辽宁省沈阳市—高二语文上学期期末考试.doc

沈阳二中20122013学年度上学期期末考试高二（14届）语文试题本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。其中第卷的第三、第四大题为选考题，其他题为必考题，满分150分，考试时间150分钟。第卷（阅读题，共70分）甲 必考题一、现代文阅读（9分，每题3分）老山汉墓的几个谜团随着一具尸骨的“惊人发现”，围绕老山汉墓的发掘展开了一轮新的推测大战。汉代基本上已没有殉葬，因此骸骨为殉葬者的说法被多数人否定。那么，最大可能性只有两个：一为盗墓者，二为被从棺中拖出的墓主人。从骨架趴在漆案上的姿势看：许多人更愿相值是后者。因为，盗墓者进入墓中却自相残杀或缺氧而最终身埋黄土，这情节太像武侠小说了。由于尸骨缺少右腿小腿骨，左腿的小腿上也少了一节腓骨，媒体一度纷纷报道，猜测其身份的判别将取决于残缺的三块小腿骨会在何处出现。发掘现场总指挥王武珏认为，尸骨肢体不全，应是腐朽所致，而非盗墓者拖动尸体造成的。也有其他专家表示，目前缺失的三节骨头并非人骨最细小的部分，为何腐朽的偏偏是它们? 潘其风先生日前曾对这具骸骨的年龄进行了初步判定，认为在35岁至45岁之间。于是有人称这具161米的骸骨很可能是燕刺王刘旦，理由是“这跟刘旦被赐死时年纪相当”；并且，刘旦因谋反被赐死，谥号“刺王”，他的陵墓也被称之为“戾陵”，“刺”和“戾”这两个字都有贬义。水经注中有记载，燕刺王刘旦的戾陵在梁山；经考证，专家学者一般认为梁山就是今天老山所属的石景山。此说一出，立即有人惊呼：如果这骸骨真的是刘旦，抑或墓主人是刘旦，老山汉墓都将是“惊世大发现”不但附近还应有后妃二十余人的墓，而且很可能墓中会出土大量经书杂说、星历数术一类的先秦西汉古籍。据汉书武五子传记载，刘旦死后，“后、夫人随旦自杀者二十余人”，而且刘旦“为人博学经书杂说，好星历数术倡优射猎之事”。不过，不止一位专家并不认同，他们指出，刘旦十几岁被封为燕王，从武帝元狩六年至昭帝元凤元年，在位共38年之久，他死时年龄应该在50岁左右，那具“年龄初步判定为35岁至45岁”的骸骨应不是刘旦的。中国历史博物馆学术委员会主任余伟超先生明确表示：“这种可能几乎没有。”余老对出土的镀金动物花纹的漆器分析指出，这不是镀金，而是西汉晚期才有的“金银平脱”技术，这项技术在汉武帝、汉昭帝时还没有出现，因此说老山汉墓可能和刘旦毫无关系，徐苹芳先生也从老山汉墓的位置和地形对刘旦说提出了质疑。他说，谜底揭开只能等到最后。墓中有文字、印章最好；没有文字、印章，通过其他器物如钱币也可以判断出墓的年代，但墓主的身份就只能推测了。就连大葆台是刘建之墓不也是推测的吗? 解铃还需系铃人，所以谜底全系在这具神秘的骸骨身上。正如徐苹芳先生所言，考古过程中有许多疑团，这是很普遍的，有些谜底也许到最后都解不开。等谜团层层解开，一定要有耐心哟！1、下列推测老山汉墓墓主的说法符合原文意思的一项是（ ）（3分）a、潘其风先生根据对骸骨年龄的初步判定，认为与刘旦被赐死时的年龄相当，墓主很可能是刘旦。b、余伟超先生根据出土的漆器分析认为墓主与刘旦毫无关系。c、徐苹芳先生从不止一个角度进行分析，认为墓主是刘旦的可能性不大。d、许多专家并不认同墓主是刘旦的说法，他们认为年龄不能成为判断墓主是刘旦的依据。2、根据文中提供的信息，下列能作为当前推测墓主身份的依据的一项是（ ）（3分）a、骸骨的骨架姿势以及骸骨的长度为161米。b、老山汉墓的位置和地形。c、刘旦的谥号“刺”及陵墓“戾陵”的“戾”都含有贬义。d、出土的先秦西汉古籍与汉书武五子传的记载。3、下列对文章内容的理解正确的一项是（ ）（3分）a、据有关古籍记载，燕刺王刘旦应是汉武帝的儿子，有广泛的爱好，汉昭帝时因谋反被赐死，死后葬于石景山的戾陵。b、“这情节太像武侠小说了”并不是否定武侠小说的真实性，而是说老山汉墓中有许多事情像武侠小说的情节一样。c、有人惊呼老山汉墓为“惊世大发现”，是因为如果此墓与刘旦有关，就有可能在附近发现一批汉代古墓，并可能出土大量的古籍。d、文字和印章是判定墓主身份的最确凿的证据，其他器物如钱币等只能作为判断墓的年代，进而判定墓主身份的依据。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）王绩传（节选）王绩字无功，绛州龙门人。性简放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，知绩诞纵，不婴以家事，乡族庆吊冠昏，不与也。大业中，举孝悌廉洁，授秘书省正字。不乐在朝，求为六合丞，以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。叹曰：“网罗在天，吾且安之！”乃还乡里。有田十六顷在河渚间。仲长子光者，亦隐者也，无妻子，结庐北渚，凡三十年，非其力不食。绩爱其真，徙与相近。子光喑，未尝交语，与对酌酒欢甚。绩有奴婢数人，种黍，春秋酿酒，养凫雁，莳药草自供。欲见兄弟，辄度河还家。游北山东皋，着书自号“东皋子”。乘牛经酒肆，留或数日。高祖武德初，以前官待诏门下省。故事，官给酒日三升，或问：“待诏何乐邪？”答曰：“良酝可恋耳！”侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称“斗酒学士”。贞观初，以疾罢。复调有司，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞，吏部以非流不许，绩固请曰：“有深意。”竟除之。革死，妻送酒不绝，岁余，又死。绩曰：“天不使我酣美酒邪？”弃官去。追述革酒法为经，又采杜康、仪狄以来善酒者为谱。其饮至五斗不乱，人有以酒邀者，无贵贱辄往。杜之松，故人也，为刺史，请绩讲礼，答曰：“吾不能揖让邦君门，谈糟粕，弃醇醪也。”之松岁时赠以酒脯。豫知终日，命薄葬，自志其墓。绩之仕，以醉去职，乡人靳之，托无心子以见趣曰：“无心子居越，越王不知其大人也，拘之仕，无喜色。俄而无心子以秽行闻，王黜之，无愠色。退而适茫荡之野，过动之邑而见机士，机士抚髀曰：嘻！子贤者而以罪废邪？曰：子闻蛮蠊氏马乎？一者朱鬣白毛，骤驰如舞，终日不释辔而以热死；一者重头昂尾，踶齿善蹶，弃诸野，终年而肥。夫凤不憎山栖，龙不羞泥蟠，君子不苟洁以罹患，不避秽而养精也。”其自处如此。 （新唐书卷一百九十六）4、下列各句中加点词的解释不正确的一项是（ ）（3分）a、不婴以家事 烦扰b、乡族庆吊冠昏 通“婚”，结婚c、吏部以非流不许 类d、龙不羞泥蟠 羞耻5、以下各句，都能表现王绩“嗜酒避世”的一组是（ ）（3分）以嗜酒不任事。 乘牛经酒肆，留或数日。 “天不使我酣美酒邪？”弃官去。 追述革酒法为经，又采杜康、仪狄以来善酒者为谱。 人有以酒邀者，无贵贱辄往。 吾不能揖让邦君门，谈糟粕，弃醇醪也。a、 b、 c、 d、6、下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）a、王绩酷爱美酒，曾因酒误政，又因为隋朝末年政治黑暗，他曾经两次辞职。b、王绩与隐士仲长子光兴趣相投，相邻而居，对酌甚欢，无心仕途，过着自给自足的隐居生活。c、王绩生性放纵不羁，他的哥哥隋末著名的学者王通很理解他，从来不拿琐碎的家务事来烦扰他。d、文章结尾无心子的故事意在说明王绩的归隐实则是其明哲保身的手段，肯定了王绩的归隐行为。7、翻译下面句子（共10分）（1）以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。（5分） （2）夫凤不憎山栖，龙不羞泥蟠，君子不苟洁以罹患，不避秽而养精也。（5分） （二）古代诗歌阅读（11分）渔家傲王安石平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。【注】本词是王安石第二次罢相隐居金陵时所写。邯郸道：唐人小说枕中记写卢生在邯郸道上说的话：“建功树名，出将入相。”8、“午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。”一句在词中有什么作用？（5分）9、词的下片运用了怎样的手法？抒发了作者怎样的情感？（6分）（三）名篇名句默写10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）固时俗之工巧兮， 。 （离骚）（2） ，百年多病独登台。 （登高）（3）沧海月明珠有泪， 。 （锦瑟）（4） ，亦使后人而复哀后人也 。 （阿房宫赋）（5）鼎铛玉石，金块珠砾， ，秦人视之，亦不甚惜。 （阿房宫赋）（6） ，虽九死其犹未悔。 （离骚）乙 选做题 请考生从以下三、四两大题中选一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选作另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。三、文学类文本阅读（25分） 11、阅读下面文字，完成（1）（4）题。（25分）夜色中【苏联】瓦拉姆夏拉莫夫晚饭用完，格里波夫把碗舔了个干净，有条不紊地把桌上的面包渣拢入了左手掌内。没有咽下去，含在口中的每一小粒面包屑他都舔到了，贪婪地用浓浓的口水滋润着。格里波夫说不出味道到底好不好。味道完全是另外一码子的事，不值得拿来与这种过瘾的快感相比，其他所有的感觉早消失得被人遗忘了。格里波夫并不急着咽下肚去，面包屑会自己在口中融化，很快地就消失了。巴格里索夫深凹、发亮的眼睛一动也不动地凝视着格里波夫的嘴。他们两人都没有足够的意志力把视线自消失在对方口中的食物上移开。格里波夫咽下了口水，巴格里索夫立即将视线转向了天边转向那往天空上爬的橙色的大月亮。“时候到了。”巴格里索夫说。他们缓缓地沿着通往一块巨石的小径出发，爬上了一片环绕小山的高地。虽然太阳才下山，寒气却已侵入了石块，这些石头在白天会烫到橡胶套鞋里赤裸的脚心。格里波夫扣上了短棉袄的纽扣。走路并未使人感到暖和。“还很远吗？”他低声地问，“还有一段路。”巴格里索夫闷声地回答。他们坐下来歇歇。他们没什么可说或甚至可想的一切十分简单明了。高地尽头的一块平地处，有从地下挖出的石堆与连根拔起已经发干的藓苔。“其实我可以自己一个人弄的，”巴格里索夫略带挖苦地笑道：“不过两个人作会更起劲点儿。当然，我也想到你是个老朋友嘛”前一年，他们两个被带上同一条船的。巴格里索夫停了下来：“弯下身来，不然他们会看见你的。”他们趴了下来，开始把石头扔到边上。石块都不很大，两个人抬是不成问题的，因为那天早上把石头堆起来的人也未必比格里波夫强壮。巴格里索夫轻声地咒骂了一句。他割到了手指头，血在流。他在伤口上洒了些沙土，从棉袄里扯出了一片棉花，按在伤口上，可是血仍然不止地流。“血液凝结不良。”格里波夫漫不经心地说。“你是医生？”巴格里索夫吮着伤口问道。格里波夫没有应声。他当医生的岁月似乎是极遥远的事了。真的有过那种事吗？山与海之外的世界通常都似乎太不真实了，都像是梦里的情景。真实的，是一分钟，一个小时，一天从起床号到工作完毕。他从未往更远处猜想过，他也没有力气去猜想。任何人都没有过。他不清楚他周围的人的过去，他也不要知道。然而，若是明天巴格里索夫自称是博士或一名飞行军官，格里波夫也会毫不犹豫地相信他。他自己真的当过医生吗？不仅判断的习惯已经丧失，连观察的习惯也没有了。格里波夫看着巴格里索夫吸着手指上的血，但没有说一句话。这情况自他的意识中掠过，但是他无法也不曾自内心中寻求那份意志力来解答。令他兴起的意识那份或许不再是人类的意识已不具任何层面，此刻只有一个目标，就是尽快把石块搬开。“很深吗？”他们歇手休息时格里波夫问道。“怎么可能很深？”巴格里索夫应道。格里波夫也觉得他问的实在荒谬，当然了，这坑不可能很深。”“出来了。”巴格里索夫说。他伸手摸到了一个脚趾。大脚趾自石头下露了出来，在月光下看得很清楚。那个大脚趾与格里波夫或巴格里索夫的大脚趾都不一样这不是说它无声无息已经僵硬；这点，其实分别很小。那只已死的大脚趾的指甲是修过的，脚趾本身也比格里波夫的圆润、柔软。他们快速地将堆在尸体上的剩余石块扔在一边。“是个年轻的。”巴格里索夫说。两个人一起将尸体拖出了坟坑。格里波夫喘着气说。“要不是养得这么肥，”巴格里索夫说：“他们早像埋我们一样地把他埋了，我们今天也就没有理由跑这一趟了。”他们把尸体放平，把内衫剥了下来。“你看，内裤还跟新一样呢。”巴格里索夫满意地说。格里波夫把内裤藏入棉袄里。“还是穿上吧。”巴格里索夫说。“不，我不要。”格里波夫咕哝了一声。他们将尸体放回坟坑中，盖了些石块在上头。初升明月的蓝光照在巨石与稀疏的针叶树林中，显出每一块矗立的巨石，每棵树特异的形状，跟白天的样子都不相同。一切都似乎很真，却又与白天不同。有若世界有第二张脸，夜间的面孔。死人的内裤在格里波夫的棉袄里很暖，似乎不再怪异了。“我得抽根烟。”格里波夫梦话般地说。“明天你可以抽你的烟。”巴格里索夫露出了笑容。明天他们可以卖掉那条内裤，换点面包，或许还可以换点烟草。 （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）a、小说运用了细节描写、动作描写、语言描写、肖像描写和环境描写来在刻画人物形象，展示人物的内心世界。b、主人公格里波夫曾经是个医生，战争使他变得麻木，“他从未往更远处猜想过，他没有气力去猜想。”，表明在冷酷的战争中他已失去了对未来的期望。c、小说通过格里波夫和巴格里索夫在夜间偷挖死尸的情节，揭露了战争的罪恶，暗示了战争对人性的泯灭。d、“明天你可以抽你的烟”，文章的结尾处巴格里索夫露出了笑容，表明虽然战争让他们饥寒交迫，但他们对未来仍然充满了希望。e、格里波夫和巴格里索夫在战争的岁月中饥寒交迫，对饥寒的恐惧促使他们剥取死人的衣物来换取面包，小说展示了人们在战争中“非人”的生存状态。（2）小说的开头写到“橙色的大月亮”，结尾处写到“初升明月的蓝光”，这两处描写有什么作用？（6分）（3）小说中的主人公格里波夫和巴格里索夫有着怎样的生存状态？结合全文简单概括。（6分）（4）“死人的内裤”本应给人一种恐惧感，但文中却说“死人的内裤在格里波夫的棉袄里很暖，似乎不再怪异了”，你如何理解这句话？结合全文谈谈你的看法。（8分）四、实用类文本阅读（25分） 12、阅读下面文字，完成（1）（4）题。（25分）王翔大夫的心灵剧场闻名于北京戏剧圈的蓬蒿剧场坐落于东城区东棉花胡同35号，但在这里你只能找到一块牌子。35号是庭院深深的小巷，人们经过这里免不了向里张望，狭长的小巷里每隔几步就是一幅海报，让你确信这里真有一个剧场。一进门，小小的玄关墙上是一句射灯照亮的话：“戏剧是自由的。”定员86座的蓬蒿剧场是一个“高贵”的事业，它一天亏掉医生王翔人民币2000元。虽然富于远见的东城区政府每年给予资助，但剧场房租也在上涨。王翔是个酷爱话剧的牙科大夫，2008年他投资120万元建立了北京第一个民营小剧场，从这一年起他每年要在这里亏掉几十万元，但他显然从开办小剧场中体会到了价值与快乐。他与东城区政府合作以蓬蒿剧场为依托举办了三届“南锣鼓巷戏剧节”，其影响远及海外。他改变了人们认为话剧应当赚钱的观念，以他自己的行为说明赔钱对于话剧文化的长远发展更有意义。王翔维持一家剧场的秘密还在于他是“今日齿科”的老板，不过他所有三家诊所的收入不足以平衡剧场制造的亏空，因此他的长远计划是在十年内赔进一处房产。王翔在本刊记者的面前出现了，看得出王大夫是不注重物质生活的人。他穿着大口袋的工装裤，上身是廉价的品牌t恤，外罩一件淡绿灰色的衬衫，这其实是他标志性的穿着。据说他的衣橱里常年只放着四套衣服。王大夫的面孔沉郁而疲惫，他先后递给记者两张名片，第一张说明他是蓬蒿剧场的艺术总监，第二张名片看不出他是“今日齿科”的老板，仅仅表明他是一位主任医师。通常，王大夫每天上午去牙医诊所，下午来到蓬蒿剧场，在这里一直忙碌到晚上散戏。王翔说，蓬蒿剧场的名字源自李白的一句诗：“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”蓬蒿人指普通人，在这里是反其意用之。王翔希望更多的人走进剧场，走向高贵，不仅是观看戏剧。为什么要建一个小剧场，而且还要赔钱？“这是为了抗拒恐惧，抗拒贫乏。”王翔说，“动物因为食物匮乏而恐惧，人也相同。但不同的是人会由于缺乏精神交流而产生恐惧，而剧场就是消除这种恐惧的精神空间。”话剧迷王翔曾六访纽约，从43街到48街他一路步行，感受百老汇的气息。他发现仅外百老汇就有上百家剧场，最大的容纳上千观众，最小的只有二三十个座位。伦敦、巴黎、东京也和纽约一样有着各种各样的剧场。而同样作为世界级大都市的北京，能正式公演的大小剧场加起来只有20来个。如果按照一个剧场一年上演30部戏计算，拥有上千座剧场的纽约要比北京一年多上演三万部戏，如果平均每天每个剧场观剧的是100人，每天在纽约观剧的人要比北京多十万，一年就是三千多万。王翔问：“这三千多万观演人次所获得的戏剧体验，带给人们的文化滋养、激励，进而延绵到民族文化、经济原创力、核心竞争力上的影响又会相差多少倍呢？”这个问题没有人能够回答，现实是中国国家级的大剧场屈指可数，上演剧目重复、优秀原创剧目乏陈。本应具有戏剧探索意义的几座小剧场却被商业化、娱乐化，通俗、恶搞、泛娱乐的剧目泛滥。王翔办小剧场的另外一个原因，是他开诊所的体会与发现。在“今日齿科”开办的第五年，王翔发现很难招到合适的医生了。有时为了招聘一名“合格的”医生或护士，往往需要花费数千元，发好几期的招聘启事。不是应聘的人少，而是符合王翔期望的“真正具备人文理念”的执业牙科医师太少。“经营和管理诊所的法则最重要的不是专业技术，也不是一般意义上的责任心和服务理念，而是医生自身的文化内涵。”王翔说。“一个整晚坐在家里看肥皂剧，从未走进过剧场的医生不可能具有丰满的人文情怀，他也不可能对患者与他人产生真切的同情。”王翔说。为了办好诊所，王翔带领全诊所的医务人员来到剧场。2008年，王翔创建了蓬蒿剧场。虽然蓬蒿每天都赔钱，但这不是他最担心的问题。在蓬蒿这样的小剧场舞台上，是否会出现一位戏剧大家？“那恐怕是几十年后的事。”王翔说，“蓬蒿是一个空间，但它太小太少了。”王翔说，蓬蒿的意义在于它是一个反作用力，这意味着一个开始。如果蓬蒿这样的剧场有一百个，中国的戏剧与电影市场肯定会有更广阔的基础。（1）下列对文本有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）a、王翔因蓬蒿剧场的亏空而沉郁、疲惫，虽然他用自己的行为说明了赔钱对于话剧文化的长远发展意义，但剧场的现状也让他拮据到“衣橱里常年只放四套衣服”。b、王翔是一个热衷于话剧的牙医，他开办剧场的目的是为了让更多的人走进剧场，走向高贵，消除人们因缺乏精神交流而产生的恐惧。c、王翔认为一个“合格的”牙医应该真正具备人文情怀，而走进剧场可以培养医生的人文情怀，从而可能对患者与他人产生真切的同情。d、剧场观演不仅能给人带来戏剧体验，更能带给人文化滋养和激励，这就是王翔创建蓬蒿剧场的意义。e、“蓬蒿是一个空间，但他太小太少了”这句话的意思是说像蓬蒿这样能带给人文化滋养的剧场在中国屈指可数，也表现了王翔希望剧场能在更广的范围内得到发展。（2）从文章内容看，王翔大夫开设剧场的主观原因有哪些？（6分）（3）“定员86座的蓬蒿剧场是一个“高贵”的事业，它一天亏掉医生王翔人民币2000元。”“王翔希望更多的人走进剧场，走向高贵，不仅是观看戏剧。”这两句话中的“高贵”一词是否相同？该如何理解？（6分）（4）王翔认为“一个整晚坐在家里看肥皂剧，从未走进过剧场的医生不可能具有丰满的人文情怀，他也不可能对患者与他人产生真切的同情。”你是否赞成他的观点，请说说你的理由。（8分）第卷（表达题 共80分）五、语言文字运用13、下列各句中加点的成语使用正确的一项是（ ）a、全球信用评级“三巨头”美国惠誉、标普和穆迪在欧洲呼风唤雨，使各国经济摧枯拉朽般陷入了困境。b、“占领华尔街”示威活动意在声讨引发金融海啸的罪魁祸首，目前，骨牌效应已然显现，该活动已蔓延至美国境内多座城市，并已扩展到加拿大等其他国家。c、在楼市处于非理性状态的今天，通过鼓励盘活存量，或许能够为市场提供源源不断的源头活水，扼住信马由缰般飞涨的楼价。d、中国女排和韩国女排在第16届亚运会最后一枚金牌的争夺战中再度碰面，韩国队独占鳌头，首先赢了两局。14、下列各句中，没有语病的一项是（ ）a、推动社会主义文化大发展大繁荣，增强我国文化的总体实力和竞争力，必须加大文化领域的科技应用力度，必须高度重视文化单位的科技含量问题。b、欧洲经济危机让欧元区小国不仅处于破产边缘，也让不堪经济困境打击的希腊、爱尔兰和意大利老百姓走上寻死之路。c、麦迪逊饭店在华盛顿的名声是与它曾经接待过难以计数的访问美国的政府首脑和要人分不开的，可以说，它实际上是经常被政府租用的国宾馆。d、5月5日，奥巴马将再次到弗吉尼亚首府里士满和俄亥俄州的两所大学举行其首轮竞选集会，这两场集会意义重大，是奥巴马能否正式打响白宫保卫战的标志，将这样重要的活动放在大学校园里显然是经过精心考量的。15、依次填入文段中的语句衔接最恰当的一组是（ ） 对于阐释古典文化遗产，孟子曾有一个极为形象生动的说法， 。 ， ； ， ， 。与古人对话，也就是更好地了解我们自身的途径因此尽可能地回到古人所处的时空之中，了解他们在特定时空中所具备的智慧、修养、节操、观念等其道理就在于，一方面，文化发展自有其渊源流变另一方面，时代有变迁，环境有转换，古今之间又不尽相同即交友不限于当代贤达，还要与古人交友除了能够增益知识，也有利于我们开阔胸襟，提升自我。a、 b、 c、 d、16、在下列语段的空格处填上恰当的词语。（5分）在地球上， 引力场作用很小，时空的扭曲是微乎其微的。 在黑洞周围，时空的这种变形非常大。这样， 是被黑洞挡着的恒星发出的光， 有一部分会落入黑洞中消失， 另一部分光线会通过弯曲的空间绕过黑洞而到达地球。观察到黑洞背面的星空，就像黑洞不存在一样，这就是黑洞的隐身术。 17、仿照下面的式例，另写两句话与原句构成排比句，要求修辞、句式与原句相同。 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆历久弥香。 六、写作（60分）18、阅读下面文字，按要求作文。（60分）据城市信报报道，山东省日照市的市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭，饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子们个个抱着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。目前，这一起发生在山东日照的生活小风波却引发全国网友、专家的热议。要求全面理解材料，请自选角度，自主立意，自定文体，自拟题目，不得脱离材料的含义，不得抄袭、套作，写一篇不少于800字的文章。沈阳二中20122013学年度上学期期末考试高二（14届）语文试题参考答案1、c从老山汉墓的位置和地形对刘旦说提出质疑。a，不是潘其风先生的看法；b，原文是“可能”毫无关系；d，“认为年龄不能成为判断墓主是刘旦的依据”错。2、b。3、ca，“专家学者一般认为梁山就是今天老山所属的石景山”；b，这句话是为了说明墓中骸骨是盗墓者的说法不可信；d，是“推测”而非“判定”。 4、d认为耻辱5、c6、a7、（1）因为嗜好饮酒而不管公务，加之天下也动乱，因为被弹劾，于是就解官去职。（2）凤凰并不嫌恶栖息在山里，蛟龙也不因盘曲在泥中而感到羞辱，君子不拘泥于洁行而招来祸患，不回避污秽而善养精神啊。8、结构上，承上启下。全词上片写景，下片叙事抒情，情与景之间，由茅屋午梦加以沟通，使上下片写景与 抒情之间不觉截然有分界。内容上，“午枕”一句表现出词人悠闲的情致与恬淡的心境；“欹眠”句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时“听朝鸡”，给人恍如隔世之感。9、衬托、用典。“忽忆故人今总老”衬托自己已老。“茫然忘了邯郸道”运用了典故，表明自己对建功立业已生茫然之情。诗人午觉醒来，鸟语鸡鸣，感叹自己年事已高，贪恋梦境，忘了功名。写出了隐居生活的闲适、惬意，抒发了作者罢相隐居后恬静的生活情趣和心情。10、略11、（1）b、ea，手法分析不准确；c，“对人性的泯灭”不够恰当；d、“对未来充满了希望”错。（2）开头“橙色的大月亮”交代了时间是傍晚时分，渲染了一种肃穆寂静的氛围。结尾处“初升明月的蓝光”照耀出夜的面孔，表明时间是夜间，写出了时间的推移，与前文照应。结尾处的景物描写也暗示了战争岁月的特殊时代背景。（3）处于战争中被扭曲的“非人”的生存状态。饥寒交迫；贫乏麻木；没有未来和期望；意志消散。（4）“死人的内裤”不再怪异是因为长期处于一个冷寂麻木的战争岁月中，一切都处于被扭曲的状态，人对饥寒的恐惧超出了本能的对死亡的恐惧和不适，于是本应有的怪异感消失了，反而觉得温暖。但“似乎”一词又含有这一些对道德与良知的美好希望，不感到怪异的毕竟只是似乎，表现了小说主题中对人性的渴望。 12、（1）b、ca，因果关系不对；d，“这就是王翔创建蓬蒿剧场的意义”不够准确；e、对原句的理解不全面。（2）为了抗拒人因缺乏精神交流而产生的恐惧与贫乏，剧场是消除这种恐惧的精神空间；他开诊所是发现有人文内涵的医者太少，而观看戏剧能培养人的人文情怀。（3）不同。第一个“高贵”是指金钱方面的昂贵，这个剧场让王翔每天付出2000元的代价；第二个“高贵”是指精神世界方面的高尚尊贵，普通人既能有机会感受优秀的人类精神文化，又能受之熏陶拥有高尚的人文情怀。（4）参考答案一：赞同。因为救死扶伤的职业性质决定了医生要比常人具有更多的同情和悲悯之心，如果一个医生只是接触庸俗的精神文化产品，那么他的内心很可能很难产生对患者的仁爱之心，也就无法成为一名合格的医者。而优秀的剧目可以强烈地感染人，触动人的精神世界，因此进入剧场接受高尚文化的熏陶很有必要。 参考答案二：不赞同。虽然说救死扶伤的职业性质决定了医生要比常人具有更多的同情和悲悯之心，医生需要培养自己的人文情怀。但接受高尚精神文化熏陶的方式和途径是多样的，并不是非的进入剧场不可，经典优秀的文学、音乐或是美术作品等都可以对人的精神世界进行提升，重要的是人们要有亲近高尚文化、培养自我美好品质的意识。13、b14、ca、项语序不当，应将“加大文化领域的科技应用力度”移至“必须高度重视文化单位的经营管理科技含量问题”之后；b、语序不当；d、搭配不当，去掉“能否”。15、d16、由于 而 即使 虽然 可17、青春是用不调的希望和不灭的向往编制的彩虹绚丽辉煌。 青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁固若金汤。18、参考立意：素养、尊重、亲情、科技进步与生活的关系等。【参考