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石齐学校2015-2016学年高二上学期第一次月考历史(文)试题 一、选择题(每小题2分,共60分,每一小题有且仅有一个正确选项)1汉书艺文志序载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶习殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是()a春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现 b秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起c东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现 d三国两晋南北朝时期思想混乱局面2我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用,并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是()民不畏死,奈何以死惧之民可使由之,不可使知之民为贵,社稷次之,君为轻君者,舟也;庶人者,水也a b c d3王夫之在读通鉴论中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是a老子无为而治思想 b韩非中央集权思想c孟子民贵君轻思想 d孔子仁者爱人思想4“为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。”主要反映了法家a主张重赏 b主张以德服人 c主张“法治” d主张选用贤能5史记商君列传中关于商鞅说服秦孝公变法记载:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。吾说公以王道而未入也。吾说公以霸道,其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是()a法家、道家、儒家 b道家、儒家、法家 c墨家、法家、道家 d儒家、法家、墨家6“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”在上述建议下,出现了()a百家争鸣 b焚书坑儒 c罢黜百家,独尊儒术 d三教合归儒7董仲舒曾说:“孔子论经,有鸟化为书,孔子奉以告天。”这说明()a儒家经典被定为学校教科书 b董仲舒神化儒家经典c董仲舒神化孔子 d董仲舒神化皇权8战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是a中国思想文化出现倒退 b封建国家由分裂走向统一c商品经济有了很大发展 d专制主义中央集权统治加强9潜伏使“潜伏”一度成为流行词,而真正说出潜伏真谛的经典台词是(李克农):“在特殊的环境下面,什么都可以灵活应变,但是信仰绝不能变。”历史上的南宋文天祥也如此,他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是a黄老之学 b佛学 c程朱理学 d陆王心学10“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人乃知不善犹为不善,是亦未尝真知,若真知,决不为矣”。这段话体现出的思想是a格物致知 b心即理也 c发明本心 d致良知11,按大清律,夫妇口角后,妻子上吊自杀,丈夫无罪。若丈夫因此上吊自杀,妻子要判“绞刑”。一对夫妻争吵,丈夫上吊自杀,地方官判处其妻绞刑。但后来乾隆帝指示“妇之于夫,犹臣之于君。子之于父,同列三纲,所关綦重。”便改判“斩立决。”从材料判断,下列哪一项叙述是正确的a中国传统社会具有法律面前人人平等的特色b皇帝干预判决,破坏司法独立c皇帝改判更严厉的处分是为了维护纲常名教d皇帝任意破坏法律,使法律丧失维护纲常名教的功能12“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!”这段话体现出黄宗羲的思想主张是()a工商皆本 b反对礼教 c反对君主专制 d注重实学13中国近代民族资产阶级不断探索救国之路,他们在从西方思想中寻找武器的同时,又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列不属于可资利用的思想是()a“穿衣吃饭,即是人伦物理” b“天下为主,君为客”c以 “众治”取代“独治” d“存天理,灭人欲”14、明朝史话说:“面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后,他奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能,他敢于向封建传统观念挑战,勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”材料中的“他”是()a、程颐 b、王阳明 c、黄宗羲 d、李贽15、顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不考百王之典,不综当代之务,而专心于内,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。”材料反映了()a、顾炎武意识到宋明理学的危机b、王阳明倡导“经世致用”c、顾炎武主张摒弃孔孟儒学d、王阳明深受西方思想影响16、小说三国演义和水浒传塑造了很多栩栩如生的忠义英雄,其忠义思想的来源应该包括()孔子的“仁”“礼”主张董仲舒的天人感应学说宋明时期的程朱理学思想明清之际的反传统思想a b c d17、在中国古代史上有两个时期思想文化非常活跃,并且是在政治、经济领域出现了新变化的时期,它们是()a、春秋战国时期和秦汉时期b、秦汉时期和隋唐时期c、隋唐时期和明末清初时期d、春秋战国时期和明末清初时期18“欧洲从希腊继承了什么?继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的( )a法治基础上的民主运作方式 b人文主义和民主政治运作机制c轮番而治的管理模式 d集体管理的新形式19西方圣者洞察宇宙,探索人生,孕育了西方人文精神的滥觞。阅读俄国寓言文学家克霍洛夫的寓言熊与隐士:有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天,隐士在林间睡着了,他的熊朋友坐在一旁守护着他,挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时,有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不肯离去,熊被激怒了,它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候,熊高高举起了石头,狠狠地向这只苍蝇砸了下去根据上述寓言故事你认为克霍洛夫的观点与下列哪位的观点最相似( )a黄宗羲 b加尔文 c普罗塔格拉 d苏格拉底20文德尔班在哲学史教程绪论中说:“希腊哲学发展到一定阶段,原始的宗教意识和伦理意识便进入分崩离析的过程中:这不仅使有关人的天职和使命问题变得愈来愈有必要作科学的调查研究,而且使有关正当的生活行为的教导成为首要目标,最终成为哲学或科学的主要内容。因此,希腊化时期的哲学便获得了基于科学原则的生活艺术的实践意义智者派和苏格拉底早已为这种涵义开辟了道路。”这里的“这种涵义”是指哲学应关注于对人的( )a宗教意识和伦理意识的研究 b天职和使命的研究c生活行为的研究 d本身的研究21德国学者雅斯贝斯在分析世界历史的结构时提出了广为流行的“轴心时代”理论。“轴心时代”主要指公元前800年至前200年,人类文明由质朴宁静的远古神话时代进入到人性的、伦理的、理性的时代。中国的孔子和希腊的苏格拉底就生活在这个时期,他们思想的共同之处在于其()a对哲学进行了人文主义的阐释 b对人性作出了“性本善”的论断c对人生提出了“舍利取义”的追求 d成为社会占统治地位的主流思想22人类的故事一书中写道:“此时人们仍是教会母亲的儿子但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于()a中古黑暗时代 b文艺复兴 c宗教改革 d启蒙运动23文艺复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点是()都有唯物主义思想都有反封建思想都有完整的思想体系都有广泛的阶级基础a b c d24“他进一步蔑视教廷的权威,把旧约圣经和新约圣经翻译为德语,让所有的人都有机会阅读和理解上帝的言论。”这里的“他”是()a但丁 b加尔文 c马丁 路德 d康德25下列关于马丁路德宗教改革的表述正确的是()是反对天主教会的社会思想改革运动改革后创立的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面德国宗教改革运动风靡欧洲为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据a b c d26在启蒙精神的发展过程中,总是不可避免地、必然地有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括()a一个国王、一种法律、一个信仰 b上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自于上帝c哪里没有法律,哪里就没有自由 d教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇27在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后,不禁喟然长叹:“这两个人毁了法国。”这说明启蒙思想()a促进人们思想彻底解放 b导致法国政教分离c对法国大革命起到了动员作用 d否定了法国的等级制度28伏尔泰说:“我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。”这表明()他提倡自然权利说他强调人民有参政议政的权利他主张人人平等他主张思想自由a b c d29“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张a卢梭 b伏尔泰 c孟德斯鸠 d康德30有学者指出:如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”,那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指()a摧毁蒙昧和专制主义 b建设工业文明国家c弘扬理性和科学思想 d创立民主法治社会二非选择题(共2小题,40分)31阅读下列材料:(20分)材料1:惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。董仲舒春秋繁露材料2:父止于兹,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而已。二程集第三册周易程氏传材料3:穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。李贽焚书夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。李贽藏书请回答:(1)概括材料1的思想主张,作者为什么会提出这一主张?(6分)(2)材料2宣扬的核心观点是什么?作者提出这些观点的目的何在?(6分)(3)依据材料3概括李贽的思想主张,并结合所学知识分析其产生的原因。(6分)(4)上述材料反映的儒家思想的发展变化具有怎样的特点?(2分)32“文明的进程就是一部人类不断争取自由和平等的历史。”请阅读下列材料,并结合所学知识回答问题:材料一:“亚里士多德在他们之前也说过,人根本不是生来平等的,而是有些人天生是作奴隶的,有一些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的,可是他却因果倒置了” 卢梭社会契约论材料二:“组成国民议会之法国人代表认为,无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因,所以决定把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中第六条 法律是公共意识的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人,无论是施行保护或处罚都是一样的。第十一条 自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一第十七条 私人财产神圣不可侵犯”人权宣言(1789年8月26日颁布)材料三:“我联合国人民同兹决心:欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸,重申基本人权,人格尊严与价值,以及男女与大小各国平等权利之信念” 联合国宪章序言(1945年10月)材料四:1999年1月,美国以武力强迫科索沃冲突双方依美国的方案到法国的朗布依埃进行谈判。谈判中,南联盟表示其他条款均可接受,只有北约军队进驻科索沃这一涉及南领土主权的条款不能接受。谈判最终破裂,北约于是迫不及待地对南联盟动武。3月24日,北约以“保护人权”之名,对南联盟发动了代号为“盟军”的空袭行动,将南联盟拖入战争的深渊。科索沃战争的规模虽属局部,但影响却十分深远。联合国宪章和国际法准则受到了粗暴地践

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