湖北省宜昌市三峡高级中学、宜昌金东方高级中学高二历史上学期期中联考试题.doc

宜昌金东方高级中学2015年秋季学期期中考试高二历史试题考试时间：90分钟 满分：100分祝考试顺利本试卷分第i卷（选择题）和第ii卷（非选择题）两部分。考生作答时，将答案做在答题卡上，在本试卷上答题无效。第卷一、选择题（本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，而不知别亲疏。”这一学派应是 a墨家 b法家 c道家 d儒家2.孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的大学抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想 a逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具 b不断调整以顺应经济发展需求c一贯强调积极入世和社会责任担当精神 d坚持追求天人合一的价值观念3.李贽在史纲评要中说：“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列最符合李贽原意的是 a.统治者必须以果断的措施实现自己的政策 b.思想上的统一必须服务于政治的统一c.李斯作为宰相，其所作所为无可厚非 d.君主专制制度的建立是历史的必然4. 朱熹在白鹿洞书院揭示记载：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”对这段材料理解正确的是 a. 强调成为圣贤的重要性 b. 希望人们放弃声名利禄c. 明确学生最高学术目标 d. 强调教育的目的在于进行道德修养5一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他“卖国”，那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在 a秦朝b汉初c宋代d民国6顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是 a反对君主制度 b倡行“郡国并存”制度c主张削弱君权 d体现近代民权思想7古希腊哲学家安提丰说：“因为法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身(自然的产物)；而自然的指示则与生俱来(源于自身)，并非人们之间约定的产物。”在他看来 a人应该要服从自然指示 b法律制度与人性相违背c法律面前应该人人平等 d法律制度源于人的契约8恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是 a商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 b人文主义保留了天主教的神学色彩c古典文化孕育了意大利的人文主义 d人民主权学说丰富了法国启蒙思想9. 17世纪，处于科学革命中的西欧，“肯定自然知识的实用价值，以及肯定它对科技进步的前景所包含的意义，已经成为普遍接受的常识，但科学的素养对于人类，以及对于人类所处的环境实际产生的作用还是很小”。这一现象说明 a民众仅从实用角度理解科学革命 b科学素养的提高不受社会重视c科学革命只影响到知识阶层 d科学方法已获得广泛认同10.“正如伏尔泰所说的，整个自然界、所有行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是 a伏尔泰肯定人是世界万物的中心 b启蒙思想家强调人的情感和个性c启蒙思想家指出人类理性的局限性 d近代科学的兴起促成启蒙运动的发生11. 历史学家通过对甲骨文的研究，能够了解到商代社会的一些情况；通过对清明上河图的分析，也能够了解到北宋年间东京汴河沿岸商业的繁荣景象。由此可见，人们对历史的思考与总结，其主要依据是 a历史学家的分析与思考 b各种历史文物 c各种历史教科书 d当时的客观事物12.明代小说西游记中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现 a追求个性自由，反对纲常礼教的思想 b注重气节，自我节制，奋发向上的思想c追求民主自由，反对君主专制的思想 d追求金钱，海外冒险的拜金主义思想13. 古人写字用黄纸，写错了,就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推颜氏家训书证篇有“以雌黄改宵为苜”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番,轻易下结论，称之为“信口雌黄”、“ 口中雌黄”。这一现象说明 a印刷术的发明促进了文化的传播 b古代科学与技术之间开始走向结合c古人重视科学技术的传承与创新 d纸的应用带动了相关技术及文化的发展14. “书坊自经史子集事类，州县所试程文，专刊小板，名曰夹袋册，高价竞售，专为怀挟（夹带）之具，则书不必读日期矣。”下列对这段材料理解不正确的是 a商品经济渗透到科举考试中 b肯定了书坊在普及知识上的贡献c反映的内容与印刷术发展有关 d反映了科举考试中存在的问题15.欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为宋文者，多是当今议论时政之言详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了 a宋代活字印刷开始普及 b书籍出版业受到政府的有效管理c北宋与契丹间关系紧张 d文化传播方式变化影响政府管理16. 清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论 a具有模糊性，无法证伪 b没有完整体系，支离破碎 c专制束缚严重，缺乏学术自由 d过分崇拜权威，不敢超越17法国作家雨果对中西科技有过如下一翻论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区別，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是 a雨果否认中国人的发明创造能力 b雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用c雨果认为西方科学技术更加神奇 d雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实18. 英国诗人蒲柏写道：自然和自然规律隐藏在黑暗中， 上帝说：让去吧， 于是一切遂成光明。后人续写道: 上帝说完多少年之后，魔鬼说：让去吧， 于是一切又回到黑暗中。以上诗句是对科学发展史上两个划时代人物无与伦比的科学成就的诗意描述。这两个人物分别是 a哥白尼和牛顿b牛顿和达尔文c牛顿和爱因斯坦d牛顿和普兰克1918世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张 a促进了宗教改革在整个欧洲的开展b为卢梭的分权学说奠定基础c表达了封建王权独立于教权的意愿d有利于理性主义的广泛传播20一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张 a建立完善的代议制b由人民直接行使主权c为防止独裁应分权制衡d个人意志即主权21康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明 a思想解放是社会进步的原动力b启蒙思想必定动摇君主统治c思想的启蒙是政治变革的前奏d理性主义是启蒙运动的核心22从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性一文的作者说：“法国革命者在谈人权的人字时是非常抽象的，不带任何种族、宗教、国家乃至阶级的差异。不长时间就给包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权在不太长一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底的摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于 a自由 b平等 c共和 d法制23哥白尼写道：“我确信，数学家们只要认真而不肤浅地研究，就会同意我的这些结论。如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意，我会断然予以拒接。数学的真理只能由数学家来判断。”伽利略表示：“哲学写在宇宙这本大书里面，为懂得这本书，人必须首先懂得它的语言和符号。它是以数学的语言写成的，人若不具备这方面的知识，就无法懂得宇宙。”根据上文和你的历史知识判断，这两位天文学者共同的观点最有可能是 a宇宙是本难以理解的大书 b科学与宗教二者势不两立c宇宙奥秘不能由教会独断 d圣经严重影响了科学的发展24美国学者杰里本特利所著新全球史中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的文明史在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的相对性和关联性转移，体现全球互动的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是 a. 西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关b. 西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善c. 在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学d. 全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法第卷二、非选择题（本大题共3大题，第25题26分，第26题14分，第27题12分，共计52分。要求分析材料，结合所学知识回答） 25. (26分)中国古代的儒学思想是一种理论化的社会意识形态，对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着历史的演进而发生变化，在历史发展的不同时期具有不同的时代特征。阅读下列材料，回答问题。材料一由于中国文明具有注重现世的性质，所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家，对争取各国政治者接受他们的观点很感兴趣这种情形驱使孔子周游于诸朝廷之间，希望寻得一位统治者，能采纳他关于理解政治的见解但他对(当时)实际政治的影响实在微不足道的但是，它们最终还是流行开来。 斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁，儒家奋起反击到了宋代，儒家思想发展到了一个新阶段，佛道的影响也就随之减弱。 马克垚世界文明史材料三今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。 黄宗羲明夷待访录原君请回答：(1) 如何理解材料一中“孔子对当时实际政治的影响实在微不足道但是，它们却最终还是流行开来”这句话的含义？(6分)(2) 根据材料二并结合所学知识，简述宋代儒学代表人物是如何“奋起反击”并推动儒学发展到一个新阶段的？分析所带来的影响。(12分)(3) 根据材料三并结合所学知识，分析儒家思想在明清时期发生怎样的变化？这些变化体现了当时怎样的时代特征？(8分)26. (14分)阅读下列材料： 材料一 治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 孟德斯鸠罗马盛衰原因论 材料二 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?一切享有各种天然能力的人，是平等的。除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 伏尔泰语录 材料三 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。 卢梭社会契约论请回答：（1）归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。（4分）（2）材料二体现了什么思想? 有何进步意义? （4分）（3）据材料三，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张? （6分）27(12分)阅读材料，回答下列问题。德国大哲学家康德曾在当代最有益且最具想象力的书中，做了如下的结论：“古代的中国，他们苦心经营，完成最完美的社会形态，犹如一个典型的模范社会中国创造了为今日人们已知的，最高级的世界文明中国的伟大吸引了我，使我感触良多这个国家的伟人们，跟我们的人比起来，代表更高一层的文化水平一些君子型的人物代表一种非常高尚社会的典型。”尽管中国人发明了指南针、火药、纸、丝、印刷术和瓷器，但我们还不能认定中国是一个工业上善于发明的民族。尽管他们在艺术上有创作的天才，发展他们自己的艺术形式，而且达到非其他民族、非任何时代所可比拟的完美境界。但在1912年以前，他们仍然满足于古代的经济方式，嘲笑那种可以增如效率、节省人力的政策。虽然他们是世上第一个使用煤炭作燃料的民族，虽然他们早于公元前122年即有小量的开采煤矿，但他们并没有发明什么机器来节省人力。以致至今仍有大部分的矿产资源未开采。虽然他们早知道如何制造玻璃，但他们却宁愿自西方输入这些东西。在举止方面，中国比较喜欢彬彬有礼的传统规矩和学问，而不欣赏刺激的、变化的和财阀政治。中国在对世界所贡献出的许多伟大的文化中，对于物质技术生活的贡献最弱。 摘编自(美)威尔杜兰世界文明史评价上述材料中的观点。(要求，围绕材料中某一观点展开评论，观点明确，史论结合)(12分)高二年级期中考试历史参考答案15 acbdc 610 cdcdd 1115 badbd 1620 adcdb 2124 cbca25（26分） (1)理解：儒家学说不符合当时社会大变革时代的需求，影响力较小。但儒家主张“仁”、“礼”，有利于社会稳定。西汉董仲舒对儒家思想加以改造，适应了君主专制统治的需要，儒学成为封建正统思想。(6分)(2) 新阶段：“二程”吸收了佛道思想来解释“义”、“ 理”，形成了新儒学体系-理学；朱熹总结了北宋以来的儒学成就，是儒学的集大成者；陆九渊创立 “心学”，推动了儒学的新发展。(6分)影响：适应了统治阶级的政