苏教版九上语文古文整理.doc

1、陈涉世家 司马迁陈胜者，阳城人也者也，判断句，相当于“是”，字涉。吴广者，阳夏ji人也，字叔。陈涉少时年轻的时候，尝曾经与介词，和，同人佣耕被雇佣耕地，辍停止耕之动词，到，去，往垄田畔高地，指田埂上，怅失望恨叹恨久之音节助词，凑足音节，曰：“苟倘使，假如富贵，无通毋，不要相忘。”佣者笑而连词，表修饰应曰：“若代词，你为动词，是佣耕，何哪里富贵也疑问语气词？”陈涉太息长叹曰：“嗟乎感叹词，相当于“唉”，燕雀安疑问副词，怎么知鸿鹄之结构助词，的志哉语气词，表感叹！”二世元年七月，发征发闾左秦时贫者居闾左，富者居闾右適通谪，充军守边戍渔阳九百人，屯驻扎大泽乡。陈胜、吴广皆次动词，编次当行在征发之列，为担任屯长戍守边关的小头目。会适逢，遇到天大雨，道不通，度du，估计已失期误期。失期，法依据法律皆斩。陈胜、吴广乃于是，就谋商量曰：“今亡逃跑亦死，举发动大计大事，起义亦死，等同样死，死为面死国可乎？”陈胜曰：“天下苦苦于秦久矣。吾闻二世少子小儿子也，不当立封建君王即位叫立，当立者乃动词，是公子扶苏。扶苏以介词，因为数shu,屡次谏下对上直言劝谏故，上使派遣外将兵。今或有的人闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤贤良，未知其死也。项燕为动词，是楚将，数有功，爱士卒，楚人怜爱怜，爱戴之代项燕。或以为死，或以为亡。今诚副词，果真以介词，用吾众诈假借自称自己声称公子扶苏、项燕，为作为天下唱通倡，倡导，宜应当多应者。”吴广以为然是的，对的。乃行卜。卜者知其指通旨，意图意，曰：“足下事皆成，有功。然转折连词，然而，可是足下卜之鬼即“卜之于鬼”，向鬼神卜问乎？”陈胜、吴广喜，念考虑鬼，曰：“此教我先威威服众耳。”乃丹动词，用丹砂书动词，写帛曰：“陈胜王wng，动词，称王”，置放人所罾动词，用渔网捕鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书名词，纸条，固本来以通已，已经怪以为怪之代词，指鱼腹中藏书矣。又间jin，暗中令指使吴广之动词，到次所这里指军队驻扎的地方旁丛祠神庙中，夜篝动词，用竹笼罩住火，狐学狐狸鸣呼曰：“大张大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日明天，第二天，卒中往往到处语谈论，皆指用手指点目用眼睛示意陈胜。吴广素一向爱人，士卒多为愿意用为所使用者，将尉押送的军官醉，广故副词，故意数shu言说欲亡逃跑，愤恚使恼怒尉，令使辱责辱之代词，指吴广，以连词，来激怒其代词，指吴广众，尉果副词，果真笞用竹板打广。尉剑挺拔出剑，广起夺而连词，表顺承杀尉，陈胜佐辅助之代吴广，并一起，一同杀两尉。召令徒属所属的人曰：“公对对方的敬称等遇雨，皆已失期，失期当斩。借即使第仅令使毋斩，而转折连词，可是戍死者固必然，一定十六七十分之六七。且连词，表递进，况且壮士不死即已罢了，死即就举成就大名耳。王侯将相宁难道有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称受子扶苏，项燕，从依从民欲愿望也。袒右，称大楚。为动词，建造坛而连词。表顺承盟盟誓，祭以介词，用尉首以尉首祭。陈胜自立为担任将军，吴广为都尉，攻大泽乡，收攻下而连词，表顺承攻蕲，蕲下攻下。乃就令符离人葛婴将兵徇xn，取得寺地蕲以东攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之代上述五地, 行行军收兵。比等到至陈，车六七百乘shng，辆，骑j骑马的人，骑兵千余，卒数万人。攻陈，陈守太守令县令皆不在，独只有守丞郡守的助理与和战谯门中。弗胜，守丞死，乃入进入据占据陈。数日，号令召三老掌管教化的乡官、豪杰当地有声望的人与皆一起来会集会计商议事。三老、豪杰皆曰：“将军身亲自披通被，穿着坚铠甲执拿着锐武器，伐讨伐无道道义，诛诛灭暴秦，复重新立楚国之结构助词，的社土地神稷谷神，功论功劳宜为王。”陈涉乃立取位为王，号为张张大楚。当介词，正在此时，诸许多郡县苦秦吏者，皆刑惩罚其指各郡县长吏长官，杀之代长吏以连词，来应响应陈涉。1. 本文的作者是西汉著名的史学家、文学家司马迁（人名）。史记是我国第一部纪传体通史，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。2. 起义的导火线是：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜认为起义将取得人民支持的理由是：秦二世杀太子扶苏，引起人民的不满；楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望。陈胜提出的起义口号是：王侯将相宁有种乎！起义的策略是：诈自称公子扶苏、项燕。3. 第3段开头交代了几个场面？分别是何用意？答开头交代了“并杀两尉”“召令徒属”“为坛而盟”这三个场面，“并杀两尉”是为了扫清障碍，“广故数言欲亡”“故”表明用计，目的是激怒将尉“答广”“尉果符广”“果”表明计划成功，“剑挺”写出将尉的凶残，接着用“夺”“杀”“佐”“并杀”连着四个动词，生动形象地表现陈胜、吴广面对强敌，奋勇杀敌的斗争精神。“召令徒属”慷慨陈词，几句话简洁精炼，说理中肯，具有强烈的鼓动性和号召力。再次体现陈胜的胆识和才智。文中在描述这两个场面后，插入一句议论“从民欲也”，表明起义正是人心所向，对“为坛而盟”的描写，则显示了简朴隆重的气氛。4. 陈胜是怎样为起义作舆论准备的？又是怎样发动起义的？ 答舆论准备：置书鱼腹、狐鸣而呼。 第一步：诱使将尉鞭打吴广，以激怒众戍卒，趁机“并杀两尉”，将众戍卒置于自己的领导之下；第二步：指出唯一的生路是起来反抗，并以“王侯将相宁有种乎”鼓舞斗争，赢得了众戍卒的赞同；第三步：举行庄严的誓师会，“为坛而盟”。5、陈胜在起义初期做了哪几件事？这表明他有怎样的远略？答“令符离人葛英将兵徇蕲以东”，为未来的指挥中心建立一个战略后方；自己率兵攻占陈，作为西进攻秦的指挥中心；建立政权，提出复兴楚国的战略口号。这三件事表明陈胜的战略目标是推翻秦王朝的统治。6、文后半部分哪些词语体现了起义军的胜利进军情况？答“攻”“下”“收”“皆下”等动词，表明陈胜、吴广起义势如破竹，所向披靡，结尾一句进一步反映起义的影响之大。7、陈胜下面的几句话后来广为流传，这些话表现了陈胜什么样的性格和精神。苟富贵，无相忘。 燕雀安知鸿鹄之志哉！ 王侯将相宁有种乎！答句表达了陈胜极想摆脱贫困，改变现状的强烈愿望，反映了陈胜具有“有相同车，有难同当”的朴素阶级感情，说明陈胜虽然出身低贱，但胸怀大志，不同寻常人。句以“燕雀”比喻见识短浅的人，以“鸿鹄”比喻有远大理想的人。通过比喻，表现陈胜年轻时就是个有理想有抱负的人，也反映了他对同伴目光短浅的惋惜。句彻底否定了封建统治阶级欺骗劳动人民的所谓天生贵种、等卑有序、贵贱有别的谎言，砸碎了长期禁锢劳动人民头脑的封建精神枷锁，是鼓舞人心的战斗口号，表现了陈胜敢于解放思想，敢于推翻封建统治的斗争精神。由此可以看出，陈胜是一个对封建统治强烈不满，敢于反抗，敢于斗争，善于斗争的有志气，有抱负的农民起义的领袖。8、从陈胜对当时形势的分析和所提策略口号中可以看出他具有怎样的品质？答陈胜认为当时的形势有利于发动起义，他抓住秦王朝所面临的严重政治危机和楚国人民的反抗要求这两个问题作了精辟的分析，并提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略口号，表现出他超人的才略胆识和组织领导才干。2、桃花源记 陶渊明晋太元东晋孝武帝的年号中，武陵郡名，今湖南省常德市一带人【以】捕鱼为业。缘沿着溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂不纯树，芳代指芳香的花草鲜鲜艳美美丽，落英花缤纷繁多的样子。渔捕鱼人甚异诧异，奇怪之代词，指渔人看到的景象以之为异。复继续，又前名词用作状语，往前行，欲穷形容词用作动词，走完其代词，指桃花林林。林尽动词，没有了，消失了水源，便就得发现一山，山有小口，仿佛隐隐约约若好像有光。便舍离开船，从口入。初开始，起初极狭，才仅，刚好通通过人。复行数十步，豁开阔敞亮然开朗。土地平旷空阔，宽阔，屋舍俨整齐然，有良田美池桑竹之音节助词属类。阡陌田间小路交交错通相通，鸡犬相闻听见。其代词，指桃源中往来种耕种作劳作，男女衣着穿戴，悉全如外人桃花源以外的人。黄发旧说是长寿的特征，所以指老人垂髫小孩垂下来的头发，用以指小孩并一起，都怡和悦安逸然自乐。见渔人，乃就，竟然大惊，问所放在动词前，与动词组成名词性短语。这里与“来”合在一起，表示来的地方从来。具同“俱”，全部，详尽答之代词，指桃源人。便要同“邀”，邀请还家，设准备、安排酒杀鸡作动词，做食饭菜。村中闻有此人，咸全、都来问讯动词用作名词，消息，音讯。自云先世避秦时乱，率妻妻子子儿女邑人来此绝隔断境，不复出焉兼词，“于之”，从这里，遂与外人间隔断绝了来往。问今是判断动词何世朝代，乃竟然不知有汉，无论说魏晋。此人一一为具同“俱”，详尽言说，介绍所闻，皆叹感叹惋惋惜。余人各复又延邀请至其代词，指“余人”家，皆出拿出，摆出酒食。停停留数日，辞去离开。此中人语y，告诉云：“不足值得为介词，对、向外人道说也。”既已经出，得找到其代指渔人船，便扶沿着向副词，原先，当初路，处处志动词，做标记，做记号之代词，指该做记号的地方。及到郡下，诣晋谒，拜见太守，说述说如像此代词，这样。太守即就遣人随其代指渔人往，寻向从前所志所做的标志，遂竟然，终于迷，不复再得路。南阳刘子骥，高尚士也判断句，闻之，欣高兴然规打算、计划往。未果实现，寻不久病终死。后遂就无问津渡口者。1.本文虚构了一个与世隔绝的理想社会，带有传奇色彩，是成语“世外桃源”、“无人问津”、“豁然开朗”的来源。文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了渔人发现桃源，访问桃源，离开桃源，复寻桃源的过程。2.第二段中描写环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。表现人民安居乐业的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。3.哪几个句子表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的？答缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。4.文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。馀人各复廷至其家，皆出酒食。5、如何理解作者笔下的理想社会？答这是作者虚构的理想社会。在当时是不可能实现的。侧面表现封建社会的腐朽黑暗。6.桃花源中人听了渔人的叙说，“皆叹惋”，他们“叹”什么？答世界变化大。时间过得快。外面的世界战争频繁，依然黑暗腐朽。庆幸自己的社会和平安定。7.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？答寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。8.你觉得文中的“渔人”是一个怎样的人？答不守信用：桃源中人叮嘱他“不足为外人道也”，而他却“及郡下，诣太守，说如此”；见利忘义：出了桃源就“及郡下，诣太守，说如此”，想以此获得某种好处，却把桃源人对他的种种热情弃之脑后；富有心机：“既出”便“处处志之”；愚不可及：“渔人”即“愚人”，对于桃源这种可遇而不可求的美好的地方，他竟然还想着日后天天去。9. 下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是 【B】A何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼记承天寺夜游)B闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 (李白行路难)C从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 (陆游游山西村)D采菊东篱下，悠然见南山。 (陶渊明饮酒)3、与朱元思书 吴 均风烟雾俱净消散，天山共相同色。从随着流江流飘荡，任意随心所欲东向东西向西。自从富阳至桐庐，一百许表示大约的数量，左右里，奇山异水，天下独绝极，独一无二。水皆缥pio，青色碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。急湍tun，急流甚胜过箭，猛浪若奔动词用作名词，奔跑的马。夹岸高山，皆生寒耐寒树，负依托，凭借势竞上名词用作动词，向上，互相轩高，用作动词争着往高处伸展邈远，争着往远处伸展，争高直指向，千百成峰。泉水激冲击石，泠泠拟声词，形容水声的清越作发出响；好美丽鸟相鸣，嘤嘤鸟鸣声成韵和谐的声音。蝉则连词，可译为“就，便”。千转同“啭”，鸟婉转地叫。这里指蝉鸣不穷绝，断，猿则百叫无绝断，停止。鸢鹰一类的猛禽飞戾至天者，望峰息停止，平息，经纶筹划、治理世务者，窥看谷忘反同“返”，归，还。横柯树木的枝干上名词作状语用，在上面蔽，在昼犹犹如，像昏；疏条交映掩映，有时见日。1.直接描写富春江江流清澈的句子是：水皆缥碧，千丈见底。侧面描写富春江江流清澈的句子是：游鱼细石，直视无碍。文中写“水异”的句子是：水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。写听觉感受的句子：泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。陶冶净化心灵的句子：鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。2.“奇山异水，天下独绝”是对这里的山水的总的评价，试根据作者的描写，分析这里的山“奇”在何处？水“异”在何处？答山奇在“负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。”句中连用“负、竟、轩、邈、争、指”等字，把原本静止的重山叠岭写活了，似乎仍在生成变化中，其次写山中各种声音，简直是一只自然交响曲，使人感到山间处处勃发生机。水的“异”：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。3.结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。答从“从流飘荡，任意东西”句中表现作者对自由的渴望；从“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂；从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”句中表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。4. 本文兼从视觉和听觉两方面写景，这样写有什么表达效果？答加深感受，使人如同身临其境。4、捕蛇者说 柳宗元永州今湖南省零陵县之野郊野产出产异蛇，黑质质地而连词，表并列，可译白章花纹；触草木，尽死；以介词，用来啮咬人，无御抵挡，救治之指蛇毒者。然然而得而连词，表顺承腊名词，干肉，这里作动词用，把肉晒干之指毒蛇以介词，用来为动词，作为饵原来泛指称服食的东西，这里指药饵。，可可以以介词，用来已治疗大风麻风病、挛踠手脚弯曲不能伸直、瘘脖子肿，疠恶疮，去除去，清除死肌，杀三虫泛指人体内的寄生虫。其语气词，无义始，太医以介词，用王命聚征集之指毒蛇，岁每年赋征收其代词，指蛇二，募召集有能捕之指蛇者，当dng，抵其代词，指能捕蛇的人租入。永之结构助词，的人争奔走忙着去做焉代词，指捕蛇这件事。有蒋氏者，专独占其代词，指捕蛇利三世三代矣。问之指蒋氏，则转折连词，却曰：“吾祖死于介词，在是代词，指捕蛇这件事，吾父死于是。今吾嗣继承为动词，做，干之指捕蛇十二年，几j，副词，差点儿，几乎死者的情况数多次矣。”言之代词，指上面说的话，貎脸色若好像甚副词，很戚悲伤者的样子。余悲怜悯，同情之代蒋氏，且连词，表递进，并且曰：“若第二人称代词，你毒形容词意动用法，怨恨之指捕蛇这件事乎？余将告于介词，向，对莅事者管政事的，指地方官，更更换若役给官府出劳力，这里指捕蛇，复若赋赋税，则连词，都何如如何，用于征求意见，相当于怎么样？”蒋氏大副词，非常戚，汪然满眼含泪的样子出涕眼泪曰：“君将哀哀怜而连词，表递进，并且生使动用法，使生存下去之代词，指自己乎？则转折连词，可是，但是吾斯代词，这役之结构助词，的不幸，未不，没有若像复吾赋不幸之连词，不译甚也。向副词，从前，这里有假设的意思吾不为动词，做，干斯役，则连词，就久很早以前已病困苦不堪矣。自介词，从吾氏三世居是代词，指永州乡，积累计于介词，到今六十岁年矣，而连词，表转折，可是乡邻之结构助词，的生生活，生计日副词，一天天地蹙窘迫，殚尽其代词，指乡邻们地之结构助词，的出生产出来的东西，竭尽其庐屋，家之入收入，号呼哭喊着而连词，表修饰转辗转徙迁徙，饥渴而连词，表修饰顿踣跌倒在地，触顶风雨，犯冒寒暑，呼嘘呼吸毒疠这里指疫气，往往到处而连词，表修饰死者相藉ji，压，垫也。曩nng，从前与介词，和，同吾祖居者，今其室十无一焉语气词，了；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非不是死则就是徙尔语气词，通“耳”，罢了。而转折连词，可是吾以介词，凭借捕蛇独存。悍凶暴吏之助词，用在主谓之间取消句子的独立性来吾乡，叫叫喊嚣吵嚷乎介词，同“于”，表动作行为不端的对象东西，隳突扰乱乎南北互文，东西，南北皆指到处，哗然而连词，表修饰骇吓人者，虽即使鸡狗不得宁焉语气词，啊。吾恂恂小心翼翼的样子而连词，表修饰起，视其指示代词，那缶fu，瓦罐，而连词，表顺承吾蛇尚存，则副词，就弛放松然而连词，表修饰卧。谨食s，喂养之指蛇，时名词作动词用，按是，到时候而连词，表顺承，就献焉代词，指蛇。退而连词，表顺承，就甘形容词，甜，这里用作状语，很有味地食动词，吃其指示代词，那土之助词，的有收获，以连词，来尽动词，过完吾齿年龄。盖句首助词，承接上文说明原因，无实义一岁之助词，用在主谓之间取消句子的独立性犯死者二焉；其余，则熙熙快乐的样子而连词，表修饰乐。岂疑问代词，哪里若吾乡邻之助词，用在主谓之间取消句子的独立性旦旦天天有是代词，这样的事，指冒着死亡的危险哉！今虽条件连词，即使死乎介词，同“于”，表动作行为的对象，在此，比吾乡邻之结构助词，的死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而连词，表顺承愈悲。孔子曰：“苛政猛于用于形容词后，表比较，比虎也。”吾尝疑乎介词，相当于“于”是代指孔子言，今以介词，从蒋氏观之代指孔子言，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为动词，写之说，以俟夫观人风者得焉。1、本文的中心句：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！2、蛇“异”在哪些方面？答形异（黑质而白章）、毒异（触草木，尽死，以啮人，无御之者）、药效异（可以已大风，挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫）。3、作者向蒋氏提出了什么建议，表达了作者什么感情？答更若役，复若赋。同情。4、蒋氏的回答揭示了什么？答赋敛之毒比毒蛇更毒。5、作者写作本文的目的，并表现了他的什么情感？答以俟夫观人风者得焉。对劳动人民的同情。6、文中引用孔子的话有什么作用?答对当时苛酷的赋敛表示不满。有力的证明论点。7、“余闻而欲悲”的原因：蒋氏以为恢复赋税到来的灾难比捕蛇的危害更可怕。8、文中写蒋氏的自述，始终采用了对比和衬托的手法。蒋氏从各个角度将捕蛇的不幸和赋税带来的不幸加以对比：以他“捕蛇独存”和乡邻“之生日蹙”相对比；以他“熙熙而乐”和乡邻的“鸡狗不得宁”相对比；以他的“一岁之犯死者二”和乡邻“旦旦有是哉”相对比；以他的“比吾乡邻之死则已后矣”和乡邻的“先死”说明捕蛇的不幸。9、你是怎样理解文段中蒋氏“专其利”中的“利”的？答所谓的“利”是用蒋氏祖父和父亲的生命以及自己的九死一生换来的，其实是更大的不幸，进一步说明了当时封建统治的残暴。5、岳阳楼记 范仲淹庆历/四年春，滕子京/谪封建王朝官吏降职或远调守做郡的长官/巴陵郡。越/及、到明年，政通/通顺人和，百废/具同“俱”，全，皆兴兴办。乃于是，就/重修/岳阳楼，增扩大其代词，代岳阳楼/旧制规模，刻/唐贤今人互文，唐代和当代（宋代）的贤士名人。诗赋/于介词，在。其上。属同“嘱”，托付予/作写文/以连词，来记之代词，指重修岳阳楼这件事。予/观夫/f指示代词，表远指，相当于“那”巴陵胜形容事物优美、美好，这里意为优美。状景色，在/洞庭一全，一个湖。衔用嘴含，引申为包含。/远山，吞/长江，浩浩汤汤，横广远无/际涯际、涯，同义连用，边；朝晖/阳光夕日暮，傍晚阴这里指阳光少见或天色阴暗，气象景物/万千。此则表判断，就是。/岳阳楼/之 结构助词，的大雄伟、壮丽观景象也。前人/之结构助词，的述备详尽，完备矣。然则/北名词作状语，向北通巫峡，南名词作状语，向南极尽，通到潇湘，迁客贬谪的人骚人诗人，多会聚集于此，览物之情，得无/能不，该不会异乎？【“得无乎”，古代汉语中常见的一种句式，表示推测，意思是“可能吧”“或许吧”。】若夫/发语词，引出下一层的论述，像那霪过量雨霏霏，连月/不开放晴，阴风/怒号，浊浪/排推，这里是冲的意思。空；日星/隐耀光辉，山岳/潜潜藏，隐没。形形迹；商旅/不行，樯桅杆倾/倒下楫船桨摧折断；薄迫近暮/冥冥昏暗的样子，虎啸/猿啼。登/斯楼也，则有/去离开国国都怀乡，忧谗说坏话/畏讥讥讽，满目/萧凄凉冷落然，感极极点/而连词，表顺承，就悲者矣。至若/发语词，引出下一层的论述，至于春和和煦景日光明，波澜/不惊起，动，上下/天光，一一片碧/万顷极言其广；沙鸥/翔集栖止，鸟停息在树上，锦鳞/美丽的鱼游泳游动，游来游去。；岸芷/zh，香草名，即白芷汀tng，水中小洲兰，郁郁形容香气很浓青青。而连词，表转折，然而或/有时长烟/一全空，皓月/千里，浮光/跃金，静影/沉璧圆形的玉，渔名词，渔夫歌/互答，此乐/何极穷、尽！登斯楼也，则有心旷开阔神怡愉快，宠恩宠，荣誉辱/偕xi，一起忘，把动词，拿，持酒/临面对风，其代词，指把酒临风的乐趣喜/洋洋得意的样子者矣。嗟夫表感叹！予/尝求/探求古仁人之心思想感情，或或许异二者之为这里指心理活动（即两种心情发），何疑问代词，为什么哉？不以/介词，表原因，因为物喜，不以/已悲；居处在庙宗庙堂殿堂之结构助词，定语后置的标志高/则忧为担忧其民；处江湖之结构助词，定语后置的标志远/则忧其君。是/代词，指成庙堂之高和处江湖之远进在朝廷做官。亦忧，退退处江湖。亦忧。然代词，这样，指上文“进亦忧，退亦忧”。则连词，就，那么。/何时而连词，才乐耶？其语气词，表猜测。大概，或许。必曰先/在之前天下之助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。忧/而连词，表顺承忧，后/在之后天下之乐/而连词，表顺承乐乎。噫！微非，没有斯人，吾谁/与归归依吾与谁归？时/六年九月/十五日。1. 本文以“记”为名，先叙事后写景，进而由景入情，因情而生发议论，环环相扣，层层蓄势，气象雄伟。作者作记的缘由是：属予作文以记之。作者赞美滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。2. 滕子京重修岳阳楼都作了那些事情？答增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。3. 从空间角度写岳阳楼总貌的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。从时间角度写岳阳楼总貌的句子是：朝晖夕阴，气象万千。文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。4. 第一段中的“今人”指的是宋朝人；第二段中的“骚人”指的是诗人，其含义源于屈原的离骚。5. 试分析“览物之情，得无异乎？”句式特点及作用。答使用了双重否定句和反问句，其作用为：强调了迁客骚人览物之情与古仁人的情怀有着本质上的区别。6. 表达古仁人的胸襟与迁客骚人的胸襟有别的原因的句子是：不以物喜，不以已悲。古仁人旷达胸襟的实质是：忧国忧民；迁客骚人胸襟的实质：忧己。7. 作者用“去国怀乡，忧谗畏讥”和“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了：“迁客骚人”的“悲”和“喜”。8. 课文第二段描绘的画面特点是阴晦萧索，第三段描绘的画面特点是明丽轻快；如果请你朗读第二、三段文字，应分别读出低沉悲凉和昂扬乐观的语气来。9. 表明作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。作者为了表示自己政治上孤独苦闷没有志同道合者的句子：微斯人，吾谁与归？与醉翁亭记中欧阳修“乐其乐”意境相同的句子：后天下之乐而乐。10.第五段“或异二者之为”中的“二者之为”，紧承三、四两段，请你说说“二者之为”所包含的具体内容。答一是遭遇阴暗凄凉的景象而心生悲凉；二是看到清明亮丽的景物而其喜洋洋。11.由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，能想到荡仲淹岳阳楼记中的两句话是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。12.为人应心胸豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在岳阳楼记中所写的那样：“不以物喜，不以己悲。”惟有如此，方可成就一番事业。文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：居庙堂之高和处江湖之远。13.作者赞美古仁人的实际目的是什么？“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？答否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。“迁客骚人”“古仁人”的悲喜观不同；迁客骚人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”14.请谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的看法。答“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹自己的心语，其内容就是要超越个人的忧乐，以在下为已任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺逆难易，都不能动摇心中的信念。当今社会，我们青少年一代也应具备这种崇高的思想。15. 登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是什么?请结合文章回答。答写登楼者以物喜、以已悲的感情，是为了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。16.“微斯人，吾淮与归?”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情?答表达了作者希望与古人同道的思想感情,强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。6、醉翁亭记 欧阳修环环绕滁皆副词，都。山也句末语气词，表判断。其代词，指琅琊山。西南诸许多峰，林壑山谷尤特别美。望之音节助词，舒缓语气，无实义。蔚茂盛然而连词，表并列深幽深秀者，琅琊也【判断句】。山作状语用，在山上行六七里，渐闻水声潺潺潺潺水声而连词，表顺承，不必译泻出于介词，从两峰之音节助词间【于两峰之间泻出】者也，酿泉也。【判断句】峰回路转，有亭翼作状语用，像鸟张开的翅膀然临靠近于介词，在泉上者，醉翁亭也。【判断句】作亭者谁？山之结构助词，的。僧智仙也。名作动词用，命名之代词，指醉翁亭。者谁？太守自谓自称也。太守与客来饮于介词，在此，饮少辄就醉，而连词，表递进，而且年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之结构助词，的。意情趣不在酒，在乎介词，于，表对象山水之音节且词，无义间也。山水之乐，得之代词，指山水间的情趣 【于】心而连词，表顺承，不译寓之代词，指山水间的情趣 【于】酒也。若夫句首发语词，用来表示提起另一事，可译为“像那”日出而连词，表顺承林霏雾气开，云归回而连词，表顺承岩穴暝昏暗，晦阴暗，昏暗明变化者，山间之结构助词，的。朝暮也。野芳香花发开放而连词，表并列幽清幽深长香，佳木秀草木茂盛而连词，表并列繁浓阴，风霜高洁【并提式结构，要理解为“风高霜洁”。风可以说高但不能说洁；霜可以说洁，但不能说高。】，水落而连词，表顺承石出者，山间之四时也。朝而连词，连接状语和谓语往，暮而连词，连接状语和谓语归，四时时节，季节。之结构助词，的。景不同，而连词，表因果关系，因此乐亦无穷也。至于连词，用于句首，表示两段的过渡，提起另一事负背者歌作动词用，唱歌于介词，在。途【于途歌】，行者休于介词，在。树【于树休】，前者呼，后者应，伛偻驼背，借指老人提携搀扶，借指小孩，往来而连词，连接前后两种情况不绝者，滁人游也。临靠近。在旁边溪而连词，连接状语和和谓语渔捕鱼，溪深而连词，表并列鱼肥；【以】酿泉【之水】为动词，酿造酒，泉香而连词，连接前后两种事物。酒冽清澈【倒文：泉冽而酒香】；山肴做熟的鱼肉，这里里指野味野蔌蔬菜，杂然而连词，表修饰前作状语用，在前面