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与高尚为邻高中论文 “好人”郭明义说：“接触不同的社会群体就会有不同的人生思考经常跟富翁大款比越比越难受；经常助人为乐越助越舒畅”郭明义所言十分明晰地诠释了一个深刻的道理：君子必慎其所处 与人交往免不了要呼朋唤友古人说：“染于苍则苍染于黄则黄”又有古人说：“人若近贤良譬如纸一张以纸包兰麝因香而得香人若近邪友譬如一枝柳以柳贯鱼鳖因臭而得臭”善良相逢善良能生发出更大的善意；善举传递善举能延伸出更长久的善行社会是复杂多彩的正如俗话所说：“人上一百形形色色”人群中良莠不齐有贤良也有恶徒；有杰出人士也有落伍分子由此看来每个人尤其是年轻人的确应该“慎所处” 颜之推在颜氏家训中严厉地训示子女：“勿友不如己”用今天的话说就是不要交品质和才学不如自己的朋友换言之就是一定要与德才兼备的人结交来往学者梁启超分外重视对子女的“慎所处”教育他在自己孩子的幼小心灵中种下了近贤良远小人的种子在家里他常向子女们讲历史上的民族英雄和爱国者的故事要求他们以这些贤良作楷模孩子们长大离家后他用书信继续对他们进行近贤良远小人的教育鼓励孩子们努力学习掌握专业知识将来好报效祖国梁启超的这种教育成效显著他的九个子女个个品行端正才华出众 主持人杨澜曾给自己女儿十四条忠告其中一条就是要求女儿“慎所处”杨澜告诉女儿：“社会人脉很重要要交朋友但必须交有进步思想的优秀人物做朋友”杨澜对女儿的这一忠告是有远见的 巴金在青年时代是很重视“慎所处”的当时他只身从家乡四川来到上海当年上海是个花花世界很多年轻人因禁不住坏人的怂恿和拉拢走上了歪路成了堕落者然而巴金却不是这样他四处以文会友主动地与叶圣陶、郑振铎等德才兼备的人往来得到了他们的热情赐教和不吝提携后来巴金除了写作外还担任了编辑与许多优秀文学青年交往20世纪30年代巴金在上海文艺界的良师益友的帮助下再加上自己的不懈努力在文学圈的名声越来越大越来越得到广大读者的敬爱最终成为著名作家和文学大师毫无疑义巴金能成为文学大师原因是多方面的但有一条就是他在上海能“慎所处”能近贤良 明朝名臣夏原吉也是注重“慎所处”的明朝初年朱元璋为解决国家急需人才的问题决定直接从太学中选人用人一天朱元璋得闲便信步到太学去暗察看太学生们是怎样工作的只见太学生们在抄写朝廷公文时一边龙飞凤舞一边交头接耳朱元璋正欲发火忽然发现有一个人正襟危坐埋头挥毫对身旁的一切不闻不见所抄写的皇诰笔画方正字迹工整这个人就是夏原吉三年后有关部门奏请皇上要将这些太学生派往各部朱元璋只在这份名单中勾出了夏原吉说他就不要试用了特授户部侍郎直接到户部任职夏原吉上任后工作兢兢业业严谨细致从没出差错夏原吉还乐于助人与同僚们相处得很好夏原吉因此得到上司赏识而升任右侍郎夏原吉很快被人嫉妒而遭人诬告但朱元璋不仅不疑夏原吉的忠厚能干反而杀了诬告者朱棣当皇帝后夏原吉出任户部尚书掌管国家财粮大权他把户口、府库、田赋的数目写成小字条带在身上经常翻出来查对核实了然于胸在皇帝问起钱粮时他对答如流即使到了晚年夏原吉也还是不改严谨作风众所周知明朝的官场是腥风血雨变幻多端很多官员不是坐牢就是被杀而夏原吉却历经多个皇帝能全身而退不能不说是他“慎所处”的结果 诚然环境能影响心境我们可以选择环境更可以改变环境不受不良的环境所左右只要我们择取了正确的科学的生活态度和处世原则我们就能做到这一点巴金先生和夏原吉不就是这样的 “君子必慎其所处”其本质在于无论自己跟什么样的人在一起都要始终坚守自己的理想和品格不断提升自己的思想境界；无论自己身处什么样的复杂环境都能坚持积极向上的生活态度和科学有为的处世原则做到以义相帮与善相处有两句古诗说得好：“鸟随鸾凤飞腾远人伴贤良品自高”