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课时跟踪检测(十八) 蒙昧中的觉醒一、选择题1公元前5世纪中叶以后,“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心,其主要原因是()a失去了研究、探讨自然界的兴趣b民主制度的发展,使公民在社会政治生活中的地位逐渐提高c他们认为对自然界的研究对人类社会发展无益d他们认为人与自然界关系密切,研究人是为了更好地研究自然界解析:选b雅典民主政治的发展使人在社会中的作用越来越大,思想家开始把研究的重点由自然界转向人和人类社会,因此选择b项。2德国哲学家卡尔雅斯贝斯认为,公元前8公元前3世纪在中国、印度、希腊都曾经有过思想文化的飞跃,是人 类精神的大觉醒时期。能体现这一时期人类精神觉醒的思想是()a“人伦者,天理也”b“人是万物的尺度”c“因信称义”d“天赋人权”解析:选b北宋时期的程颢、程颐兄弟把天理和伦理道德直接联系起来,认为“人伦者,天理也”,与“公元前8公元前3世纪”不符,故a项错误;公元前5世纪,在雅典出现了智者学派,普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,符合“公元前8公元前3世纪”,故b项正确;16世纪时,马丁路德提出了著名的“九十五条论纲”,倡导“因信称义”,从此拉开了宗教改革的序幕,与“公元前8公元前3世纪”不符,故c项错误;18世纪中叶,启蒙运动进入高潮阶段,伏尔泰、卢梭等人主张“天赋人权”,与“公元前8公元前3世纪”不符,故d项错误。3公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为:“一个人应该以对他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事”这表明()a民主政体下希腊人不受法律约束b古代希腊人没有任何法律观念c智者学派反对法律对人的约束d智者学派忽视了社会道德建设解析:选da、b、c三项表述与题中“他应非常尊重法律”不符,故a、b、c三项错误。从“但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事”可知,材料强调人只需服从自然本性,反映出智者学派忽视法律和社会道德对人性的合理规范,故d项正确。4普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。其思想的核心内容是()a提倡人性,反对神性,肯定人的作用b提倡怀疑精神,强调人的价值和地位c尊崇理性,批判传统,强调道德作用d珍视个人自由,强调集体荣誉至上解析:选b普罗塔戈拉思想观点的中心内容是“人是万物的尺度”,这一思想怀疑神性,否认绝对权威,肯定人的价值和作用,故b项符合题意。5普罗塔戈拉等称自己为智者或“有知识的人”,苏格拉底则“自知自己无知”。这种差异反映出()a前者的文化素养更高b后者兼顾知识与道德c两者受教育程度不同d两者对知识认识不同解析:选b材料看不出普罗塔戈拉与苏格拉底的文化素质孰高孰低,故a项错误;苏格拉底认为“美德即知识”,苏格拉底肯定是有知识的人,但他很谦虚,自知自己无知,兼顾知识与美德,故b项正确;材料看不出普罗塔戈拉与苏格拉底的受教育程度不同,故c项错误;材料看不出普罗塔戈拉对知识的认识,故d项错误。6他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向对内在道德的强调,可以说,他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是()a苏格拉底b普罗塔戈拉c芝诺d西塞罗解析:选a材料中“他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家”符合苏格拉底的思想特征,与智者学派对道德和法制的忽视和轻视相反,苏格拉底高度认可道德的重要性,提出“美德即知识”的主张,所以答案选a项。7在中西灿烂文化的源头,都有思想家提出我们今人所谓的相对主义思想。下列思想家中具有“相对主义思想”的是() 墨子庄子普罗塔戈拉塞内卡abcd解析:选b墨子主张“兼爱”“非攻”,提倡节俭和“尚贤”,没有相对主义的思想,故错误;庄子继承和发展了老子的学说,把世间万物都看作是相对的,故正确;普罗塔戈拉提出“认识万物的尺度”,具有相对主义的思想,故正确;塞内卡主张人们用内心的宁静来克服生活中的痛苦,宣传同情、仁爱,故错误,选择b项符合题意。8东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是()墨家学派的诉求 王阳明心学的主旨 智者学派的主张 苏格拉底的道德哲学abcd解析:选a墨家思想代表平民百姓的愿望,主张“兼爱”“尚贤”“非攻”、节俭,从现实出发,反对不义战争,力图维护社会生产,谴责战争给小生产者造成的灾难,体现了注重实际功利的倾向,故正确;王阳明继承和发展了陆九渊的学说,更多地吸取了佛教禅宗思想,发展了心学的思辨性,故错误;智者学派适应公民参与城邦政治生活的需要,有偿传授辩论、演说、修辞技巧和参政知识,实际功利性非常明确,故正确;苏格拉底针砭时弊,倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观,与当时雅典社会世风日下、道德沦丧的现实逆向而行,故错误,a项符合题意。二、非选择题9古希腊哲学是西方哲学的源头,为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读以下材料,回答问题。材料一智者肯定知识有赖于具体的认知者,在一个人看来是真的,对他来说就是真的,没有客观真理,只有主观意见。所以普罗塔戈拉这样教诲人,在知识方面,人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩,这使研究正确的思维规律成为必要,从而加速了逻辑的诞生。美梯利西方哲学史材料二“一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否,而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是他想使他的听众相信他所说的都是正确的,而我想说服的是我自己我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。”苏格拉底(死前与朋友的谈话)(1)概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献,简述这些哲学贡献的意义。(2)根据材料一、二并结合所学知识回答,智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法?解析:第(1)问,第一小问依据材料一、二中的信息可以看出二者都阐述了人的价值,智者学派主张“人是万物的尺度”,苏格拉底发现了“自我”,主张“尊崇理性,追求思想自由”;第二小问结合所学智者学派及苏格拉底的思想的影响回答即可。第(2)问,依据材料中的“智者肯定知识有赖于具体的认知者”“而我想说服的是我自己”可得出二者的共同点。答案:(1)哲学贡献:阐述了人的价值。智者学派主张“人是万物的尺度”(或“人以自己为准
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