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观“千灯”有感2011年4月10日我与同学来到了位于苏州市昆山的千灯古镇,参观了千灯灯馆。在这里我们看到了从原始人类到近现代国内外的数千盏灯具。人类设计活动的历史大体可以划分为三个阶段,即设计的萌芽阶段、手工艺设计阶段和工业设计阶段。在这个灯馆里我可以强烈的感觉到这三个阶段。1.设计启蒙时期:远古时代,世人没有灯具,没有火种。那时的人们劳动力低下,也没有强大的武器。在白天还可以察觉危险,但是到了晚上熟睡后,野兽的肆虐和侵袭,给原始人带来了巨大的危险。这一切,因火的使用而发生了翻天覆地的革命:火,结束了“茹毛饮血”的时代,驱散了虫豸和野兽,也削减着人们内心深处的恐惧和忧患;同时,人类渐渐地有意识地固定火源,而这些用来固定火源的辅助设备经过不断改进和演变,也就出现了专用照明的物事灯具。左图是新石器晚期的原始天然石灯,这是灯具发展史上最古老的灯具种类之一。原始天然石灯最早出现可追溯到公元前700010000年前的新时代早期。设计是人类为了实现某种特定的目的而进行的一项创造性活动,是人类得以生存和发展的最基本的活动,它包含于一切人造物品的形成过程之中。从这个意义上来说,从人类有意识地制造和使用原始的工具和装饰品开始,人类的设计文明便开始萌发了。(来自工业设计史何可人) 2.手工艺设计阶段:随着手工业的发展,新的材质的出现。灯也不局限于照明的功能,造型风格也不再单一。两汉时期,盛行“视死如生,视亡如存” 的丧葬观念,使得本为生活用品的灯具也成了随葬物品中的常见物品。左图是汉代的灰陶熊形烛台、灰陶抱九子诵灯和黄釉豆彩灯,左图是青铜豆形灯、青铜摺灯、青铜兽足行灯。可以看出这个时期对战国和秦朝的灯具既有继承又有创新。从质地上看,在青铜灯具继续盛行、陶质灯具以新的姿态逐渐成为主流外,还出现了铁灯和石灯;从造型上看,除人俑灯和仿日用器形灯之外,还出现了动物形象灯;从功用上看,不仅有座灯,还有行灯和吊灯。魏晋南北朝至宋元时期,灯烛在作为照明用具的同时,也逐渐成为祭祀和喜庆等活动不可缺少的必备用品。左图是南北朝的黄釉三足炉式灯。炉式灯源于供桌上的香炉,在某种特殊的情况下当成了灯用。香炉不是灯,会有香油流下,弄脏桌案。于是有人在香炉底下设计了一个承盘,有适当把香炉缩小。于是炉式灯诞生了。这从而说明产品的目的性来源于人类生活和劳动的需要,没有需要就不会去生产。从这一意义上说,产品的功能是基本的,它决定了产品的基本形体,如盆与罐的功能不同,基本的形体就不同。尽管如此,人们还是可以在由功能决定的基本形体内创造各种各样富有特征和美感的形态。而左右两个不同材质的炉式灯也就说明了这个道理。明清两代是中国古代灯具发展最辉煌的时期,最突出的表现是灯具和烛台的质地和种类更加丰富多彩。在质地上除原有的金属、陶瓷、玉石灯具和烛台外,又出现了玻璃和珐琅等材料的灯具。种类繁多、花样不断翻新的宫灯的兴起,更开辟了灯具史上的新天地。设计反映着时代的思想,它既体现了人民生活方式和审美意识的演变,又体现了社会生产水平和人在自然界所处地位的变迁。这是我从汉朝到清朝的这一些灯具中感悟到的。3.工业设计阶段:下面是民国时期的灯具,这个时期的灯具是工业革命与中国传统手工业碰撞下的产物,由于中国清朝闭关锁国,而导致生产力落后与西方国家,也就使得工业设计阶段晚于西方国家。工业革命后,中央燃烧器发明了。随着这项发明的诞生,一种独立的燃料也从金属中提取出来。而随着中国的半殖民化的加大,也使得这种技术流入中国。 小结: 当我看完所有的展厅,我很明确的感觉到了时代的变迁。它所经历的设计三阶段也是非常明显的。这儿展示最多是手工艺设计阶段,从这段时期中,我明白了要以人为本来设计。美是人们永恒的追求。我们在做设计中不能只想着丰富它的功能而忽略了它的美学。后面民国的灯具,一看就知道是我们现处在的阶段。因为新的生产技术的产生,使得他的表现形式不同于以往。工业设计是批量化生产,产品适形,人类设计活动的延续和发展。工业革命后,传统的设计风格被作为某

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