重庆市杨家坪中学高一语文下学期第一次月考试题新人教版.doc

重庆市杨家坪中学高2017级高一下第一次月考语文试题（时间150分钟 总分 150分）一、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）1.下列词语中，字音字形全部正确的一项（ ）a.脉博房檩 (ln) 纤尘不染(xin) 惹是生非b.掂记 一椽（chun） 方枘圆凿(ru) 无精打采c.萧索 弥望（m ） 风靡一时(m） 以逸待劳d.自缢 攘诟（rng） 载歌载舞(zi) 急不遐择2.下列句子中加点的词语，使用恰当的一项是()a大街上，商场里，到处是游玩、购物的人，熙熙攘攘，不绝如缕。b俗语云“一叶落而知天下秋”，2009年高考报名人数骤降，已经给中国人口问题敲响了警钟。“亡羊补牢，未为迟也。”现在即实行审慎的二胎政策，或许还来得及。c.对于假冒伪劣药品,自始至终都应保持一种高压态势,不能有丝毫的松懈,不能让制假售假者有空子可钻,成为涸辙之鲋。d诱惑，是存于世上的一种充满吸引力的奇怪东西，轻则内心骚动难以控制不能自已，重则为之疯狂而无法自拔。3瓦尔登湖“波平如镜”，_，_，或许，一只燕子飞掠在水面上，低得碰到了湖水。_，_，_。或许，还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛其时，只有一些掠水虫，隔开了同等的距离，分散在全部的湖面有时，全部的圆弧展露了，银色的圆弧在远处，有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来它跃起时一道闪光，降落入水，又一道闪光a b c d二、阅读下面的文段，完成4-6题。（11分）重峦叠嶂间的田园余秋雨对于以陶渊明为代表的安然自立型的文化人格，中国民众不像对魏晋名士那样陌生，也不像对三国群雄那样热络，处在一种似远似近、若即若离的状态之中。如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比，就会发现魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了；而且，他可能还会觉得魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。于是，我们眼前出现了非常重要的三次跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实作出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧，再不回去，田园荒芜了。他天天自催。这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在乎通俗，而在乎轰动，而陶渊明恰恰拒绝轰动。民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。因此，陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。同时，也处于文坛的关注之外，因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。他们的很多诗文其实已经受了他的影响，却还是很少提他。到了唐代，陶渊明还是没有产生应有的反响。好评有一些，比较零碎。直到宋代，尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。苏东坡是热闹中人，由他来激赞一种几百年前的安静，容易让人信任。细细一读，果然是好。于是，陶渊明成了热门。由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰，以自然为魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然。请看：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”饮酒有了高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理。而且，即便处在边缘，也还是充满意味。魏晋名士对人生的高层次思考方位却被他保持住了，而且保持得那么平静、优雅。他终于写出了自己的归结性思考：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”形影神赠答诗“大化”一种无从阻遏、也无从更改的自然巨变，一种既造就了人类，又不理会人类的生灭过程，一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规，一种足以裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰，一种抚摩一切、又放弃一切的从容和冷漠成了陶渊明的思维起点。陶渊明认为我们既然已经跳入其间，那么，就要确认自己的渺小和无奈。而且，一旦确认，我们也就彻底自如了。彻底自如的物态象征，就是田园。(节选自余秋雨重峦叠嶂间的田园，略有删改)4. 下列对文章的理解和分析，符合文意的是()a陶渊明拒绝轰动，又没有故事，所以宋代以前一直不为民众和文坛接受。b第二段中画线处“他可能还会觉得”的内容，从字面上看是陶渊明觉得，实质上是作者根据情景推测的，所以，应当是作者自己的观点。c陶渊明虽然也断断续续地做过一些小官，但他对田间劳动更感兴趣，他惦念着自己的田园，担心自己的田园荒芜了，因此辞官回到了田园。d中国的文化人格从漫长的古代开始，经历了三次非常重要的发展变化时期。5. 根据文章内容，下列推断合理的是()a在陶渊明看来，魏晋名士的独立达不到安静，也无法长时间保持，有的凄凄然当众而死，有的惶惶然重返仕途。b文化上真正的高峰是时常被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。c陶渊明用高远的情怀、充满意味的边缘化保持住了魏晋名士对人生的高层次思考方位。d陶渊明的思维起点就是“大化”，那是一种无从更改的自然巨变，一种从不理会人类的生灭过程，一种完全裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰。6.根据文章内容，概括说明“安静”对中国文化人的影响。(5分）三、阅读下面的古文文段，完成7-9题。（每小题3分，共9分） 南人祖传,秦汉前有洞主吴氏,土人呼为吴洞。取两妻,一妻卒,有女名叶限,少惠,善淘金,父爱之。末岁父卒,为后母所苦,常令樵险汲深。时尝得一鳞,二寸余赫髻金目遂潜养于盆水日日长易数器大不能受乃投于后池中女所得余食,辄沉以食之。女至池,鱼必露首枕岸,他人至,不复出。其母知之,每伺之,鱼未常见也,因诈女曰:“尔无劳乎,吾为尔新其襦。”乃易其弊衣,后令汲于他泉,计里数百也。母徐衣其女衣,抽利刃行向池呼鱼,鱼即出首,因斫杀之。鱼已长丈余,膳其肉,味倍常鱼,藏其骨于郁栖之下。逾日,女至向池,不复见鱼矣,乃哭于野。忽有人被发粗衣,自天而降,慰女曰:“尔无哭,尔母杀尔鱼矣!骨在粪下,尔归,可取鱼骨藏于室,所须第祈之,当随尔也。”女用其言,金玑衣食随欲而具。及洞节,母往,令女守庭果。女伺母行远,亦往,衣翠纺上衣,蹑金履,母所生女认之,谓母曰:“此其似姊也。”母亦疑之。女觉遽反,遂遗一只履,为洞人所得。母归,但见女抱庭树眠,亦不之虑。其洞邻海岛,岛中有国名陀汗,兵强,王数十岛,水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国,国主得之,命其左右履之,足小者履减一寸。乃令一国妇人履之,竟无一称者。其轻如毛,履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之,遂禁锢而拷掠之,竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁,即遍历人家捕之,若有女履者,捕之以告。得叶限,令履之而信。叶限因衣翠纺衣,蹑履而进,色若天人也。始具事于王,载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之,埋于石坑,命曰“懊女冢”。陀汗王至国,以叶限为上妇。 一年,王贪求,祈于鱼骨,宝玉无限。逾年,不复应。 王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之,以金为际。至征卒叛时,将发以赡军。一夕,为海潮所沦。(选自酉阳杂俎续集卷一支诺皋上,有删改)注: 赫:红色。 郁栖:粪土堆。7. 对下列句子中加点的词语的解释,不正确的是()a. 乃易其弊衣 弊:破旧b. 女角遽反遽:急忙c. 始具事于王,载鱼骨与叶限俱还国具事:陈述事实d. 至征卒叛时,将发以嶦军发:发放8.请选出给划线句子断句正确的一组（ ）a.时尝得一鳞,二寸余/赫髻/金目/遂潜养于盆/水日日长/易数器/大不能受/乃投于后池中b.时尝得一鳞,二寸余/赫髻金目/遂潜养于盆水/日日长/易数器/大不能受/乃投于后池中c.时尝得一鳞,二寸余/赫髻金目/遂潜养于盆/水日日长/易数器大/不能受/乃投于后池中d.时尝得一鳞,二寸余/赫髻/金目/遂潜养于盆/水日日长/易数器大/不能受/乃投于后池中9下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()a. 叶限的好运表面看来是鱼给的,实际上是她的善良带来的。b. 叶限暗中去参加洞节,是对后母的无声的反抗,也侧面反映出洞节的吸引力。c. 叶限的后母、妹妹被飞石击死,洞人为她们建“懊女冢”,以示追悔。d. 这个故事借助神力的不可抗拒,警示人们要远离邪恶,不要贪得无厌。四、（本大题共3小题，共24）10、读下面文段，翻译划线的句子（10分）晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之，公披袄而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之以为寡人戒。”（1）乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”（4分）（2）公披袄而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？ （4分）（3）公曰：“释之以为寡人戒。” （2分）11阅读下面一首唐诗，按要求回答问题。(8分) 长信秋词五首(其一)王昌龄金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。(1)诗题为“秋词”，那么，作者在诗中写了哪些景象?作用是什么?（2分）_ (2)诗歌塑造了怎样的人物形象，请简析。（3分）_ (3)这首诗在构思立意和表现手法上有何特点? （3分）_12补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)()淇水汤汤，_。女也不爽，士贰其行。(氓)()亦余心之所善兮，_。（离骚）()_，磐石无转移。（孔雀东南飞）()_，所思在远道。（古诗十九首）()_，心念旧恩。（短歌行）()_，依依墟里烟。（归园田居）五、（本大题共4小题，23分）阅读下面作品，完成1316题老村与老屋王兆胜每个从山村走向都市的人，大概都有一个如梦如幻的村庄记忆，也有一个关于“老屋”的深深的情结。因为它不仅仅包裹着我们的童年、少年甚至青年时光，还成为我们这些远走天涯的游子生命的根系。每次回到生养自己的村庄，都有一种莫名的酸楚和愧疚涌上心头。原来记忆中的村庄和老屋渐渐被新房代替，所剩下的也多颓败与凋零，一如秋后的残荷与落叶，在风中悲壮地摇曳。我已找不到自己的根脉，也挽不住逝去的岁月！上小学时必经的一条转弯抹角的胡同虽在，但已面目全非，颓败、肮脏一览无余，永远失去了原来的严整、净洁、古朴和神秘，现在连一个神奇的故事也隐藏不住了。还有童年的井、童年的河、童年的树、童年的鹅、童年的麦田和童年的菜园，现在都已失去了踪影。记得村边曾有一个大河湾，这是全村的鸭与鹅的天堂。每当清晨阳光洒满村庄，可爱的鸡、鸭、鹅、狗蜂拥而出，鸡们寻找自己的玩伴或飞上草垛引吭高歌，狗们追逐友伴或吠天叫日，鸭与鹅们纷纷迈着骄傲的步伐向池湾奔去。鸭子左右摇晃，步态憨厚拙笨，常因急切弄翻了自己；而鹅们则大为不同，它们头颈高昂、步履轻盈、声音清扬，是动物中的君子，真有气宇轩昂、国色天香和超凡脱俗之姿，令人叹为观止！如今村庄中的河湾枯了，鸭与鹅也看不到了，只剩下了日夜的鸡犬不宁与鸡飞狗跳。我家的老屋早已拆除，并盖上了新房，现在再也找不到原来的形象。由于缺乏先见之明，当时就连一张照片也没能留下，这令我一直耿耿于怀和惴惴不安，因为老屋寄托着我的童年、少年、青年生活，也包裹着爷爷、奶奶、父亲、母亲，以及兄弟姐姐共同生活的岁月，我唯恐一不小心将这些记忆丢失，以后就再也找不回老屋了。我曾想自己为“老屋”画一幅画，但因画技不佳迟迟没有动笔；我曾寄望于儿子，让他好好学画，将来有一天让他将我的记忆画下来，但那又是遥遥无期和不能指望的事情，因为儿子画技再高，他能画出我记忆的海水情深吗？于是，我决定用文章将老屋描绘出来，哪怕是一个简单的轮廓也好！母亲曾告诉我们兄弟姐妹说：“以后你们可别忘了小舅，是他一砖一瓦一草一木用小驴驮料，帮咱家盖起南屋的。”母亲和小舅早已离世，但母亲的话、小舅的身影却活在我的心中。1979年至1982年高考这四年，假期期间我一个人曾住过这个南屋。当时整个房间虽杂乱无章，但我用白纸将土炕上的破席糊好，坐在一只盛草的高大的竹笼之上，伏在一张大高桌上，面对南窗复习课程，虽然诵书的声音有几分悲情，但南来的风与窗外菜园里散发的清香沁人心脾！在三次高考名落孙山后，第四年我能够成功，这个南屋所给予我的不仅是宁静的时空，还有忍受孤独和寂寞的心性与决心，更有南来的和煦之风与花之芬芳！至今，我手中没有一个老村与老屋的物件，所有的只是发黄的记忆！而且，近些年老村、老家的老旧之物越来越少，这是令人懊丧之事！好在心灵的底片上，许多记忆犹新，仿佛雨过天晴菜园里沾满露水的花朵，我要早些用笔将它们留住，尤其是那些感动过我、对我的成长和心灵有益的人与事！ 随着时光的流逝，老村和老屋像凋零的花瓣一样纷纷剥落，而我却像清明时节忆起已故的亲人般将它想起，并给予它以热烈而平淡、激动而冷静、亲近而遥远的祭奠，用我这个远方游子的一片素心和一夜清梦。13第二段画线的句子在文中的作用是什么？作者为什么“有一种莫名的酸楚和愧疚”？（5分）14请分析第三段在艺术表现上有哪些特色？（6分）15请结合全文具体分析作者对村庄、老屋的深深情结，其中有哪些复杂的情感？（6分）16第段中作者说“许多记忆犹新，仿佛雨过天晴菜园里沾满露水的花朵” ，而在第段中作者又说“随着时光的流逝，老村和老屋像凋零的花瓣一样纷纷剥落”，二者是否矛盾，为什么？（6分） 六、（本大题共3小题，共14分）17、依据下面的示例仿写，要求句式、结构与示例相似，不得选择“月”“湖”“鱼”作为描述对象。（4分） 【示例】弯月落在湖水中；鱼儿游去了，碎得月影半池听见了嫦娥幽怨的歌声么？18、阅读下面三副图，联系第二幅图的文字，给另两幅图配上文字，要求前后内容相关，逻辑严密。（6分） _19、下面文字中有三处语病和一处标点符号使用错误，请写出相应句子的序号，并对错误加以修改。（4分） “全国国民阅读调查”由中国新闻出版研究院组织开展的调查项目，到目前为止已经开展了11次。中国新闻出版研究院去年在全国七十多个城市进行了入户问卷调查，收回有效问卷40600份。在第19个“世界读书日”来临之际，该院发布了“2013年全国国民阅读调查报告”。报告显示，2013年我国成年国民人均纸质图书的阅读量为4. 77本，与2012年的4.39本相比，增加了0.38本。报告 中值得注意的是，约90%以上的人表示“看完电子书就不再买纸质书”，这一比例较上一年有所上升。报告还显示，成年国民人均电子书的阅读量有所增加，而报刊的阅读率明显减少。序号修改七、写作（本大题60分）20、两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游，游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。 命题：魏家芳 刘佳 宋阳 审题：马琦第一次月考语文答案 1.c。（a脉搏 b惦记d载歌载舞，4声；急不暇择）2.b“一叶落而知天下秋”意为看见一片落叶就知道秋天的来临，比喻发现一点预兆就料到事物发展的趋向。（a项不绝如缕：比喻声音细微或形势危急，这与句中写熙熙攘攘的游玩、购物的人不一致。c项涸辙之鲋:在干涸了的车辙沟里的鲫鱼。比喻处于极度窘困境地、亟待救援的人。此处应为“漏网之鱼”。d、语意重复。“不能自已”指不能控制自己的情绪和行为，与“难以控制”重复。）3. c（解题方法：只需要抓住“句式一致”，两个“或许”句应该是紧密连在一起的，那么第二个空应该填。）4.b5.c（a项少了“如果就”。b项“高峰是时常被云雾遮盖”原文是“的高峰是可能被云雾遮盖”。d项“从不”有误，“完全裹卷一切”原文是“足以裹卷一切”。6.（1） 魏晋名士没有得到安静，也就没有找回自我去处，或者当众而死，或者重返仕途。（2）屈原、司马迁得到过被迫的安静，身处安静，但心仍惦念朝廷。（3）安静使陶渊明彻底回归自我，身心解放，数百年后成为中国文化高峰。7d（发，打开、拿出）8b9c(洞人们哀怜母女,并没有表示“以示追悔”。原文倒数第二段“其母及女即为飞石击死。洞人哀之,埋于石坑,命曰懊女冢”并无“追悔”之说,故此项无中生有)10（1）竟然叹息道：“没有什么事比做人君更快乐的了，因为他的话没有谁敢违抗。”（“乃”、“莫”、“莫之违”各1分。句意通顺1分）（2）晋平公分开衣襟避开了，琴在墙上撞坏了。晋平公问：“太师撞谁呢？”（1句1分。宾前没翻出扣1分）（3）晋平公说：“放了他，把这件事作为我的借鉴。”（“释”1分，句意1分）11. (1)诗中的环境和所抒写的景象都暗合“秋词”的要求，院中梧桐，秋深叶黄，夜深露重。其作用有两点：点明题意，向读者暗示这是一首宫怨词；渲染、烘托气氛，奠定感情基调。 (2)这首宫怨诗，描写了一个被剥夺了青春、自由和幸福，寂寞孤单的宫女的形象。宫女的形象可以通过“无颜色”和“卧听清漏”来表现。“无颜色”既是说明了室内用具的灰暗和夜已深，更向读者暗示了主人公心情的黯淡。“卧听清漏”，“漏”前加“清”字，由于心境凄清，愁恨难眠，才感觉漏声凄清，漏声漫长。(3)构思立意的特点：前三句写景，多重铺垫，后一句写人，水到渠成；由远而近，由户外写到室内。表现手法是借景抒情，以景托情。12、（略）13、作用；承上起下。承上文“每个从山村走向都市的人，大概都有一个如梦如幻的村庄记忆”，（1分）引起下文，引出下面对村庄的回忆和感伤。（1分）因为：原来记忆中的村庄景象已经颓败与凋零，甚至面目全非，记忆与现实形成巨大的反差。（1分）而我甚至连已经拆除的老屋的一张照片也没有留下，手中没有一个老村与老屋的对象，只有发黄的记忆。（1分）我已找不到自己的根脉，也挽不住逝去的岁月！所以“有一种莫名的酸楚和愧疚”（1分）14、（1）拟人。如“鸡们寻找自己的玩伴或飞上草垛引吭高歌”、“鸭与鹅则纷纷迈着骄傲的步伐向池湾奔去”。这样写将家禽的形象人格化，使之更加形象，表达了作者对童年记忆中家禽家畜的美好印象和怀念之情。（2）对比。作者将鸭与鹅的形象进行对比，突出了二者各自的特征，表达了作者对它们的喜爱之情。记忆中的村庄与如今的村庄进行对比，突出了作者对童年村庄的怀念。（3）排比。“鸡们狗们鸭与鹅们”，运用排比很有气势地写出了家禽家畜蜂拥而出的景象，表现了当年村庄的勃勃生机。（4）短句。如“童年的井、童年的河、童年的树、童年的鹅、童年的麦田和童年的菜园”和“它们头颈高昂、步履轻盈、声音清扬，是动物中的君子，真有气宇轩昂、国色天香和超凡脱俗之姿，令人叹为观止！”富有气势和节奏，生动地写出了往昔记忆中的美景。（4点，只要说出3点，手法1分，解说1分。）15、（1）对村庄怀有一种莫名的酸楚和愧疚。（2）对老屋没有留下照片耿耿于怀和惴惴不安。（3）对老屋中的人（小舅、母亲）的无限怀念之情。（4）对一同与我度过四年高考复习课程的老屋的怀念与感激之情。（5）近些年老村、老家的老旧之物越来越少，令人懊丧。（6）对老村与老屋的怀念是热烈而平淡、激动而冷静、亲近而遥远。（1点1分）16、并不矛盾。（1分）前者是说作者虽然没有一个老村与老屋的物件，但心中对老村与老屋的某些记忆却是越来越清晰，难以忘怀，就像雨过天晴后沾满露水般清新。（1分）后者是说随着时间的流逝，老村与老屋离我渐渐远去，甚至会消失，这是改变不了的事实，就如同花瓣凋零一样无可挽回。（1分）即在客观事实上，老村与老屋会逐渐消失，但我心中却努力记住老村与老屋中那些感动过我、对我的成长和心灵有益的人与事！（1分）表达了作者作为游子对老村与老屋的难以忘怀的感情，是自己远走天涯的生命的根系。（2分）17、（示例） 残花缀在繁枝上； 鸟儿飞去了， 撒得落红满地 听见了花儿落地的叹息么？ 18、【答案】当你开始上坡,走在平衡点之前时,以为你可以越走越高。 当你退回平衡点时,你会发现原来平衡才是人生最好的状态。19、【答案】在“由”前加“是”；“2013年全国国民阅读调查报告”的引号改书名号； 删去“约”或“以上”；“减少”改为“降低”【解析】注意题干的要求：三处语病和一处标点符号。修改表述要规范。 考点：正确使用标点符号，辨析并修改病句。能力层级为表达运用e。20、作文【解析】 点评：采用寓言做材料的，从选才角度，增加了考生哲理思辨能力的考察。文体要抓住“水”和“鱼”的关系，鱼生活在水中，水是鱼最熟悉的环境和物质，但是鱼却分不清楚。生活中，我们常常这样，对极熟悉的事物往往熟视无睹，这也提示我们反思自己的生活，珍惜身边的人或事物。该作文题提供了较为广阔的想象空间、思维空间和认知空间，能调动考生平时积累，使其从中发掘出一定的形象性、思辨性、审美性的内涵。考生可以自主选择体裁，展示自己的写作个性，考生可以充分发挥想象力和创造力，叙事或抒情，有助于引导考生树立积极的情感、态度、价值观，体现了新课程改革关注学生主体、关注学生独特情感体验的理念。2012年天津高考(微博)作文题依旧延续了给材料自命题作文的命题样式。通过一则小寓言老鱼和小鱼关于水的不同感知，引导学生思考如何去感知周围的世界，如何从身边平凡的生活中体味到丰富的情感，如何从司空见惯的事情中挖掘出深刻的道理。材料中老鱼和小鱼关于水的对话，今人想起西方的一句名言“鱼儿对于它始终生活在其中的水却感之不多”。其实我们人亦如此。我们往往对身边朝夕相处的人、昼夜相伴的环境熟视无睹，无所动于衷，其实他们才是我们生命中最重要的。庄子“涸辙之鲋”的寓言中说：“吾失我常与，我无所处。”意思是说一旦离开了赖以生存的环境，我们就难以生存下去了。这个世界上最宝贵的东西都是免费的，却是我们不可或缺的：空气、阳光、水人间至真无上的亲情。这则寓言所表达的哲理也“看似寻常最奇崛”。它提醒我们多去关注身边的那些平凡中的伟大、那些琐事中的感动。其实，生活中从来不缺少感动，缺少的只是发现而已。最近大江南北涌现出的那些“最美妈妈”“最美女孩”“最美教师”“最美司机”不都是实证吗?希望青年学子们能够擦亮观察生活的眼睛，培养一颗敏锐的心灵，多去关注身边的人和事，多去观察周围的生活，学会从简单的事情中领悟深刻的道理，从身边的平凡世界步入诗意的人生。2012年全国高考天津卷作文题采用材料作文形式，由寓言及提示语两部分构成，其中寓言摘译自美国作家华莱士在肯尼恩学院毕业典礼上的英文讲演稿。该题具有以下特点：1.清新活泼材料所给寓言中，老鱼问小鱼“水怎么样”，小鱼由茫然不知所答到忍不住发问“水到底是什么东西”，老鱼问得看似寻常却饱含关切之情，小鱼问得虽然懵懂而不乏天真之态，情节活泼，叙述灵动，会使考生感到亲切，写作心态轻松。寓言前后二问不是对答，却暗含联系，意味深长，情趣盎然，发人深思。2.意蕴丰富材料中简短的提示语“最常见的东西，往往最容易被忽视”“看似简单的事情，能引发我们深入思考”，不仅恰到好处地点明看似浅显的寓言中所深含的意蕴，而且可引发考生从人、社会、自然等不同层面，选择自己熟悉的切入点，如亲情、友情、幸福、传统、礼仪、道德和环境等，进行“我(或我们)忽视了什么”、“为什么会忽视”、“忽视了会怎样”、“怎样才能不忽视”等不同层次的深入思考，也可以小见大，对身边的一些社会现象和问题进行理性探究和多元思考，为考生写作提供了积极的引导，开放有度，探究可控。3.贴近考生该作文题提供了较为广阔的想象空间、思维空间和认知空间，能调动考生平时积累，使其从中发掘出一定的形象性、思辨性、审美性的内涵。考生可以自主选择体裁，展示自己的写作个性，考生可以充分发挥想象力和创造力，叙事或抒情;长于理性思维的考生可以展示自己的思辨能力和探究能力，撰写议论文或哲思小品有助于引导考生树立积极的情感、态度、价值观，体现了新课程改革关注学生主体、关注学生独特情感体验的理念。【解析】根据提示内容，写作对象限定为：1、常见的不可或缺容易被忽视的而实际上不该忽视东西。材料中相对应的东西是存在其中的对于鱼的生存有不可或缺的作用而这种作用又被鱼所忽视的水。2、看似简单实际上不简单的事情。材料中相对应的事情是鱼在水中游来游去。3、对上面两项内容中的一项或两项引发的思考的相关内容。材料中对应的是小鱼在老鱼的提示下开始思考“水是什么东西”。对于人类来说，我们会容易地想到有四样东西及其组合而衍生出来的东西是符合第一个条件的，它们是土地、水、阳光、空气。人们在这它们组合而衍生出的很多种植物如粮食，及由它们和植物组合而衍生的一些动物如牛羊，都符合第一个条件。人生活在土地、水、阳光、空气中并依赖这四样东西生存，这个事情看似简单而实则不简单。这是符合第二个条件的。我们不容易想到的如亲情友情道德信仰，也构成我们个体的人的生存的精神环境，比如真诚守信，抽象一点，也符合常见不可或缺容易被忽视的条件。是可以作为写作对象的。从故事及提示中看，有一个隐含其中的一个重要的要求，就是要写人类对于常见的东西或简单的事情的那种不可或缺的依赖关系，即那些东西或事情对于人类生存的无可替代的重要作用。从而提醒人类应该懂得对平常简单的事物的感恩、珍惜和爱护。这应该成为作文的最佳立意。我写此文，可能会写“粮食是什么东西”，告诉人们粮食是土地水阳光空气变化而成的为人类生存提供身体和能量的人类的必需品。是跟父母一样给我们提供生命的东西。我们应该对粮食怀有跟对父母一样的感恩报恩之心之行，好好珍惜爱护粮食；可能会写“诚敬是什么东西”，告诉人们诚敬就是善行美德的源头，幸福人生的根基，像土地水阳光空气一样普通平常而不可或缺。一份诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。例子就用那个铁路巡路工的故事，用这个故事讲一讲对己诚对人敬，成就美好人生，赢得人人尊敬的道理，引导人们对工作对生活，对事业对爱情，“反身以诚”。感受爱，感恩爱都说世界上最珍贵的都是免费的东西，而这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西，所以极易让人忽视它们的存在。鱼儿不能缺水，但就在这最需要的东西里面，它都没有细心去感知水是清澈或浑浊。我们人也是一样，常常忽略身边最不起眼的，最平凡的那些爱。要用心去感受爱，感谢爱。有些爱摆在我们面前，我们却当那是理所当然，完全看不到它对自己有多珍贵。我们学不会感受，学不会感谢，甚至常常抱怨，常常恶语相向。就拿父母的爱来说吧，都说“可怜天下父母心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅。父母的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊;父母的爱，像夏天里的习习凉风，掠去我们心中的燥热;父母的爱，似秋天的累累硕果，让我们解渴，给我们的心田注入了甘泉;父母的爱，仿佛冬天的烈日，赶跑我们心中的严寒。记得那是上初中的时候，那次因为一点小事跟母亲拌了嘴，于是赌气，晚饭也不吃就去上学了。下了晚自习开始饥肠辘辘，后悔当初没把肚子填饱再出门。在出校门的那一刻我看见一个熟悉的身影向我走来，是我的母亲她手里拿着一个大大的冒着热气的鸡腿，说：“孩子，饿了吧，赶紧把它吃了。”当时我的眼泪就夺眶而出，我一边流泪一边啃着鸡腿，反思着这样的爱，是呀，他们用无声的爱呵护我们健康快乐地成长，而我们却把这种爱当做一件理所当然的事，我们甚至厌烦母亲的喋喋不休，憎恨父亲的严厉批评，殊不知这样的亲情是需要我们怀着一颗感恩的心去铭记，去报答的。学会感受父母那崇高无私的爱，学会感谢他们对我们无怨无悔的付出。没有朋友的人，没有友情的人，想必应该是这个世界上最孤独的人吧!友情，是一把刀，将我们心中那坚硬的城墙敲碎;友情，是一盏灯，照亮我们心中的彷徨与黑暗;友情，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐;友情是雨季里的小伞，为我们撑起一片晴天;友情是寒夜里的一把火，为我们送去片片温暖;友情是一阵温馨的风，抚慰我们受伤的心灵;友情是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。华盛顿曾说过：“友谊是真正的一株成长缓慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去浇灌它，不用诚意的阳光去照耀它，最终有一天，它会调零、死亡，你便会失去友谊，失去更多，更多。对待友谊，我们要用真心去感受，要用真情去感谢。当朋友高兴时，我们和他一起分享快乐的喜悦;当朋友伤心难过时，我们帮他分担忧愁痛苦;当朋友茫然失措时，我们鼓励他迷途知返。伯牙与钟子期的友情故事想必是从古流传至今的，伯牙每次弹琴想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想之意境，这样的默契真是百世难求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。要知道，这个世界上没有谁必须对我们好，我们要学会感恩友情。不仅是亲情，友情值得我们去感受，去感恩，这是一个平民英雄辈出的时代，是一个人人都可以奉献爱的时代。社会上大大小小的爱心人士层出不穷，他们的义举、壮举同样能让我们为之动容。“最美司机”“最美女教师”他们关键时刻的抉择，他们在危难时刻迸发出的美丽举动，不仅是人性的真实体现，更是爱的完美诠释。对待这样的爱，我们要敬仰，要感恩，没有谁必须为谁交出生命，这样壮大的爱是我们所不能承受的，所以我们要学会感受，感受那生命垂危时想的不是自己的伟大心理，感恩那危险来临是想的都是别人的伟大行为。我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵，所以我们要学会感受身边的爱，哪怕是一句小小的问候，一杯热气腾腾的开水，那都是满满的爱。我们要学会感恩爱，不要把人间最美的爱忽略掉，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。草色遥看近却无“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”诗意很好理解，在春雨的滋润下小草发芽，远远望去一片绿色；可当人们走近时，却发现绿色淡了，甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价，韩愈的诗句是美的；但我觉得，退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。人们都崇拜英雄，希望在自己最需要的时刻，英雄能挺身而出。但失望的时候多，英雄似乎只出现在遥远的地方。“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那，她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭；“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户，在铁片击中血肉之躯后的76秒，他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的摆渡。人们仰望张丽莉，因为在这个“个人至上”的年代，她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界；人们钦敬吴斌，因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代，他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字，是对他们的最高奖赏，更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方？我的生活中何日英雄突现？心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机