浙江省磐安县第二中学高中历史 专题6单元测试 人民版必修3.doc

浙江省磐安县第二中学2014年高中历史 专题6单元测试 人民版必修3一、选择题（本大题共30小题，共60分）1启蒙主义者主张人的自由平等，并认为每一个人都有权利和尊严，是任何人都不能剥夺的，包括皇帝。这一主张可概括为( )a天赋人权 b人民主权 c社会契约论 d三权分立2 “新教徒”“protestants”一词，来源于拉丁文的“protestari”, 意指 “抗议”和“宣称”，其抗议的主要对象是( )a世俗君主 b 罗马教皇 c封建领主 d天主教徒3“人民的议员就不是也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？( ) a康德 b伏尔泰 c孟德斯鸠 d卢梭4某高三同学在课外阅读康德的什么是启蒙一文时遇到两个字迹模糊的文字：“必须永远有运用自己xx的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。“依据所学业可知xx必定是（ ）a知识b信仰c理性 d权利5法国作家蒙田说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人”。其主要宣扬的思想潮流是（ ）a现代主义 b、现实主义 c、自由主义 d、人文主义6与文艺复兴相比，启蒙运动在反封建斗争方面的突出特点是( )a、矛头直指封建专制制度b、提倡自由平等c、反对教权主义和愚昧主义d、宣传个性和天赋人权 7独立宣言第一行写道：“在世界各国之间依照自然法则和上帝的意旨，接受独立和平等的地位”；最后一行写道：“为了支持这篇宣言，我们坚决信赖上帝的庇佑，以我们的生命、我们的财产和我们神圣的名誉，彼此宣誓。”这主要表明( ) a北美人民信仰上帝 b独立宣言体现天赋人权思想 c天主教统治着北美大陆 d英国对北美大陆实行宗教迫害8法国启蒙思想家狄德罗在百科全书中说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利不是国家属于君主，而是君主属于国家。”材料体现的主张有( )个人自由 联邦共和 权利平等 主权在民a b c d9文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内容的古希腊名言是( )a人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 b心灵美比形体美更重要 c求知是人类的本性d健康和聪明是人生的两大幸福 c认为社会进程影响理性产生 d认为理性会使人们生活更幸福13马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继夜地思索上帝公义的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。” 马丁路德“福音体验”的重大意义在于a动摇了上帝在人们心中的地位 b是人类自我意识的第一觉醒c使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权d使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击14法国一处教堂保存了大量15世纪当地农民的遗嘱，遗嘱内容表明农民捐献给教会的财产比例呈现逐渐降低的趋势。这主要表明15世纪法国（ ）a受到宗教改革的影响 b农民收入日趋减少 c教会影响力逐渐降低 d教徒数量日渐减少15狄德罗百科全书说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有( )个人自由 权利平等 联邦共和 主权在民a. b. c. d.16彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中，或者把天国抱在怀里。属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这句话反映的实质是( )a强调个人的幸福 b强调现世的幸福c强调个人与国家幸福相统一 d新兴资产阶级反对基督教神学的束缚17意大利建筑师布鲁内莱斯基在14201436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽，106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映 a人类摆脱宗教束缚奔向自由的精神 b欧洲已告别专制迎来新的曙光 c新宗教理念开始支配人类行为 d人文主义的光辉照耀人们前进18人类的故事一书中写道：“（1517年1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、漫骂、辩论的宗教狂热世界所取代。”材料意在说明( )a宗教改革演变成为激烈的社会政治运动b文艺复兴与宗教改革的性质截然不同c是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点d宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突19古希腊的人文主义的主张与近代西方的人文主义的主张相同之处是( ).摆脱神的束缚 .提出天赋人权 .要求民主自由 .肯定人的价值 20著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价：“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是a. 强调人的价值，是人文精神的起源 b. 体现了资本主义萌芽的时代特征c. 开始打破对罗马教会的迷信 d. 为资本主义社会提供了政治构想2119世纪初，英国兴起抵制教会的“新大学运动”，出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。剑桥、牛津大学也进行改革，取消必须信奉加尔文教的宗教宣誓，并增设许多自然科学课程。进入20世纪，甚至教会大学也大量增加了面向现实的世俗课程。这种现象出现的主要原因是( )a民族国家的进一步巩固 b近代科技和工业化的扩展c教育世俗化的不断发展 d宗教改革运动的深入发展22马丁路德主张“君权神授”（君权直接来自于上帝），提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现。”这体现了马丁路德( )a否定教皇的权威 b思想出现了倒退c主张教会高于国家 d与其因信称义的思想相矛盾23哀悼基督是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像。该作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在（ ）a. 歌颂真实自然的人性 b. 刻画耶稣的英雄形象 c. 宣扬上帝的精神权威 d. 倡导灵魂得救的观念24苏格拉底倡导：“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张( )a让每个成年男子都参与国家管理 b人类是自然界中最高级的c国家应由少数精英分子来治理 d人类是有能力认识自然的25美国独立战争期间，托马斯潘恩在常识中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是（ ）a人文主义 b民族主义 c天赋人权说 d三权分立学说、26孟德斯鸠认为：罗马共和国“把国家权力分配给许多高级官吏，这些官吏相互之间起支持、制止和限制的作用”。孟德斯鸩在这里肯定的是( )a.短任期制度(如独裁官） b.同僚平权制度 c.共和制中的民主因素 d.权力制衡的思想27卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个人加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张（ ）a法律面前人人平等 b要自由更要自律c私有财产不可侵犯 d以契约保障个人自由28甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理、论证比较严谨的是（ ）、a甲 b乙 c丙 d丁29有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是（ ）a启蒙思想；民贵君轻 b因信称义；天人感应 c人文主义；存天理，灭人欲 d信仰得救；致良知30孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想( ) a与儒家大同思想并无二致 b与卢梭政治思想相类似 c与人民民主专政内容一致 d深受伏尔泰思想影响二、非选择题 31 1718世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和卢梭分别是其重要的代表人物。阅读材料，回答问题。材料一 史料：黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，他说：“天下之乱治，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。史论：黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔（mu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。材料二 “人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”“但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”材料三 人生来平等，这是自然赋予每个人的权利国家最高权力属于全体人民社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。卢梭社会契约论（4）试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。32思想文化的内涵及其传播手段具有鲜明的时代特色。阅读材料，回答问题。材料一 （1）根据图中美术作品的特征，判断它们产生的历史时期及其反映的主