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作文素材：哲理故事 、在黑暗中打个盹 一个朋友深夜开车出车祸飞出了道路车子坏了腿也伤得动不了偏偏手机又没电无法呼救他独自在寒冷的秋雨和荒野的黑暗中待了8小时最终盼到了曙光和营救人员我们感叹一个受伤的人怎样在被孤独放大了许多倍的恐惧中熬过漫长的8小时！他的回答却令人吃惊：“我先检查了身体发现没有生命危险又无法实施呼救后就靠在车子的后座上睡了一觉以免没有效果的盲动使伤口出血过多带来真正的危险” 在黑暗中打个盹朋友说这就是他对付480分钟黑暗最有力的武器 他的叙述改写了我对去年一起探险事故的遗憾几个年轻人在黑黢黢的山洞里迷失了方向被黑暗吞没的恐慌追赶着他们在洞内没有目标地狂跑结果离洞口越来越远最后困死洞中救援人员后来分析他们最初迷路的地点离洞口其实只有十米左右如果当时就待在原地让慌乱的心冷静下来完全能感觉到光明在不远处的隐约跳跃 人生往往就是这样当你遭遇到工作和生活中种种暂时的黑暗时并不一定要立即采取对抗行动在你尚未找到穿越黑暗的方向和途径时先屏住呼吸在黑暗中打个盹也许是一种更有效的进取只是它表面上有些消极并且需要大勇气和大境界做底气 、忏悔 每个人心底里可能都有一些不能讲也不便讲的亏心事对于良知和灵魂这些会成为酵母渐渐发酵必成忏悔 联想集团董事局主席柳传志说：1986年他们替国外一家公司代理服务器有一个客户购买的服务器出了问题结果国外的公司未能找到无法赔偿就这样联想赖了客户两万元但这成了压在柳传志心头的一块石头几年后又碰到那个客户柳传志赶紧将两万块钱还给对方这才长长吁了一口气这是一个成功企业家面对媒体 讲出的内心最为真切的感受最该保守的秘密然而他说了因为他说了他才更受尊重 普通人忏悔个人必然长进；企业家忏悔经济必然腾飞；民族精英忏悔国家必定昌盛最好人人都能忏悔将隐晦的心思摊在阳光下接受检验 、手表定理 手表定理是指一个人有一只表时可以知道现在是几点钟而当他同时拥有两只表时却无法确定两只手表并不能告诉一个人更准确的时间反而会让看表的人失去对准确时间的信心手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法不能同时设置两个不同的目标甚至每一个人不能由两个人来同时指挥否则将使这个企业或这个人无所适从 手表定理所指的另一层含义在于每个人都不能同时选择两种不同的价值观否则他的行为将陷于混乱 、世说新语 敌人不信你的解释朋友无需你的解释印度格言 告诫人们解释有时是不必要的幸福就是健康加上坏记性美国影星英格丽褒曼对“什么是幸福”的回答 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢要避免这两种情形就只有好好地遵守下面这条规则就是：不要看不起自己也不要看不起别人英国著名思想教育家约翰洛克如是说 我看见壶开了高兴得像孩子似地叫了起来；马歇尔也看见壶开了却悄悄地坐下来造了一部蒸汽机英国经济学家凯恩斯眼中的“成功潜质” 再大的烙饼也大不过烙它的锅阿富汗颜语 、培养孩子的“幸福品质” 西方有一个颇为流行的观点：幸福既是一种外部的状态也是一种内在的品质幸福状态易来易失如给孩子一件新玩具孩子欢喜雀跃但这种情绪很快就会消失；幸福的品质却十分稳定这是一种感觉良好和产生乐观的素质西方教育和心理卫生专家公认对挫折的良好心态是从童年和青少年时不断受挫和解决困难中学来的父母和教师在培养孩子“幸福品质”方面起着重要的作用 据西方学者研究要培养出这种品质父母应重视家庭中宽松的氛围在父母把握大方向的前提下尽可能给孩子更多的选择而不应事事以自己的喜恶去强求一致尽管有时孩子的选择是痛苦的但他们可从中“悟”出点道理每一个父母都应清醒地认识到他们不可能一辈子呵护孩子孩子最终要到社会上摔打建立广泛的人际关系而这种关系是建立在子女与父母的人际关系以及父母与他人交往的基础上的热情好客、待人诚恳宽容的父母对孩子有很好的影响目前在西方流行一句话叫“幸福的人过着一种平衡的生活”许多西方教育家强调在“挫折教育”中应培养孩子从多方面获得幸福的能力只把幸福寄托在一个追求上最终往往是痛苦的 、小托蒂的悲剧 意大利小男孩托蒂有一只十分奇怪的眼睛说“十分奇怪”主要是因为眼科大夫多次会诊得出的结论都相同：从生理上看这是一只完全正常的眼睛但是这只眼睛却是失明的一只完全正常的眼睛何以失明了呢原来当小托蒂呱呱坠地时由于这只眼睛轻度感染曾被绷带缠了两个星期正是这种对常人来说几乎没有任何副作用的治疗对刚刚出生、大脑正处于构建发育关键期的婴儿托蒂造成了极大的伤害他的大脑由于长时间无法从这只眼睛接受任何外界信息就认为它瞎了于是原先该为它工作的大脑神经组织也随之“战略转移”了 小托蒂遭遇的不幸并非偶然性的特殊个案后来研究人员在动物身上做了很多类似的实验发现结果都是一样的都严格执行着“用进废退”的规则 由这件事展开联想：小托蒂的悲剧有没有或会不会在我们身上上演包括各种最基本的生理机能乃至生活方式、精神活动等等 、盲目的悲哀 丰子恺先生有这样一段文字：“有一回我画一个人牵两只羊画了两根绳子有一位先生教我：绳子只要画一根牵了一只羊后面的都会跟来我恍然自己阅历太少后来留心观察看见果然如此：就算走向屠场也没有一只羊肯离群而另觅生路的后来看见鸭也如此赶鸭的人把数百只鸭放在河里不需用绳子系住群鸭自能互相追随聚在一块上岸的时候赶鸭的人只要赶上一二只其余的都会跟上了岸即使在四通八达的港口也没有一只鸭肯离群而走自己的路的” 丰子恺先生在这里说的是动物们的盲目然而无数事实证明盲目并不是低等动物们的专利作为高等动物的人何尝不是如此呢 说实话羊和鸭子只不过是没有思维的低等动物故它们的盲目并不可悲而人是有思维的高等动物“万物之灵”也盲目实在是可悲至极！当然也有清醒的智者他们绝不盲目追随可遗憾的是清醒的智者又常常陷入孤立成为众矢之的这又是一种悲哀 、“衣冠禽兽”的演变 “衣冠禽兽”一词源于明代官员的服饰明代官员的服饰规定：文官官服绣禽武将官服绘兽文官一品绯袍绣仙鹤；二品绯袍绣锦鸡；三品绯袍绣孔雀；四品绯袍绣云雁；五品青袍绣白鹇；六品青袍绣鹭鸶；七品青袍绣溪敕；八品绿袍绣黄鹂；九品绿袍绣鹌鹑 武将一品、二品绯袍绘狮子；三品绯袍绘老虎；四品绯袍绘豹子；五品青袍绘熊；六品、七品青袍绘彪；八品绿袍绘犀牛九品绿袍绘海马因此人们称文武官员为“衣冠禽兽”当时是一个令人羡慕的赞美词 明朝中晚期官场朽败文官爱钱武将怕死欺压百姓无恶不作于是“衣冠禽兽”就演变成为非作歹、如同牲畜的贬义词 、一条路的发现 皖南是传统徽商的发源地当年徽商走出丛山峻岭去闯荡天下一靠水路一靠山道这些山道都是先人们走出来的么 在绩溪“江南第一关”下的逍遥古道是这些山道中的一条但这条古道最早不是人走出来的而是一条狗 这是曾官任明朝兵部尚书胡宗宪养的一条狗胡在江浙一带抗倭时这条狗成为他的信使常常嘴里衔着胡写给故乡友人们的信穿行在皖浙的山野间这条狗从不走人们走熟的路而是自顾自地在丛林里跑虽如此来回的时间却很短人们很好奇悄悄跟在狗后面发现它走的路是皖浙之间最近且最易行的一条路胡宗宪得知后命人沿线勘察修了这条便道于是便有了这条徽杭古道这条古道为徽商的兴盛皖南当年经济的繁荣作出了巨大的贡献 看来路并不都是人走出来的人们固然需要一步步踏实地前行探索但善于发现“捷径”同样重要有时甚至给人更多的成功 、成功与一小节树枝 有一种鸟它能够飞行几万里飞越太平洋而它需要