老子西行楼观记.doc

老子西行楼观记玄妙玉女诞神通相传，春秋中后期，在楚国苦县，玄妙玉女下凡将太清仙境分化出来的神气寄于胎中，经过了整整九九八十一年的孕育。一日，玉女手扶李树，仰望苍空，只见日精化作流星，如五色彩珠飞入玉女口中后，一小男婴从左肋处呱呱坠地，连走九步，步落之处，莲花绽放，他指着李树说：“这树的名字就是我的姓。”天生大耳，故名耳。人们因他生下来就是白头发，便称他为老子。聪颖少年拜商容少年老子聪颖好学，拜当时周朝大名鼎鼎的殷商礼仪大师商容为师。话说一日商容病重，老子前来探望，商容问老子：“我的舌头在吗？”老子说：“在呀！”商容又问：“那牙齿呢？”老子说：“老师高寿，您的牙齿已经掉光了！”商容再问：“你明白我这么问你的用意吗？”老子沉思了一会，说到：“你是老寿星，牙齿虽然都没了，但舌头依然完好。那不正因为舌头柔软而牙齿刚强吗？”商容满心欢喜说：“天地万物莫不如此啊，守柔不争，这才是根本的安身立命之道。为师有你这样的徒弟死也瞑目了。”商容临死前，将老子托付给了他的师兄周朝大学的博士。老子只身一人来到周朝首都洛邑求学，那一年的老子十三岁。蛟龙游海遇叛乱老子进入大学后，天文、地理、人伦，无所不学，诗书易历礼乐无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。博士又荐其到国家图书馆当差。老子甚是欢喜，如蛟龙游入大海，博览古今，三年后又升迁为国家图书馆馆长，声播海内。春秋末期，周王室发生内乱，皇长子朝率兵叛乱，结果兵败于周敬王，抢走周王室的典籍后仓皇逃亡到楚国。老子因失职之罪被罢官，于是归隐山林。骑一青牛，欲出函谷关，西游秦国。紫气东来三万里话说函谷关守关官员尹喜，擅长神仙方术，常服天地间的精华之气，涵养德性，修持操行，不为平常人所知。终南山山青水秀，仙气环绕，尹喜因好天文纬候，便在终南山上结草为楼，观星望气，精思至道，故号其宅为楼观。一日夜晚，尹喜独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”尹喜早闻老子大名，心想莫非是老子将来？于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。 三试尹喜收为徒七月十二日的午后，夕阳西斜，光华东射。尹喜正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。关尹仰天而叹道：“我生有幸，得见圣人！”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“尹喜叩见圣人 ”。老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，决定三试尹喜，以验其是否有道缘。只见老子不慌不忙地说：“我只是个卑贱的老头，居住在关东，田地在关西，今天临时过关去取薪草，为何要将我留下呢？感谢好意，还是让我过关去吧！”这是一试。尹喜再次稽首：“圣人怎么可能去取薪草呢，我老早知道圣人您会西游。您一路行车一定是劳累了，望请神驾稍作休息。”老子这才微笑着说：“我听说西方天竺国有道者称古先生，善于开导世人，所以我想过关去听他讲至道。你又何苦拘留我呢？”这是二试。尹喜说：“我观您圣姿仙貌，乃是天上的至尊，边夷有什么值得去听呢？终南山风水绝佳，望圣人可怜我一片悃诚之意，祈请神驾暂驻。”老子见尹喜已识破天象，还得再考考尹喜，看看尹喜到底有什么能耐，“您何以知道我是圣人呢？”尹喜道：“尹喜不才,好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖！老夫亦早闻你大名，特来拜会。”尹喜闻言大喜，叩头不迭。之后，关尹引老子至楼观住所，请老子上坐，亲自侍奉老子洗脸梳头，焚香而行弟子之礼。从此，师徒二人隐居于楼观台，精心求道。楼观仙境著圣经一日，尹喜对老子说：“先生乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今天先生隐居在此，求教者必难寻矣！何不将您的圣智著成书？尹喜虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”老子允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称道经。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为德经，合 称道德经。道经言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇德经，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。尹喜得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。然而，尹喜并不能完全领会道德经，故向老子请教。每天太阳升起的时候，老子便在楼南的高岗上为尹喜讲授道德经。整整一百八十天，楼观仙境中，总有师徒二人在此修仙论道。后来，人们便将老子的讲经之处称为说经台。吉祥美色试徐甲据说，老子出关时身边有一车夫，名叫徐甲，已经为老子驾车近百年。原来老子在沛泽修道时，曾看见路旁有一堆嶙嶙白骨，慧眼一观，似有魂魄飘荡，向老子表达向道之意，老子慈心，便施道术，将白骨点化成人，这便是年轻英俊的徐甲。为感老子活命之恩，主动要求追随老子一生，一心向道。过了一些年，老子准备出关西游秦国，便将自己的行程告诉徐甲，希望徐甲为他驾车，到时以黄金折价来偿还徐甲的工钱，徐甲想既可以游历山河，又能赚到黄金，便欣然答应老子。徐甲虽非修道之人，没有自觉向道之心，但是老子本着“圣人永远善于拯救人，而没有被遗弃的人”的情怀，有心给他机会一同远行，以便见机度化。当老子被尹喜挽留住下后，徐甲每天到关外田野上去牧牛。老子想考验他一下。一日，徐甲照常去野外放牛，走着走着，眼前出现了一座富丽堂皇的巨大庒院。这时，走来了一个拄着拐杖的老者，正笑哈哈地打量着他，旁边有一闭月羞花女子相伴。徐甲从没有见过如此美丽的姑娘，愣住了。老者问到：“小伙子给谁放牛呢？”徐甲说：“老子呀。”“那给工钱吗？”老者关切地问。“说是一天一百钱，至今一个子儿也没有”徐甲有点愤愤不平了，想以此博得老者的同情与好感。老者说：“年轻人，人生一世，草木一秋，何必像老子那样想修道成仙，受那些苦难？你看老夫这么大的庒院，膝下又只有这么一个女儿，名叫吉祥，如不嫌弃，便向老子讨过工钱后，给我做个上门女婿，荣华富贵尽享。意下如何？”徐甲连忙答应，正准备向老子讨要工钱。怒杵拐杖生清泉刚起身，说来也怪那老者、姑娘和庒院都从眼前消失了。徐甲明白了，那老者便是老子，那姑娘就是老子手中的吉祥草所变的。老子见他道心不坚，贪恋女色，怒其不争气，大失所望。于是不由得拿起手中的拐杖望地上一插，只见地下啥事涌出一股清泉，这就是如今的“化女泉”。白骨真人终成仙徐甲见老子已看透自己的违心，就到尹喜处起诉，要老子付清工钱。尹喜不得已将老子请来，老子叹息着对徐甲说：“你跟随我已经近百年了，全仗我将太玄生符给你吞服，你才能活到今天。你怎么不念此情反到关尹处控告我呢？” 徐甲听了却掉头不顾。老子见他心意难回就举手一招，那吞下多年的太玄生符立即从徐甲的口中飞出，飞到老子手中。徐甲失去生符顿时化为一堆白骨。尹喜见了心下不忍，叩头恳求老子让他复生，愿意自己出资代偿工钱。老子点头答应，将生符投向白骨，那白骨立刻又变为徐甲，并且复活了。尹喜取出自己的钱，将工价如数付给徐甲。徐甲请求老子继续留下，老子不答应，他便跪在地下打自己的耳光，说道：“我已成枯骨，蒙圣恩而复生，愿一辈子为您老驾车，情愿不要报酬。”老子说：“不是我不愿意，道不可须臾离也；可离非道。你的做法已经离道万里。不是我不愿意，是你自绝于道。天做孽犹可改，自作孽不可活。我原本说用黄金还你工钱，是想传你金丹大道，让你永世解脱。谁知你”徐甲苦苦哀求，老子终究没答应，以礼遣送走徐甲。不过，后来据说徐甲明白了老子的一片苦心，汲取这个刻骨铭心的教训，从此去除私心杂念，精心钻研，终于得道成仙，传说就是道教推崇的“白骨真人”。无上真人著新经话说，老子在说经台日夜给尹喜讲授道德经，尹喜已大概领悟其精华，老子便要拜别尹喜，尹喜再三