高考复习文言文阅读练习（2）

高考复习文言文阅读练习 (2)21.李勉李勉，字玄卿，郑王元懿曾孙也。勉幼勤经史，长而沉雅清峻，宗于虚玄，以近属陪位，累授开封尉。时升平日久，且汴州水陆所凑，邑居庞杂，号为难理。勉与联尉卢成轨等，并有擒奸搪伏之名。 至德初，从至灵武，拜监察御史。时关东献俘百余，诏并处斩，囚有仰天叹者，勉过问之，对曰：“某被胁制守官，非逆者。”勉乃哀之，上言曰：“元恶未殄，遭点污者半天下，皆欲澡心归化。若尽杀之，是驱天下以资凶逆也。”肃宗遽令奔骑宥释，由是归化日至。 勉以故吏前密县尉王啐勤干，俾摄南郑令，俄有诏处死，勉问其故，乃为权幸所诬。勉询将吏曰：“上方藉牧宰为人父母,岂以谮言而杀不辜乎!”即停诏拘啐，飞表上闻，啐遂获宥，而勉竟为执政所非，追入为大理少卿。谒见，面陈王啐无罪，政事条举，尽力吏也肃宗嘉其守正，乃除太常少卿。王啐后以推择拜大理评事、龙门令，终有能名，时称知人。 肃宗将大用勉,会李辅国宠任,意欲勉降礼于己,勉不为之屈,竟为所抑。 大历四年，除广州刺史，兼岭南节度观察使。番禺贼帅冯崇道、桂州叛将朱济时等阻洞为乱，前后累岁，陷没十余州。勉至，遣将李观与容州刺史王翎饼力招讨，悉斩之，五岭平。前后西域舶泛海至者岁才四五，勉性廉洁，舶来都不检阅，故末年至者四十余。在官累年，器用车服无增饰。及代归，至石门停舟，悉搜家人所贮南货犀象诸物，投之江中。 十一年，汴宋留后田神玉卒，诏加勉汴州刺史、汴宋节度使。建中四年，李希烈反，以他盗为名，悉众来寇汴州。勉城守累月，救援莫至，谓其将曰：“希烈凶逆残酷，若与较力，必多杀无辜，吾不忍也。”遂潜师溃围，南奔宋州。诏以司徒乎章事征。既至朝廷，素服请罪，优诏复其位，勉引过备位而已。无何，卢杞自新州员外司马除澧州刺史，给事中袁高以杞邪佞蠹政，贬未塞责，停诏执表，遂授澧州别驾。他日，上谓勉曰：“众人皆言卢杞奸邪，朕何不知!卿知其状乎?”对日： “天下皆知其奸邪，独陛下不知，所以为奸邪也。”时人多其正直，然自是见疏。累表辞位，遂罢知政事，加太子太保。贞元四年卒，年七十二。勉坦率素淡，好古尚奇，清廉简易，为宗臣之表。善鼓琴，好属诗，妙知音律，能自制琴，又有巧思。及在相位上二十年，禄俸皆遗亲党，身没而无私积。其在大官，礼贤下士，终始尽心。以名士李巡、张参为判官，卒于幕，三岁之内，每遇宴饮，必设虚位于筵次，陈膳执酹，辞色懂恻，论者美之。或曰：“勉失守梁城，亦可贬也。”议者曰：“不然。当贼烈之始乱，其僳悍阴祸，凶焰不可当，天方厚其毒而降之罚。况勉应变非长，援军莫至，又其时关辅已傲扰矣，人心已动摇矣。以文吏之才，当虎狼之队，其全师奔宋，非量力之耻也。与其坐受丧败，不犹愈乎!”(节选自旧唐书 李勉传)1. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A时人多其正直 多：称赞 B是驱天下以资凶逆也 资：资助，辅助 C悉众来寇汴州 寇：进犯，侵犯 D卢杞自新州员外司马除澧州刺史 除：清除、去掉2. 下列各组句子，加点的词的意义和用法不相同的一组是A. 啐遂获宥，而勉竞为执政所非 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇B. 勉乃哀之。上言曰 乃重修岳阳楼，增其旧制C. 是驱天下以资凶逆也 陋者乃以斧斤考击而求之D. 时升平日久，且汴州水陆所凑，邑居庞杂，号为难理 且燕赵处秦革灭殆尽之际战败而亡，诚不得已3下列叙述不符合文意的一项是 A李勉是唐朝宗室，有政治远见，在灵武任监察御史时，认为对俘虏不应全部处斩，应该让他们洗心向善，归于王化，否则就是把天下的人都推向敌人。 B李勉爱惜人才，认为他的老部下王啐勤奋能干，让他代理南郑县令，当王啐遭到诬陷，被皇帝下令处死时，他停止执行诏令，奏表上报皇上，使王啐获救。C李勉在广州时，海上贸易开通才四、五年，到李勉离任时已有四十多年的历史。他生活简朴，为政廉洁，离任时，他把家人携带的南货犀角、象牙等物，全都投入江中，更为难得： D李勉任汴州刺史、汴宋节度使时，李希烈来寇汴州，他守城累月，救援莫全，只好潜师突围，丧失了汴州。朝廷用担任司徒平章事这个职位的名义把他召回朝廷。李勉回到朝廷，穿上白衣请罪。4联系全文，下列对文末一段评论的理解，小正确的一项是 A李勉做大官时能够礼贤下士，尽心不变，世人多有称赞之词。 B李勉在守梁城时不擅应变，加上援军没有到，关中人心已经动摇，李希烈的军队过于强大，导致梁城失守。 C议者认为李勉守城失败和带队伍逃奔宋州相比，是一种很大的耻辱。 D作者对李勉的性情、为人和为官方面都给予了很高的评价。同时认为梁城失守实属无奈。5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)上方藉牧宰为人父母，岂以谮言而杀不辜乎!译文： _ (2)肃宗将大用勉，会李辅国宠任，意欲勉降礼于己，勉不为之屈，竟为所抑。译文： _ 6. 把下列文段中划线的句子译成现代汉语。披五岳之图,以为知山,不如樵夫之一足；谈沧溟之广,以为知海,不如沽客之一瞥；疏八珍以为知味，不如庖丁之一啜。(古微堂内售学篇)译文： _ 【参考答案】1D(除：任职)2C(以来，连词；用、拿，介词。A、而 ：然而，表转折。B、于是，就，副词。D、况且而且，连词)3C(“海上贸易开通才四、五年，到李勉离任时已有四十多年的历史”说法有误。李勉到任时，每年来广州的船只有四、五艘，他到任后的几年，每年来广州的船已达四十多艘。)4C(意思反了，议者认为李勉带队伍逃奔宋州与守城失败相比，不是量力而逃的耻辱)5(1) 圣上正依靠地方官为民众的父母，怎能因为有人说坏话而杀无罪的人呢? (2) 肃宗将重用李勉，适逢李辅国受宠任，他想让李勉降低礼节面见自己，李勉不为他屈服，结果被李辅国排抑。6译文：翻阅五岳的地图，就以为知道了山，(其实)还不如樵夫(在山上)走过一趟；能高谈大海的广阔，就以为了解了海，(其实)还不如航海商人看上一眼：能分条说明八种名菜的菜谱，就以为知道了菜的滋味，(其实)还不如厨师尝过一口。(“披”、“一足”、“沽”是翻译要点，)【参考译文】 李勉，字玄卿，是郑王李元懿的曾孙。李勉幼年勤读经史，长大后沉静文雅、清正严峻，崇尚玄虚。因皇亲陪位典礼，历任至开封县尉。当时天下太平已久，况且汴州是水陆交通的汇合处，民居庞杂，号称难治。李勉与同任县尉的卢成轨等人，都有擒拿奸邪、揭发恶事的名声。 至德初年，随肃宗到灵武，拜官监察御史。当时关东献上俘虏百余名，诏书命一并处以斩首。有一个囚犯仰天长叹。李勉过去问他，他回答说：“我被威胁不得不在那里任官，不是反叛者。”李勉于是哀怜他，上言说：“首恶尚未灭绝，受玷污为这官的人居天下之半。他们都想洗心归化。如果将他们杀尽，就等于是驱赶天下人去资助凶人奸逆了。”肃宗急命驰马前往宽释，于是每天都有归化者前来。 李勉因为他的旧吏前密县县尉王(啐)勤勉干练，让他代任南郑县令。不久有诏书命将王(啐)处死。李勉询问原因，才知是被权贵们诬陷。李勉对众将吏说：“圣上正依靠地方官作为民众的父母，怎能因为有人说坏话而杀无罪的人呢!”于是停止实行诏令，同时拘禁王(啐)，迅速递表奏给肃宗。王(啐)于是得到宽宥，然而李勉竟然受到执政者的非难，催促入朝担任大理少卿。谒见肃宗时，李勉当面陈述王(啐)无罪，说他处理政事很有条理，是个尽力的官吏。肃宗嘉许他的恪守正道，于是授官太常少卿。王(啐)后来、因有推究演绎的才能，拜官大理评事、龙门县令，最终享有能吏的名声。当时人称赞李勉有知人之明。 肃宗将重用李勉，适逢李辅国受宠任，他想让李勉降低礼节面见自己。李勉不为他屈服，结果被李辅国排抑。大历四年，授广州刺史，兼岭南节度观察使。广州盗贼首领冯崇道、桂州叛将朱济时等依据山洞为乱。前后数年，攻陷十余州。李勉到任，派遣大将李观与容州刺史王翻合力征讨，全都斩杀，五岭平定。在这前后西域泛海而来的船舶一年才四五艘，由于李勉性情廉洁，有船舶来全都不检查，因此到他在任的后几年，一年来船四十余艘。在任数年，没有增加车服与用具。到离任返京，在石门停船，将家人贮藏的南货犀角象牙等财物尽数搜出，投进江中。 大历十一年，汴宋节度留后田神玉死。诏书加李勉官为汴州刺史、汴宋节度使。建中四年，李希烈反，以征讨其他盗贼为名，倾其全军来攻汴州。李勉守城数月，援兵不至，李勉对他的大将们说：“李希烈凶恶反逆，十分残酷，如果与他较劲，必然有许多无辜者被杀害，这是我不忍心看到的。”于是悄悄率军突围，南奔宋州。诏书以司徒、平章事征李勉入朝。勉到朝廷后，穿白衣请罪。诏书宽恕，恢复他本来的职位，但李勉只是引咎自责、在位充数而已。 不久，卢杞自新州员外司马授澧州刺史。给事中袁高认为卢杞奸邪败政，贬官尚不足以抵塞罪责，停罢诏书持表不发。于是援卢杞为澧州别驾。一日，德宗对李勉说：“众人都说卢杞奸邪，朕怎么不知道!你知道他的罪状吗?”李勉回答：“天下都知道卢杞奸邪，唯独陛下不知道，这正是他的奸邪之处。”当时人称赞他的正直，然而从此被德宗疏远。屡次上表辞去职位，于是停罢知政事，加官太子太保。贞元四年去世，时年七十二岁。 李勉性情坦率素淡、喜好古风、崇尚奇异，为政清廉简易，是宗室大臣的表率。善于鼓琴、爱好写诗，精通音律，能自己制琴，又有巧思。等到地处相位，近二十年，俸禄都送与亲友，身死而没有私下积蓄。他在做大官时，以礼接待贤士，始终尽心不变。任用名士李巡、张参为判官，直到他们死于幕府。三年之内，每当宴饮时，一定在宴席上虚设二人座位，摆上膳食洒酒祭奠，言辞容色凄枪忧伤，舆论赞美此事。有人认为：“李勉失守汴州，也应该批评。”议论的人说：“不是这样。当贼李希烈开始作乱，骠悍阻险肆为祸害，凶焰不可抵挡，上天正要加重他的毒害而降罚于天下。何况李勉不擅于应变，援军也不到。又当时关中已开始受骚扰、人心已经动摇了。以文吏的才能，面对虎狼般军队，他能保全队伍南奔宋州，就算不上量力而逃的耻辱。与其守城遭受丧败，不是这样更好一些吗?”22.陈轸陈轸者，游说之士。与张仪俱事秦惠王，皆贵重，争宠，张仪恶陈轸于秦王曰：“轸重币轻使秦、楚之间，将为国交也。今楚不加善于秦而善轸者，轸自为厚而为王薄也。且轸欲去秦而之楚，王胡不听乎?”王谓陈轸曰：“吾闻子欲去秦之楚，有之乎?”轸曰：“然。”王曰：“仪之言果信矣。”轸曰：“非独仪知之也，行道之士尽知之矣。昔子胥忠于其君而天下争以为臣，曾参孝于其亲而天下愿以为子。故卖仆妾不出闾巷而售者，良仆妾也；出妇嫁于乡曲者，良妇也。今轸不忠其君，楚亦何以轸为忠乎?忠且里弃 ，轸不之楚何归乎？”王以其言为然，遂善待之。 居秦期年，秦惠王终相张仪，而陈轸奔楚。楚未之重也，而使陈轸使于秦。过梁，欲见犀首。犀首者，魏之阴晋人也，与张仪不善。犀首谢弗见。轸曰：“吾为事来，公不见轸，轸将行，不得待异日。”犀首见之。陈轸曰：“公何好饮也?”犀首曰：“无事也。”曰：“吾请令公厌事可乎?”曰：“奈何?”曰：“田需约诸侯从亲，楚王疑之，未信也。公谓于王曰：臣与燕、赵之王有故，数使人来，曰“无事何不相见”，愿谒行于王。王虽许公，公请毋多车，以车三十乘，可陈之于庭，明言之燕，赵。”燕、赵客闻之，驰车告其王，使人迎犀首。楚王闻之犬怒，曰：“田需与寡人约，而犀首之燕、赵，是欺我也。”怒而不听其事，齐闻犀首之北，使人以事委焉，犀首遂行，三国相事皆断于犀苜。轸遂至秦。1对下列句子中加点的词语的解释，正确的项是( ) A. 张仪恶陈轸于秦王曰 恶；厌恶 B不出闾巷而售者 售：买入 C. 吾请令公厌事可乎 厌事：担任很多的事 D行道之士尽知之矣 行道：推祟道义2下列句子中加点词语的意义古今相同的一项是( ) A与张仪俱事秦惠王，皆贵重，争宠 B. 昔子胥忠于其君而天下争以为臣 C. 犀首者，魏之阴晋人也，与张仪不善 D. 臣与燕、赵之王有故，数使人来，曰“无事何不相见”3下列各项中虚词的用法和意义完全相同的一项是( ) A今楚不加善于秦而善轸者 不战而屈人之兵，善之善者也 B犀首见之 君将哀而生之乎 C. 愿谒行于王 此所谓战胜于朝廷D. 吾为事来 会其怒，不敢献，公为我献之4下列各项中全都表现陈轸游说才能的一项是( ) 与张仪俱事秦惠王，皆贵重，争宠。 “且轸欲去秦而之楚，王胡不听乎?” 今轸不忠其君，楚亦何以轸为忠乎？ 王以其言为然，遂善待之。 楚未之重也，而使陈轸使于秦。 “吾为事来，公不见轸，轸将行，不得待异日。” A B. C. D. 5下列对原文有关内容的理解和分析不正确的项是( ) A. 陈轸面对秦王的质问，肯定张仪的看法，是以退为进，体现了游说之士的权谋机变。 B. 陈轸阐述了自己的观点、取譬设喻，言之成理，使秦惠王深信不疑，并进而善待他。 C陈轸、张仪、犀首都是能够倾邦覆国的说客，相互之间争宠妒能，挑起了许多纷争。D经过陈轸的精心策划，使本无所事事的犀首一时垄断了燕、赵、齐三国的相国事务。6把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)忠且见弃，轸不之楚何归乎? _(2)楚未之重也，而使陈轸使于秦。 _【参考答案】1C (A：“恶”应为“讲人坏话”或“中伤”； B：“售”应为“卖出”； D：“行道”应为“过路的人”。)2D (A：“贵重”古义是“受到尊重和被重用”；B：“以为”是“以之为”；C：“不善”古义是“不与交好”。3A (B：“他”；“我” C：“到”；“在” D：“因为”；“替”)4. B5C (犀首并非说客，他与陈轸之间也无纷争。)6(我)有忠心尚且被抛弃，我不到楚国又投奔(到)哪里呢? (抓住被动句，宾语前置句两个句式特点，动词“之”的翻译，) 楚国没有重用他，却派他出使(到)秦国。 (抓住宾语前置句，转折连词“而”的用法，两个“使”的不同意义)【参考译文】 陈轸，是个游说的辩士。跟张仪一起侍奉秦惠王，都受到敬重，因而互争宠幸。张仪在秦王面前诋毁陈轸说：“陈轸用丰厚的礼物屡次来往于秦国和楚国之间，本该为国家的外交事务出力。现在楚国对秦国不友好而对陈轸很好的原因，就在于陈轸为自己打算多而替大王着想少。况且陈轸想要离开秦国到楚国去，大王为什么不随他的便呢?”秦惠王对陈轸说：“我听说您想离开秦国到楚国去，有这回事吗?”陈轸说：“有。”秦惠王说：“张仪的话果然可信了!”陈轸说：“不仅张仪知道这回事，而且路过的人都知道这回事。从前伍子胥忠于他的国君，天下的君主便都争着要他做臣子；曾参孝敬他的父母，天下的父母便都希望要他做儿子。所以被贩卖的奴仆、侍妾，不出里巷就卖掉了的，是好奴仆、好侍妾；被遗弃的妇女能嫁在本乡本土的，是好妇女。如果陈轸不忠于他的君主，楚国又凭什么认为陈轸是忠臣呢?忠于国君还要被摈弃，我陈轸不到楚国去到哪里去呢?”秦惠王认为陈轸的话是对的，就友好地对侍他。陈轸在秦国逗留了一年，秦惠王终于让张仪做宰相，而陈轸就投到楚国。楚国没有重用他，却派遣陈轸出使秦国。陈轸经过魏国，想要会见犀首，犀首谢绝不见。陈轸说：“我有事而来，您不愿见我，我就要走了，不能等到另一日。”犀首只好见了他。陈轸说：“您为什么喜欢喝酒呢?”犀首说：“没有事情。”陈轸说：“我请您多做事可以吗?”犀首说：“怎么办?”陈轸说：“田需(魏相)约定诸侯合纵相亲，楚王疑心他，不相信。您对魏王说：我跟燕、赵两国的国王有交情，他们多次派人来说：“您没有事为什么咱们不彼此见见面?”希望拜见大王以后能让我成行。魏王即使允许您前去，也请您不要多用车辆，只用三十辆车，可以摆在庭院里，公开说要到燕国和赵国。”燕国和赵国的宾客听到了消息，驱车回国告诉他们的国君，派人迎接犀首。楚王听到这件事以后非常愤怒，说：“田需跟我约定，而犀首前往燕国和赵国，这是骗我。”楚王发怒，不听信田需合纵的事。齐国听说犀首到北方去，便派人把国家大事委托给他。犀首终于成行，齐、燕、赵三国宰相职任的事务都由犀首决断。陈轸这才到秦国去。 23.治安策夏、殷、周为天子皆数十世，秦为天子二世而亡。人性不甚相远也，何三代之君有道之长而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者，太子乃生，固举以礼，有司齐肃端冕，见之南郊，过阙则下，过庙则趋，故自为赤子，而教固已行矣。孩提有识，三公、三少明孝仁礼义，以道习之，逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士、孝悌博闻有道术者以卫冀之，使与太子居处出入。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。及秦而不然。使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩、劓人，则夷人之三族也。胡亥今日即位而明日射人，忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性恶哉?彼其所以道之者非其理故也。天下之命，县于太子，太子之善，在于早谕教与选左右。夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣。书曰：“一人有庆，兆民赖之。”此时务也。1对下列句中加粗字解释有误的一项是（）A过阙则下，过庙则趋庙：佛教的寺院B使赵高傅胡亥而教之狱狱：审案C其视杀人若艾草菅然艾：通“刈”，割D夫教得而左右正，则太子正矣得：恰当、得法2下列各句加粗词语的意义和现代汉语不相同的一项是（）A故自为赤子而教固已行矣B胡亥今日即位而明日射人C忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言D“一人有庆，兆民赖之。”此时务也3下列各句加粗字意义用法相同的一项是（）A太子乃生，固举以礼 而陋者乃以斧斤考击而求之B有司齐肃端冕，见之南郊 胡为乎遑遑欲何之C过阙则下，过庙则趋 于其身也，则耻师焉D故自为赤子，而教固已行矣 余方心动欲还，而大声发于水上4从本文看，下列句子全都不属于秦灭亡根本原因的一组是（）使赵高傅胡亥而教之狱所习者非斩、劓人，则夷人之三族也忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言胡亥之性恶彼其所以道之者非其理天下之命，县于太子AB C D5下面对原文的表述和分析，不恰当的一项是（）A作者总结秦灭亡的教训，目的是为了汉王朝的长治久安。文章通过夏、殷、周与秦对太子教育方法及结局的比较，指出了国家选择太子、教育太子的重要意义。B作者认为，古代君王非常重视对太子的教育。这种教育从太子出生就开始了。幼儿时期，由三公、三少用孝仁礼义来教导他，选品行端庄的人来陪伴他。C秦对太子的教育与古代不同，太子胡亥年龄很大时才让赵高作他的老师，并且教给他的除了对人施用酷刑，就是灭人三族，所以胡亥即位后视人命如草芥。D作者通过对比指出，当前最重要的事情，就是及早对太子进行教育，为他选择左右近臣。教育得法，左右近臣正直，太子才会正直，太子正直，天下就安定了。6阅读下面文段，完成后面的题。故虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。是故江河不恶小谷之满己也故能大圣人者事无辞也物无违也故能为天下器。（墨子亲士）（1）翻译划线句子（3分）良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。译文：_（2）给加粗句加上正确的标点（2分）是 故 江 河 不 恶 小 谷 之 满 己 也 故 能 大 圣 人 者 事 无 辞 也 物 无 违也 故 能 为 天 下 器。【参考答案】1A（庙：太庙。当时佛教还未传到我国）2B（“明日”在古时指第二天，现在指今天的下一天。其他三项与现代汉语意义相同）3D（两个“而”字都是连词，都表示顺承关系。其他三项：A项两个“乃”字都是副词，前一个是“刚、才”的意思，后一个是“竞、竟然”；B项两个“之”前一个是代词，后一个是动词；C项两个“则”都是连词，前一个表示承接，后一个表示转折。）4C（作者认为秦二世而亡的根本原因不在于胡亥，而在于择师不良，教之不得法。符合这个意思的只有）5C（“太子胡亥年龄很大才让赵高作他的老师”的说法在文中没有根据。）6（1）译文：良弓不容易拉开，但可以射得高没得深；良马不容易骑乘，但可以载得重行得远；好的人才不容易驾驭，但可以使国君受人尊重。（2）是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。【参考译文】一夏、商、周三代作天子都有几十代，秦作天子却两代就灭亡了。人的本性相差并不是很远，为什么三代之君就能有道这样长久，而秦却无道这样短促呢?其中的缘故是可以知道的。古代作王的，在太子刚刚降生时，就要举行典礼，官员们都穿戴着整齐的礼服，在南郊拜见他，路过王宫就要下车，经过太庙就要小步快走，从他还在襁褓中的时候起，教育就已经开始了。等到儿童时期，懂些事情了，三公、三少这些老师就开始向他阐明孝道、仁爱、礼义等知识，用来引导教育他，驱逐那些邪恶的人，使他不能见到那些恶劣的行为。在这时选的都是天下的端方正直的人，孝敬父母、友爱兄弟有良好品德的人护卫着他，让这些人和太子呆在一起。所以太子从刚一出生，看到的就是正当的事情，听到的就是正确的言论，所行的就是正直的道理，他的周围都是正直的人。到了秦就不是这样。秦王让赵高作胡亥的老师教他审案，所学的除了砍人的脑袋、割人的鼻子，就是灭人的三族。胡亥头一天即位，第二天就杀人。那些忠心劝谏的人，被认为是诽谤，那些为国家考虑长远的意见被认为是妖言，他看待杀人就好像割草一样。难道是胡亥的天性恶劣吗?这是因为用来引导他的不是正理的缘故啊。天下的命运，悬在太子的身上，太子的善良，在于早期的训教和选择左右近臣。训教得法，左右正直，那么太子就会正直；太子正直，天下就会安定了。尚书中说：“（天子）一个人有了（生儿子的）喜庆事，天下百姓都会仰仗他。”这是现实最紧要的事务啊。【参考译文】二因此，即使有贤君，他也不爱无功之臣；即使有慈父，他也不爱无益之子。所以，凡是不能胜任其事而占据这一位置的，他就不是应该占据这个位置的人；凡是不胜任那种官爵而享受这一俸禄的，他就不是应当享有这种俸禄的人。良弓不容易张开，但可以射得高没得深；良马不容易乘坐，但可以载得重行得远；好的人才不容易驾驭，但可以使国君受人尊重。所以，长江黄河不嫌小溪灌注它里面，才能让水量增大。圣人对事情不推辞，对事理不违背，所以能成为治理天下的英才。24.褚玠褚玠字温理，九岁而孤，为叔父骠骑从事中郎随所养。早有令誉，先达多以才器许之。及长，美风仪，善占对，博学能属文，词义典实，不尚淫靡。陈天嘉中，兼通直散骑常侍聘齐，还迁中书侍郎。太建中，山阴县多豪猾，前后令皆以赃污免。陈宣宗谓中书舍人蔡景历曰：“稽阴大邑，久无良宰，卿文士之内，试思其人。”景历进玠，帝曰：“甚善，卿言与朕意同。”乃除山阴令。县人张次的、王休达等与诸猾吏贿赂通奸，全丁大户类多隐没。玠锁次的等，具状启台，宣帝手敕慰劳，并遣使助玠搜括，所出军人八百余户。时舍人曹义达为宣帝所宠，县人陈信家富，谄事义达，信父显文恃势横暴。玠乃遣使执显文，鞭之一百，于是吏人股栗。信后因义达谮玠，竟坐免官。玠在任岁余，守禄俸而已，去官之日，不堪自致，因留县境种蔬菜以自给。或以玠非百里才，曰：“吾委输课最，不后列城，除残去暴，奸吏局蹐。若谓其不能自润脂膏，则如来命，以为不达从政，吾未服也。”时人以为信然。皇太子知玠无还装，手书赐粟米二百斛，于是还都。后累迁御史中丞。玠刚毅有胆决，善骑射。及为御史中丞，甚有直绳之称。卒于官，皇太子亲制志铭，以表惟旧。所制章奏杂文二百余篇，皆切事理，由是见重于世。1下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A、早有令誉 令：美好 B、乃除山阴令 除：免除官职 C、竟坐免官 坐：因获罪 D、不堪自致 致：奉养2下列各组句子中加点词语的意义和用法完全相同的一项是（ ）A、为叔父骠骑从事中郎随所养 身死国灭，为天下笑B、乃除山阴令 必以长安君为质，兵乃出C、因留县境种蔬菜以自给 因击沛公于坐，杀之D、皇太子亲制志铭，以表惟旧 申之以孝悌之义3以下句子分别编为四组，能够表现褚玠“刚毅有胆决”的一组是（ ） 玠锁次的等，具状启台 宣帝手敕慰劳，并遣使助玠搜括。 玠乃遣使执显文，鞭之一百 守禄俸而已，去官之日，不堪自致 除残去暴，奸吏局蹐。 A、 B、 C、 D、4下列叙述不符合原文意思的一项是 A褚玠少年时就有很好的声誉。成人后能广泛地学习，文章写得典雅充实，不崇尚过分的华丽。后升任中书侍郎。 B由于山阴有很多依仗财势的不法之徒，他们贿赂勾结官吏做不法之事，蔡景历向陈宣宗推荐褚玠任山阴县令。 C褚玠在山阴惩治了有财势的不法之民，依法征兵役、劳役，并严惩了与皇帝宠臣曹义达有密切关系的富民，使曹义达被免官。 D褚玠为官极清廉。因遭到非议，他如实申述自己能按标准办理政事而不谋取私利。后为御史中丞，受到人们称赞。5将上面文言文材料中画线的句子翻译成现代汉语。先达多以才器许之。_前后令皆以赃污免。_卿文士之内，试思其人。_时人以为信然。_【参考答案】1B 2A 3B 4C5前辈大多凭才能和度量赞许他。前后县令都因受赃贪污免官。 您在文士之内，试着想一想那个合适的人。当时的人们认为他的话确实很对。【参考译文】褚玠字温理，九岁成了孤儿，被叔父骠骑从事中郎褚随养育。他很早就有很好的声誉，前辈大多凭才能和度量赞许他。等到他长大成人，风度仪表很好，善于应口对答，他广泛地学习能够写作文章，他的文章文辞、意思典雅充实，不崇尚过分的华丽。陈朝天嘉年间，他兼任通直散骑常侍出使齐国，回来后升任中书侍郎。太建年间，山阴县有很多仗势不法之徒，前后县令都因受赃贪污免官。陈宣宗对中书舍人蔡景历说：“会稽山阴是个大县邑，很久没有好县官，您在文士之内，试着想一想那个合适的人。”蔡景历推荐褚玠，皇帝说：“很好，您的话和我的意思一样。”于是任命褚玠为山阴县令。山阴县的张次的、王休达等与几个狡猾的官吏贿赂勾结做不法之事，能担负赋税劳役的成年男子，大户大多隐瞒不报。褚玠给张次的等人上了枷锁，具齐文状奏告朝廷官署，宣帝亲手下令慰劳褚玠，并派使臣帮助褚玠查寻，查出有应服兵役、劳役之人的八百多户。当时舍人曹义达被宣帝宠幸，山阴县的人陈信家中富有，谄媚侍奉曹义达，陈信的父亲陈显文仗恃曹义达的势力任意妄为欺压百姓。褚玠于是派人捉住陈显文，打了他一百鞭子，于是官吏们吓得大腿发抖。陈信后来凭借曹义达诬陷褚玠，褚玠终于因犯罪免官。褚玠在官任一年多，仅依靠俸禄生活，离开官任的时候，不能够自己得到生活用品，于是留在县境内种蔬菜来依靠自己力量维持生活。有的人认为褚玠不是治理一县的人才，褚玠说：“我为朝廷运送征收聚合钱粮，没在各个城市的后面，除去伤害欺压百姓的人，邪恶的官吏畏缩恐惧。如果说我不能使自已生活在富裕境地，那么就像指教我那样（确实不是治理一县的人才），认为我不通晓管理政事，我不能服从。”当时的人们认为他的话确实很对。皇太子知道褚玠没有回来的行装，亲手写信赐给褚玠二百斛粟米，于是他回到都城。后来他多次升官为御史中丞。褚玠性情刚毅做事勇敢果断，善于骑马射箭。等到他做御史中丞，很有正直的标准的称颂。他死在官任，皇太子亲自写了志铭文章，来表达思念旧臣之意。褚玠所写的章奏等各类文章二百多篇，全都切合事理，因此这些文章被世人重视。25.伯夷列传 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？ 子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？ （节选自史记伯夷列传） 注：木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。傥：假如。 1、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A叔齐让伯夷 让：责备 B伯夷、叔齐叩马而谏曰 叩：通“扣”，拉住 C扶而去之 去：离开 D武王已平殷乱，天下宗周 宗：尊奉2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A遂饿死于首阳山 臣诚恐见欺于王而负赵 B积仁洁行如此而饿死 青，取之于蓝，而青于蓝 C亦各从其志也 尔其无忘乃父之志 D岂以其重若彼，其轻若此哉 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也3、下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语不同的一项是（ ） A国人立其中子 B聚党数千人，横行天下 C若至近世，操行不轨 D非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也4、下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ） A伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。 B伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。 C颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。A 太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。一、1.A 让：谦让 2. B B两个“而”，连词，表转折关系。A“于”，介词，在；介词，表被动。 C“其”，人称代词，自己的；副词，表期望语气。D“以”，连词，因为；介词，把。3.A A其中：文中为两个单音词，他的第二个；今为双音词，那里面。 B横行：行动蛮横，倚仗势力做坏事。 C操行：举止行为，品行。 D发愤：下定决心努力。4.C C项：“糟糠不厌”应为“连糟糠之食都吃不饱”；“回也屡空”与“学习伯夷、叔齐坚守节操”无因果关系。参考译文伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立小儿子叔齐为国君，等到父亲死后，叔齐却要让位给长兄伯夷。伯夷说：“让你即位是父亲的遗命。”于是就逃走了。叔齐也不肯继承君位而逃走了。孤竹国的人就只好立他们的另一个兄弟为国君。在这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌最敬养老人，便商量着说：我们何不去投靠他呢？等他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊称他为文王，向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马的缰绳而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，竟然动起兵器来，能说得上是孝吗？身为臣子却要去杀君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想用兵器杀死他们，太公姜尚说：“这两位是义士啊！”把他们搀扶开了。武王平定殷商之乱后，天下都归附于周朝，但是伯夷、叔齐却认为这样做可耻，他们坚持节操，不吃周朝的粮食，并隐居到首阳山，采集薇蕨来充饥。直到他们饿到快要死的时候，作了一首诗歌，那歌词说：“登上那座西山啊，采摘薇菜来充饥，用残暴取代暴虐呀，还不知道这样的行为是不义的。神农、虞舜、夏禹的时代很快就消逝了，我们还能到哪里去寻找归宿呢！可叹我们的死期已近，生命已经衰弱了！”于是，伯夷、叔齐就饿死在首阳山。 有人说：“上天待人的准则是没有偏私的，它总是向着善良的人们。”像伯夷、叔齐这样的人，可以叫做善人呢，还是不算善人呢？他们聚积仁德、修洁品行达到这般地步，却终致饿死！再说在七十个弟子中间，孔子仅仅称举颜渊是好学的人，但颜渊常常穷得一无所有，连糟糠都难得吃饱，终于过早地夭亡了。那种认为上天总是报答、恩赐善人的说法，到底怎么样呢？盗跖每天都杀害无辜的人，将人的肝炙成肉脯，残暴恶毒，放肆地行凶，他聚集党徒几千人，到处横行霸道，竟然活到高龄而死。这又是遵行什么道德呢？这都是些特别重大而且明白显著的例子。如果说到近世，那些操行不端正，做事违法乱纪的人，却终身享受安逸和快乐，财产富裕，子孙也不断绝。有的人选好了道路才举步，看准了时机才说话，从不走小道捷径，不是公平正当的事决不努力去做，可是他们却要横遭灾祸，这样的例子多得没法数了。我对此十分疑惑，如果说这便是所谓的天道，那天道究竟是对呢？还是不对呢？ 孔子说过，“道德见解不同是难以共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。所以他又说，“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。”整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显露出来。难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？26.郑当时郑当时者，字庄，陈人也。以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁、楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄、老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，谪秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下:“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。与官属言，未尝名吏，若恐伤之。闻人之善言，进之上，惟恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事。庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。郑庄始列为九卿，中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家无余赀财。庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。 太史公曰:夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰:“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫! (节选自史记汲郑列传) 注洗沐，假期，犹今星期日。翕然，形容言论、行为一致。僦，运送。5、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A存诸故人，请谢宾客 存：问候 B与官属言，未尝名吏 名：名称 C天下费多，财用益匮 匮：缺乏 D始翟公为廷尉，宾客阗门 阗：充满 6、下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（ ）A司马安为淮阳太守，发其事 王之好乐甚，则齐国其庶几乎 B以武安侯、魏其时议 严大国之威以修敬也 C常引以为贤于己 此所谓战胜于朝廷 D翟公乃大署其门曰 良乃入，具告沛公 7、下列句子分别编为四组，全都表明郑庄礼贤下士的一组是（ ） 脱张羽于厄，声闻梁、楚之间 其慕长者如恐不见 执宾主之礼，以其贵下人推毂士及官属丞史 与官属言，未尝名吏，若恐伤之 常趋和承意，不敢甚引当否A B C D8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A郑庄喜好交友，乐于助人，每逢休假日常常在长安郊外各交通要道备置马匹，拜谢宾朋，往往通宵达旦。B每次上朝，遇到有向皇上进言的机会，他说的都是称赞天下年高望重的人，并推荐贤士和属下的丞史。C郑庄喜好黄帝、老子的学说，受其影响，在朝廷议事时，常常随声附和，迎合皇上意旨，从不随便说是论非。D郑庄为官廉洁，平时完全依靠俸禄和赏赐来结交朋友，虽官至九卿，死后家里没有剩余的财物。9、联系全文看，下列对文末司马迁一段话的认识，不正确的一项是（ ） A以史学家的眼光评价郑庄、翟公“有势”和“无势”时的不同境遇，视角新颖。B司马迁的观点用现在的话说，就是“危难之中见真情”，至今仍具有借鉴意义。C启示后人在交友时要慎重，要以情待人，不可以富贵贫贱为原则，发人深思。D运用对比手法，如翟公与郑庄对比，贫富、贵贱对比，将观点阐述得鲜明深刻。10、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）执宾主之礼，以其贵下人。译文： （2）夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!译文： 二、5B 名：动词，称名。 6D 均为副词，“于是”。A.代词，指“庄任人宾客为大农僦人，多逋负”；副词，表推测，“大概”。B.介词，表原因，“由于”；连词，表目的，“来”。C.介词，“比”；介词，“在”。7B 是说他乐于助人，是说他重视人才，是说他迎合皇上。8C 前后无因果关系 9D “翟公与郑庄”不是对比10（1）他执行主人敬待客人的礼节，凭自己尊贵的身份谦恭地对待客人。 （2）凭郑庄的贤良，有权势时宾客多得以十为倍数计算，没有权势时情况就相反，况且是一般人呢！参考译文 郑当时，字庄，陈县人。以仗义行侠为自豪，他把梁孝王的大将张羽从危难中解救出来，名声在梁、楚一带传扬。孝景帝时做了太子舍人。每逢五天一次的休假日，他常常在长安郊外各交通要道备置马匹，问候那些老朋友，邀请拜谢宾朋，夜以继日，通宵达旦，还常常担心有所疏漏。郑庄喜好黄帝、老子的学说，他仰羡慕年长有德行的人，惟恐见不到人家。郑庄年轻时官位卑微，但是他的交游的知己好友，都是祖父一辈的人，是全国有名的人士。汉汉武帝刘彻即位，郑庄逐渐升任为鲁国中尉、济南郡大守、江都国相，一直到九卿中的右内史。由于在武安侯田蚡、魏其侯窦婴时的廷议中出言不当，降为詹事，后又升为大农令。郑庄任太史时，告诫下属说：“只要客人来，不论贵贱都不要让人在门外等候。”他执行主人敬待客人的礼节，凭自己尊贵的身份谦恭地对待客人。郑庄为人廉洁，又不置办自己的财产，依靠俸禄和赏赐来供给那些年长的友人。可是他馈赠给他人的礼物，不过是竹器盛着的食物。每次上朝，遇到有向皇上进言的机会，他说的都是称赞天下年高望重的人。他推荐士人和属下的丞史，称道起他们来确实津津有味，经常称赞他们比自己贤能。跟长官部属讲话，从不直呼他们