辽宁省沈阳市铁路实验中学高二语文下学期期中试题 (2).doc

沈阳铁路实验中学20142015学年度下学期期中考试高二语文时间：150分钟 满分：150分第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。艺术起源的探讨同诗歌起源的探讨一样，曾困扰着一代又一代的学者。时至今日，用思维与文化的眼光重新考虑这一课题，似可区分出诗歌的二重起源圣诗与俗诗，分别加以探讨，可以避免许多纠缠不清的死结，使问题逐步明朗化。一般来讲，圣诗指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌唱词，如祭祀歌词、咒词、祝祷之词、招魂曲词等等。圣诗起源较早，当与人类法术思想的成熟和语言的发生同步。各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品，如古印度吠陀和薄伽梵歌、古伊朗的阿维斯塔、希伯来圣经中的诗篇、古埃及的亡灵书中的诗作、苏美尔和巴比伦文明中的颂神诗与创世史诗艾努玛艾利什、古希腊文明中大部失传了的诗体启示录等，便都是因及时见诸文字记载而保存至今的圣诗。俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。俗诗的起源从理论上讲，当与圣诗不相上下，同样以人类语言能力的发生为前提。但由于二者在初民意识形态中的重要性及地位大不相同，所以早期的俗诗大都因为无法及时记录为文字而湮没无闻了。诗经中的“颂”与“风”，大致相当于这里所说的“圣诗”与“俗诗”，而“雅”则介乎二者之间。俗诗与圣诗虽同样古老，但其内容和形式却各具特色，相互之间既有影响作用，又明显地属于不同的思维和文化的产物。圣诗的溯源研究实际上必然属于宗教文化的范畴。俗诗的根源则在于世俗文化，尤其是民间的文化。随着从原始到文明的演进，许多本来作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变，也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。我国境内许多少数民族现存的具有史诗性质的作品以创世神话和祖先事迹为主题的长叙事诗，似可看作由仪式性的圣诗脱胎而来的产物，但它们同世俗的抒情歌诗并不同源。安德鲁兰的看法是，应区分民歌与史诗的不同来源，他说：“民歌有长时期和普遍的流传是可以证明的；这些歌，是从民众嘴里和心里出来的，同那些艺术诗，由于贵族为得到一种只有他们能有的那种史诗而生的，可以说是正相反。”根据这种看法，民歌出自民间，反映的是民众的世俗心声；史诗出自贵族，是个人诗作的滥觞。如果参考当代人类学和民俗学的研究成果，我们可以进一步确认，安德鲁兰所区分的两类源头实际上正是“圣”与“俗”的区别。和史诗相对的民歌或歌谣之所以具有充分的世俗特性，是因为它们出自远离宗教圣事的民间下层阶级。所谓“饥者歌其食，劳者歌其事”，说的正是下层民歌创作的情况，与“美盛德”的宗教诗和史诗显然大异其趣。（摘编自叶舒宪诗经的文化阐释：中国诗歌的发生研究）1下列对“圣诗”与“俗诗”的理解，不正确的一项是（3分）（ ）a圣诗与俗诗虽然属于不同的思维和文化的产物，在诗歌的内容和形式上呈现出各自的特色，但它们之间互相有影响。b圣诗与俗诗是学者运用当今的思维与文化的眼光来研究诗歌起源时清楚地区分出来的诗歌产生的两个不同的源头。c圣诗是指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌唱词，各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品即属于此类。d俗诗泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等，在初民意识形态中的重要性及地位比不上圣诗。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）a安德鲁兰认为：民歌出自民间，反映的是民众的世俗心声；史诗出自贵族，是个人诗作的滥觞。他的观点恰好说明诗歌的起源有“圣”与“俗”的区别。b将诗歌的起源区分出圣诗和俗诗两个不同的源头并分别加以探讨，虽然可以避免不少纠缠不清的死结，使问题逐步明朗化，但还不能很肯定地说彻底解决了诗歌起源的问题。c文明早期的圣诗之所以能够被大部分记载下来并得以流传，可能是因为它在初民意识形态中有着较高的地位。d许多本来作为宗教信仰对象的圣诗从固定仪式场合演唱的歌诗变成非信仰的、文学性的、说唱性的俗诗，皆因圣诗与俗诗的区分是相对的，它们可以相互转化。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）a在世界各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品，如希伯来圣经中的诗篇、中国的诗经等，都是当时及时地被文字记载下来而保存至今的圣诗。b从理论上说，俗诗与圣诗起源的时间应该差不多，它们都以人类的语言能力的产生为前提，但圣诗源于宗教文化，俗诗源于世俗文化。c我国境内许多少数民族现存的以创世神话和祖先事迹为主题的史诗性质的长叙事诗，似可看作由仪式性的圣诗转化来的，但依然与源于世俗文化的俗诗不同。d民歌或歌谣之所以具有充分的世俗特性，是因为它们是下层百姓在自己的实际生活环境中创作的，歌者远离了圣诗作者那样的宗教目的，是“饥者歌其食，劳者歌其事”。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47题。雪之房记明杜琼吴地有生，曰徐字孟祥，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无所见，其生意不几于息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。(选自金兰集，中华书局2013年版)4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()（3分）a以屋名雪，讵不韪欤 韪：正确b缙绅大夫游于西山，必造其庐焉造：建造c非独以其色之洁白为可尚也 尚：推崇d今又济之以雪 济：加上5下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是() （3分）a孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也b孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也c孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也d孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也6下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是() （3分）a文章由屋及雪，叙写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，脉络清晰，行文晓畅。b“雪屋”外覆白茅，内涂白垩，不事奢华，与古人造屋简朴实用的特点相吻合。c大雪遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸。d徐孟祥志行高洁，推善及人，隐居深山而相从问学者众，不求名利而声名远播。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)木处而颠，土处而病也。(3分)(2)既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。(4分)(3)缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。(3分)（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成89题。 白云泉白居易天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间！注白云泉在苏州市西二十里，号称“吴中第一水”。 白居易贬官江州后，题以绝句，白云泉遂名显于世。 8. 简要分析诗中抒情主人公的形象特点。（5分） 9.诗评家说“云自无心水自闲”一句极为传神，请简要分析。（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）(1)宋濂的送东阳马生序中作者“当余之从师也，_。穷冬烈风，大雪深数尺，_。”写出了自己当年求学之辛苦。 (2)在赤壁赋中，苏轼用“_，_”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。（3）屈原在离骚中声明“ ， ”，表达了自己宁可遭遇速死，或者流放，也绝不忍心同流合污，与丑恶相随的心志。乙 选考题三、文学类文本阅读（25分）六指猴墨中白侯六是新来为东家赶马车的，右手六指，护院的都笑称他六指猴。侯六也不恼，伸出手问：“像六指猴吗？”“六指猴是江洋大盗，你是给东家赶马车的。”说完，大伙善意地笑了。东家江大佬有钱，有钱的东家不住在泗州城。东家喜欢住在五里城的凤凰墩。凤凰墩背靠九座梅花山，西临拦山河，东边一条大道直通南边的泗州城。东家爱去泗州城听戏。东家听完泗州戏，侯六就陪他去梅岭茶馆。东家和众玩家边品茶，边玩赏古玉。众玩家要看东家腰上的玉。东家掏出洁白的手帕，用嘴吹吹，才解下玉放在上面。只见手帕上的蟠螭，圆眼怒睁，细眉飞扬，脚爪上翘，胛骨尽显，活泼有趣。众人夸：“好玉。”侯六却在旁边大碗喝着茶，喝完，就到泗州大街上逛。东家品足了茶，侯六准时套好马车等他。坎坷道，马车如履平地。东家喜欢坐在车上眯着双眼哼着泗州戏，回味着茶馆玩玉时的惬意。到家，东家拎起长衫下车，侯六就看到他腰带上那只活泼的蟠螭。东家有钱，可有钱的东家人不坏。东家喜欢拿出白花花的银子救济乡邻。侯六常听人夸，东家是善人。侯六拴好马，路过东家房时，就听东家和老婆说：“侯六人不小了，是该成家了”侯六听后心一热，父母去世，无人再关心自己。泗州大街，仁义当铺。黑衣人闪身进屋。老板贾仁义低声问：“玉呢？大人催要。”黑衣人说：“盗不来。”“没有你偷不来的宝贝，否则告知官府，丢的不仅是玉，还有多人的性命！”黑衣人不回答，抛下酬金，飞跃离去，眨眼钻进黑夜里。天亮，府衙有人投案，声称自己是大盗六指猴。师爷马皮金一看是马夫侯六，笑说：“你手长六手指，就是六指猴？”“我是六指猴，为东家赶车，实是想偷他的玉。”马皮金只好向吴知府禀报。吴知府听后，说：“通知江大佬，让他看着办吧。”马皮金把知府的话转告给东家，临别小声叮嘱：“大人的嘴，大着呢！”东家忙带上金银赶到府衙。看着满眼的金银，吴知府叹道：“你有钱心善，好人呀，可好人如何会让飞贼赶车呢，要追究”吴知府眯着小眼盯着东家的腰间。东家取下玉佩递过去，说：“一个赶马的怎会是大盗哟？”马皮金忙上前接玉，旁边的吴知府就怪怨说：“好好马车不赶，非说是飞贼，自己的命贱，也不为主人着想，再说，他真是六指猴，怎敢自己找上门来？这些下人呀，醉酒后，全是醉话！”东家忙谢过知府，刚把侯六带走，贾仁义就求见吴知府说：“真是六指猴呀。”吴知府笑道：“抓了六指猴，还会有七指猴八指猴，那么多飞贼抓得完吗？要的是玉！”看着吴知府把玩着圆眼怒睁的蟠螭，贾仁义连赞：“大人高明！”侯六得知东家用古玉救他，跪谢说：“我不配。”东家伸手拉起他说：“玉是宝，可活人更是宝哩！”侯六说：“不能再为您赶马了。”转身欲去。东家也不挽留，说：“走正道吧！路平整，好走！”六指猴点头，飞身上了大路。平原大道，晨光如金。东家坐着马车去泗州城，路遇一老者，停车，让其坐。老者摘去胡须，是侯六。侯六感慨地说：“东家的善心无处不在呀。”双手递来一玉。东家见是那块活泼有趣的蟠螭，摇头叹说：“何必呢！”侯六说：“东家放心，他们无可奈何，日后还会尊敬您呢！”看着东家一脸莫名，侯六笑着跃到马后，接过马鞭说：“再为您赶一趟吧。”望着飞舞马鞭的侯六，东家仿佛看到自己年轻时的影子。侯六走了，东家再也没有他的消息。东家不明白，古玉被盗，官府也不追问，吴知府对他尊敬如宾，像是他偷了自己的古玉。东家进城时还爱听泗州戏，去梅岭茶馆。东家品茶时，听茶客们说，江湖上有一飞侠，专盗贪官金银救济穷人，飞侠盗金银，还拿他们记录贪污的私账簿儿听着，听着，东家会猛喝一口茶，他希望飞侠是六指猴，却又为侯六捏着把汗。(本文有改动)（1）下列对这篇微型小说的赏析，不准确的两项是(5分)()a侯六将盗回的玉蟠螭交还东家时说的话是伏笔，后来茶客们的话是照应。这种写作技巧的运用，避免了平铺直叙。b小说中有关“凤凰墩”的一段环境描写，寥寥数语，却细腻鲜活，生动传神，充分地体现了小说的环境描写对真实性的追求。c侯六听到东家与东家老婆的对话后，“心一热，父母去世，无人再关心自己”。这种叙事中的闲笔，增加了作品的生活气息。d知府勾结当铺老板，当铺老板收买黑衣人，黑衣人就是大盗六指猴，六指猴亦即侯六，作者在极短的篇幅内巧妙地交代了这些人物关系。e通过描写人物语言的前后矛盾，可以凸显人物的性格特点，吴知府在得到玉蟠螭前后对东家说的那两段话，就具有这种鲜明的表达效果。（2）.请概括侯六与东家的性格特点，并做简要分析。（6分）（3）.小说中那块活泼有趣的玉蟠螭在情节安排与人物塑造方面有何作用？请分别做简要分析。（6分）（4）.这篇微型小说的段落都很短小，甚至大量使用一句一段的形式。作者为什么要采用这种写法？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）四、实用类本阅读（25分）12阅读下面的文章，完成（1）（4）题。千秋一寸心，红楼无限情2012年5月31日凌晨，95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开。“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。”他留下这样的遗言。 进入红学研究，多少是个偶然。那是1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函。信函上说，他看到胡适新近一篇谈红楼梦的文章，其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌查遍燕京大学图书馆，果然在敦敏诗集中发现了一首咏芹诗。周汝昌将这一发现撰写成文，发表在1947年12月5日天津国民日报上。没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界“大拿”，又是“新红学”的开创者，他的来信让周汝昌“欣幸不已”。1948年，正埋头撰写红楼梦新证的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本甲戌本石头记慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊源，周汝昌常常被看作是胡适“红学”研究的关门弟子。 1953年，红楼梦新证出版。这部四十多万字的“红学”研究著作引起轩然大波，因为在当时很少有人敢将红楼梦拔到那么高的地位周汝昌将红楼梦与托尔斯泰的战争与和平、但丁的神曲等世界名著相提并论，并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的红楼梦新证乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从红楼梦新证开始，“红学”实证研究开始体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌35岁，因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑，成了学界“红人”。也由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放。由于周恩来的特殊关照，1970年9月重返北京。 周汝昌将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在探佚学发力颇多，在他数十部“红学”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新，但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗，而是贾宝玉与史湘云等等。 1982年，周汝昌发表了什么是红学一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后，干脆把文学性研究剔出“红学”的范围，他说：“红学显然是关于红楼梦的学问，然而我说研究红楼梦的学问却不一定都是红学不能用一般研究小说的方式、方法、眼光和态度来研究红楼梦。如果研究红楼梦同研究三国演义水浒传西游记以及聊斋志异儒林外史等小说全然一样，那就无须红学这门学问了。”在把文学性研究剔出“红学”之外的同时，他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍。此后，他被誉为红学界的“独行侠”。他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等等，一次次地掀起了“红学”研究的争议。 从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”，是红学界当然的王者。他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”，可谓毁誉参半。他六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年，既得到肯定、赞誉，身上罩着光环，亦受到讥嘲与攻击。 说不尽的红楼梦，道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒，人已去，花落水流红，谁解其中味？还是让老人家安安静静地走吧。 【相关链接】周汝昌，幼少时即醉心欧楷笔法，20岁后又致力于唐人写经，深研兰亭后，得右军真脉，其“横逸飞动、作草如真”的周体书法，在众多书家中神采焕然。周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作，进入南开中学后，即研习宋词。燕大读书时，与顾随、张伯驹、钱锺书等都有唱和，其诗词功底颇得各位先生赏识。百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。每从细笔惊新语，重上高山悦旧琴。只有英雄能大勇，恨无才子效徽忱。寻常言语终何济，不把有书换万金。周汝昌诗一首（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) ()a周汝昌多才多艺、勤学善思又特立独行。研究红学，他一旦投身其间便矢志不渝，虽毁誉参半，但终难否认其红学泰斗的地位。b红楼梦新证一书的创作深得胡适的鼓励和帮助，这本书使周汝昌成为学界“红人”，也使他在政治运动中遭受迫害。 c周汝昌研究红学的许多观点深受“大拿”的影响，他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等，就是在胡适研究的基础上形成的。 d周汝昌认为，“红学”中的文学性研究应与三国演义等小说的研究区别开来，不能用一般研究小说的方式、方法、眼光和态度。 e周汝昌的“红学”之路并非一帆风顺，他的“红学”研究方法虽得到一致认可，但他得出的结论却一直饱受争议。（2）简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在文中的作用。(6分)（3）结合全文，概括周汝昌先生在红学研究方面的贡献有哪些？请分条概括。(6分)（4）纵观周汝昌的一生，这位大家身上体现出了哪些优秀的品质？请结合全文及相关链接，谈谈你的理解。(8分) 第卷 表达题五、语言文字运用（20分）13下列句子中，加点成语使用不恰当的一句是（3分） a.日本首相是世界上更换最频繁的，长则一年，短则一个月，这些人在政坛上的昙花一现使日本的对外政策缺乏延续性，让很多国家感到无所适从。b.经过我国航天科学家们旷日持久的科研攻关，负载着国人千年梦想的“嫦娥一号”踏上了38万公里奔月的漫长之旅。c.八百里沂蒙山水，永远是一块古老神奇的文化沃土，是一块神圣的红色土地。沂蒙山脉龙飞凤舞，景色壮美秀丽。沂蒙精神代代相传，生生不息。d. 南非前总统曼德拉溘然长逝，举世哀悼，他光明磊落、无私无畏，给这个世界留下了光辉的岁月和美丽的彩虹，高山景行，令人仰慕。14下列各句中，没有语病的一句是（3分）a.迪拜“世界公司”近日出现大规模债务违约，引发了全球金融市场震荡。我们可以从这一事件反映一个问题，过度依赖房地产业容易导致金融危机。b.国际经验表明，人均国内生产总值从1000美元向3000美元迈进的阶段是一个关键时期。把握不好，会导致经济长期徘徊不前，引发社会动荡，甚至社会倒退。c.谷歌近期和美国联邦贸易委员会达成反垄断调查和解协议。谷歌8日在美国国际贸易委员会上撤回了对微软公司侵犯其视频压缩技术专利。d.目前，国际上能够开展的人体器官移植手术在我国几乎都能够开展。然而由于捐献器官数量有限，器官紧缺已成为阻碍我国器官移植发展的瓶颈问题。15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）一如明人胡应麟所说，“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子就点化出了柳公江雪一诗中昂扬的活力。所谓的枯寂，不过是一种表象。_，_，_。或许，_，_；_，_。那片苍茫空阔，并非一无所有，而是如国画中的留白，意味深远。我钦佩胡应麟，他分明是将柳宗元心底的境界，玩味透彻了。渚上小舟，亦正在无声中悠然地划行君不见恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动诱人的芭蕉正在雪天里挺立只有雪野的空旷只有雪天的凄冷方能凸显生命的充实方能反衬人心的温热 a b c d 16阅读下面三则材料，按要求回答问题：材料一 2013年网络流行语大盘点：月光族、围脖、你幸福吗、正能量、切糕、元芳、江南style、中国好声音每一个活色生香的流行语背后，都有一个独特的故事。这一个个故事组合在一起，用另一种方式显示着这个时代的特点。材料二 一天，甲乙相逢，甲说：“你很靓很精神，一定做俯卧撑了，叉腰肌挺好，比猪坚强多了。是股奴，还是车奴、房奴？打酱油吗？”乙回答道：“我什么奴也不是，也不打酱油。你说的什么乱七八糟的，这些网络语言我听不明白。”材料三 调查发现，经常使用“顶”“雷”“粉丝”等网络语言的人群中，20岁以上的超过90%，30岁以上的也达到了37.66%。用一句话概括以上材料的内容。不超过20字。（2）分你对网络语言使用的利或弊有何看法？请自选一个角度加以简析，不超过50字。（3分）17.在下面一段文字的横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超10字。（6分）“自媒体”时代最大的特点是信息量多、反应速度快，来源繁杂，但_，这就造成公众在快速浏览信息的同时又怀疑信息的真实性的局面。此次失联客机事件中，马航等在信息透明度方面的一些缺失，又给媒体的准确报道，增加了难度。在这种“复杂电磁环境”下，就要求正规媒体充分发挥自身的权威性，把握好_之间的平衡，须知此时此刻，跟“自媒体”比快，是断乎比不过的。而公众在信息满天飞的当下，恰需要_哪怕稍稍慢半拍也无所谓，毕竟正规媒体的信度还是最重要的。六、作文（60分）18 阅读下面的材料，按要求作文。（60分）错觉 泰戈尔河的此岸暗自叹息“我相信，一切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”要求：自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。请工整书写，力求美观。高二语文下期中考试参考答案 1b （“清楚地区分开来”说法不准确，原文第一段中说的是“似可区分出来”）2d （“它们可以相互转化”错误，第三段中说圣诗向俗诗转化是“随着从原始到文明的演进”，而发生的，而这个过程是不可逆的。）3a （诗经中的内容只有“颂”可以算作圣诗）4b 解析 本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”。解题最直接的方法是代入法，将实词含义代入句子中进行理解。b项，“造”的主语是缙绅大夫，宾语“其庐”是指徐孟祥的房屋，所以“造”应解释为“造访”“拜访”。5a 解析 本题考查“正确断句”。断句题既要关注标志语和对称句式，更要注重语境，从意义角度判断。本题关键处有两处：一是“穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也”的断句，不能在“冰雪”后断，因为“穷而在下”不是像冰雪，而是像冬天；二是“有成物之心”不能断开，“成物”意为“使外物有所成就”。6c 解析 本题考查对文言文的理解和分析能力。b项错在“其中孕育的生机能消除灾祸”。根据“万物埋没无所见，其生意不几于息乎”可知，是万物孕育的生机，而不是大雪孕育的生机。从“盖有生物弭灾之功”可知，大雪有“使万物生机消除灾害的功劳”，是大雪保护了万物的生机，而不是自身孕育了生机。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)木处而颠，土处而病也。(3分)：_(2)既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。(4分)：_(3)缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。(3分)：_7答案 (1)在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。 (2)(房屋)已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。(3)与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作(一篇)记。 解析 本题考查理解并翻译文言文句子的能力。文言文翻译要注意重点词语和特殊句式。(1)句“木处”“土处”要根据“巢于木”“处于穴”来理解；因为住在树上，所以“颠”意为“跌落”；“病”，名词活用作动词，“生病”。(2)句注意“既”(已经)、“适”(正好)、“雨雪”(下雪，“雨”名词活用作动词)、“名”(名词活用作动词，给命名)。 (3)句注意“为诗”(作诗)、“征予”(叫我)和定语后置句“缙绅之交于孟祥者”。【参考译文】吴地有儒生徐孟祥，读书写文章，志向品行高洁，家住在光福山中。跟从他求学问的人很多，他的名声慢慢地在各郡著称。缙绅大夫在西山游玩，一定会造访他家。徐孟祥曾经在这里建造了几间房子，上面覆盖着白茅，没有做华丽的装饰，只在里面涂饰白垩，好像是雪屋。(房屋)已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。范阳卢舍人用古隶书(将“雪屋”二字)题写在匾额上，与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作(一篇)记。玄冥(冬神)掌管着时令，草木凋零，天地闭塞，正是冬天到来之时。天地积聚阴冷的空气，潮湿就变成雨水，寒冷就变成了雪，缓缓飘下，使千里之地变成白茫茫的一片，(白雪)完全覆盖了山林大地。万物被埋没(在雪中)而没有显现出来，它们的生机不是几乎消失了吗？谁知那生机反而蕴藏在体内了。所以冬至时节，在小雪之后，大雪之前，而一缕阳气已在重重阴气之下萌生了。因此腊月有雪，那么来年春天就有好收成，人也就不会患疾病了。这大雪，难道只是因为它的颜色洁白值得推崇吗？大概是因为它保护了(万物的)生机而消弭了灾难的功劳吧！远古的人，有的人在树上筑巢居住，有的人在洞穴中居住。在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。圣人建造房屋居住，是希望免除这两种忧虑罢了，最初不曾有后代奢侈豪华的装饰。徐孟祥读书向古人学习，覆盖白茅修建房子，不进行奢侈豪华的装饰，他难道不具有古人的风范吗？现在又加上下了大雪，难道不也表明他有着高洁的志向和品行吗？难道只是这样吗？徐孟祥躲藏在深山中而不被当世所任用，处境困厄，身居下层，就像冰雪中极为寒冷的冬天；等到他将自己的善行施与他人，有着使外物有所成就的内心，难道不会结出果实吗？这又像大雪有使万物存活而消弭灾难的功劳啊！将屋用“雪”来命名，难道不正确吗？至于打开这屋来观赏大雪的姿态，已经在各位作者的笔下形象地表现出来了，我就不必多写了。 8. 胸怀淡泊，精神闲适，渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。（2分）一二句表面上写白云随意自如，泉水自由从容，实际上正是诗人内心的独白。三四句表面上写泉水为何要奔冲山下去，给原本纷扰多事的人间推波助澜，实际上展现了诗人渴望能早日摆脱世俗的一种坦荡淡泊的情怀。（3分） 9. 写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂;泉水淙淙潺流，自由流泻，从容自得。（2分）表现了白云坦荡淡泊的胸怀和泉水娴静雅致的神态。（2分）连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，逍遥惬意。（2分）10补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）负箧曳屣行深山巨谷中 足肤皲裂而不知(2) 舳舻千里 旌旗蔽空（3）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。11. （1）答案 bc解析 本题考查筛选并整合文中信息的能力。b项，“细腻鲜活，生动传神”不恰当，特别是“细腻”二字，文中的描写极其简略，根本谈不上“细腻”。c项，“这种叙事中的闲笔”错。虽是不经意的一笔，却从侧面佐证了东家对侯六关心备至，恩重如山，为后文写东家舍玉救侯六以及侯六盗玉回报东家做铺垫。（2） 答案 侯六的性格特点是知恩图报、迷途知返、行侠仗义。小说通过东家关心侯六婚事、侯六主动投案、东家舍玉救侯六、侯六窃玉及账本、结尾时茶客们的谈论等情节，生动地写出了侯六侠义性格的内涵。东家的性格特点是乐善好施、仗义疏财、待人宽厚。小说通过人们对东家乐善好施的传扬，东家关心侯六婚事、舍玉救侯六、为侯六担心等情节，具体写出了东家仁义性格的内涵。 解析 分析概括小说中人物性格题是高考的常见题型，答题时一定要既有总评，又有分析，答案呈总分式结构。分析时要从小说情节发展中总体把握人物性格，要关注小说中人物的言行举止，有的作品还要注意作者的议论或作者借助小说中其他人之口对人物的评价。（3）答案 在情节安排方面，它是组织和推动情节发展的线索物件：东家有宝玉，侯六来盗玉，侯六被东家感化自首，东家舍玉相救，侯六窃玉以报东家。在人物塑造方面，它可以衬托人物的品格。例如东家爱玉，衬托其风雅；知府爱玉，表现其贪婪。解析 本题的题干指向清晰，文本中某物在情节方面的作用：线索，串起全文；推动情节发展；照应相关内容等。而在人物塑造方面往往是以物来衬托人物的性格品质，要注意的是该物往往不只对一个人物有衬托的作用，解答要全面。这类题型一定要结合文本的具体内容来分析。（4）答案 便于密集且清晰地组织、传达信息，适合本文丰富、复杂的叙事内容的表现需要。便于加快叙事节奏，适合本文迅速推进小说情节发展的需要。便于叙事场景的灵活切换，适合本文于多场景中叙事、写人的需要，产生电影分镜头的效果。本文段落虽然短小，但内容的表达简洁而准确，富有“提示”性，能够有效调动读者的想象。解析 小说阅读的试题解答维度往往是：内容主题、人物形象、情节结构、环境场景、阅读心理。本题看似考查的是小说的写法，其实我们可以把它转换过来，也就是这样短小的段落对“内容主题、人物形象、情节结构、环境场景、阅读心理”各有什么作用。要注意的是，必修、选修模块中，小说阅读的相关知识要有机地嵌套进去。12.（1.） 【答案】 答a项给3分，答 b项给2分，答e项给1分，答d、c不给分。【解析】 c项，无中生有，“林黛玉沉湖而死”的观点与胡适无关；d项偷换概念，红楼梦的文学性研究不在“红学”的范围；e项“一直饱受争议”不准确。（2）【答案】 结构上：照应文章开头，首尾呼应，使全文结构完整。(2分)内容上：表达默默地为老人送行的心愿，体现作者对周汝昌先生的尊重。遵从并满足周汝昌先生的遗愿，希望老人家“临走”时，不再受到打扰。暗示了周汝昌先生生前过的是毁誉参半的不安静的生活，如今一切已归于平静。(每点2分，答出两点即可)【解析】 其作用主要从结构和内容两方面进行分析，结构上恰与开头周先生的遗言相照应，首尾相照应，结构严谨。内容上表达了对周先生的尊重，按其遗言为其送行，表明周先生生前毁誉参半，如今一切归于平静。（3）. 【答案】 把红楼梦与世界名著相提并论，大大提升了红楼梦的地位。将“曹、贾互证”的方法最大限度地、最完整地发挥出来，使“红学”实证研究开始体系化、专门化。将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学，曾先后提出一系列探佚成果。把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”，将文学性研究剔出“红学”的范围。(每点2分，答出其中三点即可得6分。意思对即可)【解析】 文章中叙述周汝昌在红学上的成就的内容主要从第三段开始，可概括得出：出版红楼梦新证，并将红楼梦与世界名著相提并论，提升了红楼梦的地位；将“红学”实证研究开始体系化、专门化；将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学，先后提出一系列令人耳目一新的探佚成果；发表了什么是红学，把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”，把文学性研究剔出“红学”的范围。（4）【答案】 执着的精神。从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”；当招致异议甚至遭到批评时，他依然坚持自己的学术研究。认真细致的工作态度。做查证工作时，一丝不苟，查遍燕京大学图书馆。既善于继承又努力创新。善于借助于名家，周汝昌主动拜访红学“大拿”，借鉴专家们的研究方法；善于吸收前人的研究成果，创作红楼梦新证，借助了胡、顾、俞的“曹、贾互证”方法。他曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新。依据充足，奠定厚实的基础。红楼梦新证每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。广博的学习，丰厚的积累。多领域