传统文化的继承作文.doc

传统文化的继承作文 传统文化的教育格外重要它的传承更是重中之重让我们一起欣赏这些充满传统文化情怀作文吧！ 汨罗江畔的沉重一纵留下旷世的遗憾污浊的尘世容不下透明的眼睛空带一腔情愁一缕忠魂独守着寒水三千 耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力像支支箭在江面飞驰无数的桨影掀翻无际的江水在无边的岁月里升起无限的情思那粒粒饱米被揉在了一起夹着几点枣甜与几点苇叶的清香跟着怀念情结一起沉进了江底 屈子嫣然一笑心已被安慰可那时往昔长发飘飘屈子对月独酌他举杯饮尽了风雪如今的寂寞向谁倾诉 又是端午江水依旧屈子只身来此江面的寒风吹皱了青雾忽左忽右若隐若现似有似无他无力看清那艘叫龙的大船不再起锚岸边也没有了熟悉的呐喊声音只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣 屈子挽袖拭去眼角的水花江畔来回踱步他在彷徨着也许是为了一个民族 如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽 屈子侧耳倾听远方的晨钟而人们似乎不晓得或者已经忘记了今日是端午有些能寻到端午的地方却再也看不到粽叶踪影包粽子成了工厂机械化的动作五花八门的粽子被精美的包装商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了 味人们再也吃不出那“原始”的粽子味了 屈子不禁悲叹一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日什么“情人节”什么“圣诞节”他不懂这些都意思而人们为什么如此的热衷 屈子低首不语猛地望着远方的迷离茫雾他慨当以慷代之昨日啼血的离骚的是今日临江的悲歌它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了我们舍弃的是否太多不经大脑的拿来是否太多一人孤守千万年不要紧要紧的是一个民族迷失了原来的本性冷淡了太多的文化传统而太过于热衷外来文化 曾经六角形的思念被母亲捏在手中一缕清香被一个童年将手指含在唇间那是文化的经久不息如今屈子唱着悲歌卷起波澜消失远方 没有月的夜晚李白是孤独的因为他没有了月下独酌的洒脱；没有月的夜晚苏轼是愁苦的因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体；没有月中国古代文人都是死寂的千百年前的文化全化为泡影；没有月中国是迷惘的是高高夫妻的楼阁没了根基 月是中华文化的魂而如今的夜晚已没有了“月”中华文化又将何去何从中秋之夜明月半墙此等美景已没有多少人去关注了十五的月亮即使再大再圆也勾不起游子思家的心“望月怀人见云思友”已成旧谈因为现代已无需“思念”寄去一张照片打一次电话上次网见见面比望月望云简捷迅速得多看来“月”确实没了用途中华文化没有了用武之地现实社会忘记“月”的人也越来越多了 然而我独爱月有月的夜晚我才敢夜行有“月”的人生我才感觉有了归宿 李白的“少年不识月呼作白玉盘”勾起我对幼时的怀念对天真幼稚的向往；而“床前明月光疑是地上霜”则是打发无眠之夜的良药是人由幼稚走向成熟的一道坎是人真正走向人生境界的开始遥想东坡当年独自一人观“缺月挂疏桐”听“漏断人初静”与“孤鸿”为伴与“缺月”为伴是多么美妙的境界啊而如今夜幕虽已降临却没了人静之夜虽有缺月挂树梢却没了鸟的痕迹此景不仅不能打发愁苦反会使人更加抑郁愁困真羡慕苏轼的月在苏轼人生的低谷遥望到一轮明月才使他释然身轻由庸俗走向洒脱由喧嚣走向幽静怀念苏轼的月是“千里共婵娟”的兄弟之月；思念苏轼的月是“明月夜短松岗”的真情之月；渴望苏轼的月是“缺月”的人生之月 最无法忘记的是“三五之夜明月半墙”总有一种无法言喻的向往似月光下的一张网只要在有月的夜晚我就无处可逃月已无法走出我的心底我也无法走出月的辉光 没有月的夜晚我是孤独的没有人能够捕获我心灵的愁苦没有“月”的夜晚我的一生是黑暗的太阳的光永远撕不开孤寂的夜幕我需要有月的夜晚中国更需要一轮“明月”照彻前方的道路 “滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄”或许那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去但是负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化是否也一去不复返 春花秋谢雁阵南移华夏民族从历史的硝烟中一路走过来她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上可悲的是秦淮河的水太冷北方大漠的铁骑太硬晚清末朝的统治者太软弱西方侵略者的枪炮太利风风雨雨凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚怀抱传统经典胸怀文化末节而含恨长眠 时至今日远去了刀光剑影逝去了血雨腥风安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛还有日本的动漫腐化我们的青少年单是那情人节朦胧的月亮也比七夕的动人故事更煽情比中秋的团圆之月更美丽 难道蕴育了五千年的传统文化已行将就木奄奄一息如果是那样在传统文化被遗忘西化之日也是华夏民族灭亡之时这并不是耸人听闻一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化这是深深融于我们每个人血液中的精髓是民族兴旺国家富强的不竭动力 欣喜的是近年来掀起的国学热古典文化研究热让我们看到了希望沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心得”将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的史记、三国片片感人剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的 孔子不是于丹一个人的圣人而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说传统文化的迷失与复活将见证我们古老民族的崛起与复兴 “盛世歌者萧条人怅望千秋一掬泪”让我们守望心灵的文化净土驾起历史的罡风仰天长啸看巨龙腾飞！ 在现代人的生活中端午节只是为了吃一次粽子中秋节似乎只是为了吃一块月饼春节似乎只是一个长长的假期浓浓的传统文化氛围已荡然无存了有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动有谁会在房前插一枝艾草喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间有能有多少人记得许多美好的习俗而现在本是祝福与希望象征的压岁钱却被有浓厚金钱味红包取代许许多多人都说:过年没年味了这些都是我们十分重要的传统文化节日它们现在都没人冷落成这个样子其他传统文化的处境更是不堪设想唉我听见传统文化在哭泣这哭泣声中有失望有无奈还有的是对我们的期望 当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时我想每一个中国人都震惊了在震惊的同时我们感到更多的是疑惑好好的端午节我们的传统节日就成了他邦异族文化遗产?我们于是开始反思我们何时认真的对待过传统文化只有在别人将我们的文化遗产抢走我们正在失去的时候我们还猛然的省悟自己做的真的是不够呢 面对这愈来愈多的传统文化消失的现象我们想到了保护正如最近才颁发的新的节假日条例将清明端午货物中秋等传统节日列入其中以后在这些节日里就会有一天的假期我只希望保护能起到效果而不是传统节日变成了纯粹的假期 在我看来保护不是挽救我们传统文化的根本办法而更在于发展在于人们对待传统文化的态度只有发展了才更有生命力只有发展了才能长久不衰但是发展是合理的发展如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化我想着只能加速他的灭亡传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣他需要的是大家的力量是社会的力量众人的保护和发展才