《开启智慧之门》测试题

开启智慧之门测试题一.基础知识1.给下列加点的字注音：中( )绳 参( )省( ) 须臾( ) 跂( )望 磨砺( ) 镂( )刻 跬( )步 师说( ) 游说( ) 小学而大遗( ) 句读( ) 六艺经传( ) 谄( )媚 不拘( )于时 或不焉( ) 贻( )之 谀( ) 郯( )子 苌( )弘 老聃( ) 李蟠( )2.在空白处填上正确的字：qi lu n y （）而不舍 金石可（） （）马 阿（） zhng x cu l 无动于（） 废（） 出类拔（ ） 头（ ） kn tin sh ji 校（ ） （ ）然 （ ）好 慰（ ）3.解释下列词语。青出于蓝：锲而不舍：拍案叫绝：叹为观止：独具慧眼：4.文学常识及名句填空。荀子，名况，字卿， 末期赵国人。其著作有 二十卷，该书由论语孟子的 体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。韩愈，字 ， 代散文家，诗人，他与 共同倡导的 是一次影响深远的文体改革运动。师说中的“六艺经传”中的“六艺”指 . . . . . 六种儒家经典著作。故 ，无以至千里； ， 。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故 ， ， ， 。青，取之于蓝， ；冰， ， 。故木受绳则直， ， ， 。骐骥一跃，不能十步； ， 。古之学者必有师。师者， 。是故弟子 ， ， ， ，如是而已。5下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）A槁暴（p） 蛟龙(jio) 跬步(ku)B骐骥 (j) 驽马(n) 中绳(zhng)C经传 (chun) 句读 (du) 苌弘 (chng)D妒忌 ( d) 禁锢 (g) 反省 (shng) 6. 下列加点词解释全部正确的一项是( )虽有槁暴 (晒) 輮以为轮 (使弯曲)吾尝跂而望矣 (抬起脚尖) 而致千里 (送到)君子生非异也 (资质，秉赋) 非利足也 (走路)筋骨之强 (强壮) 而绝江河 (横断)声非加疾也 (强，这里指声音宏大) 而闻者彰 (显著) A B C D7. 从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法不同于其他三项的是( )A君子博学而日参省乎己 B假舟楫者，非能水也，而绝江河C上食埃土，下饮黄泉 D箕畚运于渤海之尾8下列加点熟语的使用，恰当的一句是A由于一些贫困山区没钱修路，所以那里的百姓至今还捧着金饭碗要饭。B厄尔尼诺现象在世界各地造成的危害不一而足，令人防不胜防。C他在会上扬言，谁反对他，就给谁吃小灶，不会让他有好日子过的。 D虚拟人进入中国电视剧标志着我国电脑特技技术已达登峰造极的境界。9下列各句中，没有语病的一句是 A劳动和社会保障部日前提出，现阶段收入分配改革的重点是扩大中等收入人群，形成“中部大，两头小”的新分配格局。 B不但这里的蔬菜新鲜并且价格低廉，如果你有足够的耐心，那你也不妨和商贩们讨价还价一番，往往你就能用令你满意的价格买到你想要的蔬菜。C以往私有概念对人们是陌生和淡薄的，人们对私有财产的归属普遍缺乏安全感，现在物权法将给私有财产提供法律安全保障。D园中院吸取我国石窟艺术和广州雕塑技艺的精华，融现代建筑技术与园林艺术为一体，把室内层楼变成了花草烂漫泉涧轻流的岭南田园胜景。 二. 课内阅读： 阅读文本选段，完成812题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生（ ）知之（ ），孰能无惑？惑而不从师，（ ）为惑（ ），终不解（ ）。生（ ）吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，（ ）庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之（ ）存，师之所存也。嗟乎！师道之不存也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！10给文中空缺处选填恰当虚词（则 其 于 也 而 之 焉 乎 矣 以 哉 所 且者 即 夫），按先后顺序写在下面横线上。 11下列两组加点词的含义分析正确的一组是（ ） 其为惑也，终不解矣 于其身也，则耻师焉，惑矣 圣人之所以为圣 师者，所以传道受业解惑也A与的“惑”相同， 与的“所以”不同。B与的“惑”相同， 与的“所以”也相同。C与的“惑”不相同， 与的“所以”也不同。D与的“惑”不相同， 与的“所以”相同。12下面对这两段文字分析不正确的一项是（ ）A第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准打破了门第观念，很有积极意义。B作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学“而已。C第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。D作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。13翻译文中画线的语句。（1）（2）14本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？三.课外阅读：阅读下面的文言文，完成1519题。居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士.拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋新井篇，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲.吉皎.郑据.刘真.卢贞.张浑.如满.李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘九老图。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。（本文有删节）【注】勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。科头：不戴帽子，裸露发髻。鸡林国：朝鲜半岛古国名。15对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是A会昌初致仕致仕：做官。 B居易累以忠鲠遭摈累：屡次。C与胡杲李文爽燕集燕：通“宴”，宴饮. D不赏艰难艰难：艰涩。16下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A权贵有嫌其出位既其出，则或咎其欲出者 B乃放纵诗酒 今其智乃反不能及C鸡林国行贾售于其国相今是溪独见辱于愚 D与刘宾客齐名 无乃与仆私心剌谬乎17下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是A及览（其）诗卷B流闻（于）禁中 C（老妪）问解则录D伪者（国相）即能辨之18下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。B白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。C白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。D白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；处江湖之远，则“独善其身”。儒.释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。19（8分）把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（5分）况，吴人，恃才少所推可。（2分）-_ 既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。（3分）_用斜线（）给下面的文言文断句。（3分）政姊荣闻人有刺杀韩相者贼不得国不知其名姓暴其尸而县之千金乃於邑曰其是吾弟与嗟乎严仲子知吾弟立起如韩之巿而死者果政也史记刺客列传四.语言运用：20仿照下面一段话的句式，选择一个具体对象，展开联想，写一句话表达你对生活的思考。（4分）梅，一片玉瓣，是一滴生命；剥落了生命，你召来了燕语和莺啼。仿写：21当代文艺批评家叶延滨对当代文学的“肥胖病”有如下形象的比喻：现在的文学，很像当今的人，发福了，尤其是小说与报告文学，越写越长，越写越厚，而且，封面上缠上一根腰带，上面印着介绍内容的文字，比方说：“大师推荐/大奖得主/大时代巨著”云云，只是缠在书本的腰上，感觉就是大腹便便怕散了架，只好加上一根腰带了。请你将叶延滨的话用平易朴实的语言重新表述。（不超过40字）（5分）22. 冰心的名句“雨后的青山，好像泪洗过的良心”拿抽象的良心，来比具象的青山。清新鲜活，巧妙精致。请造两个句子，要求一个以具体的事物，比喻抽象的事物；另一个以抽象的事物，比喻具体的事物。（6分）请在答题卡上标明（1）（2）小题题号（1）以具体的事物，比喻抽象的事物： （2）以抽象的事物，比喻具体的事物： 五.作文：阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）大学时同寝室有一个家住哈尔滨的同学，他从不给家里打电话。问他，他说家里没有电话，写信就可以了。我们有些奇怪：他家住大城市，生活条件也不错，家里怎么不安电话呢？那次暑假回来后，他每天晚上都躲在被窝里听一盘从家里带来的磁带，有几次还哭出了声，我们提出借他的磁带听一听，他说什么也不肯，有一次趁他不在，我们从他枕头下翻出了那盘磁带，放在录音机里听，好久也没听到声音。我们很是纳闷儿：他每天晚上听这盘空白磁带干什么呢？快毕业时他才告诉我们原因，原来他父母都是聋哑人。为了生活，他们吃尽了苦，也受尽了别人的白眼冷遇，为了他好好上学读书，父母的心都放在他身上，给他创造最好的条件，从不让他受一点委屈。后来日子好过了，他却要离开父母去远方上大学，他说：“我时常想念家中的爸爸妈妈，是他们用无言的爱塑造了我的今天。那次暑假回家，我录下了他们呼吸的声音。每天晚上听着，感觉父母好像在身边一样。”我们的心灵被深深震撼了：大爱无言！而那份无言的爱，就是人世间最美的声音。请以“爱的真谛”为题写一篇记叙文。要求：立意自定，可以记叙经历，编述故事等，不少于800字。来源:Z#xx#k.Com： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢参考答案一.基础知识：1.zhng cnxng y q l lu ku shu shu y du chn chn j fu y y tn chng dn pn2.锲 镂 驽 谀 衷 墟 萃 颅 勘 恬 嗜 藉 3.青出于蓝：来源于“青取之于蓝而青于蓝”。比喻学生胜过老师，后人胜过前人。锲而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放弃。比喻有恒心，有毅力。拍案叫绝：拍桌子表示非常赞赏。叹为观止：赞叹并认为看到这里就够了，不必再看别的。后用以赞美看到的事物好到极点。独具慧眼：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐见解高超。4.战国 荀子 语录 退之 唐 柳宗元 古文运动诗.书.礼.易.乐.春秋 不积跬步 不积小流 无以成江海无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也。-答案略5A（B中读音为zhng C传读音为zhun D省读音为xng）6. A (应为“抬起脚后跟”，应为“到达”，应为“横渡”，)应为“清楚”。)7. B 二. 课内阅读：8B（不一而足：原指不是一事一物可以满足，后形容同类事物很多，不止一次或一个。A捧着金饭碗要饭：有极好的条件不知利用却向别人伸手。C应该用“穿小鞋”：比喻暗中报复人，刁难人。吃小灶：比喻享受到特殊照顾。D.登峰造极：形容造诣精绝。也泛指达到极点。不合事实）小题3分，共12分。 9 D（A项属成分残缺，应在“扩大中等收入人群”后加“比例”“比重”等作“扩大”的宾语。B关联词语位置不当，“不但这里的蔬菜新鲜并且价格低廉”中的“不但”应调到“这里的蔬菜”后面。C项“以往私有概念对人们是陌生和淡薄的”属主客倒置。）10而.者.其.也.矣.乎.夫.所11C（疑难问题。糊涂。的原因。用来的）12B（非“童子之师”是“小学”）13（1）圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？（2）巫医.乐师和各种手工业者，是所谓上层人士所看不起的，现在所谓的上层人物的智慧反而赶不上这些人，真是奇怪啊！14作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。三.课外阅读：15A【解析】【本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义和用法，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。A项“致仕”的意思是“退休或辞职回家”。】16D【解析】【本题重点考查考生理解常见文言虚词在文中的用法的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义和用法，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。与：介词，跟，同。A第三人称代词，他/指示代词，那个；B副词，于是就/副词，竟然，却；C介词，给/介词，与前面的“见”构成“见于”格式，表被动】17C【解析】【本题重点考查考生理解与现代汉语不同的句式的能力，正确的省略成分补全应是：（公）问（妪）解（公）则录，意思白居易每次向老婆婆请教，凡是老婆婆能理解的，他才抄录下来。】18D【解析】【本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要整体理解文章的内容，把握人物.事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。“并存于他人生的各个阶段”一说有误,应是先“儒”后“释”。】19.（顾）况，是吴地人氏，自恃有才华，很少有他推荐认可的