高一语文《一滴眼泪换一滴水》第二课时教案 新人教版.doc

一滴眼泪换一滴水第二课时导入新课师我们都学过鲁迅先生的藤野先生，里面描写了看时事影片的一段情节，大家还记得吗？生记得。师影片的内容是怎样的？生一个中国人因为做俄国人的间谍而被日本人枪毙，一群中国人围着观看。师鲁迅不止在这一篇文章里提到这件事，在他的呐喊自序中也写到了这件事。在小说药中，鲁迅对中国人看杀人的场面还有段精彩的描写。他形容那些看客：“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”似乎，爱看热闹这一点，中国人和外国人没有什么分别。推进新课师我们来研读一下课文，在伽西莫多整个受刑过程中围观的群众有哪些表现？生在“等待”时，“人群很快聚拢来”“挤得太厉害”，并且“有等候观赏公开行刑的习惯，所以并没有表现出十分不耐烦的样子”。在伽西莫多“出场”后，人们先是哄笑和喊叫，当他被绑在轮盘上，被若望孚罗洛嘲骂，“群众大笑起来，小孩们和姑娘们笑得格外厉害”。这种哄笑一直伴随着他受“鞭刑”。当将伽西莫多“示众”时，尽管人们与他不会有什么关系，可是却对他进行了“千万种私人的报复”“诅咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他投石子”，那些咒骂他的语言，是相当恶毒的。师请你把人们咒骂他的语言读一下。生（读）“邪教的怪物！”一个说。师同学们仔细品味一下这些咒骂伽西莫多的语言吧！是不是恶毒至极。人们为什么这样憎恨伽西莫多呢？生（全体）有的恨他奸诈，有的恨他丑陋。师而以后一种人的憎恨最为厉害。人啊，恨别人的理由竟然是这样简单。请同学接着分析。生当伽西莫多“讨水”喝时，人们表现得更为残忍和狠心，咒骂他的语言更加荒唐和恶毒，比如说“我老婆就是因为看见你从她面前走过，才生下了一个两个脑袋的娃娃！”并且拿阴沟里泡过的海绵、石子、破瓦罐、瓦片等向他扔去。师文本中对这些围观的群众有什么评论呢？生在伽西莫多被“示众”时，作者评论道：人民，尤其是中世纪的人民，在社会上就像孩子们在家庭里一样，他们长久停留在原始的无知状态里，停留在道德与智力的幼稚阶段，可以用形容儿童的话来形容他们：在这种年纪是没有怜悯心的。当伽西莫多喊“给水喝！”的时候，还有一句评论：应该说明，他们的残忍和狠心并不亚于我们给读者介绍过的那个可怕的乞丐集团里的人，那都是群众当中最下层的人物。师文本研读至此，同学们可以探讨了：围观群众的这种表现显示了怎样的人性？文中观刑的群众与鲁迅笔下的“看客”形象有何异同？生从观众的表现和文中的评论看，人们常常是没有怜悯心的，是残忍和狠毒的。尤其是面对弱者的时候。人性在这个时候，表现出来的是“恶”。这是雨果描写这些观刑的群众的意义。鲁迅笔下的“看客”，更多地表现出来的是愚昧和麻木。如果说两者的共同点，那就是都爱看热闹，又都是盲从的。师这位同学的评论很到位。我们再来研读一下：和围观群众的反应相照应，伽西莫多的心理和行动有什么变化？生伽西莫多刚“出场”时，“连眉毛都没有抬一下”他认为一切反抗都是徒然的，所以“人们从他的脸上只能看到一个野人或笨人受惊后的表情”，他听任人家捆绑，“就像一头牛垂头耷脑地给绑在屠夫的车沿上”。在受“鞭刑”的时候，他先是“忽然惊醒似的蹦了一下”“他蜷缩在绳绑里，一阵惊惶和痛苦的抽搐散布到他脸上每一根筋络”，后来“眼睛冒火，筋脉鼓起，四肢蜷曲，一下子就把皮条和绳子都挣开了”，但“旧镣铐依然在他身上”“他脸上的呆笨表情变成了痛苦和懊丧”，不再动弹一下了。在“示众”时，群众向他投石子，他被激怒了，“他在绳绑中狂怒地扭动”，却无法挣脱锁链。而“愤怒、憎恨、失望，逐渐在那可怕的脸上增多，成了一片厚厚的阴云，逐渐蓄满了电流，变成了千万道电光，在那怪人的独眼里闪闪发亮”他已经极其愤怒了。师那么，作者为什么要这样详细地描写他的心理和行动？生就是要表现伽西莫多先前的麻木，而后来变得愤怒了吧？师为什么他会变得愤怒了呢？这与围观群众的表现有没有关系？生我认为是有关系的。他受鞭打而痛苦，再加上围观的群众咒骂他，向他投各种东西，他感到了人们的憎恨和侮辱，可他却与这些群众没有任何关系，所以非常愤怒。师假如群众表现得对他非常同情甚至是友善，他是否还会如此愤怒？生那当然不会了。师所以，伽西莫多的愤怒是群众激起来的，是那种恶毒的戏耍侮辱造成的反作用。施之以恶，得到的回应也是恶。群众对他的憎恶，只能造成他对群众的憎恶。生作者详细写伽西莫多的心理和行动，是否要引起读者对他的同情心？师问得好！我还要问一句：是否试图通过伽西莫多痛苦、懊丧的反应，引起围观群众对他的同情？生应该是的。师他得到了围观群众的同情了吗？生没有，反而引起了围观群众对他更加恶毒的戏耍和侮辱。师通过写伽西莫多的心理和行动，也反衬了群众的没有怜悯心、残忍和狠毒。现在我们再来探究两个特殊“观众”的表现。当神甫孚罗洛出现后，伽西莫多有什么反应？生他在孚罗洛出现时，“一直控制着他的那种愤怒变成了奇特的充满了难以形容的甜蜜宽厚而温和的微笑”，并且“那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明显，愈加清晰，愈加光辉灿烂，简直像是不幸的人所崇敬的救主降临了似的”。师孚罗洛又有何表现？你能从中看出孚罗洛怎样的人性？生神甫看清了犯人是谁的时候，却“低下眼睛，用两只踢马刺踢着骡子急忙转身走开了，好像在逃避一声耻辱的呼唤似的，他很不愿意在那种场合被一个不幸的人认出来并且向他致敬呢”。伽西莫多就是在孚罗洛的指使下去强抢爱斯梅拉达的，他本以为孚罗洛能救他，没想到孚罗洛却逃避了。所以他的“脸色又黯淡起来了”，微笑是“痛苦的、无力的、带着深深悲哀的微笑”。从中可以看出孚罗洛自私、伪善、阴险而卑鄙的人性。师当爱斯梅拉达出现时，伽西莫多又有什么样的反应？爱斯梅拉达给他“喂水”时呢？生爱斯梅拉达出现时，伽西莫多以为她是来报复，“愤怒和轻视使他透不过气”，扭着身子躲避。在爱斯梅拉达给他喂水时，他的独眼里“滚出了一大颗眼泪，沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来”。师爱斯梅拉达的这一举动，得到了怎样的结果？生她的这一举动，使伽西莫多第一次感受到了人世间的温暖，“有生以来第一次”流了泪。就连围观的群众也都拍手叫好。这说明伽西莫多和群众都被爱斯梅拉达的真善美感化了。师投之以桃，报之以李。我们从爱斯梅拉达身上，看到了人性美所蕴涵的巨大感化力量。伽西莫多是理想化的人物，作者在他身上倾注了人道主义的理想精神，是要表明“爱情”“善良”和“仁慈”能够改造社会、拯救人类和创造奇迹。现在我们来概括几组人物间所显示出的人性关系（看投影）：围观的群众与伽西莫多之间是生施之以恶，回应以恶。师爱斯梅拉达与伽西莫多之间是生投之以桃，报之以李。师爱斯梅拉达与孚罗洛之间是生美与丑的鲜明对比。师爱斯梅拉达与围观的群众也形成了生对比。师本课的题目是“一滴眼泪换一滴水”，这个标题是课本的编写者后加上去的。你认为这个标题加得好吗？生我认为这个标题加得好。因为这个标题扣住了“一滴眼泪中的人性世界”这个中心话题，表现了人性这个主题。生我也认为这个标题加得好。节选的这一部分故事情节高潮就在这一滴眼泪上。师有没有相反的意见呢？生我认为这个标题还不够好。从故事的发展看，是爱斯梅拉达主动给伽西莫多喂水，感动得伽西莫多流泪。标题这样拟，好像是伽西莫多先流了泪，才使爱斯梅拉达动了怜悯之心。不如改为“一滴水换一滴眼泪”。生确实如此。原标题没有突出“一滴水”的感化力量。我看还不如就用“美与丑的看台”做标题。故事就是在以刑台为中心的场所发生的，“美与丑”又突出了小说节选部分的主题，同时把围观的群众、爱斯梅拉达、神甫与伽西莫多都联结起来了。师很高兴同学们不迷信，敢于怀疑权威。有没有同学能在课后就此问题再作一番探究，写成文章，与这些编者商榷一下呢？如果有，老师也愿意与你们一道研究。课堂小结师在“美与丑的看台”上