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大学语文08 秋文本答疑上编 1-30最新复习指导中央电大还未曾有新发布。现转08秋的一个文本答疑，此文本分为两部分。希望对大家复习有所帮助。第一课 晋灵公不君（一）填空题（1） _ ，是我国古代一部编年体的历史著作。西汉初称左氏春秋。后又称春秋左氏传。_是春秋左氏传的简称。（2） _, 名夷皋, 晋襄公之子, 文公之孙, 晋国第二十六位国君, 在位十四年, 是中国历史上有名的暴君。（3） _, 晋国的正卿 ( 相当于首相 ), 谥号宣子。（4） 宰夫, _答：（1） 左传 左传（2） 晋灵公（3） 赵盾（4） 厨子（二）词语解释（1）“晋灵公不君, 厚敛以膨墙” 中的 “不君”、“厚敛”、“以” 各怎样解释?答：不君, 不行君道。厚敛, 加重赋税。以, 连词, 可译作“来”。（2） “晋灵公不君” 中 “不” 的意思?答：现代汉语中的 “不” 是副词。用在动词、形容词和其他副词前面表示否如：“不去”、 “不能”、 “不多”、 “不很好” 等。 “不” 一般不直接用在名词否定名词, 如：不能说 “不人”、“不电脑”、“不房子”。不过, “不” 如果加在名词前或名词性词素前面, 则构成了形容词, 如：“不法”、“不规则” 等。在古代汉语中 “不君”, 则用如动词, 是 “不行君道” 的意思。这里的“不” 就是“不行”, 是否定性动词。此类用法还有： “不臣”、“不父”、“不子”等。（3）“台上弹人, 而观其辟丸也” 中的 “而” 怎么解释 ?答：而, 连词, 可译作来。（4）“宰夫胹熊蹯不孰, 杀之, 寘诸畚, 使妇人载以过朝”中 “过朝” 如何解释？答：过朝, 经过朝庭。（5） “谏而不入, 则莫之继也”中 “莫之继也”怎样解释?答：没有人继续您进谏了。 “莫之继也” 即 “莫继之也” 莫： 否定性的无定代词, “没有谁”。之： 代词, 指赵盾, 等于说 “您”。 “之” 在这里作 “继”的前置宾语。（6）“会请先, 不入, 则子继之”和 “今近焉, 请以遗之” 两句中 “请” 的意思 ?答：“请”, 即：“请求”。在古汉语中 “请” 字后面既可带动词, 也可带名词。 带动词时, 有两种不同的意义： 第一种是请你做某事。左传隐公元年： “则请除之” 。“请”后的动词表示别人的行为。第二种是请你允许我做某事, “请”后动词表示我的行为。上两句中的“请”, 都是此种用法。在古代汉语中 “请” 还引申为：“请求给予”, 后面跟着的是名词。如左传隐公元年：“为之请制。” 论语雍也：“冉子为其母请粟。”（7） “人谁无过? 过而能改, 善莫大焉”中 “善莫大焉” 应怎样解释?答：善莫大焉, 善事里没有哪个能比这个更大的了。（8） “靡不有初, 鲜克有终”, 中 “鲜” 的意思 ?答：此句出自诗大雅荡, 是本文作者引用的。“鲜” 有两个读音, 读音不同, 意思也有区别。“鲜” 读 “一声” 时, 在古代汉语中, 首先作名词, 指的是 “鱼, 生鱼”；也有 “新鲜的肉” 的意思。作形容词时, 常用的如：“滋味好”, “新, 鲜明”等； 少用的是 “夭折, 短命”, 左传昭公五年：“葬鲜者自西门。” 杜预注：“不以寿终为鲜。”“鲜” 读 “二声”时, 则是 “少, 不多” 的意思。 “鲜克有终”中的 “鲜”就是 “少”的意思 , 即 “很少能有终的” 。李密陈情表：“既无叔伯, 终鲜兄弟。”也是 “少有兄弟” 的意思。现代汉语中常用的 “鲜为人知”、“寡廉鲜耻” 中的 “鲜”, 也都是 “少”的意思。（9） “公患之, 使鉏麑( Chu ni ) 贼之 ”中 “患”、“之”、“贼之” 的解释?答：患, 厌恶。之： 代骤谏。贼之： 杀赵盾。这里的 “之” 代赵盾。（10） “晋侯饮 ( yin 四声 ) 赵盾酒”中 “饮” 的解释 ?答：饮, 给酒喝。动词的使动用法, 使饮。（11） “斗且出” 中的 “且” 的解释 ?答：且, 连词, 一边一边。（12） “提弥明死之” 中 “死之” 的解释 ?答：死之 , 为之死 , 即为赵盾而死。（13） “赵盾弑其君”中 “弑” 的解释?答：弑, 古代下杀上, 如臣杀君, 子杀父, 都叫弑。（三）简答题（1）晋灵公不君一文是从哪几个方面集中写出晋灵公的残暴和应得下场的?答：本文从多个角度, 以鲜活生动的材料集中凸现了晋灵公的残暴和应得的下场。第一部分以典型的事例写晋灵公的苛政、奢侈及虚言接受士季的劝谏。第二部分写晋灵公不但不改正错误, 反而对劝谏他的赵盾连续下毒手。第三部分 写晋灵公被赵穿所杀, 赵盾身背斌君之名。（2） 以儒家的观点如何认识晋灵公不君中赵盾这个人物? 答：赵盾按臣道, 做到了 “敬”。他尊敬国君, 对国君最忠, 这表现在他的直言敢谏。赵盾对晋灵公滥杀宰夫是谏诤了, 且由此引起晋灵公谋害。这不能说不是直言敢谏, 尽了忠君之职。所谓 “敬”, 还有一个内容, 就是敬业, 对工作重视认真。赵盾在职守上是做到了宵衣肝食。为了上朝, 他起得很早, 以至 坐而假寐, 并且是盛服等待, 这是敬业, 所以钮魔这个杀手, 也不能不感叹说, 赵盾是 “不忘恭敬” 。在这里赵盾确是做到其行己也恭, 其事上也敬了。赵盾对老百姓是其养民也惠了吗 ? 是的! 当其打猎遇到灵辄饿得很时, 就给了他吃的, 知道其家中还有老母, 舍不得吃时, 就叫他吃完, 又带上一袋饭和肉回家。这不能不说养民是恩惠的。从以上种种表现看, 赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。（3） 本文叙述使用了什么笔法？答：本文所采取的叙述笔法主要有顺叙和插叙两种： 一是顺叙。本文是按照宣公二年所发生历史事件的先后顺序来铺展情节、刻画人物的：先是写晋灵公的 “厚敛”、 “弹人”、 “杀宰夫”；再写赵盾进谏, 晋灵公虚应；接着写 “公患之, 使组魔贼之”, 不成； 又写当年 “秋九月”, “晋侯饮赵盾酒, 伏甲将攻之”, 提弥明和灵辄为保护赵盾一 “死” 一 “亡”； 最后写当年九月二十六日, 灵公被杀和赵盾 “未出山而复”。 二是插叙。这种笔法的运用是在上面叙写事件发展的主要情节线索时, 插入了 “初 ( 以前 )”, 赵盾 “田于首山, 舍于翳桑”, 曾救助过灵辄的另一件事情, 以说明作为灵公甲士的灵辄, 为什么会发生 “倒较以御公徒”, 以及出现 “翳桑之饿人” 的情节。（4）举例说明本文使用材料所具有的魅力。 答：唐人刘知己史通评左传说：“著述罕闻, 古今卓绝。” 清人章学诚也说左传 “叙事之文其变无穷 ” 如本文写晋灵公的荒淫无道, 一是写他厚敛以膨墙极度荒淫, 一是写他的残暴, 有对宫外百姓的 “从台上弹人, 而观其辟丸也”； 有对宫内宰夫的 “宰夫胹熊蹯不孰, 杀之, 寘诸畚, 使妇人载 以过朝”。这样的材料实属 “罕闻”, 把晋灵公的昏鞍、残暴与狰狞彰显而出, 表现力极强。（5） 举例说明本文叙事的 “详而博”。 答：本文所叙之事概括说来仅是春秋所述 “晋赵盾就其君夷皋” 一句, 但此事之来龙去脉, 即赵盾为何弑其君, 该不该就其君, 晋灵公又怎样被弑, 究竟是不是赵盾所弑等等, 仅凭此一句很难弄得明白。本文细细道来, 讲述得明明白白, 让读者知晓了事情的全过程。这是其 “详”； 文中不仅叙述了晋灵公的种种荒淫无道的行径, 叙述了赵盾与士季进谏的经过, 讲了晋灵公如何遣使鉏麑暗杀赵盾以及借宴请之机谋杀赵盾, 还叙述了赵盾因何背负就君之名等等。这是其 “博”。一 “详” 一 “博”, 不仅大大增强了文章内容的丰富性, 是 非的可判断性, 而且把儒家的 “君君, 臣臣, 父父, 子子” 之道具象地表现了出来。（6） 举例说明本文情节曲折、跌岩多姿的艺术特色。 答：紧张动人的情节赋予本文以强烈的故事性和戏剧性。其中士季与赵盾商议进谏所预示的危险, 鉏麑行刺一段对钮魔心理矛盾的刻画, 提弥明搏獒场面之惊险, 赵盾身背斌君之名的无力辩解等等, 这些情节的叙述和描写, 有悬念, 有虚实, 有动感。或令人惊悚, 动人心魄； 或诱人体味, 发人深省。环环相接, 此起彼伏, 耐人寻味。确有变化莫测, 情趣横生之妙。此种曲折、跌岩, 还体现在叙事笔法的灵动上, 正如清人文章学家章学诚在章氏遗书中所概括的：“盖其为法则有以顺叙者, 以逆叙者, 以类叙者, 以次叙者, 以牵连而叙者, 断续者, 错综叙者, 假议论以叙者, 夹议论而叙者, 先叙后断, 先断后叙, 且叙且断, 以叙作断。预提于前, 补缀于后。两事合一, 一事合两, 对叙插叙, 明叙暗叙, 颠叙倒叙, 回环叙, 离合变化, 奇正相生, 如孙吴用兵, 扁仓用药。神妙不测, 几于化工。其法莫备于左氏。”细读本文, 虽不能一一 对号, 但也要窥其一斑, 领略其叙述的笔走龙蛇, 变化万千之一了。 （四）分析题（1）熟读全文, 试分析文章如何体现儒家“君君, 臣臣, 父父, 子子”的思想观念的?答：第一，“君君, 臣臣, 父父, 子子” 的意思是： 君像个君样, 要按君道去做, 臣像个臣样, 要按臣道去做, 父子也一样。第二，晋灵公不君, 是说晋灵公不行君道。厚敛以彫墙, 从台上弹人, 虐杀宰夫, 不但知错不改, 还暗杀、谋害忠臣, 哪里像个国君呢 ?第三，赵盾身为臣子, 他对晋灵公虐杀宰夫直言敢谏, 尽了忠君之职。赵盾在职守上是做到了宵衣肝食。他盛服待朝, “不忘恭敬”。从赵盾对待饿坏了的灵辄来看, 又做到了养民也惠了。赵盾的确是按臣道而行的一个良臣。 第四， 写灵辄虽然着墨不多, 却写出了一个人子的形象。灵辄按子道而行, 三天没吃饭, 都快饿死了, 当得到一点吃的时还不忘留下一半带给母亲。这可谓是大孝。第五，董狐认为是赵盾斌君。这看起来不公, 但文章结尾为赵盾惋惜说：“为法受恶, 惜也。” 这里所说的这个“法” 就是儒家的君臣之道啊! 春秋 说赵盾就君就是要求一个臣子要 “忠之至”, 忠到极致才成。也就是说赵盾忠得还不够, 责备他呀! 这是名分所在! 董狐也尽了臣道。由此, 我们可以看出文章的确是比较全面深刻地反映出儒家君臣父子的思想观念。（2） 试分析鉏麑这一人物的性格。答：鉏麑是我国思想道德史上出现较早的 “舍生取义” 人物。鉏麑为什么会被晋灵公选中去杀赵盾? 此前是否干过此类事情? 不得而知。但是从本文对他的描述上看, 他并不是 “不忠”、 “不信” 的杀手, 而是品质高尚、有道德, 有原则的 “义士”。文章第二自然段, 从 “使鉏麑贼之”其人物出现, 到其 “触槐而死” 结束, 仅用八九十个字, 便使鉏麑从一个 “杀手” 转变为 “义士”, 完成了性格上飞跃, 笔法非常精到。事实上本文是在 “不忠” 和 “不信” 两难的境地来刻画鉏麑这个人物的。 “晋灵公不君”, 他也是君。鉏麑也要听命, 也要守信。赵盾不是君, 但也是 “主”, 而且是 “不忘恭敬” 的 “民之主”, 也一定要忠恕。更何况做人要守信义, 讲原则, 明是非。所以, 在 “有一于此” 选择时, 鉏麑要用自己的生命换取 “忠”“信”, 这就是 “义”。 “舍生取义” 乃为大义之人。这就是本文塑造的为了正义、道义 , 也为了自己的信仰和原则献身的大义凛然人物性格。（3） 文末说：“孔子曰： 董狐, 古之良史也, 书法不隐。赵盾, 古之良大夫也, 为法受恶。惜也, 越竟乃免。” 你将如何理解对这些语句？答：春秋是阐述孔子政治理想的, 左传是解释春秋的。本文文末这一段议论, 实际上是孔子的政论。孔子历来推崇的 “正统” 观念中就是君臣之道。照孔子看来, 董狐的 “书法” 是对的, 赵盾也没罪, 只是因为史官的记事原则而受屈。 “越竟” 就是孔子提出的解决这个矛盾的方法。后世杜注有 “越竟则君臣之义绝, 可以不讨贼” 的说法, 这正反映了孔子的正统观念。第二课 庄辛论幸臣（一）名调解释（1）战国策 （2） 幸臣（3） 辈答：（1）战国策, 是古代国别体史料汇编, 记事年代大致上接春秋, 下迄秦末楚汉之争, 共约二百四十年左右。大约为战国末年和秦、汉间人所撰, 原编者不明。它主要记述战国时代谋臣策士游说各国或互相辩论所提出的政治主张和斗争策略, 反映当时社会复杂尖锐的矛盾和斗争。（2） 幸臣, 即为君主所宠爱的臣子。 （3） 辈, 古代君王乘坐的人拉小车。（二）词语解析（1）“专淫逸奢靡, 不顾国政, 邹都必危矣” 中 “专”、“淫逸”的意思?答：“专”, 一味地。 “淫逸”, 放荡。（2）“庄辛去之赵” 中的 “去”、 “之” 的意思 ?答：“去”, 离开。 “之”, 往。（3）“襄王流揜于城阳”中的 “流”、“拂” 的意思?答：“流”，流亡。 “揜 ( yan 三声 )”, 困窘, 这里是藏匿的意思。（4）“见兔而顾犬, 未为晚也； 亡羊而补牢, 未为迟也” 中的 “顾”、“亡” 的意思?答：“顾”, 顾念, 想到。“亡”, 走, 跑掉, 失。（5） “绝长续短” 中的 “绝” 的意思?答：“绝”, 截。（6）“方将调怡胶丝” 中的 “方将” 的意思?答：“方将”, 正要。（7）“系己以朱丝而见之也” 中的 “见” 的意思?答：“见 ( xian 四声 )： 使见。（三）简答题（1） 文章主要运用了哪些比喻, 其寓意是什么 ?答：文章连续用了很多比喻。一是以蜻蜓为喻； 二是以黄雀为喻； 三是以天鹅为喻； 四是以蔡灵侯为喻。其寓意是, 由这些比喻可以见出, 世上不论是物是人, 也无论是大是小, 都是在危机中度日, 无一例外。文章起笔点出正意, 然后步步为喻, 渐渐逼入, 紧紧围绕着 “晚”、 “迟”二字, 直至点破主旨。行文中用四个 “因是”, 五个“不知”, 为 “生于忧患, 死于安乐” 作出了形象化的注脚。（2） 本文在写作上有哪些特色? 答：本文主要的写作特色：一是情节婉曲, 故事性强； 二是先喻后正, 酣畅淋漓； 三是浅显易懂, 直陈利害。（四）分析题（1） 问：为什么说本文具有先喻后正, 酣畅淋漓的特点？答：文章记述庄辛对楚襄王劝谏时层层设喻, 以四个 “因是”, 五个 “不知”, 抓住了行文的脉络, 抓住了 “喻” 与 “正” 的关联, 突显出文气的贯通和顺畅, 言辞的层递和强烈的逻辑力量。庄辛的妙喻, 层出不穷, 滔滔而至。此种 “博喻” 在议事论理中, 往往会取得很好的效果。一是加强了论据的充足性和论述的生动性。它从不同侧面或不同层次 , 对同一题旨展开连续的阐发、揭示或证明。二是在逻辑上, 高限度地满足充足理由律的要求。三是, 因所取的比喻往往十分具体, 十分形象, 且有鲜明的生活色彩和浓郁的生活气息, 因而使论述不但在逻辑上严密而且在表述上也生动。特别是连续运用多种比喻, 自小至大, 从物及人, 步步均说 “迟”、“晚”, 构成形象性论据纷至沓来的冲击感。四是构成了语言上的排比句式, 语势的力度也随之大增, 直至最后才点破题旨, 从而把幸臣误国这个论题阐述得很透彻, 入情入理。（2） 试分析本文浅显易懂的特点。 答：本文的内容浅显易懂且直陈利害：一是庄辛利用了生动的比喻, 如 “见兔而顾犬, 未为晚也； 亡羊而补牢, 未为迟也”； 二是运用了历史故事, 如 “汤武以百里昌, 桀纣以天下亡”； 三是编撰了寓言故事, 运用了夸张的手法。四是在层层比喻中与现实相对照, 这就以小见大、由浅入深地说明一味追求眼前的享乐, 对敌人丧失警惕, 必然招致后患的道理。动之以情, 晓之以理, 由物及人, 步步进逼, 直陈利害。排比、对偶的句式, 也使论辩气势逼人。（六）作文要求：选取一个话题, 试用典故和博喻的方法去陈述或论证。提示：1. 先明确一个话题。2. 所选典故要紧扣题旨。3. 尽量多地使用比喻, 可由浅入深, 每一个比喻都要与写作目的紧密相关且能有效地陈述或论证你所要表达的主旨。第三课 秋 水 ( 节选 )（一）名词解释（1） 庄周 （2）庄子（3） 河伯答：（1）庄周 ( 约公元前 369 前 286 ), 宋国蒙 ( 今河南商丘东北 ) 人。曾任漆园吏。庄周的思想源于老子。其思想的基本倾向是唯心主义的本体论、相对主义的循环论、认识上的不可知论、无为的政治主张、虚无的人生哲学, 但也有突出的辩证啻刑其对社会黑暗面的揭露、批判, 是很深刻的。（2）庄子的文学性极强。想像丰富、结构灵插, 抒情意味极为浓郁, 并多采用寓言形式。庄子为道家经典之一。 今存 33 篇, 分内 7 篇, 外 15 篇, 杂 11 篇。（3） 河伯： 黄河之神。（二）词语辨析（1）“两涘渚崖” 中 “涣”、“清”、“崖”各是什么意思?答：“涘 ( si 四声 )”, 水边。 “渚 (zhu 三声 )”, 水中洲岛。 “崖”，岸边。（2）“以天下之美为尽在己” 中 “以”、 “尽”的意思?答：“以”, 动词, 以为。“尽”, 全。 （3）“顺流而东行”中 “东行”的意思?答：“东行”, 向东行。（4）“东面而视, 不见水端” 中 “东面”、“端”的意思?答：“东面”, 脸朝着东方。 “端”, 边际, 尽头。（5）“于是焉河伯始旋其面目” 中 “旋其面目”的意思?答：“旋其面目”, 转过他的脸来。（6）“望洋向若而叹曰” 中 “望洋” 的意思?答：“望洋”, 抬头仰视的样子。（7） “以为莫已若者 我之谓也”中 “莫”、“若”、“之”、“谓”的意思?答：“莫”, 没有谁。 “若”, 像。 “之”, 复指提宾。 “我之谓”, 谓我, 即我说的。 “谓”, 指而言之。“虚” 同 “墟”, 居住的地方。（三）简答题（1） 本文在文体上有何特点？答：这是一篇以寓言形式进行说理的文章。以寓言的样式说理, 化抽象为具象, 深入浅出； 以对话的形式展开, 澄迷蒙为清晰, 通俗易懂。可感可知, 韵味无穷。2. 阅读本文可以有哪些启迪?答：本文以寓言的形式讲述了深刻的哲理, 把有限与无限, 相对与绝对的辩证关系作了通俗形象的讲解。在河伯与海若的讨论和相互争辩中, 融进了河伯的个人体验。它告诉我们：宇宙广袤无垠, 个人总是有限的, 认知有限, 能力有限, 作为也必然有限。任何自满自足, 囿于己见, 故步自封, 都会在实践中摔筋斗。因此, 只有不断求知、探索, 不断开拓、进取, 才能不断有所前进。（五）分析题试分析本文所使用的主要论证手法。答：本文所使用的主要论证手法是对比、比喻和类比。对比论证 , 主要体现在河伯与海若的对比。河伯先 “以天下之美为尽在己”, 东行见海, 方望洋兴叹, 自觉“见笑于大方之家” 了。海若呢? 作为大海之神, 他懂得认识过于狭窄者, 不可与之言 “大理”； 他懂得世界上的一切者隐相对的,“天下之水” 虽然 “莫大于海”, 比起天地来, 仍 “存乎见少”, 所以不可 “以此自多”； 他懂得人与万物相比, 人与九州相比, 都是极为有限的； 他懂得即使圣人们也是不可以 “自多”的, 更何况一般人呢 ? 两相对比, 突出了海若的宽厚与深刻。比喻论证, 主要体现在海若以井蛙拘于虚为喻, 以夏虫笃于时为喻, 以曲士束于教为喻, 论证了不自知者不可以与之讲大道理。而河伯见到了大海, 知道了自己的鄙陋, 此时再与之讲大道理, 才昕得进去。此后, 又将大海与天地比, 小石与大山比, 蚁穴与大泽比, 小米粒与粮仓比, 人与万物比单个看起来都是对比, 总体上看又都是比喻, 是通过这些比喻讲述了有限与无限、相对与绝对的辩证关系。形象生动, 深入浅出。类比论证, 主要体现在 “五帝之所连, 三王之所争, 仁人之所忧, 任士之所劳, 尽此矣。伯夷辞之以为名, 仲尼语之以为博, 此其自多也, 不似尔向之自多于水乎 ?”五帝、三王、仁人、任士之所为, 不过如此, 不足称道。伯夷、仲尼, 为名为博, 也都是 “自多”。既运用了对比论证, 也运用了归纳论证。当然, 除此之外, 文章还运用了事实论证, 如 “万川归之而受气与阴阳”一层就是。第四课 孙 武（一）名词解释（1） 司马迁（2）史记（3）孙子兵法（4） 吴王阖 ( he 二声 ) 庐 答：（1） 司马迁, 司马迁 ( 公元前 145 或前 135 前 87? ), 字子长, 西汉夏阳( 今陕西韩城县 ) 人, 是我国历史上著名的史学家和文学家。（2）史记是我国第一部纪传体通史, 它记述了上自传说中的五帝下至汉武帝时期大约三千年的历史, 是研究我国古代社会的重要历史文献。（3）孙子兵法是中国现存最早的兵书, 也是世界古代第一兵书。孙子兵法总结了春秋末期的军事学说和战争经验, 所概括的军事理论及用兵原则具有朴素的唯物辩证思想。（4）吴王阖 ( he 二声 ) 庐, 吴, 周太王之子太伯之后, 姬姓封国, 传至寿梦, 始称王。吴王阖庐即寿梦之孙, 初名光。（二）词语辨析（1）“汝知而心与左右手背乎”中 “而”的意思 ?答：一般来说, “而”在古代汉语中可以作连词、代词和语气词。 这里是用作代词, 代替说话的对方。可译作 “你”、 “你的”、 “你们的”。 确切的翻译应当是 “你们的” 一一你们知道你们的心和左手、右手、后背吗 ?现代汉语中常用作 “而是”、 “而且”, 因此翻译时要遵从古代的用法。（2）“吴王从台上观, 见且斩爱姬, 大骇” 中 “且”的意思?提示 ：一般来说,“且” 在古汉语中既可作连词, 也可作副词用。作连词时, 既可连接前后两项, 表示二者之间的并列关系, 又可表示进层或选择关系； 作副词时, 表示动作行为的时间或状态。现代汉语中的 “且” 也有两种用法, 一是作连词, 一是作副词。与之相接近的词语有 “而且”、 “况且”、 “暂且”、 “将要”。这里作 “将要”讲。（3）“王徒好其言, 不能用其实” 中 “徒”的意思 ?答：一般来说, “徒”作为虚词, 在古汉语中是副词, 表示动作的施行没有取得成效时, 可解释为 “空”、“白白地”； 表示仅仅限于某种情况或范围时, 可解释为 “仅仅”、“仅”、 “但”、“只”等。现代汉语中的 “徒”, 作副词时也可解释为 “空的”、“白白地”、“仅仅”等。结合上下文的意思这里应解释为 “仅仅”。（4）“于是阖庐知孙子能用兵, 卒以为将” 中 “卒”的意思?答：一般来说, “卒” 作为虚词, 在古汉语中既可作是副词, 也可以作名词。 作副词时, 表示事情经过一段时间的发展变化后, 最终出现了某种结果。可解释为 “终于”、“最后”、 “最终”等。现代汉语延续这种用法, 常解释为 “完毕”、“结束”、“终于”、“到底”等。这里解释为 “最终”。（三）简答题（1）举例说明本文细节的运用及其好处。 答：细节描写不仅用语少而且容量大。 司马迁在本文中细致地刻画了孙子训练宫娥美女的几个细节。 如宫女有恃无恐 “约束既布, 乃设铁锁, 即三令五申之。于是鼓之右, 妇人大笑”,“妇人复大笑” 的细节； 欲斩爱姬, 吴王大骇, 强力阻止的细节； 兵既整齐, 吴王不愿下观, 令将军罢休就舍的细节等, 都运用得恰到好处。细节由于文字少而容量大, 在刻画人物性格、表现思想内容方面都起到了明显的作用。我们由文章的细节看到了宫女的娇纵, 吴王的荒诞, 也看到了孙子的严明和果敢。（2） 本文虚实手法是如何运用的？答：写训练宫女的过程为实写, 写 “阖庐知孙子能用兵, 卒以为将。西破强楚, 入邹； 北威齐、晋, 显名诸侯； 孙子与有力焉 ”是虚写, 也是略写。全文有虚实相映, 详略得当, 主旨十分突出。（四）分析题熟读金文分析文章中是如何运用衬笔手法的？答：衬笔的灵活运用是本文的一大特色。这突出地表现在以下几个方面：一是以次衬主, 以反衬正。这主要体现在以吴王阖庐、爱姬、宫女等次要角色衬托孙子这一主要角色； 以吴王之刁, 衬孙子之实； 以宫女之娇纵, 衬孙子之纪律严明, 军法无情； 以吴王之 “王徒好其言”, 衬孙子之 “能用其实”。 正反、主次的相互衬托, 把这一手法运用得淋漓尽致。二是开篇写进见的对象是吴王阖庐, 显示了孙子的胸有成竹。 这是比肩之衬。三是写操练的对象是阖庐的爱姬与宫女, 预示着冲突的必然。这是情势之势。四是写操练的过程 , 几经较量 , 甚至斩爱姬肃军纪。表现出孙子的精干、严明、果决的个性特征。这是强弱之衬或者说是实强与虚强之衬。五是写操练结果, 即 “虽赴水火犹可也”, 并以破楚、入邹为烘托渲染, 更是胜出他人一筹。这是以效果作衬。孙武的形象在以吴王阖庐、爱姬、宫女以及伐楚入邹等人物和情节的比衬烘托中树立起来。既突出了孙武作为一名军事家的风度与气概, 也使得所有人物形象均夺目生辉。（五）作文写一个你熟悉且有着鲜明个性及一技之长的人。 要求：这个题目有多方面的限定： 一是熟悉； 二是个性鲜明； 三是有一技之长。对写作对象的要求比较严格。写法上要以写人物个性为主, 突出人物性格的独特点。第五课 让县自明本志令（一）名词解释（1）曹操（2）令答：（1）曹操（155-220）字孟德，小字阿瞒。沛国谯（今安徽亳县）人。汉魏间政治家、军事家、诗人。位至大将军、丞相，封魏王。曹操20岁时，举孝廉为郎，授洛阳北部尉，执法严厉、不避豪强。黄巾起义爆发后，拜骑都尉，参与镇压起义军。初平元年（190），参与关东州郡讨伐董卓。后与陶谦、吕布、袁术等连年相互攻战，实力逐渐壮大。建安元年（196），迎汉献帝于洛阳，又奉帝迁都于许昌，拜司空，封武平侯。自此具备了“挟天子以令诸侯”的政治优势。建安五年，官渡之战，击败袁绍，后逐步统一了北方广大地区，结束了中原地区20年的战乱。建安十三年，拜丞相，南征荆州，在赤壁被孙权刘备联军击败，初步形成三国鼎立的形势。建安十八年，封魏公，二十一年，进封魏王。二十五年正月，病逝于洛阳。曹丕称帝后，追尊曹操为魏武帝。（2）令在汉魏时期归为诏令类，诏令类一般是皇帝对臣下的书信。大臣下发的“命令”和“文告”则称为“令”。（二）词语辨析（1）“让县自明本志令”和“年少，自以本是非岩穴知名之士”，此两句中“本”的意思？答：第一，“本”在古代汉语中基本义是树的主干。跟末相对。如左传昭公元年：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木之有本原。”引申为根本，根基。如：溯本穷源，舍本逐末。第二，“本”还引申指自己或自己方面。如：本人、本国、本乡本土；上面前句“让县自明本志令”中的“本”就是这个意思。第三，“本”作副词用，是后起义，即：本来。如李密陈情表：“本图宦达，不矜名节。”上面后句“年少，自以本是非岩穴知名之士。”中的“本”即为此义。（2）“内自图之”， “夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。”和“意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济”此三句中“图”的意思?答：第一， 图画。引申为地图、图表。如史记刺客列传：“图穷而匕首见”。第二， 虑，反复考虑。如左传僖公三十年：“问秦以利晋，唯君图之。”的“图”。上面前句“内自图之”中的“图”也是此义。还可引申为“谋取”，如上面中间一句：“夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。”中的“图”就是“谋取”的意思。又可引申为“谋划、计划”，上面后句“意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济”中的“图”，即是此义。（3）“恐为海内人之所见凡愚。”和 “恐致家祸，故以病还。”此两句中“恐”的意思？答：“恐”在古代汉语有三个含义：第一，恐怕。上面前句“恐为海内人之所见凡愚。”中的“恐”即是“恐怕”意思。第二，害怕。上面后句“恐致家祸，故以病还”中的“恐”就是“害怕”的意思。第四，威吓。如汉书淮阳宪王钦传：“令弟光恐云：王遇大人解，博欲上书为大人乞骸骨去。”中的“恐“，就是”威吓“的意思。（4）“以义灭身，足垂于后”和“齐恒、晋文之所以垂称至今日者”此两句中“垂”的意思？答：一般来说，“垂”有四个含义：第一，边疆。通“陲”。如：边陲，左传成公三十年“虔（qan）刘我边陲。”第二，垂下来。如垂柳。引申为（好的东西）流传下来。上两句中的“垂”都是这个意思。第三，作敬辞。用于别人（长辈和上方）对自己的行动，如：垂问，垂念等。第四，作副词。表示将近（后起义），如垂年，垂危，垂死挣扎等。（5）“始除残去秽，平心选举”和“遂荡平天下，不辱主命”此两句中“平”的意思？答：第一，一般来说，在古代汉语中“平”作形容词。是平坦的意思。如汉书李广传：“尚四五十里，得平地。”引申为公正，公平。如诗经小雅节南山：“赫赫师尹，不平谓何？”第二，平息，平定。上面两句均为此义。前句“平心”是“平息民心”的意思；后句“荡平”是“扫荡平定”的意思。 现代汉语中还有经常的，普通的意思。如：平时，平淡。（三）简答题（1）问：本文的段落大意是什么？答：全文八个自然段，可分为四个部分。第一部分（前三段）写自己起初“志有限”。其中，第一段说始举孝廉时，只想作好郡守来建立名誉；第二段说世道混乱，愿隐居（读书、射猎）以待天下清；第三段说初举兵时“不欲多之”。这都说明其志向有限。第二部分（第五自然段）写自己在董卓之乱后屡建功业，身为宰相，已经大大超过了自己的本意和愿望；第三部分（第六自然段）举出齐桓、晋文、文王、乐毅、蒙恬等古人行事的例子，并以周公自况，申明自己功业虽大，却无代汉自立之心。第四部分（第七、八段）也是文章中心，申明不能放弃兵权是自卫，也是卫国，万全计受恩封以自固。天下未平，不能让位，至于封地可以让出，也可以减少诽谤。（2）本文都引用了哪些典故？它们的含义及作用都是什么？答： 典故是指诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。本文有多处引用典故： 齐桓、晋文能奉事周室此典故的含义是：齐桓、晋文之所以垂名至今日，是因为他们兵势广大，还能拥戴周王朝。 论语云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。” 这句话的翻译是：论语说：“虽然三分天下有其二，周文王足以取商而代之，可他仍旧服事商纣，可以说是达到了德的极点”。此典故引自论语秦伯，其的含义是：是称道周文王能以大服事小。他虽然三分天下有其二，足以取商而代之，可是他仍旧服事商纣，可以说是达到了德的极点。“可谓至德矣”，论语原作“其可谓至德也已矣”。 乐毅走赵典故是说：乐毅事燕，曾率燕、赵、韩、魏、楚五国破齐，下齐七十余城。昭王死，惠王立，中了齐将田单的反间计，使骑劫（人名）代乐毅为将。乐毅恐惧，不敢回燕，逃往赵国。文中接着说乐毅逃到赵国后的故事。赵王打算与一起谋取燕国。乐毅伏地落泪，回答说：“臣子乐毅服事昭王，就如同服事大王您一样，我如果获罪，流放在他国，到死为止，不忍谋取赵国的贱役，何况我燕国的后人呢！”此典故的含义是推崇乐毅“以德报怨”。 胡亥杀蒙恬此典故出自史记蒙恬列传。胡亥是秦始皇嬴政的小儿子，始皇死后，立为皇帝，称二世。蒙恬是始皇时的名将。秦统一六国后，他率兵三十万北逐匈奴，修长城，始皇死后，被二世赐死。蒙恬死前说：“从我的先人至子孙，累计三代得到秦国的信任了。今天我率兵三十余万，其势力足以背叛，然而自知必死而守义的人，是不敢有辱先人的教诲而忘掉先王的。”此典故的含义是赞叹蒙恬“以德报怨”的高尚人格，宁死而信守君臣大义，绝不以势背主。 金滕之书此典故出自尚书周书，是说周武王有病，周公作策书告神，请求代替武王死。事后把策书放置金滕（用金属封固）的柜子里。成王即位，有人造谣说周公要篡夺王位，周公得知后便离开国都去了洛阳。后来成王开柜见到祷词，才得知周公的忠诚，把周公接了回来。其含义为：臣子对君王的忠诚也要书写出来，加以表白，否则无人相信。 介推之避晋封此典故是说：春秋时人介推（即介之推，也作介子推），跟从晋公子重耳出亡十九年。重耳回晋国为君（晋文公），介之推不谈禄位，重尔也不曾授给他禄位。介之推和母亲隐居绵山。后来重耳请他出山，他不肯。重耳焚山逼他出来，介之推抱木而死。其含义是赞赏介推有功亦不受封的高尚品格。 申胥之逃楚赏此典故是说：春秋时楚大夫申胥（即包申胥）。伍员引吴兵代楚，攻入郢都，申包胥求救于秦，在秦廷哭了七个日夜，秦王感动，出兵救楚。吴兵退，楚昭王回到郢都，赏赐功臣，申包胥逃而不受。其含义是赞赏申胥有功亦不受禄高尚品格。 此外，关于引经据典的作用：曹操十分善于在他的文章之中“引经据典”。引经据典是借前人的言语和故事来表达自己的心声。一篇诗文中的典故用得好，可以反映出作者的学识；可以把作品写得丰富，深刻，有内涵，吸引人，有说服力， （四）分析题研读文章最后一个段落，分析曹操为什么只“让县”，而不让位。答：曹操不让位就是不能解除兵权。尽管他有匡扶汉室之心，一旦解除兵权，便会“慕虚名而处实祸”。曹操积几十年斗争经验，博览群书，他认识事物极其深刻而又准确。政治斗争旋涡中，如其无权无位的话，他谁也治理不了。不只这样，还会会危及子孙。韩非子说得很深刻，他说：“圣人之治国也，固有使人不得不爱我之道，而不恃人之以爱为我也。恃人之以爱为我者危矣，恃互不可不为者安。”（韩非子姦劫弑臣）话虽非常阴森怕人，而政治斗争确实如此。只有靠着别人不敢不爱自己才安全。这就要掌握权位。所以他不只不肯解兵权，并且进一步还要使其三子受封为侯，“以为外援为万安计”。读曹操所说“设使国家无有孤，不知当有几人称帝，几人称王”，其凌厉群雄的气势，可以想像。曹操爱引周公自况，其短歌行中也有他把“自明本志令”暗比“金滕”。宋人咏史诗曾说，“周公蜚言流语曰，王莽谦恭下士时。若使当年身先死，一生真伪有谁知”。确实，周公圣德再高，如果当武庚、管叔、蔡叔造谣言说周公将不利于成王时，周公征讨他们，要是失败死了，周公再是真心爱护成王，恐怕后世也不会那样颂扬“金滕”吧？人情是以成败论英雄的，曹操深懂这一点，所以他坚决地不解除兵权。但是，封地可以让出，食邑（财富）也可以放弃， 这是因为曹操是志在匡扶汉室，绥靖天下，而非封地和食邑。在本文中他也曾多处提到他的德行，只求好的名声，不贪图钱财和私利。更何况在当时是有权就有钱，有权就有势，曹操身为丞相，并早已形成“挟天子以令诸侯”之势，他想要什么，就可以得到什么，整个国家都已受控于他，其区区“三县户二万”比起他已有的权势地位又算的上什么呢!其实他的所谓让县不让位，只不过是他玩弄的政治把戏而已。第六课 江 水（一）名词解释（1）水经注（2） 郦道元答：（1） 水经注, 是北魏郦道元为水经 ( 记述江河分布情形的一部书 ) 作的注。全书共 40 卷, 约 30 万字, 所记水道 1389 条。这是一部地理名著, 亦是散文佳作。（2） 郦道元, 字善长 ( ?-527 ), 南北朝北魏范阳 ( 今属河北源县 ) 人。 他一生好学不倦, 博览群书, 袭父爵为永宁伯。水经原著过于简略, 郦道元引用 437 部书为其作注, 繁征博引, 详加考求, 使水经注成为了一部研究中国古代地理的重要参考文献, 在文学上也有很高的审美价值。第七课 祭 妹 文（一）名词解释（1）袁枚（2）三妹素文（3）祭文（4）灵性说 答：（1）袁枚（1716-1797）字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。清代诗人、诗论家。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。（2）三妹素文：名机，字素文，别号青琳居士，是袁枚的第三妹。素文幼读诗书，但婚姻不幸，为封建礼教所害。死时仅四十岁。（3）祭文是指以浓厚的感情对死者表示哀痛、怀念和评价一类的记叙性文章。（4）灵性说是清袁枚的一种诗论。主张作诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创，反对道学，拟古倾向和所谓温柔敦厚的“诗教”等。（二）词语辨析（1）“呜呼，使汝不识诗书，或未必艰贞若是。”此句中“使”的意思？答：一般来说，“使”在古代汉语中多作动词，如：（1）派遣、命令；（2）使用；也作名词，如：（3）使者；（4）官名，“节度使”，等等。这里用作连词，是（5）假使的意思。这个意思在现代汉语中不再用单字的“使”，而要用“假使”。（2）“当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶！”此句中“宁”的意思?答：“宁”在古汉语中一般用读音来区别意义。读 nng的有：“安宁”、“省亲”等意思。读 nng 的多为副词，有：（1）宁可，宁愿。如史记项羽本纪：“吾宁斗智，不能斗力。”这里的意思是：（2）难道，岂。句中“宁知”即“岂知”。（3）“然而累汝至此者，未尝非予之过也。”和“尝谓女流中最少明经义谙雅故者，汝嫂非不婉嬺，而于此微缺然。”两句中的“非”字意思有何不同？答：一般来说，“非”在古汉语中有：（1） 不是，如“非亲非故”；（2） 不，如“非同小可”；（3） 不对，过错，跟“是”相对，如“是非”；（4）责怪，反对。上述前句中的“非”为:“不是”的意思，可翻译成：“然而连累你至此的，又未尝不是我的过失呢。”上述后句中的“非”则是“责怪”的意思。此句可翻译成：“试想女流中最少通晓经书的意义和熟悉训诂的人你嫂子也责怪你不逆来顺受，而对此有小小的缺憾。”现代汉语中的“非”有另外两种用法，一是作连词，跟“不向”呼应，如“要想做出成绩，非下功夫不可”；另一是作副词：“必须”、“偏偏”，如“我非去。”（4）“然则抱此无涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎！”、“汝之诗，吾已付梓” 和“早知诀汝，则予岂肯远游，即游亦尚有几许心中言要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣！”此三句中“已”的意思？答：一般来说，“已”在古汉语中作动词：（1）停止。上面第一句中的“已”就是这个意思。全句可翻译为：“然而我却要抱着这没有尽头的遗憾，天啊，人啊，直至终身啊！”又如，论语泰伯：“死而后已。”在古代汉语中“已”还常用作副词：（2）已经。上面第二句中的“已”，即为此义。可翻译为：“你的诗稿，我已经交付刻版。”此外，“已”还有（3）完毕的意思。上面第三句中的“已”就可以这样解释。此句可翻译为：“早知道要与你诀别，我岂肯远游；即使远游，也还有几许心中的话要你知道听到，和你共同筹划。如今完了！”（5）“所怜者，吾自戊寅年，读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”和“阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。”两句中“者”的意思？答：一般来说，在古汉语中“者”可作助词：如上面前句的“所怜者”中的“者”就是语助词。相当于现代汉语中的“的”，即所谓：“所怜惜的”。此外，“者”也可以作代词。如上面后句中的“者”字，便是指代的用法。相当于现代汉语的“的人”。可翻译为：“没有可继承的人。”（三）简答题1 本文结构上有何特点？答：文章以古文传统的“三段式”来结构：第一部分（12自然段）交代安葬三妹素文的时间和地点。直抒不能将三妹安葬于家乡而引发出的痛伤之情。第二部分（38自然段）记叙往事表现了三妹的品德和才智，表达了作者深切的怀念。第三部分（9自然段）回应开头写祭奠时痛苦心境。这是典型的“凤头、猪肚、豹尾”的骨架。2下列语句运用了什么样的修辞手法？ “汝梳双髻，披单缣来。”“予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑。”“羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。”“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。”3林语堂曾说：“惟袁才子祭妹则断断非袁妹不可。”熟读全文谈谈你对这句评点的认识。 （五）分析题熟读全文，分析本文 “祭情” 手法。答：全篇以“祭”为经，以“情”为纬，手法灵活而自然，是一篇极有特色的祭文。（1）评记结合，文情浓至。（2）情蕴事中，个性昭显。（3）情因事发，情由景出。（4）情融于景，情景交融。第八课 忆刘半农君（一）名词解释（1） 鲁迅（2） 刘半农 （3） 小峰,（4） 新青年（5） 蔡孑民（6） 陈独秀（7） 胡适之（8） 韬略（9） 何典答：（1） 鲁迅 (1881 1936), 本名周樟寿, 后改名周树人, 浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家, 中国现代文学的奠基人。（2） 刘半农 (1891 1934), 名复, 江苏江阴人。 “五四”时期曾参加新青年的编辑工作, 是新文学运动初期的倡导者和重要作家之一。（3） 小峰,