甘肃省天水市一中高二历史上学期第一学段段考（期中）试题 理（含解析）新人教版.doc

天水一中2012级2013-2014学年度第一学期第一学段考试历史试题(理科)第卷（选择题，共70分）一、选择题：(本卷共35小题，每小题2分，共70分。每小题只有一个选项最符合题意，将正确的答案填涂到答题卡上）1冯天瑜在主编的中华文化史中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现“民本思潮”和“专制主义”的分别是()a墨家、儒家 b法家、道家 c儒家、法家 d道家、儒家【答案】c【解析】考查春秋战国时期的百家争鸣。孔子提出“仁”的思想，认为统治者要体贴民情，爱惜民力；孟子进一步发展为“仁政”，明确提出“民贵君轻”的思想。而法家强调法治，主张建立专制主义中央集权。故应选c。2历史学家许倬云认为：“许多宗教都有出世的理想，其乐土都不在人间。儒家则秉持入世的理想，要在人间缔造一个符合其理想的社会秩序。”中国古代儒家倡导的“理想的社会秩序”的鲜明特征是a道德教化 b以民为本 c尊卑有序 d为政以德【答案】c【解析】考查春秋战国时期的儒家思想。儒家注重“礼治”，以传统的宗法血缘关系来规范社会政治伦理道德，具有明显的等级特征。“道德教化”是手段，“以民为本”、“为政以德”是统治理念。故应选c。3西汉时期的董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”下面对这段话理解错误的是主张君权神授，民众应绝对顺从感叹人性本恶主张“罢黜百家，独尊儒术”主张王者承天命而教化人民a b c d【答案】a【解析】考查中国古代的儒家思想。分析材料的含义，结合选项的表述进行回答。从“是故王者上谨于承天意，以顺命也”意思可知，董仲舒主张君权神授，但没有提到民众应绝对服从，故错；材料未反映董仲舒对人性所持的态度，故错；材料中未体现其“罢黜百家，独尊儒术”的主张，故错。从材料“王者上谨于承天意下务明教化民”可得出正确。故应选a。4王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是a“心外无物” b“天地为万物之本”c“夫形于天地之间也，物也” d“舍天地则无以为道”【答案】a【解析】考查中国古代宋明理学的哲学观。王安石认为，人的生理和心理方面的活动和人的形体联系在一起，突出了“形”的存在，是一种唯物主义观点，b、c、d三项均突出了“天地”或“万物”这一“形”的存在，符合王安石的观点。a项是宋明“心学”的观点，“心学”认为天地万物都在心中，是一种唯心主义观点，这明显与王安石的思想相对立。故应选a。5某思想家，在晚年将自己的思想主旨归纳为“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这位思想家应是a朱熹 b王阳明 c李贽 d王夫之 【答案】b【解析】考查中国古代的儒家思想-宋明理学。“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”其意思是“作为人心本体的至善是超经验界的，它不是具体的善的行为。有所为而为的善是手段，无所为而为的善才是至善。人心的至善超越世间具体的善恶。具体的善行只是无善而至善之心的自然发用流行。”这与王阳明所主张的“致良知”与“知行合一”相一致。故此人为王阳明，故应选b。6儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲留下饱含睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。乙：“天下为主，君为客”。丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。丁：“保天下者，匹夫之贱与有责焉”。 a朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 b程颐、朱熹、李贽、黄宗羲c王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 d王夫之、程颢、王阳明、顾炎武【答案】c【解析】考查中国古代的思想家。解答此题可用排除法，结合所学知识可知“天下为主，君为客”为黄宗羲所说；“保天下者，匹夫之贱与有责焉”为顾炎武所说。结合选项可知只有c项符合题意。故应选c。7明代小说家许仲琳所著的封神演义，是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣。”该描写反映的历史信息是a我国是世界上最早使用火器的国家 b火器的使用已经有三千多年的历史c神魔小说远远超出当时人的想象力 d明代及以前军事上已广泛使用火器【答案】d【解析】考查中国古代的四大发明。中国是世界上最早使用火器的国家，但小说中的描述不足为据；火药在唐代的时候才应用于军事；宋时广泛应用与军事；明时已非常普遍地应用与军事领域。分析选项应选d。8论语为政中记载：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪(就是要归于正诚)！”这说明a诗经是中国最古老的第一部诗歌总集b儒家的解读强调诗经的社会教化作用c诗经开创了中国古典文学浪漫风格的先河d诗经反映了宏大进取的大一统时代风貌【答案】b【解析】考查中国古代的文化。“思无邪”的含义是“要归于正诚”，也就是奉劝人们要诚实守信，反映的是文化的社会教化作用故应选b。9明清时期，以“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍”为特征的文人画兴盛。图1是明清文人画的代表作之一。这类作品所表现的是a个人的情 b真实的景象c多彩的生活 d繁盛的社会【答案】a【解析】考察中国古代的绘画艺术。元明清时期，文人画盛行一时， 集文学、书法、绘画、篆刻艺术于一体，强调个性表现，讲究借物抒情，追求神韵意趣。故应选a。10京剧是中国文化的“国粹”之一。下列关于京剧的表述正确的是a其基础是原流行于安徽一带的徽戏和汉族地区的汉戏b其逐渐形成时期正是西方浪漫主义音乐流行之时c第一次由电影来表现其唱腔魅力是谭鑫培主演的定军山片断d“八亿人口八个戏”反映了京剧艺术的再次全面繁荣【答案】b【解析】考查中国古代的戏剧艺术。汉戏是流行于湖北汉水一带的戏曲，故a不正确；京剧出现是道光时期，西方浪漫主义音乐流行之时式是在19世纪初，故b正确；谭鑫培主演的定军山是中国人自己摄制第一部电影，当时电影是无声电影，故c不正确；“八亿人口八个戏”是文化萧条的反映，故d不正确。故应选b。11魏源在海国图志中使用了很多新语词，如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)、铁辙(track)、火轮机(1iterature)等。这段材料表明魏源a关注西方的新知识、新技术 b主张“师夷长技以制夷”c号召国人全面学习西方 d力图改变中国的政治制度【答案】a【解析】考查近代中国向西方学习的历程。题干中只是体现了“师夷”而没有体现出“制夷”；魏源只是主张学习西方的只是、技术，故不能说是“全面”；魏源主张学习的是西方的新技术、新知识，并不是“政治制度”。故应选a。121902年梁启超在新民说里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”对这种说法的理解正确的是a宣传立宪保皇思想 b启蒙了国民觉悟c反对民主革命 d主张救亡图存【答案】b【解析】查考近代中国的维新思想。题干反映的是国家与政府之间的关系，合法的政府是国家的代表，人们则要关心、热爱它。结合选项的表述和题干反映的时期可知，此段没有指出中国的危机，也没有体现出反对民主革命的内容。故应选b。13胡绳在从鸦片战争到五四运动中写道：“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！”由此可见，基层同盟会会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是()a民族主义、民权主义 b民权主义、民族主义c民族主义、民生主义 d民权主义、民生主义【答案】a【解析】考查近代中国的民主革命。三民主义中的民族主义就是指“驱逐鞑虏，恢复中华”，亦即推翻满清贵族统治，建立汉族政权，表现的是一种狭隘的民族主义，“先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝”既是民族主义的体现；民权主义是指“建立民国”，亦即建立资产阶级的共和国，这是三民主义的核心。“孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦”则体现了在“绿林好汉”看来只是改朝换代，当官发财，表现了三民主义思想并没有被人们所了解，缺乏深入的宣传。故应选a。14有学者指出：“民国三四年的时候，复古主义披靡一时，什么忠孝节义、什么八德的建议案，连篇累牍地披露出来，到后来便有的结果。可见这种顽固的思想，与恶浊的政治，往往相因而至。”文中省略的两字，最可能是a亡国 b革命 c帝制 d尊孔【答案】c【解析】民国三四年应是1914、1915年的时候，结合学过的知识，联系题干中的内容可知是袁世凯为复辟而制造舆论，故文中省略的文字最有可能是“帝制”二字。故应选c。152011年7月1日是中国共产党成立90周年纪念日。五四运动前后马克思主义在中国的传播为中国共产党的成立奠定了思想基础。其中，在新青年上指出“阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理(注：指唯物史观、政治经济学和科学社会主义)从根本上联系起来”的文章是a庶民的胜利 b布尔什维主义的胜利c我的马克思主义观 d敬告青年【答案】c【解析】三大原理：唯物史观、政治经济学和科学社会主义恰恰是马克思主义的三大组成部分。系统地介绍这一内容的是李大钊的我的马克思主义观，故应选c。16在新民主主义论中，毛泽东根据中国近代社会的特点，指出中国革命的历史进程必须分两步走：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命。下列事件属于革命进程第二步的是a辛亥革命 b国民革命 c解放战争 d三大改造【答案】d【解析】从1840年的鸦片战争开始到1949年新中国的成立，这一时期属于中国的民主主义革命时期。其中以1919年的五四运动又分为新旧两个时期。新中国的成立标志着新民主主义革命的胜利和社会主义革命的开始。三大改造的完成标志着社会主义革命的结束，社会主义制度在中国基本建立起来。从此以后，我国进入社会主义建设时期。故应选d。17夫妻识字歌唱道：“黑格隆冬天上，出呀出星星。黑板上写字，放呀么放光明。什么字，放光明？学习，学习二字我认得清。”这段反映某一历史时期我国扫盲和工农识字教育的材料所体现的教育方针属于a中国人民政治协商会议共同纲领 b毛泽东有关知识青年“上山下乡”的批示c邓小平关于教育要“三个面向”的指示 d中华人民共和国义务教育法【答案】a【解析】题干反映的是新中国成立后，为扫除文盲而大办扫盲班和夜宵的情况。b是“文革”时期的事情；c、d都属于改革开放后的情况。故上述内容应是中国人民政治协商会议共同纲领中的规定。故应选a。18费正清在美国与中国中说：“毛后的领导转变了方针。为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立为国选拔人才的传统制度。”这种“制度”具体是指a形成比较完整的国民教育制度 b恢复高校考试招生制度c推进九年义务教育制 d实行科教兴国战略【答案】b【解析】考查新中国教育的发展变化。“文革”时期，废除高考制度；改革开放后，国家重新恢复了中断十年之久的选拔人才的高考制度，为社会主义现代化建设选拔人才。故应选b。19杂交水稻被国际上称为“第五大发明”和世界“第二次绿色革命”，这是因为a它解决了中国人的吃饭问题 b有许多国家引进杂交水稻c它有助于解决未来世界性饥饿问题 d袁隆平推广杂交水稻【答案】c【解析】考查新中国的科技成就。袁隆平研制成功的杂交水稻比常规稻增产20左右。这不仅解决了中国人的吃饭问题，而且也为解决世界性饥饿问题创造了有利条件。联合国粮农组织把在全球推广杂交水稻技术作为一项战略计划。故应选c。20下列观点有悖人文主义思想的是a大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己b神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上 c人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的 d真正的高贵并非先天生成，而是自为的【答案】c【解析】考查人文主义思想。a、c、d都强调的是个人的作用、努力决定自己的幸福、前程。这正符合人文主义强调个性，发挥个人的作用这一思想。而c项则注重上帝的影响、作用，不符合人文主义思想。故应选c。21西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前5世纪的古希腊，幸福等同于_；启蒙时期，幸福就是理性与自由。文中的空白处是a智慧和德行 b民主与科学 c金钱与权力 d法律与宗教信仰【答案】a【解析】考察人文主义思想的起源。公元前5世纪的时候，随着希腊民主政治的发展，有些学者将研究重点放在对人的研究上，强调“人是万物的尺度”，这些人被称之为“智者”，于是出现所谓的智者学派。而苏格拉底注重人的伦理道德，认为“知识就是道德”、“道德就是知识”，即“知德合一”。故应选a。22荷兰裔美国作家、历史学家房龙在谈到莎士比亚时曾说：“莎士比亚是这样一个蒸汽挖掘机手，他所挖掘的对象是人类，而不是大地。”对此段材料解读最为准确的是a莎士比亚为“蒸汽时代”的到来做了思想准备b莎士比亚是人文主义思想巨匠c莎士比亚是英国新兴资产阶级的代表d莎士比亚的作品顺应了市民社会成长的潮流【答案】b【解析】考查人文主义思想。莎士比亚，文艺复兴时期英国著名的文学家、戏剧家，著有王子复仇记等名著。在他的作品中，充分肯定人的价值和作用。故a、c、d三项均不合题意。故应选b。231517年，德国维登堡大教堂门口张贴出九十五条论纲，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是a宗教的虚伪 b灵魂自救的途径 c权力的产生 d生命的起源【答案】b【解析】考查宗教改革。题干反映的是马丁路德宗教改革。马丁路德认为人们只要信仰上帝即可得救，不必靠教皇和教会，也不靠行善及购买赎罪券。主张“因信称义”，即因信仰而得救。故应选b。24有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件分别是a确立君主立宪制、启蒙运动 b工业革命、启蒙运动c确立君主立宪制、文艺复兴 d工业革命、文艺复兴【答案】b【解析】1765年，英国开始了工业革命,很快扩张到欧洲及其他地区。工业革命极大地促进了资本主义的发展，使英国成为“世界工厂”。而兴起于英国的启蒙运动，其高潮则是18世纪的法国。出现了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等启蒙思想家，提出了“天赋人权、君主立宪、社会契约、人民主权”等主张，为建立资本主义社会构划了蓝图。故有“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲”之说。故应选b。2517、18世纪的欧洲，人们对于征服自然有了更多的自信，教会的很多说教不攻自破。产生这种变化的主要原因是 a资产阶级力量的增强 b自然科学的迅猛发展c启蒙运动的推动 d文艺复兴运动的影响【答案】b【解析】考查近代自然科学成就。17、18世纪，自然科学取得巨大成就，为人类改造、认识自然提供了有力的工具，打破了教会的许多神学理论观点。如伽利略的落体理论及实验的科学研究方法，奠定了近代科学的基础，标志着物理学的真正开端；尤其是牛顿的自然哲学的数学原理标志着近代经典力学体系及牛顿力学体系的形成。故应选b。26“就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是a宗教改革 b文艺复兴 c启蒙 d空想社会主义【答案】c【解析】考查启蒙运动。启蒙运动的核心是“理性”，即人自己思考，运用自己的智力去认识、判断、理解事物的能力。材料的真实含义也正是如此。故应选c。27卢梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌驾于法律之上，人民不仅有决定政府形式和执政者的权利，而且有通过起义推翻违反契约和法律、实行暴虐统治的君主的权利。这表明卢梭主张a君权神授 b主权在民 c三权分立 d君主立宪【答案】b【解析】考查启蒙运动。卢梭主张“社会契约”和“人民主权”。认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自它同人民签订的契约。如果它违反了民意，侵犯了人权，撕毁大家都应该遵守的契约，人民就有权推翻它的统治。题干正是这一内容的体现，故应选b。28伽利略指出：“科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找。而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。” 这说明了a伽利略否定了古代圣人的研究成果b伽利略论证了哥白尼的日心说c伽利略重视实验在科学研究中的作用d伽利略的成就为牛顿经典力学的创立奠定了基础【答案】c【解析】伽利略强调的是人们进行科学研究要注重实验，以实验为基础，说明实验在科学研究中的重要作用。伽利略用实验的方法验证了落体理论的正确性，而这种科学研究方法为以后科学研究提供了有效的方法，标志着物理学的真正开端。分析选项，c项最合题意，故应选c。29针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对竟不思在下之国土人之倒悬有识者以理推之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论，是因为他不知道a经典力学理论 b相对论和量子论 c生物进化论 d现代信息技术理论【答案】a【解析】考查近代科学成就。物体运动三大定律、万有引力定律等都包含在经典力学理论中，材料中人站立于地球的两侧，体现的是万有引力定律，因此，本题选a项30庄子说：“四方上下为宇，古往今来为宙。”爱因斯坦在论文论动体的电动力学中提出狭义相对论。二者的相似之处是 a相对论 b辩证观 c运动论 d时空观【答案】d【解析】“四方上下为宇”指的是空间，“古往今来为宙”指的是时间。爱因斯坦的相对论认为，时间、空间和物质的质量不是绝对不变的，而是随着物体运动而发生变化。二者都是体现的在时空上的观念。故应选d。31蒸汽机发明和使用后，在欧洲出现了一大批相对集中的工业城市，所以有人说：“蒸汽机是工业城市之母。”这是因为蒸汽机a大大提高了工业生产的动力和效率 b摆脱了工厂受自然条件的限制c促进了相关行业机器的发明与改进 d推动了农业文明向工业文明的转型【答案】b【解析】考查工业革命的成就。题干反映的是人们生活场所的变化，而这一变化的主要表现是城市化。蒸汽机的使用可以使人们将工厂集中在一起进行生产，逐渐形成聚居地，城市也就逐渐形成。人们的生产生活逐渐摆脱自然条件的限制。故应选b。32下表为技术发明到生产应用所需时间表，它最能说明的一个现实是照相112年二战前电视5年二战后电话56年激光2年原子能15年a.第三次科技革命对生产力起了巨大推动作用 b二战后科技转化为生产力速度空前加快c科研领域不断开阔d二战后某些领域科技转化为生产力速度减慢【答案】b【解析】从表中的数据可以看出，技术发明转化为实际生产力的时间基本上是逐渐缩短，由原来的一百多年减少到2年，这说明科技发明转化为实际生产力的速度是越来越快。故应选b。331957年，著名小说在路上在美国出版，作者借书中人物之口发问：“你的道路是什么，老兄？乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方、给什么人，怎么走呢？”下列作品与在路上风格一致的是a西风颂 b等待戈多 c人间喜剧 d十日谈【答案】b【解析】小说在路上属于现代主义文学作品，表现的是现代资本主义社会的精神危机。这种作品背景、开头和结尾都不明确，情节也怪诞不经，人们很难理解认识。等待戈多是这类作品的突出代表，作品描绘的是两个流浪汉在树下等待戈多的情景。他们无所事事，无聊之极，唯一的目的就是等待。由此可见，二者风格一致。故应选b。341911年，意大利诗人里乔托卡努杜发表的一篇论著中第一次宣称有种艺术是继建筑、音乐、美术、雕塑、诗歌、舞蹈这六种艺术后的一种新兴艺术，它是把所有这些艺术都加以综合，形成运动中的造型艺术形式。这里的“一种新兴艺术”是指a电视 b电影 c无线电 d航天飞机【答案】b【解析】20世纪初，随着电影技术的进步，它逐渐成为一种全新的艺术和广为流传的娱乐形式。于是，有人把电影称为继建筑、音乐、美术、雕塑、诗歌、舞蹈这六种艺术之后人类创造的“第七艺术”。故应选b。351960年，美国总统选举，候选人辩论通过电视向全国转播。民主党候选人肯尼迪年轻有为，整洁干练，给电视观众留下了比对手更好的印象，而收音机听众却感觉其对手尼克松表现更佳。为此我们可以认为a影视对国家的政治走向起决定作用 b现代媒体比传统媒体更具有竞争力c电视、广播的政治功能越显突出 d现代科学技术让竞选变得更加激烈【答案】c【解析】考查影视艺术的发展及作用。二人通过电视进行辩论竞选，说明电视在现代政治中所起的作用。结合选项的表述可知正确答案为c。第卷（非选择题 共30分）二、非选择题：本卷共2小题，共30分。36（17分）古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料，完成问题：材料一孟子认为：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也”“人皆有不思仁之心。先王有不忍仁之心，斯有不忍仁之政矣。”材料二荀子认为：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。” 材料三英国剧作家莎士比亚借哈姆雷特之口说道：“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”材料四美国政治家汉密尔顿认为：“如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。”“人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。”请回答：(1)孟子“仁政”学说的理论基础是什么？（1分）(2)荀子认为怎样才能使人“善”？ （1分）综合材料一、二，比较荀子与孟子观点的异同。（4分）(3)结合历史背景分析，莎士比亚时代的人们为什么对人性持如此乐观的态度？（4分）(4)据材料四分析，汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么？（1分）美国1787年宪法对政府进行了怎样的“内在的限制”？ （1分）综合材料二与材料四，比较汉密尔顿与荀子观点的异同。（1分）【答案】（1）人性本善。（2）礼义教化。异：人性本善、人性本恶。同：目的都希望实现善。（3）受意大利文艺复兴和新航路开辟的影响，欧洲人的精神生活和物质生活都发生了巨大变化，人们开拓进取，对自身充满信心。（4）人性本恶。三权分立。同：人性恶。异：汉密尔顿主张通过法律对人性加以引导；荀子主张通过礼义教化使人向善。【解析】第（1）问结合学过的孟子的社会伦理观分析解答。第（2）问考查二人在人性问题上的观点认识，要结合二人的社会伦理观回答。结合近代中国人民探索救国救民道路的历程，从心、物、心物结合三个方面加以概括总结。第（3）问，结合所学过的文艺复兴运动对人们的思想所产生的影响进行分析解答。第（4）问，结合材料联系所学过的知识回答。二人都主张“性恶论”，但二人弃恶向善的方法却不同，这是主要由于时代不同造成的。37（13分）阅读下列材料：材料一我读了各种各样的书，其中有达尔文的自然选择一书。它为我们的观点提供了自然史的基础。恩格斯材料二达尔文推翻了那种把动物、植物物种看作彼此毫无联系的、偶然的、神造的、不变的东西的观点，第一次把生物学放在