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福建省泉州第一中学2013-2014学年高二历史上学期期中试题新人教版 2013年10月一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分。在给出的4个选项中,只有一项是最符合题意的。)1中国平民教育家晏阳初常说,“三c”影响了我一生,就是孔子(confucius)、基督(christ)和苦力(coolies),其中首推来自本土的儒家民本思想。下列言论属于孔子的是( )a“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”b“民为贵,社稷次之,君为轻。”c“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”d“古者以天下为主,君为客”2.中央电视台“开心辞典”栏目出了这样一道题,“道:天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?”问应该是哪位思想家?( )a. 孟子 b.墨子 c.韩非子 d.老子3西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象是( )a诸子并立、百家争鸣 b以法为教、焚书坑儒c罢黜百家,独尊儒术 d崇儒尚佛,兼收并蓄4董仲舒倡导的儒学核心是“天人感应”,“君权神授”。这在当时的进步意义是 a.使儒家思想得以发展完善 b.使儒家思想成为封建正统思想c.为中央集权政治的巩固提供了依据 d.解决了人民的政治信仰问题5. “天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是( )a.顾炎武 b.张载 c.李贽 d.王阳明6宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的经结论、齐家而平天下的功能论,均 ( )起到维护统治的作用 以研究天人关系为核心内容以伦理道德为核心 以认识自然发展规律为核心内容a b c d7. 清人戴震说过:“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之”。对这两句话的理解最准确的是( )a批判了清政府采用残酷的刑罚。 b批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀。c. 认为违背理学观点的做法都是不可取的。 d认为宋明理学有利于维护清朝的统治。8、关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是:( )a、从根本上否定君主制 b、继承和发展了战国时期的“民本”思想c、提出了“经世致用”的主张 d、反映了商品经济的发展9“所谓不知春秋,不能涉世;不精老庄,不能忘世;不参禅,不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是( )a注重以人为本的理念 b注重研究社会现实c着重研究人与自然的关系 d重视研究人的前世来生10民本的极限黄宗羲政治思想新论的作者张帅伟认为,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”,而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是( ) 黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位 黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学 黄宗羲并不反对君主专制制度 黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用有限a d11明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会原因包括 商品经济的进一步发展 欧美民主、自由思想的传入 封建专制统治极端腐败 社会阶级矛盾非常尖锐a b c d 12英国学者李约瑟在评论九章算术时说:“从它的社会根源来看,它与官僚政府组织有密切联系,并且专门致力于统治官员所要解决的问题,丈量土地、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率为数学而数学的场合极少。”由此可见我国古代科学思想的主要特点是 ( )a政府是科研的主要组织者 b实用技术发达 c形成了完整的理论体系 d普遍重视科学实验13. “古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体系,构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大学科,以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。”造成中国古代科技特点的根本原因是()a. 数学、天文学、医学和农学发达 b. 历代统治者普遍重视科技c. 维护统一多民族国家的需要 d. 古代中国以农业经济为主体14苏轼强调书法的精神气度,他认为“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不成为书也”。苏轼的书法理论受下列哪一思想的影响?( )a道教思想 b理学思想 c法家思想 d启蒙思想15“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言,却能阅读同样的书籍如果他们使用的是字母文字,中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这说明()a使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因b汉字有双重特性:实用性和艺术性c统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展d字母文字有艺术性而没有实用性16晕染法的立体效果融入传统线描法,使绘画作品颇具动感,产生了“天衣飞扬,满壁风动”效果的画家是( ) a顾恺之 b吴道子 c张萱 d郑板桥 17郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕,惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处,更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于( )a山水画 b写意画 c宗教画 d风俗画 18明朝统治者把水浒列为禁书的主要原因是它( )a具有反专制的民主思想 b揭露了当时统治者的腐败c歌颂了人民的反抗精神 d在民间广泛传播19反串名人李玉刚根据自己的特点,对传统京剧名段贵妃醉酒进行了全新的演绎,推出单曲新贵妃醉酒这说明 ( )a传统京剧依然是当今社会的流行主流b反串演出是京剧表演艺术的精华c传统京剧艺术的发展需要与时俱进d传统京剧的发展已经陷入绝境20.有一天,在下体育课回教室的路上,两位同学吵了起来。原来,同学甲说:我们体育老师太狠了,一个动作不对,就罚我们跑20圈。同学乙不服气,说:你说的不对,老师这是负责任,不是太狠,是太好了。他们的说法与谁的观点相类似 ()a.普罗塔哥拉b.柏拉图 c.苏格拉底 d.亚里士多德21公元前5世纪,古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用,其主要原因之一是( )a.山多地少自然环境的制约 b.城市国家开始逐渐地形成c.海外殖民扩张范围的扩大 d.城邦民主政治的高度发展22儒家思想在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇,他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的( )a有教无类的教育观 b渐进改良的历史观c蕴含人文精神的政治观 d贵贱有序的阶级观23社会转型时期矛盾错综复杂,许多思想家反对专制、暴政,主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有( ) 韩非子 孟子 黄宗羲 伏尔泰a b c d24西方人文精神经历了三次大的演进和变化。下列运动中,把人们从封建专制和等级特权的思想藩篱中解放出来,促使“人”与“社会”双重觉醒的是( ) a智者运动 b文艺复兴运动 c宗教改革运动 d启蒙运动2516世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家主张()a灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰b灵魂得救是上帝预先的安排c灵魂得救必须靠个人的行事修为d只有上帝才能赦免罪人26文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放运动,它们在历史作用上的一致性主要表现在()发展了人文主义冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制促进了资本主义生产关系的发展a b c d27.在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是实行( )a仁政和道德教育b王道和民主政治c专制和自我节制d人治和法治28“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张?( )a卢梭 b伏尔泰 c孟德斯鸠 d康德29被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”,而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是( )a日心说 b进化论 c量子论 d相对论30“牛顿的发现,给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类,终于大胆地抬起头来,开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现( )a推动了天文学的发展 b使人类彻底摆脱了神学的影响c促进了人类的思想解放 d使人类开始关注现实世界二非选择题31(10分)汉书董仲舒传说:“(董)仲舒遭汉承秦灭学之后,六经离析,下帷发愤,潜心大业,令后学者有所统一,为群儒首。”阅读下列材料:材料一 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。 汉书董仲舒传材料二 天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸侯受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。 董仲舒春秋繁露材料三 夫仁、谊(义)、礼、知(智)、信,五常之道,王者所当修饬也。五者修饬,故受天之佑,而享鬼神之灵,德施于方外延及群生也。 汉书董仲舒传材料四 秦用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连阡陌,贫者无立锥之地。,古井田法虽难卒行,宜少近古,限民以田,以赡不足,塞兼并之路,然后可善治也。 汉书食货志引董仲舒语请回答:(1)材料一反映了董仲舒的什么思想?(1分)在他的建议下,汉武帝采取了什么措施?(2分)(2)据材料二、三,指出董仲舒又提出了怎样的主张?(2分)这些主张在当时有何作用?(2分)(3)据材料四,概括实现“善治”的主要途径。(2分)这一途径体现了孟子的什么治国理念?(1分)32、(18分)某校历史兴趣小组以“人文主义”为主题,开展研究性学习。该小组在研究过程中,找到以下四则材料。起源材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调对单一个体进行的理性思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。复兴材料二 文艺复兴时期资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大认为人可以创造一切;人生的目的不是为了死后升天,而是对现实美好生活的享受:人的各种欲望不应该加以抑制,而应当予以满足。发展材料三 西欧的宗教改革家认为,人只有靠信仰才能得救,不需要教会的繁琐仪式,信徒得救与否全凭信仰,只有信仰上帝和行善才能上得天堂,以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。成熟材料四 “如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了:因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一,法官便有压迫者的力量。” 孟德斯鸠论法的精神请回答:(1)据材料一和所学知识,概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。(4分)(2)材料二、三是如何体现人文主义精神的?(2分) (3)据材料四及所学知识,指出启蒙运动中人文主义进一步发展走向成熟的主要表现。(3分)产生了怎样的影响?(6分)(4)以上四则材料,作为学习研究人文主义的史料,你认为哪则材料更科学、史学价值更大?(1分)说明你的理由。(2分)33. (12分)阅读下列材料,根据要求回答问题:材料一中国发明了指南针、印刷术和火药这些重要的东西,外国今日知道利用它(四大发明),所以他们能够有今日的强盛。由此可见中国古时不是没有能力的,因为后来失了那种能力,所以我们民族的地位也逐渐退化。现在要恢复固有的地位,便先要把我们固有的能力一齐都恢复起来。 摘自孙中山选集请回答: (1)如何理解孙中山说的“外国今日知道利用它(四大发明),所以他们能够有今日的强盛”?(4分)(2)孙中山对“我们民族的地位也逐渐退化”的原因分析是否正确?为什么?(5分)材料二 爱因斯坦说,“如果你们想使你们的工作有益于人类,那么,你们只懂得应用是不够的,关心人的本身,应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标。保证我们科学思想的成果会造福于人类,而不致成为祸害。” (3)试以18世纪到20世纪初具有代表性的技术发明或技术发展为例,简要说明它们是如何造福人类社会的?(4分) 泉州一中高二历史期中考答题卡一、 选择题:(60分)题号123456789101112131415答案题号161718192021222324252627282930答案二、 非选择题

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