重庆市高三语文上学期期中考试试题（无答案）新人教版.doc

凤鸣山中学2013届高三上学期期中考试语文试题本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效。考试结束后，请交答题卡。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。无主体熟人社会改革开放30多年来，代表着中国传统精华的乡土中国正在发生着深刻的社会变迁。由于我们尚未有现成的理论和概念可以套用，造成经验描述性、总结性成果大量涌现，理论创新鲜见。仅就农民城乡流动问题而言，即有“农村剩余劳动力的转移”“离土不离乡”“城乡二元结构”“新生代农民工”等话语主题。总之，有关中国农村社会问题研究所显现的特点一直是经验研究不少，而理论概括不足，直至我们在2011年第1期读书上读到从熟人社会到“无主体熟人社会”一文，才使得我们有机会看到理论苗头的出现。无主体熟人社会的提出可以说使得费老（费孝通）的乡土中国中的很多观点有了时代的呼应，让我们看到中国乡土社会在现代化中所体现的特点。我们知道，熟人社会是由中国几千年的农耕文化所形成的一种很成熟的社会形态，由于现代化和都市化的作用，这个形态正在解体之中，可解体下的乡土社会有何特点呢？无主体熟人社会给了我们一个形态或类型上的说明。中国社会的现代化是在一个有着自身文明、历史、思维和习性的社会中发生的。我个人一直认为传统与现代在中国社会不能做两极式的或二元对立的处理。许多学者将传统与现代对立起来，似乎要现代就不能有传统，有传统就无法现代。但中国社会从来没有呈现过这样的特征，可见解释中国的有效概念也应该是一个有张力的、交融性的概念。无主体熟人社会符合这一原理，因此它比较真实地解释了中国乡土社会的形态。中国式的概念还有一个特点，即它们往往不是界定性的。如果套用社会学中的符号互动论来讲，就是带有触发性。所谓触发性，就是我们建构一个概念不是为了对这个概念进行定义，然后将定义操作化，最后进行实证研究用，而是提出一个引导性的概念，由此引发学者们对这个概念的深度思考，并随着事物动态过程让其内涵发生一定的变化。 许多文化领域的学者都倾向于把儒家思想看作中国文化的代表，它不但长久统治着中国人的灵魂，包括现代的中国人，而且具有普遍性的价值。但如果我们理解了乡土社会的特点，便可以发现儒家思想实际上具有嵌入性的特点，而其嵌入的背景条件就是熟人社会。它的运作方式是伦理规范远大于法律诉讼。费老在乡土中国中将其归纳为“礼制秩序”和“无讼”；梁漱溟将其归纳为“伦理本位”；钱穆将其归纳为“和合”；许烺光将其归纳为“情境中心”。既然熟人社会倾向伦理生活，自然该社会就会把人伦秩序放在首位，人的言行可以通过舆论得到纠正，面子成为人生的追求，关系成为生活的基础。而这些都是儒家思想最为关注的。可是，如果一个社会形态走向了都市生活，变成了彼此陌生的社区，走进了互不相认的市场，那么我们无论如何强调儒家思想之重要，它也只能是有劲无处使。一件件触目惊心的伤害他人事件从个人到团伙、从组织到企业都在不停地提醒我们，这样的伦理在如今的社会萎缩了，沦落了。（选自2011年9月20日光明日报）1. 下列关于原文第1自然段内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ）a改革开放30多年来，乡土中国正在发生着深刻的社会变迁，但是学界对这一变迁的理论研究还不够。b“农村剩余劳动力的转移”、“离土不离乡”、“新生代农民工”等，都是理论概括，但类似概括太少。c从熟人社会到“无主体熟人社会”一文，在对中国农村社会问题理论研究上可谓是先走了一步。d“无主体熟人社会”这一概念的提出，算是我们这个时代对费老乡土中国中的观点给予了呼应。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）a熟人社会是由中国几千年的农耕文化所形成的一种很成熟的社会形态，但是这种形态正在现代化和都市化作用下解体。b熟人社会作为一种社会形态正在解体，而无主体熟人社会则从形态或类型上揭示了解体下的乡土社会的特点。c中国式的概念还应具有触发性，即建构一个概念就要对这个概念进行定义，使其具有操作性，为实证研究提供便利。d儒家思想和熟人社会的关系比较微妙，儒家思想嵌入熟人社会，其运作方式就是伦理规范远远大于法律诉讼。3根据原文，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）a对乡土中国发生着的社会变迁，我们之所以还多是停留在经验描述性、成果总结性的水平上，是因为尚未有现成的理论和概念可用。b传统与现代在中国社会从来不是二元对立，尽管也有学者误认为它们对立，所以解释中国的有效概念应是有张力、交融性的概念。c因为熟人社会会把人伦秩序放在首位，所以就倾向伦理生活，人的言行、面子、关系都能发挥其作用，这是儒家思想最为关注的。d如果一个社会走向了都市生活，变成了彼此陌生的社区，走进了互不相认的市场，那么儒家思想想发挥其作用就失去了应有的载体。二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。郑威愍公，名骧，字潜翁，信之怀玉人，登宋元符李釜榜进士。除直秘阁。时天步艰难，强敌犯阙。国祚不绝如线，公束冠登朝，毅然不避危难。当靖康时，敌人分兵西向，关陕诸城，指戈辄靡，如无守者。比公知同州事，锐志固守，为西陲屏障。敌大至，公并力调遣，相持阅五月，羽檄趣援，邻兵无一至者，城遂破，公死之。先是，敌西窥，大治楼橹，遣突骑隔水挑骂鼓衅。公则约束将卒，解甲卷旗，以示无意；阴令健儿泅水，火其舟。风顺焰炽，敌舟几尽。渠复出清水谷，略韩城。韩城为同州属邑，公遣将据险迎击之，敌小却，转取洛阳。益兵竟度大庆关。猝至城下，兵疲援绝，犹谕将佐以节义，登陴坚拒。有进避敌计者，公瞪目曰：“吾职在守土，去此则谁与捍蔽！况此为三秦门户；脱力竭，吾当身殉此城。”终弗顾。未几，力尽城陷。敌素重公，欲降之不得。事闻，诏赠通议大夫，谥威愍，后赠枢密直学士，立祠同州。绍兴三年，信州守臣王公，请于朝，又立祠于其邑。余乙酉来守信州，距公历五百年，所庙凡三更，而崇整如故，是可叹也。其裔孙日佶来乞文，爰述其死事颠末，以为传。赞曰：“呜呼！靖康时，得尽如公者，敌虽强，何由南下？乃君臣播迁，宴安鸩毒，曾不思报仇雪恨，徒促缩江南，卒以不振，惜哉！余尝过临安、六陵不封不树，而公之庙，历四朝不改，亦异已。 （选自郑威愍公传，有删改）注楼橹：守城或攻城用的高台战具。陴：城上的矮墙。亦称“女墙”。六陵：南宋皇帝建在今浙江绍兴的六座陵墓。4.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 （ ）a.指戈辄靡，如无守者 近塞上之人，有善术者。b.犹谕将佐以节义 且以一壁之故逆强秦之欢，不可。c.又立祠于其邑 颁白者不负戴于道路矣d.所庙凡三更，而崇整如故 青，取之于蓝，而青于蓝。5.下列各组句子中，全都表明郑威愍公“忠”的一组是 （ ）公则约束将卒，解甲卷旗，以示无意 锐志固守，为西陲屏障 登宋元符李釜榜进士 公遣将据险迎击之 吾职在守土，去此则谁与捍蔽 犹谕将佐以节义，登陴坚守a b. c. d.6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）a.在“国祚不绝如线”的紧急情况下，郑威愍公不避危难，毅然上任。敌人入侵，关陕诸城的守城将士一见敌人就慌忙败退，他在同州却锐志固守。b.在和敌人斗智斗勇的过程中，郑威愍公全力以赴，和敌人相持达五月之久。他曾“阴令健儿泅水”，利用火攻，力挫强敌，但因为援兵未到，致使“力尽城陷”。c.郑威愍公以身殉职后，信州守臣王公，经过请示朝廷，授予威愍公枢密使直学士的称号，并在的家乡修建祠庙祭祀威愍公。这座祠庙历经多次变更修葺，但一直像以前一样高耸齐整。d.在文章末尾，作者把皇帝陵墓的荒凉景象和郑威愍公的祠庙“历四朝而不改”的情形作了对比，含蓄地对南宋王朝进行了批评，对郑威愍公进行了赞扬。7. 把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）公则约束将卒，解甲卷旗，以示无意；阴令健儿泅水，火其舟。（2）乃君臣播迁，宴安鸩毒，曾不思报仇雪恨，徒促缩江南，卒以不振！（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋词，完成89题。虞美人 寄公度舒亶芙蓉落尽天涵水。日暮沧波起。背飞双燕帖云寒。独向小楼东畔倚阑看。浮生只合尊前老。雪满长安道。故人早晚上高台。赠我江南春色一枝梅。8.王国维说：“一切景语皆情语。”试结合词的上片分析本词在写景中体现了词人怎样的思想感情？（分）9. 词的下片句句极富深意，请从诗歌艺术手法的角度选择简要赏析。（分）(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分.(6分)（）携来百侣曾游，_。沁园春 长沙毛泽东（）屈心而抑志兮，_。离骚屈原（）纵一苇之所如，_。赤壁赋苏轼（）_，不如须臾之所学也。劝学荀子（）_，谁怕？一蓑烟雨任平生。定风波苏轼（）_，川泽纡其骇瞩。滕王阁序王勃乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2b铅笔在答题卡上把所选大题的右侧方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。三、文学类文本阅读（25分）11、阅读下面的文字，完成（1）-(4)题。（25分）消逝的钟声史铁生在台阶上张望那条小街的时候，我大约两岁多。终于有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头，世界将在那儿陷落、消失因为太阳从那儿爬上来的时候，它的背后好像什么也没有。谁料，那儿更像是一个喧闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊。因为有小吃摊，那儿成为我多年之中最向往的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。“什么呀，奶奶？”“啊，骆驼。”“干吗呢，它们？”“驮煤。”“驮到哪儿去呀？”“驮进城里。”驼铃一路丁零当啷丁零当啷地响，骆驼的大脚趟起尘土，昂首挺胸目空一切，七八头骆驼不紧不慢招摇过市，行人和车马都给它们让路。我望着骆驼来的方向问：“那儿是哪儿？”奶奶说：“再往北就出城啦。”“出城了是哪儿呀？”“是城外。”“城外什么样儿？”“行了，别问啦！”我很想去看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。我说“不，我想去城外”，我说“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走，我就哭。“带你去个更好玩儿的地方不好吗？那儿有好些小朋友”我不听，一路哭。越走越有些荒疏了，房屋凌乱，住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。啊，大门里豁然开朗，完全是另一番景象：大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间；满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响；麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。我止住哭声。我平生第一次看见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去，退到门口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看见了我们但不走过来，唯努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来，与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说：“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄，羡慕所有那些孩子，羡慕那一刻的光线与声音，有形与无形。我呆呆地站着，徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个懵懂的东西第一次被惊动了那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了，好像那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣诞礼物。这时候，晚祈的钟声敲响了唔，就是这声音，就是它！这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊！“它在哪儿呀，奶奶？”“什么，你说什么？”“这声音啊，奶奶，这声音我听见过。”“钟声吗？啊，就在那钟楼的尖顶下面。”这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头（11）不知奶奶那天为什么要带我到那儿去，以及后来为什么再也没去过。（12）不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。（13）多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都被拆除。我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。（14）再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九个小时飞机，到了地球另一面，到了一座美丽的城市，一走进那座城市我就听见了它。在清洁的空气里，在透澈的阳光中和涌动的海浪上面，在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见它在自由地飘荡。我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听它，我好像一下子回到了童年，整个世界都好像回到了童年。对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。（1）下列对散文的概括和分析，不恰当的两项是（ ）（5分）a文章开头用“张望”“终于”“一直猜想”等词，流露出作者幼时对未知世界的好奇与向往，也为下文写自己到了外面世界目不暇接的情形作了铺垫。b文章第段写“我”与奶奶的对话很是简洁，朴实而有趣，也更加形象地突出了幼时的作者来到外边世界时不听奶奶话的一面。c“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”奶奶的这句话侧面印证了幼时的“我”听到琴声痴迷的情态。d第段画线句子属于景物描写，通过“带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫”“扩展到天的深处或地的尽头”等语句，突出了钟声的洪亮。e本文围绕“听到钟声”的几次感受，表达了作者对童年美好生活的回忆，更将这一种特殊的人生体验上升到对“故乡”新的理解的高度。（2）文章题目为“消逝的钟声”，但作者却详写了对童年生活的回忆，作者为什么这样安排？请加以简析。（6分）（3）请谈谈对第段画横线句“仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中”含义的理解。（6分）（4）作者在异地听到钟声时感到“整个世界都好像回到童年”，于是说“对于故乡，我忽然有了新的理解”。请结合本文，联系实际，谈谈你自己对“故乡”含义的理解。（8分） 四、实用类文本阅读（分）.阅读下面的文字，完成（）（）题。（分）乔布斯：用“禅”改变世界 没有人可以选择命运，乔布斯同样如此。他在生下不久就被父母送给别人收养，尽管养父母非常爱这个孩子，但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力。由于他爱捣乱、不服从老师的管理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业，学校几次勒令他退学。所幸的是，乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣，而且他会非常专注于自己喜欢的事情，以至于母亲要叫醒他，必须要用铅笔戳他的脑袋。乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学俄勒冈的里德学院，为此父母几乎花光了所有的积蓄，为他凑齐了学费。但是乔布斯不到一年就离开了学校，因为“已经看不到其中的价值所在”。他喜欢嬉皮士，喜欢听鲍勃迪伦的民谣和披头士的摇滚，和狐朋狗友一起酗酒、吸大麻乔布斯恣意放纵自己，以为可以掌控自己的命运。然而这些没能让他真正“解脱”。最终乔布斯发现，有些东西永远是无法改变的，比如自己的出身，兴趣，生存的社会以及必然走向的死亡。世界并不属于他，他需要学着去适应世界。在里德大学，乔布斯接触到了佛教里的禅宗，为之深深着迷。禅宗是汉传佛教宗派之一，禅宗认为“一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性”，禅宗“明心见性”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心，并从中汲取力量。2003年，乔布斯的事业正处于巅峰状态，却被检查出患有胰腺癌，其后虽然治愈，但是屡次休假，经常受到健康问题的困扰。但是面对死亡，乔布斯却从禅宗中得到顿悟：“死亡就是生命中最好的一个发明。它将旧的清除以便给新的让路。”并因此告诫年轻人：“你们的时间很有限，所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上。不要被教条束缚，那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。还有最重要的是，你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。”纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列 产品，imac、ipod、iphone、ipad等，共同的也是最鲜明的一个特点，就是简约。最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人心的功能设计这些都让苹果产品的用户为之疯狂。而主宰这样的设计方案的，不是所谓的市场调研或者消费者的意见，而是乔布斯的精神世界。奇虎360董事长周鸿点评乔布斯“做了经典的减法”，也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念。“我相信乔布斯花了很多时间在内省，从过去的错误中吸取经验教训，只不过他可能不愿意讲出来。”“我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度，他真的能够做取舍。”在内心里，乔布斯却具有悲天悯人的情怀。乔布斯每天清晨醒来时，总是会问自己：“假如今天是我的最后一天，我应该做什么？”是的，乔布斯每天做的事情，都是对他自己而言最有意义的事情，那些不太重要的事情，他的态度简单而坚定“no”。乔布斯在经历过死亡威胁之后，悟道：“如果佛祖保佑我重获健康，我将用余生去从事造福世人的伟大工作。”正是抱有如此热烈的理想，乔布斯才没有在禅中沉醉，他将参禅视为一种途径，通过禅找到造福世人的方法。这又和佛教“慈悲”的说法不谋而合。所以乔布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，他能由己及人，他比消费者更了解他们到底需要什么。在事业上，乔布斯制造了无数的敌人。在苹果公司，除现任ceo蒂姆库克之外，历任ceo都是他的敌人。他将自己视为苹果的拥有者，不允许其他人对他的决策提出异议。乔布斯之前，苹果历史上有五位ceo，没有一位在苹果善终。早年的乔布斯就是这样，他从来不是一个维持平衡的人，而从来都是打破平衡的人。跟他一起工作生活过的人都难免会受到伤害，而这样的做法显然与“禅”背道而驰。正如美国作家杰弗里扬和威廉西蒙在其著作活着就为改变世界：史蒂夫乔布斯传中所言，乔布斯“在被自己开创的公司赶出去之后，在荒野之中整整待了15年，在他重新回来的时候，他的内心世界发生了很大的变化，那是一种更加人性化的转变。”2005年，乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生这样一句话：“求知若饥，虚心若愚。”显然，一向自命不凡的乔布斯也意识到“foolish”的重要性，认识到自己力量的局限性，而更愿意与其他人合作。正是在新的开放理念下，乔布斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界。乔布斯曾经有一句很著名的话:“活着就是为了改变世界”。是的，乔布斯的确改变了世界，不过不是用他的霸道和专横，而是合作与开放。这也说明他对“禅”的领悟达到了一个更高的境界。（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）a如果不是因为乔布斯能够专注于自己喜欢的事情，这个不服从管理、总是惹是生非的学生就被学校勒令退学了。b乔布斯在里德大学接触到了禅宗，他从中明白必须依靠自己的本心去探寻生命的意义，不能盲目附和跟从别人的意见。cimac、ipod、iphone、ipad等产品取得巨大成功的原因并不是详尽的市场调查，而是乔布斯的精神，其中最重要的因素就是“简约”。d在被自己开创的公司赶出来后，乔布斯用了15年时间深入感悟“禅”，顺应了“禅”的精神，内心朝着更加人性化的方向转变。e本文通过记叙乔布斯对禅宗理论逐步深入的研究，展现了他人生中的多次重要转变，揭示了乔布斯获取重大成功的原因。（2）文章要揭示的是乔布斯如何用“禅”改变世界，为什么还要花费不少笔墨叙述他的成长经历和学习生涯？（6分）（3）联系全文,分析乔布斯从“禅”中获取了哪些启示？（6分）（4）乔布斯赠给斯坦福大学毕业生的一句话“求知若饥，虚心若愚”可谓语重心长，意蕴深刻。请结合文本，并联系实际谈谈你对这句话的认识和理解。（8分）第ii卷 表达题（共80分）五、语言文字运用。（20分）13、下列成语中，加点的成语使用正确的是（ ）a、人家都在捐钱物，你却细大不捐，真是不好意思。b、我们不得不承认，大师的作品也是参差不齐的，某些篇章语言繁冗乏味，格调低下庸俗，真是让人不忍卒读。c、重庆市中级人民法院对他故意杀人案进行审判，辩护律师竟将被告人的行为解释为“激情杀人”，并以其系初犯、偶犯为由，认为被告人罪不当诛。d、一些当红明星，提起自己的拍片计划，立刻闪烁其词，说得头头是道；但一被问及绯闻事件，就显得讳莫如深。14、下列各句中，没有语病的一句是（ ）a、全省新闻战线将开展专项教育活动，坚决治理虚假报道问题，教育引导新闻从业人员增强社会责任意识和职业道德水平，维护新闻工作的崇高社会声誉和新闻工作者的良好社会形象。b、今年年初，广西河池市龙江河发生污染事件，记者在污染源看到，国家明令禁止淘汰的设备却在此运行。c、网络问政要贴近民生实际，要将领导干部是否倾听网络民意、是否加强与网民的沟通交流，作为考量其执政能力的标准。d、代表们认为，只有政府不断改善民生，社会才能真正保持稳定和谐，