Ⅹ⒌⑵《红楼梦.doc

红楼梦备课资料一、关于曹雪芹曹雪芹（17151763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽宁辽阳。世系曹世选 曹振彦 曹 玺 曹 寅 曹 YONG 曹雪芹曹锡远 由武改文 曹尔正 曹 宣 曹 FU名宝 司盐 江宁织造 巡盐御史努尔哈赤，1616年建国，称后金，1636年改国号为清。曹雪芹的六世祖曹世选、五世祖曹振彦，原为明朝驻防辽东的军官，努尔哈赤攻破沈阳辽阳后归金，后入满洲正白旗包衣，1644年随清军入关。高祖曹振彦从辽阳随多尔衮入关后因功升迁，后来，升任两浙都特运盐使司盐法道，从此由武职改为文职。曾祖曹玺的妻子孙氏当过康熙皇帝（玄烨）的保姆，祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫。康熙二年，曹玺任江宁织造，这是为皇帝驻京外办差的官职。康熙二十三年，曹玺死，曹寅继任江宁织造，后复兼两淮巡盐御史，为康熙皇帝的亲信。曹寅才干出众，诗文辞曲书画皆能。经曹寅、曹玺两代数十年经营，曹家已成东南巨宦，且诗酒风流，一时盛极。康熙六次南巡，曹寅负责接驾四次，斯时，康熙就住在曹家。康熙五十一年（1712年），曹寅死，子曹 YONG继任；三年，曹 死，康熙特命曹寅三弟曹宣之四子曹 FU过继接任，以维护曹家。1722年（康熙六十一年），康熙死，曹家失去靠山。雍正五年（1727年）末，曹 即以“行为不端”、“骚扰驿站”、“织造亏空”等罪名被革职抄家，枷号一年有余。雍正六年（1728年）初，曹家回北京。在北京，曹家有田地、住房、祖茔。曹家回京，住崇文门外蒜市口，是年，曹雪芹虚14岁。直到乾隆元年，曹 始得宽免，此后，曹家再无消息。1715年，曹雪芹出生，自幼在“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大。14岁，因父辈被革职查抄而回北京。后来曾做过瑟夫（教习，老师？）。约于乾隆九年（1744年）前后开始写作石头记。乾隆十九年（1754年），有甲戌本传抄。可知此时80回本已基本完成。晚年，曹雪芹移居北京西郊，生活贫苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。但他仍以坚忍不拔的毅力专心一志地从事红楼梦的写作和修订。乾隆二十七年（1762）壬午，幼子夭亡，他极度忧伤悲痛，卧床不起。此年除夕（1763年2月12日），终因贫病无医而逝世，终年虚48岁，留有“新妇”，不知所终。曹雪芹“身胖，头广而色黑”，他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人，诗风近于李贺；曹雪芹是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。曹雪芹最大的贡献还是小说创作。他生于繁华，经历巨变，于世态所味甚深；他博学通识，胸多波澜，笔无滞碍。因此，他的小说红楼梦内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有重要的地位。红楼梦有回忆的性质，但它是小说，不是自传。红楼梦是曹雪芹“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前，全书没有完稿。今传红楼梦120回本，其中前80回绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。曹雪芹（17151763），历经康熙（16621722）、雍正（17231735）、乾隆（17361795）三朝。时逢雍乾盛世。斯时清朝结束民族恐怖屠杀的初期阶段，农业、手工业恢复而且发展，耕地扩大，商业繁盛，资本主义因素增长。乾隆是清王朝的顶点。一方面是发展，如编辑四库全书，一方面是继续大兴文字狱。满清贵族日益挥霍享乐。曹雪芹在这个繁盛时期，以他的红楼梦揭示了封建主义的日暮途穷，作品中闪烁着初步的民主主义精神。红楼梦规模宏大，结构严谨，知识广博，塑造了许多深刻的艺术形象，以它丰富的生活内容、高度的思想意义和卓越的艺术成就，达到了我国古代长篇小说现实主义的高峰。二、关于红楼梦1、红楼梦的名称红楼梦原名石头记前80回为曹雪芹所作，后四十回一般认为系高鹗所续。先以抄本流传，乾隆五十六年（1791），程伟元以活字排印，从此，一百二十回本流行。红楼梦在清代曾被列为禁书，故清末印行时曾有改题为金玉缘者，亦为红楼梦之别名。2、红楼梦的主题红楼梦这部小说，以贾史王薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉林黛玉的爱情婚姻悲剧为主线，以贾家荣宁二府由盛到衰的过程为描写重点，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。红楼梦的主题思想是反封建主义。3、红楼梦的人物 贾 敷宁国公 贾 演贾代化 贾 珍 贾 蓉 贾 敬 （尤氏） （秦可卿） 贾惜春 贾 琏 巧 姐 贾 赦 （王熙凤）（邢夫人） 贾迎春 贾 珠 贾 兰荣国公 贾 源贾代善 （李 纨）（史太君贾母） 贾 政 贾元春 （王夫人） 贾宝玉（赵姨娘） 贾探春 贾 环 贾 敏（林如海）林黛玉 薛 蟠薛姨妈 （香菱） 薛宝钗贾宝玉红楼梦中的主要中心人物。贾宝玉是贾府嫡派子孙，先天聪明灵秀，后天生存条件优越。沾元春的光，他在大观园里长大。大观园这个女儿国里，没有功名利禄，少有尔虞我诈，贾宝玉可以在那里每天吟诗作赋，赏花踏雪，嬉笑逗闹，吃喝玩乐。大观园是一块暂时少有封建尘垢的净土，心灵纯真的少女们是贾宝玉的启蒙老师。在贾宝玉的周围，一方面是 另一方面是以男子为中心的贵族社会 少女的世界（大观园）虚伪、丑恶、腐朽无能 纯洁美好老爷少爷庸碌可憎 身边的侍女们心地纯真父亲的严厉 贾母的袒护家塾风气腐朽败坏 大观园斗草簪花、自由自在仕途经济、功名利禄、家族利益 真挚情谊 爱情贵族的争劝夺势、为所欲为 下人、女子的血泪（抄检、出嫁）在矛盾的缝隙中，贾宝玉成长起来了。在他周围，封建势力的迫害是强有力的反面教师。善良的丫头一个又一个的无辜受害，姐妹们一个又一个的婚姻悲剧，一次又一次地坚定他反叛的心。但是，贾宝玉并非有远大理想之少年，不过是纨绔子弟之叛逆而已。他本身就是矛盾的集合。贵族阶级，封建特权，是他所深恶痛绝的，但也正是他要依赖的，他反叛家庭、同情下人凭借的是封建特权；他无法与封建主义彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求，因此，他没有现实的出路，他厌恶家族安排的功名、婚姻，但是，他向上不能做安邦定国的志士，居中无科学技艺贡献社会，向下不能走进民间安贫乐道，最后只能出走，到虚无缥缈的超现实世界中去了。宝玉挨打红楼梦中的一个高潮少年贾宝玉是随意的，也有几分纨绔。他喜欢林黛玉，也喜欢薛宝钗、史湘云。他撵茜雪、踢袭人、训晴雯。可是，生活无情。经历了金钏之死和因金钏、蒋玉涵挨打，加深了他的叛逆思想。因此，从心底区分开了林黛玉和薛宝钗、史湘云，区分开了晴雯和袭人；从此，对女孩子们同情体贴更为周到。抄检大观园红楼梦中的又一个高潮抄检大观园是王夫人发动的一次镇压活动。为的是扫荡妨碍贾宝玉走封建正路的因素。结果是逼死晴雯、司棋，撵走芳官、四儿，大观园走向冷落凄凉。晴雯悲剧和大观园劫难的结果与王夫人的期望正好相反，维护封建秩序的努力恰恰是打碎了贾宝玉对封建势力的幻想，促进了他叛逆到底的决心。海棠冬月开花，赏花时丢了宝玉，宝玉痴呆；贾政又要去外任，走前，急于给宝玉结婚冲喜，于是使用掉包计，匆匆为钗玉完婚，同时，黛玉泣血而死。黛玉死，元春死，迎春死，探春远嫁，丫头们惨死，出家，被逐，被卖，大观园变成了鬼狐世界。贾宝玉的一切希望和幻想都破灭了。守着一个薛宝钗，情感上格格不入。叛逆而伤心的贾宝玉心如槁木，他所能看到的人间道路没有了，他所追求的思想通路也堵死了，于是，在按照家人的意愿走向功名场的同时，他也就决心逃离现实世界，向虚无缥缈中去了。贾宝玉不是有远大理想之少年，不过是纨绔子弟的叛逆。贾宝玉可以帮助我们了解历史，他不是我们学习的榜样。今天学习他，你将不伦不类。林黛玉一个悲剧色彩的典型形象她出身在一个已经衰微的封建家庭。祖上曾封列侯，到父亲已不能袭爵。父亲科甲出身，官至巡盐御史。林家门庭单薄，林黛玉没有兄弟姐妹，母亲早逝。父亲请家塾教她，因身体怯弱，课读也不严格。因此，封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很。她爱自己之所爱，憎自己之所憎，我行我素，很少顾及后果得失。这种性格，最不宜寄人篱下，可她偏偏父母相继去世，不得不依傍外祖母家生活。在陌生而势利的环境中，她百般戒备。她又孤高自许，容不得轻贱和玷污。遇到宝玉，各自在对方身上发现了自己，在心灵上照见了对方。他们由青梅竹马顺乎自然地发展成了爱情。他们的恋爱经历了初恋、热恋、成熟三个阶段。初恋是幼稚和单纯的。黛玉扬州奔丧回来，他们的恋爱进入热恋时期。林黛玉出于她的孤苦和孤高，强烈地追求着“知心”“重人”和“专一”。与“金玉”“麒麟”以及封建秩序不断地抗争，或喜或怒地、变着法子反复试探贾宝玉的真心。诉肺腑是林黛玉得到真心的标志，也是他们爱情成熟的标志。以后，黛玉的感情趋于平静，她的担心转入对环境的忧虑。宝黛恋爱注定是一个悲剧。站在黛玉对面的，是金锁、麒麟之主正统女人，她们本身也都有很强的竞争力，她们背后还有很强大的封建势力作后盾。而他们呢？一是他们违背了“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻制度，二是两个人的叛逆思想与封建主义相冲突。林黛玉羸弱的身体、孤傲的脾性、私定终身的越轨行为，得不到贾家当权者如贾母王夫人的赞同，他们的叛逆思想冲击的是整个封建主义。于是，不是某几个人，而是一种势力一定要压垮他们。从封建家庭的利益出发，为了挽救家庭的颓败，家长急于要把贾宝玉引上封建正路；贾家现状越恶化，这种要求越急切。于是，绞杀贾宝玉身边的异己，缔结金玉良缘，便一步紧似一步地压到了他们的头上。绞杀了宝黛的爱情，也就绞杀了黛玉的生存希望。敏感多病的林黛玉，眼看着一切挣扎和幻想一步步地破灭，最后，眼泪流尽了，林黛玉只有带着她纯洁的爱和对环境的怨恨离开了人世。林黛玉是病态社会中的病态美人。同样也是帮助我们认识历史，而不是让我们来向她学习的。你今天再像她那个样子，就不是可爱怜可同情，而是可笑可厌的了。薛宝钗符合封建道德的冷美人薛宝钗出身于皇商家庭外公曾主管皇家外事贸易，舅舅王子腾是朝中拥有军权的重臣，薛家是商人与贵族的结合，既注重实利，有崇奉封建礼教。薛宝钗幼年丧父，兄长薛蟠是个没有出息的酒色流氓。薛家富而不贵，只能依靠贾家、王家政治势力庇护。薛家后继无人，和贾家一样面临败落的危险。薛家进京的目的之一就是想让薛宝钗选入皇宫，以中兴家道。此路不通之后，薛家长住贾府，也意在实现“金玉良缘”。薛家拥有贾家缺少的财富，薛宝钗拥有贾家家长喜欢的封建道德。薛宝钗懂礼教，守妇道，有心计，锋芒不外露。她有才能，与探春暂代凤姐管家时，能力也不下于凤姐。这一切，都使贾家愿意让她做“宝二奶奶”。贾宝玉的人品才气在王孙公子中实属少有，这也引动薛宝钗的情思。薛宝钗的丰满美丽，有才气，也曾使贾宝玉动心。这“金玉”之间本来也是有几分“缘分”的。薛宝钗和林黛玉同样博览群书，同样才思敏捷，但精神世界却迥然相异。薛宝钗追求的是“好风凭借力，送我上青云。”孜孜以求荣华富贵。薛宝钗的理想丈夫是功名富贵中人。在这一点上，贾宝玉不合要求，薛宝钗就亲自出马并笼络袭人多次规劝宝玉。可是，每次规劝都使宝玉惊醒并更加疏远她。薛宝钗不能拥有爱情，如上所述，她却拥有婚姻的优势。而且，她还善于取悦贾家家长，贾母为她过生日，要她点菜点戏，她专点贾母喜欢的；为了取悦王夫人，她不惜虚伪，说金钏自杀说不定是失足落井。封建婚姻道德的力量使她取得了婚姻，但是，封建礼教却不能给她幸福。她没有爱情，没有幸福，最后，连家庭也没有了。薛宝钗得到的是这样的一个悲剧：封建礼教的忠实信徒，沿着封建正统的道路，追寻到的却是精神的死亡。这不仅是薛宝钗个人的悲剧。更是封建礼教根本没有出路。崇奉封建礼教，需要心冷，“存天理，灭人欲”嘛。血脉有病，服用“冷香丸”，也是一种冷。得不到爱情和家庭的幸福，又是一种冷。这就是薛宝钗，一个冷美人。王熙凤悲剧下场的“女强人”“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才，一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”聪明，美丽，精明，能干。是贾府中杀伐决断威重令行的铁碗人物。在林黛玉进贾府时，贾母称之为“泼皮破落户”“凤辣子”。凤姐的特点就是“辣”。“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊稍眉，身材苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”身上披金挂银，团花簇锦，色调艳丽。所到之处，先声夺人。说话言辞周到，用心良苦。凤姐的辣，不是江湖女侠的豪气，也不是市井泼妇的无赖，而是一个有心计，有能力，志得意满而又格调不很高的人物。既有着人爱之处，又有着人恨之处。这就是“辣”