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高二一部晨读材料（八）8. 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）黎巴嫩诗人纪伯伦说：曾有七次我鄙视了自己的灵魂：第一次是她可以上升却谦让了的时候。第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。第三次让她选择难易，而她选了易时候。第四次她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。第五次她容忍了软弱，却把她的忍受称为坚强。第六次当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具之一。第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。读了上面的材料，你产生了怎样一些共鸣？请选择其中一点，以“鄙视自己”为话题，写一篇作文。立意从第一次对灵魂的鄙视，我们可以从“当仁不让”这个角度来写，告诉读者，因为我们是一个讲究“谦让”的过度，但“谦让”并不等于“由于我们自身的努力，得到了荣誉，得到了回报时，如果心安理得地去接受，怕被人说成不不谦让，不谦逊，不谦虚，于是就不敢接受”，我们应当“理直气壮”，勇敢地去接受，不要在乎别人说什么！中国有许多老话从表面上看，是善意的，但却在无形中磨平了我们的棱角，钝化着我们的进取精神。比如“是虎你得卧着，是龙你得盘着”，表面上是在告戒人们，不要锋芒毕露，得韬光养晦；但是站在时代的高度来看，我们就应该反其道而行之：是龙就决不老老实实窝窝囊囊盘着，一定要来它个九天遨游；是虎也决不规规矩矩的卧着，一定要来它个啸傲山林。从诗人第二次对自己灵魂的鄙视，我们可以从“决不应该拿别人的短处取乐”，更不应该用这种方式去嘲讽别人生理、身体上的缺陷；如果我们帮助不了他们什么，至少也不应该把他们当成自己的笑料。我们一定要尊重他人，尊重他人的人格；一个不懂得尊重他人的人，就是一个不懂得自尊的人。有一句老话讲得好，“笑人者不如人”。从诗人第三次对自己灵魂的鄙视，我们可以把观点确立在“人不应该有畏难情绪”上。如果在“难”与“易”中，非要我们做出选择的时候，我们应该毫不犹豫地选择“难”，不要避重就轻，要知道“最美的风光总是我们的脚力尽时方可在我们的面前如画卷一样铺展开来”。另外，可以说古今成大业者，无不是那些“敢为天下先者”。记住，“天不会降大任于懦弱之人的！”“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”从诗人第四次对自己灵魂的鄙视的提示中，我们可以把立意确定为“不要找任何的理由与借口来原谅宽恕自己所犯下的错误”，只有这样，我们才能在今后的日子里不犯错误或少犯错误。姑息牵就（同“迁就”）了他人，如果可以说成是还多少有点宽容在，那么姑息牵就自己的错误，那简直就是对自己的不负责。从诗人第五次对自己灵魂的鄙视中，我们可以这样去立意，忍让，忍受从某种意义上说，应该是对的，但是如果一个人容忍自己的软弱，却要把这种忍受，说成是一种坚强，这就无异于“在别人打了自己左边的脸之后，不仅不表示反抗，反而送上去自己右面的脸去让别人继续打”的所谓的“仁慈”，所谓的“忍”是一样要不得的。无论到什么时候，逆来顺受都是不值得提倡的人生态度！我们可以忍让他人无意间对自己的伤害，甚至有时也还可以忍受有歹意的人对我们的恶毒攻击，但涉及到了一个人的尊严的神圣时，我们是决不能忍让、忍受的，真正的坚强是奋起，是“琼枝玉朵尤弃绝，总把霜雪蔑”的气度，是“待到霜天落英时，大胆着金衣”的气势，是“大刀向鬼子头上砍去”时的气概，是“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的气血！从诗人第六次对自己灵魂的鄙视中，我们应该这样去思考：当我们轻蔑他人“丑恶的容颜”，而且用词一定也是非同小可般的尖刻的时候，我们应该解剖一下自己的灵魂，问一问自己的灵魂这一切的发生究竟是为什么？是不是因为自己也有着同样“丑恶的容颜”，希冀通过这样的“轻蔑”与“诅咒”来掩饰自己的“丑恶”呢？“丑恶”就是“丑恶”，即便是戴上金镶玉的面具，也没用！“要想人不知，除非己莫为”，只有改过迁善，才不至于到头来鬼都做不成，遗臭万年，世人“骂你都怕脏了自己的口”的可耻复可卑的下场！从诗人第七次对自己灵魂的鄙视中，我们应该这样去分析。唱颂歌是必然的，仁人志士们已经长眠于青山绿水下，是他们用一腔的热血浇灌出了阳光灿烂的今天，难道我们不该为他们唱颂歌吗？不，我们但怕的是和他们开创的业绩相比，我们的赞美会在顷刻间显得十分苍白与无力呢！这就说，唱颂歌本身是没问题的，问题在于唱给谁，唱什么，怎么唱。从材料的倾向性上看，因为纪伯伦是在鄙视自己的灵魂，可见，在他说“当她（灵魂）唱一首颂歌时，自己相信这是一种美德”时，诗人是认为面连自己都不知道自己竟然有着这样卑污的灵魂，实在是该鄙视的！那么这个“颂歌”就一定出了问题。出了什么问题呢？其实，用不着太多的思考，结论就在那摆着呢。诗人并非是在鄙视自己有着一颗感恩的心，有着一颗知恩图报的心，而是在鄙视自己有意无意间竟然也曾经有过“阿谀”、“逢迎”、“巴结”、“讨好”、“取悦”、“献媚”所谓的上司、上级一类的卑行劣迹！诚然，对于那些一心为民，兢兢业业，不辞劳苦，勤政廉洁，急群众之所急，忧天下之所忧，“些小吾曹州县吏，一枝一也总关情”的上司、上级，我们是该肃然，该为他们唱些颂歌的，但是，如果是为了自己获得某些机会，为获得升官发财的机会而不择手段地去“阿谀”、“逢迎”、“巴结”、“讨好”、“取悦”、“献媚”的人，对那些凭借着这样无耻的手段获得了机会之后，于是“一朝权在手”、“所砍头渐多”的人，我们还能够为他们“唱颂歌”吗？不！如果我们还没有能力清除这世界的污秽，那么至少在我们纯净如赤子般的灵魂里不该有这些龌龊的意识，更不该给期冀以“唱颂歌”的方式加入到这污秽的行列中去的污浊想法留下能够令它膨胀起来于是彻底玷污了我们灵魂的些小空间！题目再也不能那样“活”（套用歌名）不做精神上的瘸者荒地，正等待着你安慰乎？纵容乎？给精神加钙纸包不住火颂歌？阿谀？痛斥！例文七鄙吾身高三学生 王超然生命里，一鄙可以上升时谦让，二鄙瘸者面前跛行，三鄙于难易中择易而为，四鄙犯错时迁就自己，五鄙以软弱为坚强，六鄙于丑恶容颜前投以轻蔑的眼神，七鄙以唱颂歌为美德。题记七次鄙视自己的灵魂，是纪伯伦对人性的洗涤，他用“嚼然泥而不滓“之志，傲然于纷繁的世界中。而无论是那纷飞战火的黎巴嫩，还是流淌出几千年灿烂文化的大河岸边，都不乏勇于作对灵魂深刻解剖的人。“误落尘网中，一去三十年。”你起身于桌案，推开雕花的门梁，踏入洒满月色的庭院。进入官场的你本想凭满腹芳华在黑暗中闪现一丝光芒，然而，太多的勾心斗角，太多的我诈尔虞，让你在翻滚的洪流中渐觉自己已迷失方向，成了统治者手中的一个玩偶迷蒙的晓雾中，透出一枝菊花的辉。终于，你毅然乘着轻飏的舟，和着徐徐的风，远离了污浊，从此，静静的守着南山下的孤松倦鸟。鄙视自己，使你完成了你一生中最完美的一次蜕变，成就了你的清高，成就了清高的你。“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，这是你曾经的信念，一心梦想着闯进那红墙碧瓦的深院。然而，当你真正踏进，才看到，那纸醉金迷的大门之后隐藏的是污秽，是暗垢。迷失的你，纵有力士脱靴，贵妃捧墨，御手调汤也不觉欢畅。终于，你喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，跳出那本不属于你的戏台。从此，明月为友，白鹿为伴，高唱出诗仙的洒脱。鄙视自己，使你远离了你一生中最不该涉足的浊秽，成就了你的飘逸，成就了飘逸的你。你是文坛泰斗，是你用你的家、春、秋，用你的雾、雨、电。用你的灭亡、憩园、寒夜，你的第四病室、马赛之夜、春天里的秋天，用构筑起来起来的是怎样的一座巍峨的文学巨厦啊！可是你为什么却常常夜不能寐，坐立不宁，总是在谴责自己，反省自己，甚至近乎残酷地在忏悔自己？那实在不是你的错，是妖风迷雾满乾坤的“文革”给了我们这个民族的伤害与劫难，你为什么就不能像那些“变色龙”一样的人一样，宽恕自己，饶恕自己呢？啊，直到我读到了你的随想录中的“我也亲手烧毁过自己保存多年的书刊信稿，当时我的确把无知当做改造的目标”、“我明明记得我曾经由人变兽”的时候，我才真正懂得了伟大是怎样铸就的！鄙视自己，使你本就光辉的一生散射出更加瑰丽的光辉，成就了你的高尚，成就了高尚的你！让我们学会在迷失中鄙视自己吧！鄙视自己，摒弃心中过重的贪欲，以重拾散着兰花香气的微小幸福；鄙视自己，清点心中的梦想，以重获飘着杨柳新意的点滴感动；鄙视自己，打点生活的行装，以重整漫着清水碧波的丝毫信念。古人三省其身，一为言行，二为作为，三为修养。今日，我们七鄙吾身，去追求信念，追求情操，追求傲骨。但愿七鄙之后，我们闲看月缺月圆，任天外风卷云舒。【点评】隐约记得在鲁迅先生辞世时，郁达夫怀着深深的哀痛与愤怒写下过这样的文字：“一个没有伟大人物产生的民族是可卑的，一个有了伟大人物产生却不知加以爱戴的民族更是可怜的生物之群。”黎巴嫩是幸运的，因为在那片土地上诞生了一个伟大的灵魂；纪伯伦是幸运的，因为并没有人如同叫嚣般凭借着自己手中的权柄狂吠道：“如果他还活着，我就让他坐牢！”他用他的散文诗将人们的精神冲刷得就如用清澈的泉水浸过一样那般通透。我热爱纪伯伦！更喜爱他那睿哲智慧的散文诗。“友谊永远是一份甜蜜的责任，而不应该成为相互利用的机会”，一句话就能使现如今的许多“哥们儿长，哥们短”的人汗颜。“和你一起笑过的人，你可能把他忘掉；但和一起哭过的人，你永远不忘”，也是一句话，你就懂得了，能够卸掉你心头痛楚的人才是你永远的朋友。我最喜爱的还是他对自己灵魂的毫不容情的解剖，他说：“曾有七次我鄙视了自己的灵魂：第一次是她可以上升却谦让了的时候。第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。第三次让她选择难易，而她选了易时候。第四次她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。第五次她容忍了软弱，却把她的忍受称为坚强。第六次当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具之一。第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。”于是我就把它作为材料提供给了我的学生，让他们写作文；于是就有了王超然的这篇令我百看不厌的七鄙吾身。她写得又是多么得好啊！她没有一条一条地去分析；因为她深知高考给我们提供的写作“面积”实在太有限了，那样做是很容易“挂一漏万”，降低“安全系数”的。因此，她往“高处”一站，俨然是站在昆仑山的最高峰阿尼玛卿的峰巅上，又很有点“沙场秋点兵”的大将风度，开始了她的“调兵遣将”。课堂上，我讲有一种“模式”，叫做“分写时采用并列式结构”，操作性与显效性都很强。即开头之后，来上三个“短镜头”，然后在每个短镜头后，再来上一句尽可能精警一些的话，有点类似电影的“画外音”，用它来点明每一个短镜头的内蕴她就懂了，而且大胆地实践开了；于是我们就有机会读到了这篇结构谨严，主旨深切，语言精美的习作。我喜欢旅游，但却不喜欢在我享用着大自然的给我那份独有的感受时，蹩脚的导游却在我的身边哇啦哇地聒噪；读一篇好的文章是不是也如心灵的一次旅游呢？写着写着，我跳跃着的思维忽然就想到了我是不是正在用我的“聒噪”，破坏了读者本来漾满了享受的心绪呢？如果是这样，我还是就此打住吧！（孙长江）我的收获：高二一部晨读材料（九） 9.阅读下面的文字，按照要求作文。（60分）狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。走运时，他会揶揄自己的好运。倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是命运的朋友罢了。（周国平）对待命运，你愿意做哪一种人？请以“对待命运”为话题，写一篇不少于800字的文章。【注意】所写的内容必须在话题范围之内。自定立意。自拟标题。自选文体，但不要写成诗歌或剧本。不得抄袭。立意现代汉语词典（第五版）给命运下的定义是两个。一是指生死富贵和一切遭遇（迷信的人认为是生来注定的）；一是比喻发展变化的趋向。而这两个义项，对于我们的审题和写作，应该说都是不合适的；因为我们经常讲的命运既不是“迷信”，也非“发展趋向”，所以，我们就应该先给“命运”下一个接近“正确”的定义。那么到底什么是命运呢？我们认为，它应该是一种力量，一种左右着人的意愿，并且喜欢捉弄人的力量。你想要选择一片沃土，可是爱捉弄人的命运却偏偏把你扔进了盐碱地；你想要成为一个体育健将，可是看不见摸不着的命运却在你活到了人生“最狂妄”的年纪时，使你失去健康的体魄；你想用你的笔来摹写最壮丽的人生，可是却见鬼一般，那没招它也没惹它的命运却硬生生把你按在了讲台边怎么办？枯萎，消沉，放弃，沉沦，堕落不！我们虽不能自称是命运的主人，也不能甘愿做命运的奴隶；我们就应该像材料中所说的第三种人那样，乐观，达观，“照看命运，但不强求”；“接受命运，但不卑怯”；当自己得到了命运的关照时，要敢于“揶揄”它，“并非是命运对自己有着怎样的厚爱，一切都是因为自己不懈的努力的结果”；当自己际遇很是糟糕的时候，要勇于与“厄运”调侃一下，“这是命运馈赠自己的一分厚礼”糟糕的心境就会得到缓解。有了以上的分析，我们再来动笔写文章，还会感到难吗？题目休想俘虏我，命运做一回自己的主人洒脱一点“活”得好满川风雨看潮生（苏舜钦诗）恨古人不见吾狂耳（辛弃疾词贺新郎）何人半夜推山去（辛弃疾词玉楼春）【例文】命运随想高三学生 李溪宁流云飞掠，日升日落，天空的背后是否隐藏着一个高深莫测的所在？它操纵命运的轮盘，唇角微抬就颠覆了一段历史，眉梢一扬便纠结了几世恩怨，自称万物之灵的我们在他的眼中也只是草芥。身不由己地沉浮在那时光之川中，无可奈何地奔走在单程的轨道上，呻吟与悲叹被淹没在隆隆潮声之下，泪水与热血被向后抛弃在一闪而逝的曾经里然而我们并非没有其他的选择。于是当命运黯淡了光明，我们选择睁大双眼，看到了漫天的星辉，如水般皎洁；于是当命运坎坷了路途，我们选择漫步徐行，悠然间体味了别样的景致，竟是更有一番风味；于是当命运降下滂沱大雨，我们选择仰起骄傲的头颅，让雨点洗去尘世的浮垢；于是当命运掀起滔天巨浪，我们收起脆弱的风帆，在港湾中守望下一个风和日丽。然而我们并非没有其他的选择，当命运绽放出繁花，灼目的绚烂，我们不再患得患失，但求不辜负着良辰美景；当命运柔和了清风，温润了春水，我们不再左顾右盼，只愿融入这幅春和景明，为下一季的成长埋下希望的种子。然而我们并非没有其他的选择。虽然命运常常翻云覆雨，我们不再让他动摇我们的意志；虽然命运变幻无常，但我们不再让他左右我们的方向；虽然命运强势无可可逃避，但我们却能够做到不再让他主宰我们的生命。当忍耐已经不再是忍耐，酵成了幽幽芳香；当伤痛不再是伤痛，幻化出别样的感受；当曲折不再是曲折，转出了崭新的美丽你，我，他，便不再是命运的奴仆。当我们直起对命运弯下的腰，握紧与命运抗衡的剑，轰毁命运的设防的壁垒命运，就会走下神坛，成为像空气，像日光，像流淌的河流一般，亲切的、融入到我们血脉中的朋友，与我们并肩而行，自然而然。奏一支命运的交响吧，没有悲怆，没有惆怅。展开你的手心，看一看啊交织的纹路，其实它也很美丽。【点评】是诗吗？不是，但读着它，却让人总是感到灵魂在飞升，在舞蹈，满是力量；不是诗吗？是，一定是，不然读着它又怎么能让人如此振奋，如此激昂，满是鼓舞？命运到底是什么？没有人不想“揭起它的盖头来”，认真“看看它的脸”，“哲学家”，学问太大，总是弄得我们一头雾水又一头雾水；“思想家”，高高在上，好像不把我们威压成一钱不值的尘土就无法证明他的玄妙他有着一颗“时时在震惊着世界的大脑”似地，几句话，挺清醒的一个人，就晕晕乎乎了我喜欢溪宁，因为我是从她那一点不做作绝对浑然天成的阐释中，头一次彻悟到了，命运原来不过是一种力量，一种左右着人的意愿，并且喜欢捉弄人的力量同样，它又是一种能促成人的一生注定辉煌耀目的力量，只要在它踅到了你的头顶时，你知道你该怎样善待它！你想要选择一片沃土，可是爱捉弄人的它却偏偏把你扔到了盐碱地上；你想要成为一个体育健将，可是看不见摸不着的它却在你活到了人生“最狂妄”的年纪时，使你失去健康的体魄；你想用你的笔来摹写最壮丽的人生，可是见鬼一般，那没招它也没惹它的命运却硬生生把你摁在了讲台边，镶在了柜台旁，嵌在了垄沟里怎么办？枯萎，消沉，放弃，沉沦，堕落不！溪宁告诉我们“然而我们并非没有其他的选择”，她一连说了三次；作为作文，它们是阐释前的“提挈语”；作为心境的袒露，它们简直就是铿锵的宣言！正是由于有了这样的句子的提挈，我们读到了三个因透彻因而绝对精彩而精致的段落；自信的小作者运筹帷幄一般给三个由同样的提挈语提引出来的段落下达了不同的命令。“去，快点，去完成命运黯淡了前程时，我们应该怎么办的任务！”我们仿佛都听见了小作者掷地有声的心语，眼前又似乎出现了一个忙前忙后冲锋陷阵却甘之如饴的士卒，一通“浴血奋战”，曙光就闪耀在了地平线上。“快点，别傻呆呆了，”小作者对第二个段落亲切地下达着命令，“你去阐释人走运了，应该怎么做的使命！”于是我们的眼前就又出现了一个鞍前马后跑跑颠颠却乐此不疲的下属，一通“唇枪舌剑”，太阳就拖曳着霞彩跃出了海面。“你，别跟没事人似地，”我想这大概就是小作者构思、布局、谋篇的全过程吧？学学小作者是如何将思路变得如此缜密的同时，再学学小作者在遣词造句时的优裕自如的风采吧！“于是当命运坎坷了路途”、“ 当命运柔和了清风，温润了春水”、“ 当忍耐已经不再是忍耐，酵成了幽幽芳香”我相信，当你的笔端有一天忽然就流淌出了这样优美的的文字时，你一定会不由自主地向全世界宣告：“天，写作，原来竟是这样幸福的事！”（孙长江）【例文】牵起命运的手高三学生 郭天赫火车疾行，车窗外迅速倒退的忧伤，迎面而来的喜悦，都是旅行者能够真实把握的幸福；夕阳西下，即将到来的黑暗，华灯初上的美丽，都穿梭于你我忙碌的生活中；秋风飒飒，硕果累累的丰收，转眼将至的寒冬，都绽放出生命的色彩。漫漫人生，你总要与命运一起走过，在安静中感受动荡，在平凡中领略奇崛。北京奥运会上，你或许曾看到过这样一个人，没有专业的运动服，连跑鞋都是从二手市场上淘来的，但她始终认真的热身，专心的比赛，她说她每天在枪声与忐忑中训练，也曾险些被突然而来的子弹击中，可她热爱体育，她只想每天做自己喜欢做的事情，她只是想让北京奥运会上出现伊拉克人的身影。虽然没能进入决赛，但人们记住了这个在命运面前不卑不亢的姑娘眼中的坦然与坚持。或许你觉得她是个奇怪的人，象征着荣誉的奖杯，奖牌成了她孩子手中的玩具，她说，我就是要让孩子知道，荣誉这个东西是不能过分看重的。成功就成功了，没有必要把自己的一次进步看得太重，也没有必要强求日后路上永远一帆风顺，更没有必要拿来炫耀。暂时的得意不能成为她继续前行的羁绊，更不能阻碍她一如既往的平和心态。居里夫人用这种态度拥抱真理赢得了命运的尊重，更赢得了人们的敬佩。当你真诚地去做命运的朋友时，命运也就成为你的朋友。你的挚友，你的诤友了。她带你穿过迷雾，叫你看希望就在黑夜的尽头。她带你渡过严寒，告诉你每一个春天都要经过漫长的煎熬才会到达世界的每一个角落；她褪祛你的张狂与骄傲，让你知道青春要经过泪水的浸泡才会达到成熟与丰盈。平等地，心平气和地看待命运，对待生活。就像收入微薄的纺织女工下班后露出轻松坦然的微笑，就像关在实验室里的科学家，丰厚的奖金无法打乱她专注的神情。不必轰轰烈烈，只求问心无愧；不必百战百胜，只想脚踏实地；不必不同凡响，只愿平淡充实。不要因为拥有得容易，就忘了热烈的最初，不要因为行走在暗夜，就看不到满天的繁星，不要因为怕了，就瑟缩了脚步。请你牵起命运的手，从容地唱着淡淡的歌，让你淡定的笑容永不凋零。我的收获：高二一部晨读材料（十）10阅读下面的材料，按要求作文。一位名叫阿费烈德的外科医生在解剖尸体时发现一个奇怪的现象：那些患病器官并不如人们想象的那么糟，相反，在与疾病的抗争中，为了抵御病变，它们往往要代偿性地比正常的器官机能更强。这一现象最早是从一个肾病患者的遗体中发现的，当他从死者的体内取出那只患病的肾时，他发现那只肾要比正常的大。当他再去分析另外一只肾时，他发现另外一只肾也大得超乎寻常。在多年的医学解剖过程中，他不断地发现包括心脏、肺等几乎所有人体器官都存在着类似的情况。他为此撰写了一篇颇具影响的论文，从医学的角度进行了分析，他认为患病器官因为和病毒作斗争而使器官的功能不断增强。假如有两只相同的器官，当其中一只器官死亡后，另一只器官就会努力承担起全部的责任，从而使健全的器官变得强壮起来。请以材料所反映的这种现象为话题，结合生活实际写一篇文章。要求：所写内容必须在话题范围内。立意自定。 文体自选。题目自拟。不得抄袭。不少于800字。立意该命题的症结就在“代偿”上。什么是器官的“代偿”呢？现代汉语词典（第五版）给“代偿”的解释为：“某器官发生病变时，由原器官的健全部分来代替它的功能。”首先我们得知道，这是一个“由此及彼型”的命题，我们必须要由材料中的“器官的代偿性”为联想的出发点，联系到在我们的实际生活中与之有着相同属性，相类属性的人、事、理，然后展开议论。否则，大谈特谈起“代偿”这跟医学关系更密切的话题，虽然有一定的意义，但却不符合命题对我们的要求。在我们的实际生活中，不管你是谁，都会遇上一些让人心焦让人难过让人痛苦，甚至让人痛不欲生的事，怎么办？被打垮，被击败，被轰毁，被不！要知道阿费烈德的发现对于人类不管从哪个方面（医学的，人生的）来讲，都是十分重要，也是十分重大的。可不可以这样讲，许多患了重症的病人往往都不是死与疾病本身，因为就在他痛苦不堪的时候，他体内患病的器官正在用它的“代偿性”为他疗治着病痛呢，可是，他却因为失去了“活”下去的希望，于是倒在了曙光就要到来的一刻；由此及彼，细咀嚼，人生不也是这样吗？瞎子阿炳，再不能用自己的双眸感受这个世界的瑰丽了，但他音乐的天赋却因人生的“代偿性”而大放光芒，一曲幽怨凄婉的二泉印月至今仍激动着这个世界。贝多芬，一代音乐宗师，却在他创作的峰巅失去了作为音乐家决不可失去的听力，但是他没有倒下，是人生的“代偿性”使他的生命变得更加辉煌；当英雄交响曲响起的时候，世界上还会有不燃烧起铿锵的角落吗？奥斯特洛夫斯基，几乎全身没有一个器官与“零件”还完好，可以说他的生命在已经接近了冰点的状况下，也没有垮下去，因为是生命的“代偿性”，燃烧起他熊熊的创作之火，于是我们便读到了暴风雨所诞生的，便懂得了“钢铁”原来竟是这样“炼成的”。霍金和他的时间简史，邰丽华和她的千手观音，史铁生和他的我与地坛，海伦凯勒和她的假如给我三天光明还用再举例子吗？我们还可以把问题深入下去。每个人都有着自己的梦，但无情而又多情的生活却常常打破我们的梦，怎么办？别忘了阿费烈德的发现：人生也有着奇妙的“代偿性”。题目正是厄运在创造着精彩人生也有“代偿性”挺住，朋友永远不要告饶秋者，天之别调（出自幽梦影，全段为：“春者，天之本怀；秋者，天之别调。”）胸藏丘壑 冬天奈我何（化用幽梦影中：“胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮（印度别称）有如蓬莱。”）好开头当你失去了清晨的第一缕耀眼的阳光，请不要懊恼，如果你留意，你一定会发现天边正有一朵白云在向你微笑；当天空乌云密布时，请绽开笑靥，如果你自信，你一定会迎来云开月朗的一刻；当你的头上满是阴霾，脚下坠满落蕊，也请松开你紧锁的眉，因为人生就是这样，有失去，也会有报偿。【例文】迷雾的后面是艳阳高三学生 孔令珊蝴蝶破茧而出，一些痛苦幻化为空中动人的舞姿；彩虹划过天际，电闪雷鸣后带来的是一片湛蓝的天空；雄鹰搏击长空，抛弃所有的忧愁与烦恼，只为心中那自由而美丽的梦。是挫折，造就了蝶的美丽；是挫折，编织出了虹的七彩，是挫折，激励着雄鹰振翅高飞。人生中的挫折如同酸甜苦辣咸一样，是生活的调味品，没有它，我们的人生将会像一杯白开水一样，没有滋味，没有色彩。挫折更像是一个没有路标的十字路口，需要我们停下匆匆的脚步，静静地思索，细细地品味。待我们重整旗鼓，准备好再次出发时，再重新踏上我们的旅途。穿越时空，我看到一个个孤独的身影。是那“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的苏东坡吗？与挫折抗争，挥洒着他“大江东去”的豪情。是那个在唱“凄凄惨惨戚戚”的奇异女子吗？国破之凄，丧夫之痛，易安却同我们一起感怀春光，感受着她的落日黄花。是那“飘飘何所似，天地一沙鸥”的杜甫吗？穷困潦倒一生，却在每一次叹息中流露出了对国家的忧愁，对人民的情思。没有长途跋涉的攀登，哪来“会当凌绝顶，一览众山小”的感叹。如果没有经历过战争的创伤与痛苦，怎能感受到今天生活的美好。只有经历过苦难的人，才能懂得人生的意义，只有经受过痛苦的人，才能收获金色的希望。面对挫折，也许我们缺少的只是一颗执着的心，多一份坚持，多一点信念，迷雾的后面定是一片艳阳天。不要再自欺欺人地把自己的软弱当作是坚强，更不要再为自己的胆怯寻找什么借口。挥洒自己的汗水，把这片原本贫瘠的土地变得肥沃，看它慢慢从沙漠变成绿洲，最后收获那累累的果实。我相信，只要我们敢于面对人生中的挫折，就不会有失败的人生。看看那斗霜的菊，傲雪的梅，高山上的雪莲，是什么让他们绽放醉人的风景，是挫折！是蝶，就要承受破茧的痛苦，是虹，就要经历暴风骤雨的考验，是雄鹰，就要经得起无数次跌落的失败。我们，走在人生这条充满未知数的路上，披荆斩棘，愈挫愈勇！【点评】“对我的孩子严一点！”总能听到家长恳切到甚至我如果动开了怒气用“老拳”揍了他的孩子一顿他都心甘情愿的嘱托！此时，我只能嘴角一咧，算是笑了。对孩子“严”，没错；但对一个中学生辛辛苦苦写出来本已惴惴不安交给老师的作文，究竟该“严”到什么程度呢？“严”到如果达不到屠格涅夫的爱之路的高度就是一篇该“枪毙”的作文，“严”到如果攀登不到巴尔扎克的幽谷百合那样的令人痴迷的深度就该被称之为“涂鸦”之作，“严” 到其实，孔令珊的作文已经是一篇令许多即便是只会对学生的作文“指手画脚”，俨然他就是当代的曹植、刘勰、陆机一样耸立在了文学巨峰之上的老师也不得不说“好”的作文了！最好也最值得倡导的是她能够把一个看似很高深的材料与话题“明朗化”、“曙光化”。原材料讲的是“一位名叫阿费烈德的外科医生在解剖尸体时发现一个奇怪的现象：那些患病器官并不如人们想象的那么糟，相反，在与疾病的抗争中，为了抵御病变，它们往往要代偿性地比正常的器官机能更强。”她不“纠缠”，也不节外生枝，一开篇就到位了；材料说了半天，其实说的不就是泰戈尔老人在一首散文诗中对我们的善意训诲吗：“如果，你因为错过夕阳而哭泣，那么，你也将错过群星了。”更值得倡导的是孔令珊并没有为自己“觅”不到全新的例子而窘不堪言，她用苏轼，用李清照，用杜甫这些已经被许多老师“判了死刑”的旧例，运用“悬想示现”的方法，一通挥洒，语言美了，理也说透了我很幸运，幸运自己的“无知”，什么“非理性主义”、“逻各斯中心主义”、“直觉表现主义”，什么“三R关系”、“猎鹰理论”、“构架肌质论”，对于我来说，简直就是一片空白；但我欣慰否则，我就将成为中国的第二个“何其芳”，我的学生们也将因为我的“严”而惨遭蹂躏的！【例文】唱一曲琮琤的歌高三学生 孙霄玥平庸的幸福，远不如伟大的痛苦。事后的千万次叹息，远不如事发时的全力应对。成功不会诞生在安逸的环境中，恰恰是在命运把你逼上一条逼仄的羊肠小路，一步一个血色的脚印走出来的。山的挫折造就了瀑布的壮美，霜的无情孕育了红柿的香甜，夜的黑暗成就了满天的繁星，火的灼烧锻造了锐利的宝剑。当我折服于阿费烈德的研究成果时，感受到的不仅是生物体的神奇与伟大，更感受到了一种不屈不挠的精神，一种百折不回的勇气，一种生而为赢的信念。这便是“跨栏定律”受困者的潜能在越大的困难面前被挖掘得越彻底，生命的飞跃也就越辉煌。朋友，如果你正自怨自艾，如果你正饱受煎熬，如果你正举步维艰，如果你正黯然神伤，哽咽得心头痉挛，请你振作！苦难是一个欺软怕硬的势利鬼，世界是一列过时不候的特快列车，他残酷到从不能给自馁者一点同情。想一想器官的代偿功能，请你抚膺自问，我为什么不能放手一搏，用一反常规的热度、硬度和深度，凿开自己的一片天地？逢山开路，这种勇力能缔造山一样的事业。博尔赫斯因反对庇隆独裁被贬为家禽管理员，50岁时双目失明更使让他痛苦万分，但他笔耕不辍，将人生的苦难化作绵绵的艺术情思，将数项文学奖尽收囊中，被誉为“作家中的作家”，时时想象“天堂应该是图书馆的模样”。在当局没有批下申请时，读者的创始人糊了一千个信封把杂志一一寄出，迅速占领市场，这份机智果敢成就了销售史上的奇迹。把信送给加西亚这本书中也记述了罗西上校在万分危急的情况下，独行万里不辱使命的智谋与勇气，至今被人们称道。遇水叠桥，这种心态将使你的生命灵动，在人生的低谷唱起琮琤的歌。梅逊在失明的情况下致力于长篇小说的创作，他自诉的一番话扣人心弦“一个人只要不自限，就没有什么东西可以限制得了他。”看吧。蝴蝶与潜水衣这部作品是那位全身瘫痪的记者，用他唯一能动的器官眼睛眨动次数表示各个字母，用眼睛一下一下眨出来的。那座巍峨的布鲁克林大桥，是建筑师在丧父并瘫痪的人生风暴后，用唯一一根能动的手指指挥完成的。孤身一人从东北的山野里跑出来的奇女子张雅文，倔强地走上文坛，写出生命的呐喊，教你如何向命运说“不”，让你懂得生命的真理上帝给了你阴暗的际遇，并没有剥夺你追求阳光的权利！想到竹笋、芦根，藏于青石之下的力量是那么微弱，却又强劲的令人难以置信，它能把身上的千钧之力顶翻，为自己开出一片自由的天空。迎难而上，我们热恋着生活，多少年前，顾拜旦那句掷地有声的话犹然在耳，“对人生而言，最重要的不是凯旋而是奋斗。”斫木为杖，我们登山；伐木为舟，我们渡河。做个自强者，做个追梦人！即使春天已经死亡，我笔下的春天正在复苏。没有鲜花和嫩草，那就欣赏荒芜；没有莺啼和春光，那就拥抱苍凉。在艰难的路途中大步向前，不要怕闪电在你正前方劈下，那时闪电因畏惧你的锋芒而跪拜！坚定信念，粉碎苦难，扫除脆弱，穿越生命极夜的死海，笑对命运无情的刀锋！【点评】格言、警语到底是怎样产生的，不得而知。但不喜欢平庸却活得“黯淡”的我，对格言、警语，谁也拦不住，打小儿就喜欢，老了，老了，“气焰”该平息了吧，不成想，竟越烧越旺了起来。老听到别人不知是褒是贬地说，我的那些还能叫做文章的东西，最大的特点就是“旁征博引”。写应该让孩子们早一些自立，张嘴就来“莫把你心爱的儿子放在留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下”；写遭遇挫折不可怕，那也许正是辉煌的开始，想也不想，纸上就出现了“绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”；写对那些道貌岸然的家伙们阳光下一个比一个能“装”，背地里却无所不为的愤怒时，也不管人家塞万提斯当年要抒发的到底是不是我要表述的意思，提笔就写“魔鬼就躲在十字架底下”思想深邃，至少得是有思想的人才能“绣口一吐”，满堂生辉；大笔一挥，满纸玉润珠熠吧？孙霄玥就应该是这样一个有思想的孩子，不然，读她的文章怎么会让我感到那样的激动不安与羞赧不堪呢？看到雄奇的山，耸峙在眼前，谁的心中会静如止水；见到浩瀚的大海，延展到天边，谁的心里会微澜不生？如果说格言、警语就是山，就是海，那么读孙霄玥，我的心就从来没平静过，除了激动，激动，余下的就是羞赧了。很喜欢一句广告词“中国制造，不如中国创造”，制造，永远是甘为“牛后”之举；创造，则显敢为人先之勇。我为自己的“牛后”之举愧怍，因为我的文章中无论是“张口就来”，还是“提笔就写”不过是“拾人牙慧”罢了；而孙霄玥我的学生（人是很奇怪的！对于那些本来就有才能日后又有了出息的学生都喜欢这样炫耀的；自视不凡不俗的我也没远离这“德行”）却做得更好，好到了总使我的脸红一阵白一阵的，因为她文章中的格言、警语皆为“中国创造”。孙霄玥的笔是“沉重”的，因为它承载着太多太多思想的结晶；孙霄玥的笔又是滑润的，因为不管多么睿哲多么难于表述的思想结晶，在她的行文中，你是找不到半点雕饰斧凿之痕的。“平庸的幸福，远不如伟大的痛苦”，文章开篇，劈头就是一句统摄全篇撼人心魄的警语，正所谓“开卷之初，当以奇句夺目”者也。“幸福”，是我们共同的追求，但若冠之以“平庸”，还有人会沉醉其中吗？“痛苦”，没听说过有谁在故意自寻苦吃，欢迎“荦确”，但也没听到过任何一个成功者的奋斗之路一马平川，能够“冶炼”、“淬炼”出“钢铁”的“痛苦”，难道不该用“伟大”来赞美吗？有着如此丰富内蕴且凝练如金的言语不是警语又是什么呢？“世界是一列过时不候的特快列车，它残酷到从不能给自馁者一点同情”，“崩的”，仿佛我们都听到了瀑布飞溅时的声响了，又是一句夺人二目的警语，“站”在了我们眼前，在敲打着我们的脑壳说：“人，不能蹉跎，尤其是困苦当头时，更应挺起脊梁，去承接一天的风雨；因为，世界这部列车，绝不会等你筋骨如石了，才拉响汽笛的它残酷着那，你自馁了，你告退了，你放声大哭了，你泪如泉涌了没用，因为它不会停下来为你擦干泪痕的！”读着这样中肯洗练的警语，谁还敢“溜号”、“怠惰”、“泄气”、“潦倒”“上帝给了你阴暗的际遇，并没有剥夺你追求阳光的权利”，“没有鲜花和嫩草，那就欣赏荒芜；没有莺啼和春光，那就拥抱苍凉”，“啊，又一句！又一句！”你我的心中一定在这样叹赏道。充满着辩证的睿智，喧响着抗争的呐喊，燃烧着不屈的烈焰，流淌着思想的芳华我真不知道该用什么样的言辞来赞美“我的学生”的作文了。但读孙霄玥，我终于弄明白了，格言、警语究竟是如何诞生的了！“美妙的措辞，就是思想特有的光辉。”我的脑中再一次回响起朗加纳斯的这句名言来。（孙长江）我的收获：高二一部晨读材料（十一）11. 阅读下面的文字，根据要求作文。最近媒体报道了这样一件事。在重庆科技学院的双选会上，湖北新冶钢有限公司的展位前始终排着长队，每位应聘学生递上简历后只有几十秒钟时间与考官对话。而该校学生程应敏因在简历中将“第一学期”的“第”写成了“弟”却引起招聘考官的注意，程应敏见机行事，逮着跟考官直接对话的机会，滔滔不绝的说起来：写错别字，更引起你注意，让我们有更多了解机会；从节约成本考虑，没必要为一个字而浪费整张纸整整五分钟，程应敏从一个错别字引申到节约工业材料的专业话题，一番话显然打动了考官，当场答应下午签约。写了一个错别字而因祸得福，仔细想想，此中启示良多。请认真思考这件事给我们的“启示”，然后以“现代人应具备的素质”为话题，写一篇不少于800字的文章。【注意】立意自定。文体自选。题目自拟。不得抄袭。立意现代青年应该具备“临危不惧”的素质。现代青年应该具备“创造机遇”的素质。现代青年应该具备“利用机会”的素质。现代青年应该具备“力挽狂澜”的素质。现代青年应该具备“出奇制胜”的素质。现代青年应该具备一种自觉的责任心与主人翁意识的素质。好的段落窗外，紫丁香花开得如火如荼，一朵朵素洁可人的小花，仿佛在用它们散发出来的馨香向我们讲述着些什么。我猜，它们是在说，生活在变，“羞答答的玫瑰静悄悄的开的”时代已经成了过往，因此现代青年就必须要具备很多很高的素质，才能立足于这个可以说每一分钟都在发生着改变的时代。首先，你必须具备利用机会、创造机会的的素质，为自己搭建起一个能够充分展示才华、才气、才能的平台；有了平台，就尽情地挥斥自己的冲天的豪情；没有平台，就用自己的智慧为自己建一个，然后尽致地挥洒自己凌云的壮志。前苏联有一位著名女诗人，她叫朱尔菲娅。她曾经写过一首极为风趣也极富哲理的诗：“可爱的丁香花啊/春风到底对你说了些什么/为什么她只是在你的身边一走一过/你便满树生花？”我想程应敏就该是这样的一朵小小的丁香花吧？又是一股浓浓的丁香花的香气，扑面而来。我猜，它们一定是说，生活在变，作为一个现代青年还必须具备“出奇制胜”的素质。一个高才生，是无论如何也不会把“第”写成“弟”的，但他程应敏“写”了，就那么赫然写在了对一个求职的人来说与攸关着前程的履历表上了！我们姑且不论这不该发生的事到底是笔误，还是“纯心”，但他却因此引起了考官的注意，在其他的应聘者一个个就如走马灯一样，就如过筛子一样，灰头土脸地走了一遭，一无所获之时，他却得到了与考官对话的机会，得到了在对话中充分展示自己才华才气才能的机会这不是出奇制胜又是什么呢？题目循规蹈矩是过往另辟蹊径 云开月朗搭建属于自己的平台敢于世上放开眼（语出小窗幽记）不向人间浪敛眉（同上）救既败之事者，如驭临崖之马（同上。全文是“救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹”。）竹密何妨水过，山高不碍云飞（语出幽梦影）例文其实是这样的高三学生 王千月有人认为现代的青年都是自私自利,不懂得什么叫做责任; 有人认为现代的青年都是锋芒毕露,不懂得什么叫做韬光养晦;有人认为现代的青年都是骄傲自大,不懂得什么叫做谦卑为怀亲爱的，难道你也是这样认为的吗?其实你错了!所有流着中国血喝着黄河水的中国人都不会忘记,当大地仍在颤动,当家园已经失守,为了能够多挽救一条生命,面对战友好心的劝阻,他却指着身上的迷彩服大吼道:“你记住了，一个兵,穿上军装的时候,就不再只是你老子的儿子,你老婆的男人,你是老百姓的儿子,是国家的男人,是国家的军人！”这便是现代青年具备的素质：危难来临时,能够昂起头,挺起胸,扛住肩头比泰山还重的责任.你肯定不会忘记那个“从烟囱里净化出第一桶金”，带领博奇，代表中国跻身于世界环保事业前列的年轻总裁白云峰吧。当陷入困境，身受巨大压力时，当面对日本代表的质疑时，他掷地有声的答道“如果失败，我辞职。”这便是现代青年具备的素质：向着目标，勇往直前，既执着又潇洒。你一定还记得那位用身体保护奥运火炬的美丽姑娘金晶吧。当遭受达赖分子的突然袭击时，手无缚鸡之力文文弱弱的她，却表现出比男人还刚强的一面。事后接受采访时，她只是微微一笑，淡淡的说：“那一刻我只想保护火炬！”这便是现代青年具备的素质：热爱祖国超过自己的生命，就算付出生命也要完成祖国付与自己的伟大使命。现代的青年更应该像反应灵敏、随机应变如程应敏一样，虽写一个错别字却能通过自己利用机会使自己因祸得福，而不应像书呆子一样被条条框框束缚着手脚。现代的青年就是要像背着捡来的妹妹上大学的洪战辉一样，坚定信念便为妹妹扛起一片蓝天，而不是像那些在困难来临之前就宣告失败的温室花朵一样，经不起风霜的拍打既张扬又谦虚，既执着又潇洒，既有魄力又沉着稳重这才是中国现代的青年人，这才是真正的龙的传人。亲爱的，你懂了吗？例文做一次自己的主人高三学生 许博伦我喜欢看百花争艳的场景，体味那种无数颜色尽收眼底的快感。感受着白的纯洁，黑的深沉，粉的含蓄，红的狂放。每种颜色好像都代表一种性格。人生亦然，每个人都拥有一个“调色盘”。你的素养、才能，尽收其中。只有当你不断完善自己，充实自己，你的调色盘才会丰富多彩，你人生的画幅才会震憾世界。一个人应具有独到的目光，即敏锐的洞察力。目光是站在历史的角度，对未来的把握，目光是知识的结晶，是一个人综合素质的集中体现，目光立足于现在，指向未来。李嘉诚，一个家喻户晓的人物，可以说，他是一个地地道道的成功者。当人们惊异于他那天文数字般的个人资产时，切勿忘记他成功的秘诀便是他独到的目光。在他创业的初期，当同龄人都在忙于寻找工作时，他选准目标，贷款开起了工厂。而在上个世纪六十年代时，当信贷危机，反英抗暴事件先后袭击香港经济时。他又瞅准时机，转行房地产业。如此便为他以后成为地产之王，称雄商界而打下坚实的基础。“明者远见于未萌，而智者避危于未形”，独到的目光给李嘉诚带来巨大的成功，同时也给予我们启迪。机遇与目光同在，所谓“时势造英雄”，就足以说明机遇对人的一生是极其重要的。机遇对每个人是公平的，有些人抓住了，有些人抓不住。有些人发现了，有些人茫然无知。有些人在不断创造机会，有些人在苦苦等待机会。能抓住机会的人不仅是幸运的，更是有准备的。在机遇到来之前，就在物质精神两方面做了充分的准备。一次小小的土伦之战，当时还是个上尉的拿破仑意识到这是一个机会，并为之尽力一搏，最后他一战成名，成为他以后叱咤风云的开端。一次小小的意外，当时只有五岁的卓别林，代替母亲登台表演，小卓别林抓住了这个机会，以他那惟妙惟肖的模仿赢得了场下观众热烈的掌声，也为他以后成为世界喜剧大师做了铺垫。席勒曾经说过：“机遇像一块粗糙的石头，只有在雕刻家手中才能获得新生。”那无数粗糙的“石头”，在像拿破仑、卓别林这样的“雕刻家”手中获得新生的同时也成就了他们的美名。成功其实并不难，当你不断地充实自己，拥有这些必要的素质之后，你会发现成功原来近在咫尺。我的收获：高二一部晨读材料（十二）12. 阅读下面的材料，按要求作文。材料一：改革开放以来，为了加强对外交流，国家十分重视外语教学，在中小学普遍开设外语课，大学生要通过外语四、六级考试，研究生入学必须通过国家统一的外语考试，评职称也要考外语。材料二：据报道，某大公司人事部门负责人说，有时收到某些大学生的简历，发现语句凌乱，明显受英语语序的影响。特别是现在的一些本科生，写出的汉字甚至不如十年前的小学生，而且错字百出。材料三：2005年12月13日文汇报报道，上海市紧缺人才培训中心的专家告诉记者，每年的英语高级口译考试，总有相当一部分考生因中文功底太差而落第。由于中文修养的薄弱，闹出了许多“没文化”的笑话。材料四：目前，海外的“中国热”“汉语热”持续升温。全世界学习汉语的人数达3000万左右，有100多个国家的2300所大学开设了汉语课。对上述现象，你有怎样的感受、思考和看法?请写一篇不少于800字的作文（不要写成诗歌）。题目白拟。立意学习英语（或其他语种）是无可非议的，因为，我们可以通过掌握了它，去吸纳外国的先进技术，使之为我们的建设服务。鲁