研究陶行知教育思想,构建和谐德育.doc

研究陶行知教育思想 构建和谐德育泉州市丰泽区实验小学 黄秀梅陶行知先生所建立的生活教育原理是他的教育思想精髓。其创造性的教育思想以培养真善美的生活目标为目标,强调教学做合一,社会即学校,教育即生活,要打破学校和社会之间的樊篱。在教学方法上,要求采用启发的、自动的、手脑并用的、教学做合一的方法,以取代主观主义的、填鸭式的、被动的教学方法,围绕实践,教会学生自主学习。在教育观念上,强调教师的观念更新,为儿童的创造创造宽松民主的环境,解放儿童的身心。陶行知的创造教育思想,一反传统教育“先生是教死书,死教书,教书死;学生是读死书,死读书,读书死”的状况,对今天的中小学德育课程改革具有重大借鉴意义。传统的德育教育只注重知识的传授,忽视实践能力和创新精神的培养;内容脱离生活;方法简单生硬,忽视内在生成;师生关系紧张,学习环境压抑。其结果造成教和学的分离,培养的学生缺乏创造的愿望和能力。而现代的和谐德育不仅要以建设和谐的教育环境、校园环境、平等民主的师生关系为最基础的导向，更要注重学生的素质教育。把德育教育生活化，把生活教育化其实更是现代和谐德育的主要特点，并且是和谐德育的一个重要的落脚点。鉴于此，我们现代的教育工作者有必要对先生的教育思想做一个系统的分析和深入的研究，以此促进和谐德育的建设，最重要的是把和谐德育的建设思想和先生的教育理论相互结合，相互作用和相互影响，最终形成一个具有中国特色的，和谐的、新的德育教育思想构架。一、陶行知教育思想对于和谐德育建设的启示教育改革，转变教育观念是前提。我们的国家正面临着经济转轨时期，教育担负着为国家经济建设培养人才的任务。教育思想、教育体制、教学方法以及教学内容不改革，很难适应现代化建设的需要。在宏观上教育要立足于提高全民族的素质，着眼于“三个面向”，把教育摆在战略的高度重视起来。在微观上教育要走向市场，根据经济发展的需要来设置学校、课程。陶行知先生的教育的目的是：“追求真理做人。千教万教教人求真，千学万学学做真人。”可以说，陶先生对德育过程、德育实效的理解是非常深刻的。由此我联想到，我们看德育的实效性，也必须看到德育是一个“千教万教”“千学万学”的持之以恒的潜移默化的过程，是一个形成学生能够有自己的道德准则、会自己进行判断、能够进行自律的过程。宏观的讲，学校德育的实效应该用一代人进入社会后所表现出来的整体精神风貌来衡量。因此，德育的实效性不能简单地要求立竿见影，也不能简单的理解为眼前的学生在我们的严加管束下，所表现出来的行为规范的水平就是我们的德育实效。在现实生活中，学生受到的教育影响是多方面、多方位的，给我们的德育工作也带来了不小的影响，如何在新的历史条件下，真正做到和谐德育，提高德育实效性、和谐性特别是小学教育时期，给学生的终生奠定一个良好坚实的德育基础，从小培养其良好的个性与行为习惯，是至关重要的。陶先生的思想赋予了新的历史时期德育教育更深刻的内涵。学，做，用的结合，以人为本的教育理念，蕴涵着德育教育必要的整体性，系统性以及和谐性，对于我们正确落实科学发展观，保持德育教育的创新性、对于促进中小学生的身心和谐，促进社会和谐发展具有重大指导意义。和谐德育的建设是各个学校落实科学发展观，遵循以人为本，以德育人的战略思想来整体推进的一项系统的工程。这个过程并不是独立存在、完成的。它需要教育工作者和学生之间的相互协调配合来完成，在协调和配合中，师生的关系，和谐有序的校园文化，学生的身心和谐健康发展都成了和谐德育的教育主体，根据先生的思想，我们不难理解和谐德育要建立相互和谐的环境和主体关系。此外，德育归根结底是把德育内容内化为一个人内在的稳定的品质。而德育内化是否收到实效，关键是取决于遵循社会发展的变化规律和学生的认知规律，采取科学有效的方法。陶行知先生在生活教育实践过程中独具慧眼，坚持“教学做合一”。他认为教、学、做只是一种生活的三个方面，“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”他提出的这种独具特色的德育方法，不但丰富了生活教育理论，更为提升现代道德和精神做出了杰出的贡献。对于构建新时期和谐德育给出了一个合理的科学的体系构架，在一定程度上也丰富了和谐德育的内涵，把德育的生活化，把德育的基础原理提升到了一个空前的高度，具有时代的瞻性和德育教育的全面性，更为主要的是完全体现了和谐与德育的内在联系。二、研究陶行知思想在建设和谐德育中的意义和作用陶先生认为 “德育是做人的根本”。强调加强道德教育工作的意义。陶先生还精辟地论述了道德观念必须随社会发展而不断更新的意义，要求人们要不断修正个人伦理道德观和规范，与社会同步地更新自己人生价值标准和道德观念，才能更好地完成培养一代新人的重任。在信息时代里，课堂可以无限的延伸。但课堂依然是文化课学习的主渠道，也是学校德育工作的主渠道。同一素材内容，不同学科有不同的教学要求，在现实环境中，可以将各科的要求进行整合，从多个学科的角度，形成科学的整体认识，在教学中有机地渗透德育。随着社会的日益发展和渐趋成熟，道德教育可以借助于多种多样的文化、艺术、体育甚至等多种载体。在新的时代，我们必须采取有效的德育教育的策略加强和改进德育工作，使其更加完善，更加和谐。这就要求我们建立既能发挥德育宣传教育功能，又要健全的学校德育系统。德育教育是多方面、多角度的。形成德育大体系，使学生能够受到生动形象、有效可信的“主旋律”教育、“三基”教育、“三德”教育、“三讲”教育、科学知识、科学方法，科学思想、科学精神的教育。在全校真正形成全员德育的格局。随着社会环境的变化，德育教育的空间也越来越大，范围越来越广，由于我们的思想主体，道德观念也在接受者各种各样的社会信息，因此新时期的和谐德育建设要求我们必须先充分理解陶行知道德教育思想，“学做真人”，“教人求真”，然后我们才能把复杂的社会环境下的德育工作做到与陶行知道德教育思想要求相互融汇贯通。陶行知先生说过：“做一个现代化的人必须取得现代化的知识，学会现代的技能，解决现代化的问题，并以现代的方法发挥我们的力量。时代是继续不断前进，我们必须参加在现代生活里面，与时代俱进，才能做一个长久的现代人，因此，我们必须拿着现代文明的钥匙，才能继续不断地去开发现代化的宝库，保证川流不息的现代化。”也就是说要重视人的素质的培养，这个素质包括两个方面：一方面是具有从事工作的才能，一方面就是具备道德品质与文化修养。学校教育工作离不开德育工作，提高德育工作实效更离不开学校这个教育的主阵地。新形势下的德育教育要充分尊重学生的主体地位，关注学生的思想观念，关注学生的学业，更关注学生的心灵，培养学生健康的心理、人格和优良的品行。在思想教育方面，我们的教育工作者要用科学健康积极向上的信息感染熏陶学生同时，和谐德育对于我们的教育工作者也提出了更高的要求。三、研究陶行知教育思想构建和谐德育的几点思考既然认识到了陶行知先生教育思想在和谐德育建设中的重要作用，那么，我们又该如何将他的思想和理论都系统地课程化呢？今天我们学习、研究、实践陶行知的教育思想的一项现实而紧迫的任务，就是要花大力气将他的生活教育理论融入到当前的课程改革中，努力使他的生活教育理论课程化。具体说，我们可以从以下几个方面入手：1.要运用陶行知先生的生活教育理论武装广大教育工作者的头脑，以指导我们的改革实践。为此，作为陶行知思想理论的研究者和实践者，我们应当尽快将陶先生的论述系统地整理成一本有关生活教育实用性的教材。我们应该不失时机地运用这本教材引导教育战线上的同仁吃透先生的教育思想，领悟其中的“生活教育”这一核心理论，把握“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的三大辨证统一的核心理念。这本教材应该作为今天师范生的必修课，干部培训和在职教师进修的必读课。长期以往，真抓实干，我们就能营造出一种氛围：不读陶行知，怎么当校长？不读陶行知，怎么做老师？就能让陶行知的生活教育理论扎根于广大教育工作者的头脑中。2.抓住目前全国上下推进教育现代化、素质教育特别是课程改革的契机，让生活教育理论成为革新我们教育教学方式方法的有力武器，让生活教育理论融入到学校教育的课程体系。首先整合教育资源，拓宽孩子的视野。现在孩子的学习，常常就是“面朝书本，背朝天花”，整天在读书、做题目，很少有机会了解外面的真实世界，知识面极其狭窄，身心极其疲惫，头脑极其呆板。我们应当运用生活教育的理论，明确社会是所大学校，突破“课本中心主义”，把家庭的、学校的、社区的、自然的、现实的及与网络的教育资源整合起来，将丰富多彩的美好生活呈现给孩子。这样，孩子的眼界就会变得开阔，身心变得健康，头脑变得灵活。其次打破封闭的、单一的教育形式，建构开放的、多样的生存状态。眼下很多家长对我们的教育工作很不满意：现在不少人整天让孩子听着老师的课，做着老师和家长布置的题，甚至连孩子的休息时间和节假日也会被家庭，学校各种各样的补课，兴趣班等大肆侵占；教育形式的僵化，孩子的头脑处于半思考状态，孩子的思想和行为不能够达到同步，他们的灵性也就只能逐渐地丧失。我们应该运用生活教育的理论作指导，创立开放的教育形式，改变孩子的生存状态。我们应该利用一切有利条件，带其走向美好的自然环境、社会环境中，激励、引导并帮助他们“读万卷书，行万里路，交天下朋友”。这样的教育教学便是无时不有，无处不在，师生共学，长幼互动，教学相长，我们的社会便成为真正的学习型社会，我们的孩子便会真正成为积累丰富、体验真切、富有灵性的智慧之人。最后，放开手脚，真干实干。陶行知的生活教育理论来自于他的勤奋读书，更来自于他的持之以恒的、踏踏实实的实践以及他对生活的理解。我们应当运用生活教育理论指导孩子们学习方法的改进 “教学做合一”关键在于做，做就是行动，行动就靠自主。我们要彻底改变学生被动学习的局面，真正确立学生在学习过程中的主体地位。解放他们的眼睛、头脑、双手、嘴巴、时间和空间，引导孩子们积极主动地参与学习，激发他们对自己未知的领域进行探索，生成和构建自己的真知，渐渐形成自己的创新能力，促使孩子在“干”中成长为素质高、能力强、有创新的人才。 3.身教重于言教。在教学过程中，教师总是在育人，这是由教育自身的规律性所决定的。教师的政治观点、思想品德、治学态度，甚至言语、仪表都会对学生产生潜移默化的影响。苏霍姆林斯基说：“教师成为学生道德指路人，并不在于他时时刻刻都在讲大道理，而在于他对于人的态度，对学生对未来公民的态度，能为人表率，在于他有高度的道德水平。”用美好人生理想和信念去启迪学生，用纯洁的品行去感染学生，用美好的心灵去塑造学生，这才是德育，才是真正的教育。作为教师，还必须注意“从我做起”，“从小事做起”，让教师每一细小的言行都成为学生的榜样，要求学生做到的教师首先要做到，只有让学生置身于良好的环境中接受耳濡目染的熏陶，才有利于学生良好品行的形成。4.创建新型、平等的师生关系。我们小学教师面对的是充满求知欲望强、对老师有着崇拜、信任心理的天真无邪的孩子，即使有的孩子学习习惯没有很好的养成，思维能力可能不太敏捷，学习成绩甚至不大理想，可能还有个别学生行为习惯也不大令老师满意，但因为他们是孩子，是我们的学生，我们没有理由也没有资格去伤害他们，我们唯一能做的就是和他们平等的沟通，尝试着走进他们的心灵和他们对话。教育需要宽容，对学生偶然的错误和闪失，不要过分求全责备，在学生形成良好品行的过程中，尤其需要教师的鼓励和表扬，学生在