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第五单元过关检测(时间:60分钟分值:100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项最符合题目要求)1.中国“古代最后一位民族英雄,也是近代睁眼看世界的第一人”是() A.徐光启B.林则徐C.洪秀全D.李鸿章答案B2.魏源在海国图志中使用了很多新词语,如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)等。这段材料表明魏源()A.关注西方的新知识、新技术B.主张“师夷长技以制夷”C.号召国人全面学习西方D.力图改变中国的政治制度解析B项为最强干扰项,材料中体现出“师夷”之意,但并未表达“制夷”之意;C项错在“全面”;D项错在“政治制度”。故选A项。答案A3.王国维在评清代学术时说:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸(18211861年)以降之学新。”这里的“新”指的是()(导学号52350066)A.反对君主专制B.学习西方的“长技”C.介绍研究西学D.马克思主义的传播解析“道咸以降”主要是指鸦片战争以来,当时学术界大力传播、研究西学。A、B两项所述不全面,故排除;马克思主义的传播与题干时间不符,故D项错误。故选C项。答案C4.魏源著海国图志印刷近千册不久被列入禁书;瀛环志略一书在作者徐继畲被罢官后也被查禁。造成其相同归宿的原因是()A.清朝沉醉于天朝上国的梦幻中B.书中作者的观点触怒清帝C.清政府在鸦片战争中惨败D.作者的罢官经历决定其归宿解析海国图志和瀛环志略都是介绍世界知识的书籍,其中都蕴含了“师夷长技”的思想。两者之所以被列入禁书,主要原因在于清政府愚昧自大,沉醉于天朝上国的梦幻之中。答案A5.观察右图,你认为以下说法正确的是()A.该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷”B.该漫画描绘的是新文化运动的民主与科学的思想C.该漫画描绘的是康有为维新思想的特点D.该漫画描绘的是洋务派“中体西用”的主张解析从漫画中提取有效信息:大树东方“嫁接”了西方先进技术,而大树的主干和土壤是“封建制度”和“小农经济”。这说明以原先旧的制度体制为主体,西方技术为辅助,体现了洋务派“中体西用”的主张。答案D6.19001901年,上海地区“言爱国者”,多积极讨论光绪帝之存废问题,“尚不知革命为何物”。这一现象反映出当时()A.革命派尚未开展救亡运动B.上海的社会风气相对保守C.废除帝制成为社会的共识D.改良仍然是社会主流思潮解析“尚不知革命为何物”说明当时革命思潮不占据主流,改良仍然是社会主流思潮,故D项正确。A项与题干时间不符;B项说法明显错误;“积极讨论光绪帝之存废问题”说明对改革和革命的意见不一,故C项错误。答案D7.“这个康有为冀图创立自己的中国式思想体系,把孔学推到国教的位置上,而自己则成为创立新孔教的马丁路德。戊戌年春出版的孔子改制考春秋董氏学和原版的新学伪经考就是这一活动的代表作。”这从根本上反映了()A.康有为给资产阶级的维新思想披上了儒学的外衣B.康有为利用儒家思想宣传变法,减少变法阻力C.资产阶级维新派的阶级局限性D.康有为自幼接受儒学教育,深受儒家思想影响解析注意题目的要求是“根本上反映”。康有为利用儒家思想宣传维新变法,从根本上来说是资产阶级维新派软弱性的表现。答案C8.历史学家萧功秦在危机中的变革一书中指出:“中国近代历史剧变的基本分界线,是距今一百多年前的甲午战争。”下列最能说明这一结论的是()A.清政府割地赔款、丧权辱国B.中国近代民族资本主义企业开始产生C.开启了制度变革的探索历程D.开始出现向西方学习的新思潮解析甲午战争后维新思想进一步发展,主张学习西方,在中国实行君主立宪制,开启了制度变革的探索历程,故C项正确。A项清政府割地赔款、丧权辱国始于1840年的鸦片战争;B项中国近代民族资本主义企业产生于19世纪6070年代;D项向西方学习的新思潮出现于鸦片战争前后,皆排除。答案C9.戊戌变法期间,湖南湘报发表了醒世歌:“若把地球来参详,中国并不在中央,地球本是浑圆物,谁是中央谁四傍。”这首诗歌所表达的主要思想是()(导学号52350067)A.提倡维新变法B.鼓励人们向西方学习C.宣传科学救国D.劝导国人放弃天朝观念解析“中国并不在中央,地球本是浑圆物”,否定了中国位于天下之中的传统观念,强调地球是圆的,中西在地理位置上处于一种平等的关系,这实际上是劝导国人放弃天朝观念。材料并没有直接提到维新变法、科学救国和向西方学习的相关信息,故排除A、B、C三项。答案D10.下列维新言论中,最令清末统治者触目惊心的是()A.“今以不缠足为富国强种根本,所见尤大。”B.“不受八股楷法诗赋所缚者,可以智矣。”C.“以天演为体,而其用有二:曰物竞,曰天择。”D.“夫不兴民权则民智岂可得开哉?”解析A项强调废止缠足,B项强调反对八股,C项宣传进化论,D项主张兴民权。在这四者中,对清朝封建专制统治威胁最大的应是兴民权,故选D项。答案D11.严复编译天演论,被誉为“中国西学第一”。对严复及天演论评述正确的是()A.严复是中国近代介绍西学的第一人B.天演论在中国近代起了思想启蒙的作用C.天演论介绍了西方的数学和科技成就D.天演论仅仅阐释了生物进化的观点解析严复编译天演论,将西方进化论的观点引入社会政治领域,以此宣传维新变法,在中国近代起了思想启蒙的作用,故B项正确。A、C、D三项所述均不符合史实。答案B12.作为一场运动,百日维新短命而败,但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法()A.阻止了民族危机继续加深B.废除了封建体制C.在社会上起了思想启蒙的作用D.动摇了儒家思想的正统地位解析戊戌变法是一次失败的政治改良运动,既没有废除封建体制,挽救中国的民族危机,也没有动摇儒家思想的正统地位。但其宣传的资产阶级维新思想,起到了思想启蒙的作用,影响深远。答案C13.有学者称,自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程,而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复,到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中,蕴含的共同的主题是()A.强国御侮B.实业救国C.民主共和D.科学理性解析近代中国向西方学习的主要目的是强国御侮,挽救民族危机。答案A14.“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。”“其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳!”这是一篇文章中的两句话,它最有可能出自于()解析题干材料之语意在打破保守观念,为新文化运动营造空间,故其应出自于敬告青年。答案D15.陈独秀指出:“若一方面承认共和国体,一方面又要保存孔教,理论上实在是不通,事实上实在是做不到。”为此,他当时致力于()A.反对袁世凯复辟的军事斗争B.宣扬资产阶级民主与科学思想C.宣传马克思主义学说D.创建无产阶级政党解析材料反映了陈独秀认为民主共和和孔教二者不能并存,因此,其致力于宣扬资产阶级民主与科学思想。答案B16.某校教材课程“中国走向现代化的艰难历程”拟分为五个单元:第一单元,中学为体,西学为用;第二单元,救亡图存,君主立宪;第三单元,民主共和,三民立宪;第四单元第五单元,柳暗花明,以俄为师。其中,第四单元的主题应是()A.五四精神,旗帜高扬B.欲变社会,先变思想C.国共合作,国民革命D.武装割据,开创新路解析第四单元对应的是新文化运动,故选B项。答案B17.下图是据有关资料绘制的中国某出版社翻译西学著作数量统计示意图。该社译著类别具有代表性,它反映了这一时期中国学习“西学”的趋势是()A.由被动接受到主动选择B.由盲目排外到全盘西化C.由对内革命到对外反帝D.学习西方层次由表及里解析由图中数据来看,近代中国向西方学习经历了由器物到制度再到思想文化的历程,这一历程体现出学习西方的层次不断深化,故选D项。答案D18.1920年,北京政府教育部颁布法令,规定从当年秋季起,国民小学的国文教科书不再使用文言文,改用白话国语。这表明当时文学革命()A.取得了重大突破B.被全社会所认同C.推动了政治改革D.取得了彻底成功解析新文化运动提倡新文学,反对旧文学,提出了“文学革命”的口号。1917年胡适主张用白话文代替文言文,到1920年,北京政府教育部颁布法令,改用白话国语,这表明当时文学革命取得了重大突破。B项说法错误,并不能说被全社会认同;C项在材料中没有体现;D项说法错误,并不能说彻底成功。答案A19.1920年8月在上海出版的陈望道译的共产党宣言堪称“红色中华第一书”,初版的千余册立即销售一空,又应读者要求于同年9月重版。至1926年5月,此书已相继印行17版。这表明当时()(导学号52350068)A.中国人由此开始接触社会主义B.马克思主义在中国得到传播C.推翻资产阶级统治成为时代主题D.中国知识界普遍接受马克思主义解析共产党宣言的发表是马克思主义诞生的标志,其在中国一版再版,恰好说明马克思主义在中国得到传播,故B项正确。答案B20.某民意测验机构在北京大学学生中进行调查,要求每个学生选出一位在五四运动时期贡献最大的人物,结果下列四位人物得票相近。你认为对五四运动后社会思潮影响最大的应是()解析五四运动后的社会思潮由民主科学思想转变为马克思主义思想,而李大钊在宣传马克思主义方面贡献最大。答案D二、非选择题(本大题共2小题,每小题20分,共40分)21.在历史发展中,个人际遇与国家命运息息相关。严复(18541921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料,回答问题。材料一下表为严复早期经历简表。时间主要活动1867年入福州船政学堂学习驾驶1871年在“建威”“扬武”舰实习1877年被选派前往英国学习轮船驾驶1879年任福州船政学堂教习1880年任北洋水师学堂教习1890年任北洋水师学堂总办材料二第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。标者何?收大权、练军实至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和,则上虽不治其标,而标将自立。严复原强(1895年)(1)据材料一,说明严复早期经历的时代背景。(6分)(2)据材料二,指出在对“自强”问题的认识上,严复与洋务派相比有何进步之处。(8分)(3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。(6分)解析解答本题的关键是读懂材料并最大限度地从材料中提取有效信息。第(1)问从鸦片战争后中国的民族危机、西学东渐和洋务运动的影响等方面作答。第(2)问考查甲午中日战争中国战败后严复的主张与洋务派相比的进步之处,主要从对于“标”“本”的认识上考虑。第(3)问从政治、经济、思想等多个方面阐述原因。参考答案(1)鸦片战争后,民族危机严重;西学东渐,有识之士开始向西方学习;洋务运动兴起,创建海军、兴办新式教育。(2)洋务派主要强调学习西方的先进技术;严复认为学习西方的先进技术只是治标,提高国民素质才是治本;与洋务派相比,严复的进步之处在于主张标本兼治,重在治本。(3)西方列强侵略,民族危机空前严重;清政府的腐朽统治;保守势力强大,封建思想根深蒂固。22.阅读下列材料:材料一意大利在欧罗巴洲南境元以前未通中国。明万历九年(1581年),有利玛窦者始泛海抵广州。崇祯初历法疏舛,礼部尚书徐光启请以其国新法相参校,开局纂修,报可。书成未用。会本朝建元,始采取其说,先后命西洋人汤若望、南怀仁等为钦天监官。并许自行其教。引自清朝文献通考材料二(近代中国)18世纪末叶以后,这个古老文明(华夏文明)日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段,初则以商业的渗透,继则以赤裸裸的殖民主义武力,迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨。西方文明赢得世界不是通过其思想、价值和宗教的优越(基督教在中国皈依者寥寥可数),而是依仗它运用有组织的暴力优势,这在西方文明与华夏文明两个强势文明的猛烈撞击中表现得尤为充分。马克垚世界文明史材料三请回答:(1)根据材料一,概括明清之际中外文化交流较之以前有什么新变化。(4分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析18世纪末叶以来,中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨的原因。并概括近代西方文明与华夏文明的撞击给中国带来的影响。(8分)(3)根据材料三并结合所学知识,概括近代中国先进知识分子对待西方文明的共同点,并分析其态度变化的趋势。(8分)解析第(1)问从材料“意大利在欧罗巴洲南境元以前未通中国”以及“先后命西洋人汤若望、南怀仁等为钦天监官。并许自行其教”中归纳答案。第(2)问“原因”要从西方与中国两个角度回答,重点从中国闭关锁国政策造成落后的角度回答;“影响”实际要求回答西方殖民侵略的影响。
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