重庆市彭水第一中学高一语文下学期第一次月考试题（无答案）.doc

高2018届2016年春第一次月考语文试题 注意事项： 1本试卷分第一卷(阅读题)和第二卷(表达题)两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3本卷满分150分，考试时间150分钟，考试结束后，将答题卡交回。 第卷 阅读题一、 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。舌尖上的中秋中秋节是农历八月最重要的节日。作为民间大节，中秋节的民俗活动十分丰富，包括拜月、赏月等，天上的圆月与人间的团圆、丰收联系了起来，赋予了节日美满、喜庆的气氛。俗话说，民以食为天，中秋节的食俗也是多种多样，各地的中秋美食令人无限神往。 农历八月十五这天，人们一大早就开始为晚上的祭月做准备，洒扫庭院，备办各种供品。民间童谣唱道： “八月十五月儿圆，西瓜月饼供神前。”月饼与瓜果是中秋祭月的主要供品。月饼是不可或缺的，除了一般的月饼，民间还用一种大的团圆饼以祭月。中秋节时正逢大量鲜果上市，人们便以之献月，如石榴、梨、枣、栗子、柿子、胡桃等，鲜藕和红菱是江南一带常见的供品，两广地区则多用芋头、橘柚拜月。 祭月的瓜果供品还被赋予吉祥寓意，传达着人们追求幸福美好生活的愿望。上海人家要供四色鲜果，多为菱、藕、石榴、柿子等，寓意“前留后嗣”，还有煮熟的毛豆荚、芋艿，称为“毛一千，余一万”，以讨吉利。在江苏连云港，讲究的人家必备八大件：取意团圆的西瓜、取其多子的石榴、寓意事事如意的柿子、寓意长寿的花生（因花生又称长生果）、寓意早立子的枣和栗子，以及谓之“螃蟹爬月”的螃蟹，还有一块特大的“团圆饼”（也称光饼）。供品中不能有梨，因谐音“离”而不吉利。北京上供的鲜果有苹果、石榴、晚桃、青柿子、葡萄等，讲究的人家要将柿子和苹果成对供上，取谐音“事事平安”；桃与石榴相对，取“桃献千年寿，榴开百子图”之意；枣和鲜栗子可撒于苹果、柿子之间，寓意“早早平安”“利市”。除瓜果、月饼外，在广西崇善，人们要买猪肉、鸡鸭、米粉以供神；在浙江常州的供品中还有染成红色的鸡蛋。 月饼是中秋节最具代表性的节日食品，因其形圆似月，故而得名，也称“团圆饼”或“月团”。月饼既是中秋祭月的供品，又是每家必吃的应节食品，还是节日馈赠中不可或缺的礼品。圆圆的月饼象征着天上的满月，喻意着人间的团圆，寄托着人们追求团圆美满的美好心愿。 除了月饼，吃团圆饭也是中秋节必不可少的。中秋夜，全家团圆，共聚一堂，举行家宴，吃团圆饭、喝团圆酒。 旧时北京中秋节的主食一般为烙饼，因烙饼是圆的，形如圆月，象征团圆；菜品随时令和家境而定，富足之家尽享佳肴珍馐，贫苦之家至少也要割几斤肉，炒几个菜，买两包月饼，打两瓶酒，把这个大节过得像个样子。在山东微山湖地区，兄弟中有外出未归者，餐桌上也要给他摆置碗筷，以示对游子的思念与祝福。 中秋节这天，早餐和午餐一般也要加以改善。在山东济南，早餐吃米饭，中午吃水饺；胶东地区中午蒸饽饽、包子。江苏地区的人要自做糖饼或烂面烧饼，当作早晚充饥的食物；广西地区则多吃米粉。“八月十五桂花香”，桂花正当开放，中秋佳节也便有喝桂花酒的习俗。节日这天，卖桂花酒的店铺生意特别好。太湖之滨的苏州光福镇盛产桂花，当地有一种名为“桂花聚”的小宴会，邀集亲朋欢饮，席上都是用桂花做成的各式点心，如桂花猪油年糕、桂花酒酿汤圆、桂花栗子糖藕、桂花糖芋艿等，芬芳浓郁，沁人心脾。 此外，各地还有一些特殊的中秋饮食习俗。在广东增城，人们习惯在中秋之夜剥蕉、分柚、掰芋、嚼螺，皆对月剖弃外皮，名为“剥疵癞”，认为可去除疥癞；在广东始兴，妇女对月剖柚，谓食之目明；广州及珠江三角洲一带，为了纪念教人们编织草鞋的张古老，人们每年中秋节以田螺拜祭张古老，拜后大家一同吮食田螺，据说可使眼睛更明亮。四川合川过中秋节，各家多不茹荤，故称之“素节”。在贵州兴仁，小儿女于月光中炊食，谓之“煮月亮饭”。皓月当空，美食在前，举杯祝愿，幸福团圆。1下列各项中，不属于“中秋节祭祀”内容的一项是（3分）（ ）a农历八月十五这天，人们一大早就开始为晚上的祭月做准备，洒扫庭院，备办各种供品。民间童谣唱道：“八月十五月儿圆，西瓜月饼供神前。”月饼与瓜果是中秋祭月的主要供品。b除了月饼，吃团圆饭也是中秋节必不可少的。中秋夜，全家团圆，共聚一堂，举行家宴，吃团圆饭、喝团圆酒。c中秋节时正逢大量鲜果上市，人们便以之献月，如石榴、梨、枣、栗子、柿子、胡桃等，鲜藕和红菱是江南一带常见的供品，两广地区则多用芋头、橘柚拜月。d除瓜果、月饼外，在广西崇善，人们要买猪肉、鸡鸭、米粉以供神；在浙江常州的供品中还有染成红色的鸡蛋。2下列理解，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）a中秋节时各地根据当地特色，用当地的鲜果来祭月，是普遍现象，但用于祭月的最具代表性的还是月饼。b中国人崇尚佳节亲人团圆，月饼以其圆满的外形契合了人们对“团圆”的追求，寄托着人们追求团圆美满的美好心愿。c祭月的瓜果供品被赋予吉祥寓意，传达着人们追求幸福美好生活的愿望。所以在中秋节时对食物瓜果的选取也是有要求的，比如梨就不能吃。d中秋节也有一些特殊的食俗，如广东增城，人们习惯在中秋之夜剥蕉、分柚等，都要对月剖弃外皮，认为可去除疥癞。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分） （ ）a包括中秋节在内的传统节日，各地都有令人神往的美食，所以说，中国的中秋节等传统节日其实正是一个个食节。b先人在选取供品的时候通常从瓜果食物的形状、名称等来考虑，最大程度的满足吉祥，以表达美好的愿望。如圆圆的月饼、多子的石榴、与“利市”谐音的栗子柿子等。c每当节日来临，不管是富足之家，还是贫苦百姓都会尽可能将食物备得更加丰盛，以示对节日的重视。d中秋节各地拜月、食俗形式有同有异，但不外乎追求团圆美满，祈求平安幸福，表达美好愿望，消除疾病痛苦等。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47题。李沆，字太初，洺州肥乡人。父炳，从邢帅薛怀让，辟为观察支使。沆少好学，器度宏远，炳尝语人曰：“此儿异日必至公辅。” 淳化二年，判吏部铨。尝侍曲宴，太宗目送之曰：“李沆风度端凝，真贵人也。”三年，拜给事中、参知政事。四年，以本官罢。未几，丁内艰，起复，遂出知升州。真宗升储，迁礼部侍郎兼太子宾客，诏东宫待以师傅礼。会契丹犯边，真宗北幸，命沆留守，京师肃然。真宗还，沆迎于郊，命坐置酒，慰劳久之。累加门下侍郎、尚书右仆射。真宗问治道所宜先，沆曰：“不用浮薄新进喜事之人，此最为先。”问其人，曰：“如梅询、曾致尧等是矣。”帝尝语及唐人树党难制，遂使王室微弱，盖奸邪难辨尔。沆对曰：“佞言似忠，奸言似信，至如卢杞蒙蔽德宗，李勉以为真奸邪是也。”真宗曰：“奸邪之迹，虽曰难辨，然久之自败。”一夕，遣使持手诏欲以刘氏为贵妃，沆对使者引烛焚诏，附奏曰：“但道臣沆以为不可。”其议遂寝。驸马都尉石保吉求为使相，复问沆，沆曰：“赏典之行，须有所自。保吉因缘戚里，无攻战之劳，台席之拜，恐腾物议。”他日再三问之，执议如初，遂止。帝以沆无密奏，谓之曰：“人皆有密启，卿独无，何也？”对曰：“臣待罪宰相，公事则公言之，何用密启？夫人臣有密启者，非谗即佞，臣常恶之，岂可效尤？”沆为相，王旦参政事，以西北用兵，或至旰食。后契丹和亲，旦问何如，沆曰：“善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。吾老，不及见此，此参政他日之忧也。”沆没后，真宗以契丹既和西夏纳款遂封岱祠汾大营宫观蒐讲坠典靡有暇日。旦亲见王钦若、丁谓等所为，欲谏则业已同之，欲去则上遇之厚，乃以沆先识之远，叹曰：“李文靖真圣人也。”当时遂谓之“圣相”。（节选自宋史李沆传）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）a真宗以契丹既和西夏/纳款遂封岱祠/汾大营宫/观蒐讲坠/典靡有暇日b真宗以契丹既和西夏/纳款遂/封岱祠汾/大营宫观/蒐讲坠典/靡有暇日c真宗以契丹既和/西夏纳款/遂封岱祠汾/大营宫观/蒐讲坠典/靡有暇日d真宗以契丹既和/西夏纳款/遂封岱祠/汾大营宫/观蒐讲坠/典靡有暇日5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）a丁内艰，即丁母忧。旧指母丧。“丁忧”指朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月。即使有国事或朝廷征召也不得中止守丧。b升储，指升为太子。太子，指已确定继承皇位或帝位的帝王的儿子。随着朝代的更替，太子的称谓也发生了变化。c手诏，帝王亲手写的诏书。得到帝王的手诏是无限的恩宠。手诏不同于一般的文书，意义非凡。然而，后期帝王的手诏常由人代笔，因此出现了御笔手诏之说。d待罪，官吏供职的谦辞。意谓随时准备因失职而被治罪。与文中“待罪”之义相同的如“无功窃宠，待罪河东”。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）a李沆年少时喜欢学习，器量很大，他父亲很看好他。在一次音乐宴会上，宋太宗也赞赏他风度端庄稳正，确实是显贵的人。b李沆认为不任用那些浮华浅薄的和好事的人是治国方法的首要之举，并直言不讳地向宋真宗指出梅询、曾致尧就是那样的人。c李沆为官不徇私情，不惧皇威。真宗多次想让驸马都尉石保吉任使相，李沆以执行奖赏制度，须有本人亲身干的成绩，不能凭借亲戚乡里的缘由反对，最终真宗只好作罢。d李沆任宰相时，因为西北边地用兵，有时到天黑才吃饭。后来契丹与宋和亲，李沆便担心边疆的忧患停止后，皇上渐渐产生奢侈放纵的想法。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）佞言似忠，奸言似信，至如卢杞蒙蔽德宗，李勉以为真奸邪是也。（5分）（2）夫人臣有密启者，非谗即佞，臣常恶之，岂可效尤？（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成89题。水槛遣心（其二）杜甫蜀天常夜雨，江槛已朝晴。叶润林塘密，衣干枕席清。不堪祗老病，何得尚浮名。浅把涓涓酒，深凭送此生。注释：水槛（jin）：指水亭的栏杆，可以凭槛眺望，舒畅身心。祗（zh）：恭敬。8诗歌前两联描绘了一番怎样的景象？请简要分析。（5分）9这首诗表达了作者的哪些感情？请简要分析。（6分）（三）名句名篇默写（6分）10. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。( l ) 李白在蜀道难一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺， 。”托出山势的高险，然后由静而动，“ ，砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。( 2 ) 杜甫登高中写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势并抒发了时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“ ， 。( 3 ) 北宋词人张先翦牡丹舟中闻双琵琶中有：“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳媚相并。重听。尽汉妃一曲，江空月静。”其中“玉盘大小乱珠迸”由白居易琵琶行中“ ”句化来，视觉形象与听觉形象并举，形象地表现了音乐旋律的跌宕起伏。结句“江空月静”，以空廓沉静的月夜烘托出音乐的魅力，和琵琶行中“东船西舫悄无言， 。”两句异曲同工。 三、实用类文本阅读(25分) 11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)寻找方大曾25岁，对一个人何其珍贵；15年，对短暂的一生何其宝贵。因缘际会，中央电视台高级编辑冯雪松，用 15年的青春，对一位25岁便“消失不见”的人，进行着一场“没有结局的寻找”。 他寻找的主人公，叫方大曾，笔名“小方”，是报道“卢沟桥事变”第一人，在当时其摄影作品已经显现国际水准，堪称“中国的罗伯特卡帕”。1937 年， 25 岁的小方在河北蠡县发出最后一篇报道平汉线北段的变化后，至今杳无音讯。两位年轻的新闻工作者，相隔了63年，却在历史的安排下，站在了一起。“初识”是一次偶然的机缘。1999年，冯雪松意外发现了中国摄影协会邀请合编方大曾作品成书的传真。谁是方大曾？“中国的卡帕”“神秘地失踪”“留下的 1000多张底片”等关键词，强烈地吸引了他。当获知方大曾的胞妹方澄敏还存有小方曾经拍摄的837张底片时，冯雪松决定一探究竟。冯雪松见到了方澄敏。“当时她已是85岁高龄，因病瘫痪且有语言障碍，只能用简单的词句和满眼的泪花艰难地表达对哥哥的思念。”冯雪松清晰地记得15年前的那一幕场景夕阳下，轮椅上的方澄敏轻轻地取出一张照片，照片中的人头戴钢盔、目光清澈而坚定、浑身散发着阳光。“这是一个热爱生命和自由的形象，他不应被历史湮没，需要被时代铭记。” 冯雪松说，他当即许诺让方澄敏能够在屏幕上看到哥哥的故事。“这份承诺，不仅是对工作、对方家的交代，方大曾在历史上的作为，决定了这是一份对国家历史记忆的交代。”这837张照片，从敌人的枪口，到我方的平民，从前线的硝烟，到敌后的坚强，方大曾用镜头记录下珍贵的历史时刻。然而，英年早逝的小方早已沉入历史的忘川。为了找寻更多的资料，冯雪松在国家图书馆一期一期地查阅1934年至1937年间的报纸杂志，艰难地寻找着小方的文字，一点一滴地接近小方，一晃4个多月就过去了。“这种方式就像故纸堆里考古”，冯雪松形容，“每每有一点线索，刚感觉要触摸到他，但是一伸手又发现遥不可及。可凝神当时报纸杂志上他所拍摄的照片，又能的的确确感受到他的存在。” 缺乏更多进展，冯雪松决定上路寻找。“虽然方大曾留下的文章不少，但有的报道上标注有日期，有的则没有，要想从中梳理出一条线索其实并不容易。” 冯雪松把那些散落在各家报纸上的文章聚拢起来，按照时间顺序拼贴出方大曾当年走过的战地路线图。按照此路线，冯雪松只身踏上寻访之旅，展开田野调查。 数次往返于保定、石家庄、太原、大同、蠡县4000多公里的行程，冯雪松一直追寻着方大曾的身影“小方从哪到哪，坐什么车，我都照做，不放过每一处有价值地方，不错过每一个有价值的采访对象，种种关于他的传闻，我都要追踪到底。” 寻访途中，各种考验接踵而至。路途奔波不说，被当作假记者已是家常便饭，为此他只好随身携带介绍信，以证实这个“只身坐着长途汽车来的央视记者”不是冒牌货；信息的断篇、资料的匮乏又让调查一次次陷入困境，“好不容易有了新的线索让我特别激动，可是经过实地考证，发现与真实情况有出入，又给我泼了一盆冷水，浇得我透心凉” 经过了这段“扛着过来的”日子，冯雪松终于拍摄完成了一部纪录片，“我努力去还原小方生命的形象，同时让观众知道，是什么样的环境在影响着他，他为什么会做出那样的选择。”去年底，他又推出了方大曾：消失与重现，深得新闻史学泰斗方汉奇先生的赞誉，认为这部专著是对中国新闻史的一大贡献。 很多人问他，为什么会用15年去追寻一个几乎被世人遗忘的年轻记者？他说，小方是中国战地记者的先驱、杰出的摄影家，寻找小方，其实也是寻找我们自己。“在工作与生活中遇到困难和抉择时，总会想一想如果换作小方，他会怎么做。小方越来越像一面镜子，让我看到自身的不足，又能从他身上收获源源不绝的动力。” 冯雪松也很清楚，自己所寻找的已经不再只是方大曾，而是他的精神、他所代表的正能量。“那是一种爱国、奉献、有责任有担当的进步青年的精神力量，这样的精神可以超越时空来影响当下。” “当前社会的浮躁，使年轻记者们坚持新闻理想越发艰难，软新闻、假新闻腐蚀着媒介环境，职业道德的缺乏危害着社会公信力。如今的新闻界太需要像小方 这样坚守理想的年轻人。”为了让新闻界涌现更多“小方”，冯雪松计划捐出书籍全部版税设立“方大曾基金”，用以鼓励年轻记者们坚守新闻理想。寻找小方，这条路冯雪松还要继续走下去，只不过已经从寻找，变成了追随。 （摘自人民日报）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）（ ）（ ） a战地记者方大曾，用镜头记录下抗战时期一个个珍贵的历史时刻，是报道“卢沟桥事变”的第一人，为中国新闻史留下了宝贵的财富。 b方大曾是一个爱国的进步青年，曾经冒着生命危险，深入战区，坚持新闻报道，最后不幸失踪，留给亲人无尽的悲痛和思念。 c在发现中国摄影协会邀请合编方大曾作品成书的传真后，记者冯雪松立即决定寻访方大曾，进行一场“没有结果的寻找”。 d冯雪松用了十几年时间寻访，四处奔波，经受住种种考验和打击，也曾灰心想要放弃，但是受到方大曾的精神鼓舞，坚持完成报道。 e本文将历史与现实交织，讲述了两代新闻工作者的故事，生动细致地刻画了他们的形象，肯定了他们对中国新闻史发展的贡献。 （2）冯雪松采用了哪些方式“寻找方大曾”？请根据全文，简要概括。（6 分）_ _（3）请简要说明冯雪松执着追寻方大曾的原因。（6 分） _（4）根据全文，概括并分析新闻人应该具备怎样的素养品质。（8 分） _第卷 表达题四、语言文字运用（20分）12在下面句子的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）( )（1）李金发先生一生清高，不大与文坛往来，出版的作品也甚少，但却以风格迥异的诗歌，成为中国现代象征派诗歌的 。（2）在第一次世界大战中，狡猾的美国人 ，待时机成熟便以所谓中立国的身份向交战国家贩卖军火、战略物资、情报等，伺机大发战争横财，使得战后美国的经济一跃成为世界第一。（3）诚实守信、 历来都是中国人的传统美德，是公民道德规范的基本要求，也是现代社会文明的基石和标志。a开山鼻祖 坐山观虎斗 一诺千金b始作俑者 隔岸观火 一言九鼎c始作俑者 坐山观虎斗 一诺千金d开山鼻祖 隔岸观火 一言九鼎13. 下列各句中，没有语病的一句是(3分)（ ）a国庆期间，青岛天价虾事件再次暴露了当前旅游市场由于监管