河北省承德实验中学高中语文 3.8 寡人之于国也（第1课时）导学案 新人教版必修3.doc

寡人之于国也 第1课时学习目标1、1.掌握文中重点词语和句式的意义和用法。2、梳理文言基础知识。重点难点1.解题、了解作者、积累字词及本文名句，学会古诗诵读。2.整体把握全文，理清思路，掌握主要内容。方 法诵读和讨论内容部分一、探知部分(学生独立完成) 【知识链接】一、整体感知1.由论语导入新课。孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐，都是劝说君王施仁政。今天我们学习寡人之于国也，看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧，阐述仁政的具体内容的。2.介绍孟子及孟子散文的特点(1)孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。其政治主张与社会理想的根本核心是：“民本”、“仁政”。他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。后世常以“孔孟”并称，孟子生于“天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤”的战国年代，其主张不被诸侯采纳，于是“退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇”，表述他的见解和主张。(2)孟子是一部全面反映孟子思想的语录体散文集，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。孟子现存七章，分别是梁惠王公孙丑腾文公离娄万章告子尽心。汉代赵歧注释孟子，把每篇都分为上下两部分。朱熹将大学中庸论语孟子合称“四书”。与论语一样，孟子也是 以记言为主的语录体散文，但孟子以雄辩著称，文势磅礴，感情激越。3.熟悉背景战国中期，各诸侯国的统治者都在讲究变法革新，富国强兵，合纵联横，互相攻伐。对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”（离娄上）；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成社会兵员缺乏，劳力不足。各诸侯国也就处心积虑的争夺人力。梁惠王也不例外，他采取了一些体恤百姓的措施，以求吸取人力资源，但收效甚微，故有“寡人之于国也，尽心焉耳矣”却“民不加多”的疑问。孟子借梁惠王的疑问，或说是心理需求，宣传自己“施仁政”“行王道”的政治主张。【范读课文】(或播放朗诵录音)(1)要求学生认真听，纠正自己的读音及句读错误。(2)学生自由朗读课文。(3)学生初读课文，订正字音王好( )战 弃甲曳( )兵而走 谷不可胜( )食也数罟（ )不入洿( )池(罟：从网，古声)养生丧( )死无憾(丧：为动用法。)鸡豚( )狗彘( )之畜( )然而不王(wng)者 涂有饿莩( )二、研究部分（小组合作、展示交流、师生或生生评价） （一）翻译课文并理清脉络第一段：1. 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。2. 察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？理清脉络：第一段主要写了什么？第二段：1.孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”2.曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。理清脉络：第二段主要写什么？三、应用部分（学生独立或小组合作完成、展示、评价） 1、梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些? 结果如何？梁惠王的困惑在哪里?2、阅读下面一段文字回答问题：王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?a.这段话运用了什么论证手法?b.孟子为什么要以“战喻”?c.这段话中“以五十步笑百步”作喻为了说明什么?四、巩固部分（学生独立完成，教师批阅、点评、追踪训练）（一）熟读课文，力争背诵。（二）加点词语解释1.梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。(孟子标题的来源)之：焉、耳、矣：2.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。河：其：3.察邻国之政，无如寡人之用心者。之：4.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?加：何：5.王好战，请以战喻。请：6.或百步而后止，或五十步而后止。或：句式： 7.不可，直不百步耳，是亦走也。直：句式：8.王如知此，则无望民之多于邻国也。无：之：句式：多于邻国： 参考答案：初读课文，订正字音：ho y shng cg w sng tnzh x pio二、研究部分（一）翻译课文梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”理清脉络：从具体段落来看，全文可分为三个部分：第一部分(第一段)，写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提出疑问。孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。理清脉络： 第二部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”)，依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然地过渡到第三部分。三、应用部分1、三问（1）河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。（2）邻国之民不加少，寡人之民不加多（3）于国尽心，但民不加多2、a.答案：比喻论证b.答案：孟子说“请以战喻” ，用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。（答上“更形象具体地是梁惠王明白这个道理”更好。可适当肯定学生）c.答案：这里用“以五十步笑百步”作比喻，是为了说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么本质差别，只是或多或少罢了。 进而引出孟子的解决办法施仁政。只有仁政才能做到“天下之民至焉”。四、巩固部分（二）加点词语解释1.梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。(孟子标题的来源)之：助词，起舒缓语气的作用，无实际意义。焉、耳、矣：句末语助词，重叠使用，加重语气。2.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。河：黄河。河内，即黄河以北的地方;河东，指黄河以东的地方其：代词。前者指代“河内”，后者指代“河东”。3.察邻国之政，无如寡人之用心者。之：助词，用在主谓短语之间，取消句子的独立性。(必修鸿门宴：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”)4.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?加：更。同义互训。加少：更少。5.王好战，请以战喻。请：敬辞，请允许我(必修鸿门宴：“军中无以为乐，请以剑舞。”)6.或百步而后止，或五十步而后止。或：不定代词，相当于“有人”“有的人”。句式：或，或。(陈涉世家：“或以为死，或以为亡。” 译：有的人，有的人