天龙屯堡——贵州省导游词.doc

各位团友： 欢迎来到中国贵州美丽的名城安顺！孔子日：“有朋自远方来，不亦乐乎”。尊贵的朋友能来到我们美丽的安顺，我们真的是万分的高兴，内心里充满激动和欢喜。我来自贵州凯里，名叫孙汉伟，大家都可以叫我小孙，我是大家这次游玩的导游。请允许我代表景区的全体工作人员，代表安顺的人民热情的欢迎你们的到来，小孙有幸能够带领大家游览贵州荔波樟江，真是一种缘分啊！我们的旅途一定会很愉快的。在游览期间，有什么问题都可以来找我，我会热情地为大家服务，确保大家满意。我们的旅程即将开始，大家跟我来吧！我们今天将要游览的地方是天龙屯堡古镇，在到达景区之前我先简单的大家介绍一下景区的概况。 屯堡位于安顺市平坝县的天龙镇，距贵阳市72公里，“屯堡”二字有两个概念，“屯”是古时候军队所驻扎的地方，“堡”是移民或商人所修建的居所，也是军队传送书信，接待来往官员的地方。 屯堡起源于明初朱元璋的调北征南事件，明洪武十三年，云南梁王反叛，第二年，朱元璋派大将傅友德和沐英率30万大军征南讨伐梁王，经过三个月的战争，平定了梁王的反叛，经过这次事件，朱元璋认识到了西南稳定的重要性，于是名30万大军就地屯军，这一屯，屯出了“悠悠六百年明代历史活化石”，在漫长的岁月中，征南大军及家口所带来的各自的文化与当地文化相融合，经过六百年的传承，演变和发展，就形成了今天的屯堡文化。 正是有了西南的“屯戍之师”，才产生了世间“绝品”的屯堡文化，走进沧桑的屯堡村寨，你回惊讶的发现，在这个世界上竟还有这样一种文化的存在，他不同于其他汉族文化，特不同于本土少数民族，它是相对封闭的明代文化遗存。 屯堡人的语言、服饰、民居，生活方式等都还保留着，固守着六百年前的梦。 屯堡人的服饰被称为明代服饰的活标本，屯堡姑娘身穿短衣宽袖，妇女身穿长衣大袖，以青蓝色为主，领口为斜耳纽扣，姑娘梳一条长辩，妇女把头发挽起来，佩带首饰和耳环，额头剃光，因为在屯堡人家，他们把头发称为苦发苦毛，因此在女儿出嫁的头一天晚上，她们的母亲就会帮她们把苦毛拔掉，表示出嫁以后回幸福，而且拔得越多表示越幸福。因此她们的头上都会戴上白头巾或者青色头巾，这两种悠久又各有不同的含义，青悠久表示在家族里比较有地位或声望比较高的老人，而包白头巾表示刚刚新婚的。 天龙屯堡的街巷不但纵横交错，而且非常众多，十分狭长。在巷子的两端大多做有圆形的门。原来这门是为了御敌而建的。这样，每条街巷既能单独防御又可联合。进入巷中就如进了迷宫，如果敌人冒然进入，关上巷门，就如关门打狗一般。在巷战中，高大的碉楼和民居里密布的射击孔、梭标孔对入侵之敌有致命的威胁。天龙屯堡的民居很少有独立的，它们都是户靠户地紧挨着。在漂亮的石头院落里，宽大的条石垒起的院墙被雨水冲刷得有些闪闪发亮。里面的房子并不是一味的粗犷，上面也有许多精美的雕刻，蝙蝠、梅花鹿、麒麟和喜鹊代表着福、禄、寿、喜的寓意。陈姓在提那龙屯堡是一个大姓，而郑姓在人数上与陈姓差不多，其次就是张姓和沈姓，这四姓人家是天龙屯堡的主体。 屯堡人是一个“尚武”的汉族群体。最能体现这一点的是地戏，地戏顾名思意就是以平地为舞台围场演出的戏剧。 地戏，顾名思义就是以平地为舞台围场演出的戏剧。它源于明代的军傩，是由征南大军带人黔中的。屯堡人的祖先跳军傩不是娱人，更多的成分是娱神，用这一种傩仪作为出征的祭典，振奋军威，恐吓敌人。爱自然，所以生活，爱生活，所以爱自己。愿大家在旅行中可以得到轻松自在的精神享受，烦恼都可以消失殆尽。迎接我们大家的将会是一个新的人生旅程。我们的旅程马上要结束了，由于得到了大家的支持和配合，这次旅游活动才能够顺利进行，借此机会，我向各位表示由衷的感谢。在服务中如有不周之处，还请大家多多