罗密欧与朱丽叶.doc

罗密欧与朱丽叶读后感（转载）花了近一个月的时间才读完罗密欧与朱丽叶，顿时心潮澎湃，感受颇丰溢。不读罗密欧与朱丽叶，不足以见证伟大的戏剧家莎士比亚结构艺术的匠心独运。尽管，莎士比亚时代那诗化的戏剧风格已经在历史的洗涤中荡尽，偶尔的还能够在现代戏剧的缝隙中找寻出它的踪迹。但是，莎翁剧作中那美妙而娓娓的语言，丰满珣丽的艺术构想依旧值得我们当代的戏剧家和文学爱好者学习和借鉴的。细细的拜读罗密欧与朱丽叶，我得到了些生命的思考。学者对罗密欧与朱丽叶是不是悲剧等问题的争论已然旷日持久，莫衷一是，喋喋不休地,面红耳赤地争吵了几百年，我认为是没有必要的。品读一篇著作，可以有不同的角度，不同的立场，不同的思考。著作只有在众说纷纭中才能激发读者的思考和提升自己的艺术价值。所以说，应该允许对罗密欧与朱丽叶有着不同而又合理的见解。求同存异地对待分歧，一直都有着积极乐观的意义。如果说将罗密欧与朱丽叶看作为悲剧，那么该剧究竟是社会悲剧还是命运悲剧呢？笔者认为，如果将该剧片面的划属于某一类，那么对罗密欧与朱丽叶的品读和思考未免太偏颇了。应该说罗密欧与朱丽叶既是社会悲剧，又是命运悲剧。罗密欧与朱丽叶是社会悲剧，因为男女主人公身处新旧婚姻观念的转型时期，这个时期并不可能给予年轻人太多选择爱情和婚姻的权利和自由。旧的婚姻观念给予封建家长更多的权力，子女的婚姻由封建家长包办，完全没有追求爱情和自由的可能，而这样机械的婚姻大多是利益的买卖或者是政治的嫁接。旧的婚姻观念漠视年轻人的思想和行为趋向，同时也漠视感情包括爱情，扼杀了无数年轻人所拥有的青春激情和对美好生活的向往。文艺复兴时期艺术对旧的思想体制和社会体制的猛烈抨击，体现了人类情感世界沉睡后的觉然苏醒，体现了突破已僵化陈旧观念的精神程式时的革命性和进步性。罗密欧与朱丽叶是文艺复兴时期的作品，该剧揭露了封建社会的残酷暴虐，控诉了那个古老的世界对人类纯洁感情和年轻一代的残酷迫害。朱丽叶是文艺复兴时期人文主义理想中的新女性，在她身上体现了人文主义的新的恋爱观，她敢于主动寻求个人幸福。她敢于挑战凯普莱特的男性霸权，敢于为了追求自己的爱情而付出一切乃至生命。我们也知道，凡是旧的事物刚开始时经过长时间的发展必然有强大的生命力来适应历史和时代的变迁。当有新的进步的事物横生要来取而代之时，旧的事物会表现得非常强大，来反抗改变或革新。所以新的进步的事物在完全取代旧事物前必须经过大规模而又持久的冲击。这样才能使得旧事物的分崩离析，尔后建立起新的秩序。旧的婚姻观念在新的婚姻观念面前依旧强大，当新旧之间的矛盾不可调和，则新婚姻观念必然会用毁灭美好爱情的方法来释放更大的力量，去唤醒更多的年轻人去颠覆旧的落后的婚姻观念。愈是美好的东西，它的毁灭愈是能够产生振聋发聩的美学效果，这也是该剧开始为什么就极力渲染两家宿仇的同时又极力渲染他们之间至真至美的爱情的原因，为他们的爱情悲剧做了重要的铺垫。所以说，有着当时大的社会矛盾的存在，必然会有罗密欧与朱丽叶的社会悲剧，使得男女主人公的命运在冥冥中早已有了定数。也表明了这样的悲剧不是一种偶然，同时期，会有千万对情侣经历着他们的经历。罗密欧与朱丽叶是命运悲剧。首先，男女主人公的出生就是一个命运的悲剧。如果说，他们都生活在社会的中下层，那么封建家长与他们的矛盾和冲突必然会减少，因为社会地位的低下，使得封建家长在考虑子女的婚姻时会减少附带因素的考虑和要求。这样，封建家长对子女追求爱情的要求的禁锢会相应的减少。也不会使得新旧婚姻观念的冲突演变为用生命去殉情。出生在贵族，就注定悲剧。封建家长对子女的管制是全面而严厉的，而论及婚姻时，封建家长都会考虑到经济，门第，政治等等的因素，使得原本纯洁的婚姻变得功利而扑朔不定。所以说，从他们的出生说起，这已然是一种命运的悲剧。而后来的一系列巧合更加重了宿命的色彩，显示了冥冥中命运的力量。要是凯普莱特对自己的女儿朱丽叶克制一些；要是神父的信送到罗密欧的手里；要是神父在罗密欧殉情前来到坟墓，哪怕这么多“要是”中有一个能够实现，那么悲剧不再是悲剧。但是，这一切都没有发生，由此促成了悲剧的发生。不管主人公相爱得有多么深，不管主人公如何奋力抗争和巧妙地安排，最终都无法逃脱既定命运的悲剧。挣扎是徒劳的，悲剧是无法改变的。应该说罗密欧与朱丽叶是社会悲剧和命运悲剧的结晶体，任何片面地说，该剧仅仅属于社会悲剧或者是命运悲剧是错误的。社会的因素是指当时期某一范围的人具有着共同的社会环境，而不区别于人与人的差别，是整个社会对社会中所有人的共同作用。这样的大环境对每个人的人生都起着很大的作用，而命运是区别于人与人，施加于个人的小环境和小的作用。命运不同，则同一社会里的人会有着不同的人生轨迹和人生价值。命运在很大程度上决定于社会，命运的小环境又会反过来影响社会的大环境。所以说，社会和命运是紧密联系的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在，故罗密欧与朱丽叶既是社会悲剧又是命运悲剧。其实，罗密欧与朱丽叶也是喜剧。虽然男女主人公因为种种现实原因和偶然因素最终双双殉情，很多学者学者因此认为罗密欧与朱丽叶是一部不折不扣的悲剧，甚至有人说，从来没有哪个悲剧故事比它更能让人悲痛。然而细细地品读该剧，就会发现剧中悲剧场面，戏剧场面及抒情性场景相互交替，使剧情色彩斑斓起来。其间有优雅的舞会，情人的约会，甜蜜的情话，极富浪漫色彩。剧本最后尽管以罗密欧与朱丽叶的死亡为结局。然而，我们应该注意到，两大家族由此得以和好，着实令人欣慰。用阿尼克斯特的话说，“悲剧成分与喜剧成分的配合本来就是莎士比亚剧本的特色，实际上在莎剧里伟大的东西和可笑的东西常常只有一纸之隔”这使我们联想起弗莱对圣经的评论“伤感的喜剧”， 罗密欧与朱丽叶也是一部伤感的喜剧。爱情是崇高而神圣的，男女主人公在追求爱情无望的情况下用生命去捍卫爱情，这样的勇气不得不令人敬仰，也是现在众多青年人效仿的表率。罗密欧与朱丽叶之间的爱情是极其理想化的，它抛弃了一切的世俗观念和一切的附加要求。罗密欧与朱丽叶让人看到了爱情的本质没有原因，爱了就爱了。读了罗密欧与朱丽叶，我终于明白，原来世界上还有比生命更重要的东西，那就是至真至美的爱情。值得我们用生命来捍卫，值得我们用一生去守候。问世间情为何物 直教人生死相许 罗密欧与朱丽叶读后感 在现在的电视剧中，我们经常听到“孩子是无辜的”说法，可往往故事的最后，孩子的命运却是最悲惨的。为了家族的利益，罗密欧与朱丽叶彷徨着，在走投无路时，选择了解脱。爱驱使着他们向死亡迈进，情催促阗他们抛开家庭走到一起，仇却注定了他们命运的相斥，痛苦的背后藏着多少无奈啊。罗密欧与朱丽叶的故事不仅仅是一出戏，它一定也是当时现实生活的写照，太多太多的身不由己，数不胜数的无可奈何，这都是爱情带给人们刻骨铭心的记忆。 爱情是未成年孩子家长最忌讳的东西，爱情是青年男女们最想拥有的东西，爱情是年迈的老人望着老来伴时所感激的东西。它扮演着许许多多的角色，它可以是悲剧的导演也可以是喜剧的策划人；它可以是毒药也可以是蜜糖，没人能摸得透它。一旦跳进爱情的陷阱就如同离弦的箭再也收不回来，只是固执地朝着自己的目标飞去，不去理会距离，笔直地穿过空气，最后落地。落地后有两种可能：一种是完好无损地到达了目标，另一种便是因为某些原因，折断了羽翼 很明显的，罗密欧与朱丽叶的爱情之箭被折得粉碎，破坏者的力量强大得如同可以劈开松柏的雷电。不要以为坚定的爱情就能长久，一旦它有损于第三者的利益，那么这段情必将受到被迫拆散的危险。不管他们是否无辜，不管他们怎样反抗，这个故事的背景就已为他们的结局作了铺垫。他们悲惨吗？也许是的，因为他们没能相守到老，而是红颜英年早逝，也许不是，因为他们寻到了最后属于自己的另一半。 一个美好故事的结局，通常都以喜剧告终，读者看了固然高兴，可看过以后过几天就会被遗忘。一个故事如果以悲剧结尾，那它一定会在读者心里留下点什么，或是遗憾，或是可惜，让读者反复咀嚼，思考。人都是追求完美的。与此同时，人们也赞颂残缺之美，这似乎很矛盾，但又不似乎不矛盾。 罗密欧与朱丽叶是出悲剧，如同我上面所写的，它在我心里留下了什么，我也说不清楚，也许是遗憾吧 爱比天大，但比生命小！ 84对于莎士比亚的这部描绘了纯洁爱情，轰动了全世界的经典名著，我虽然早有耳闻，也略知故事梗概，真正拜读却是最近几天的事情。带着一股崇敬的心理，我从头至尾，详详细细，一个字不落地欣赏完毕之后，却有了一种跟别人不一样的理解和感触。 有心人自戏剧的开篇，就可以得出一个结论，罗密欧的初恋情人，并不是朱丽叶，而是一个名为罗瑟琳的女子。文中对罗瑟琳的着墨并不多，只是从罗密欧对班伏里奥的描述中，约略道出了她的美艳不可方物，以及他对于罗瑟琳的爱情。 在此时，罗密欧的心目中，除了罗瑟琳，再也装不下其他女子，只有罗瑟琳才是最圣洁，最美丽，最能够深入他内心的人。他甚至为了罗瑟琳而郁郁寡欢，冷落了亲人和朋友，并以“她已经立誓割舍爱情，我活着也就等于死去一般。”来答复班伏里奥，可见他对罗瑟琳的爱有多么深了。 其后，班伏里奥以凯普莱特家的舞会来诱惑罗密欧，希望罗密欧能够结识到比罗瑟琳更加美丽，更能令他倾心的女子。不出班伏里奥所料，罗密欧果然一眼相中了朱丽叶，与她一见钟情，把罗瑟琳忘得了一干二净。他惊摄于朱丽叶的美貌，并用这番说辞否定了他曾经对于罗瑟琳的爱情，“我从前的恋爱是假非真，今晚才遇见绝世的佳人。” 罗密欧与朱丽叶秘密相见之后，又打算秘密完婚。深知罗密欧感情经历的神父劳伦斯，指责他喜新厌旧，见异思迁，他以“我现在所爱的她，跟我心心相印，不像前回那个一样。”来反驳劳伦斯。劳伦斯为了让蒙太古与凯普莱特两家，能够因为儿女结盟，而冰释前嫌，重修旧好，最终主持了他们二人的婚礼。 罗密欧与朱丽叶的爱情虽然非常真挚感人，也确实至死都忠诚于对方。可是，他们当初相互之间并不了解，只是单凭一张美丽的容颜，便轻易将爱情抛洒。这种草率的态度，即便他们最终有了完美的结局，能否幸福到永远，也还是一个未知数。 就如童话故事一样，公主和王子总是在结合在一起后，嘎然而止，是同一个道理。爱情，浪漫和美丽，总是经受不住平淡生活的考验，故事如果继续下去，恐怕会令所有的人都为之失望和意外。 罗密欧和朱丽叶的悲剧，跟他们的不够冷静，过于冲动，缺乏生活的阅历，脱不开干系。倘若他们不是那么急于殉情，不是那么急切地想要相伴终身，一切都将是另外一个结局。或许这就是戏剧的艺术效果吧，非我这等俗人能够欣赏。 除了他们的感情外，对于剧中的搏杀与死亡，我也认为过于夸张和仓促了，完全不把人命当回事。他们说动手就动手，说死亡就一命呜呼，给人一种草菅人命，人命薄如纸的感觉。或许这又是戏剧的另一个效果，是我班门弄斧，在乱发感悟，但我读完之后，确实是这么一种感觉。莎士比亚罗密欧与朱丽叶的读后感多年前上中专的时候，就读过罗密欧与朱丽叶。那时读书只是注重故事情节，根本感觉不到此作的魅力。今天重读，依然为罗密欧与朱丽叶之间忠贞不渝的爱情，特别是他们身上那种永不熄灭的人文主义精神，还有语言文字的艺术魅力感到一种心灵的震颤和憾动。古今中外的经典文学作品，描写爱情生活的多如牛毛，譬如牡丹亭杜十娘怒沉百宝箱梁山伯与祝英台等等，从艺术表现的角度讲，各有千秋，罗密欧与朱丽叶并不见得高出多少，但这部作品中所充溢着的那种人文主义精神却是许多作品所匮乏或没有的，这就显示了这部作品的思想高度。人文主义是人的一种生活观、理想观、价值观，是人的一种高尚的精神境界，它在任何时候都是人们应当努力去实践和追求的，因此它是永恒的。今天，人类社会已进入世纪，物质文明已达到了相当高的程度，但物质文明的高度发展并不等于精神文明的相应提升；相反，利己主义、功利主义、拜金主义等正在大面积地侵蚀着人类的精神生活。罗密欧和朱丽叶对人文主义精神的执著追求，更显示了他们作为人的一种尊严和价值，这正是剧本激动人心的地方。莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最有成就的作家之一，在他的作品里，资产阶级的人文主义思想表现得最为充分，艺术性也最高。他的作品为资产阶级的兴起作了最有力的舆论准备。他的创作从思想和艺术上可以划分为三个时期，第一个时期了写了大约十部喜剧，一部悲剧。他的喜剧主要不是讽刺社会现实，而是表现人文主义者的理想，歌颂爱情和友谊，宣扬个性解放、婚姻自由和个人争取幸福的权利。同时，批叛门阀观念、封建道德和封建压迫的种种表现，也揭示资本主义所暴露的一些丑恶。这一类喜剧有仲夏夜之梦威尼斯商人温莎的风流娘儿们无事生非皆大观喜等。年创作的罗密欧与朱丽叶是这一时期创作的惟一一部悲剧，但在思想内涵上则和这一时期的喜剧完全一致。罗密欧与朱丽叶为了爱情悲惨地死去了，但他们的爱情是那样纯洁而美丽，他们的爱情终于战胜了封建压迫和偏见，显示了人文主义精神的蓬勃生命和最终胜利。人文主义精神是罗密欧与朱丽叶剧本中的“灵魂”，因此我们有必要了解一下“文艺复兴”和“人文主义”这两个概念。文艺复兴是指世纪在欧洲许多国家先后发生的文化和思想上的革命运动。这个时期，古希腊和古罗马文化重新得到发掘和重视，因而得名。最初开始于意大利，后来扩大到德国、英国、荷兰等国家。在、世纪，由于城市手工业和商品经济的发展，资本主义生产关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成，新兴的资产阶级为了反映自身的利益和要求，便以复兴古希腊、古罗马文化为旗帜，提出人道主义即人文主义思想体系，反对中世纪的禁欲主义和宗教观，摆脱教会对人们思想的束缚，打倒作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条。在自然科学方面也有极大发展，哥白尼的日心说，哥伦布等人在地理方面的新发现，伽利略在数学物理方面的发明创造等，粉碎了陈旧的宗教观念，促进了人们对宇宙、自然的新认识。在民族的形成过程中，逐渐产生了带有民族特点的文化，建立了民族的统一语言。这一时期，欧洲的文学艺术有了长足发展，如但丁的诗歌、薄伽丘的小说、达芬奇的绘画、米开朗基罗的雕塑、蒙田的散文、莎士比亚的戏剧等等。人文主义是指贯穿于资产阶级文化中的一种基本的价值理想和哲学观念，即资产阶级的人性论和人道主义。它强调以人为“主体”和中心，要求尊重人的本质、人的利益、人的需求以及人的多种创造和发展的可能性。人文主义作为一种思潮，其主流是新兴的资产阶级和市民阶级反封建、反中世纪神学和禁欲主义的新文化运动。由此我们不难看出，莎士比亚是如火如荼的欧洲文艺复兴运动中的一位巨匠，他高昂的人文主义思想贯穿在他的整个戏剧创作中，罗密欧与朱丽叶强烈地体现了他的人文主义人生观和理想观。这个剧本之所以有那么长久的艺术魅力，就是因为其中灌注着饱满的人文主义精神。罗密欧与朱丽叶通过波澜起伏的戏剧冲突，众多性格鲜明的人物形象，优美抒情的人物语言，描绘了一场惊心动魄的爱情悲剧。男女主人公出生在两个世代为仇的封建家族，他们在偶然的相会中一见倾心，却根本不可能结合。他们求助于劳伦斯神父，神父同情和理解他们，秘密给他们举行了婚礼。但封建家长凯普莱特却要把女儿朱丽叶许配给少年贵族帕里斯，并强令马上成婚。朱丽叶再一次求助于劳伦斯，神父赠以安眠药让她假死过去，以躲过这场劫难。罗密欧则因在格斗中杀死了凯普莱特夫人的内侄提伯尔特而受到了放逐曼多亚的惩罚。罗密欧得到妻子的“死讯”，悲痛万分，抱了以死殉情的决心连夜返回维洛那，在朱丽叶的身边服毒自杀。从昏迷中醒来的朱丽叶见丈夫已死，也饮毒、自刎死去。罗、朱的悲惨结局使双方的家长看到了世仇的惨重代价，在亲王的主持下言归于好。从这个故事梗概中可以看出，凯普莱特和蒙太古两位封建家长，代表了陈腐没落的封建思想和传统，他们心胸狭窄、武断专横，无视青年人的自由和爱情，酿成了家族之间的仇恨和冲突，给所在的城市带来了动乱，又自食其果失掉了自己的儿女。而罗密欧与朱丽叶，则代表了一种新的人文主义思想，他们同封建思想和传统作着勇敢、机智的斗争，尽管斗争的结局是一场悲剧，但换来的却是人文主义精神的胜利和弘扬，我们在悲剧中感受到的是莎士比亚那澎湃的激情、高昂的斗志和崇高的理想。当然，在这部剧