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陕西西安市临潼区华清中学2014年高中历史限时训练 新人教版必修3一、选择题(每小题2分,共40分)1下列选项中不能体现继承与发展关系的是()a智者学派思想人文主义思潮 b牛顿经典力学爱因斯坦相对论c君权神授说社会契约论 d罗斯福新政二战后西方国家经济调整2欧洲出现“英国人”“法国人”“西班牙人”等概念的直接原因是()a欧洲“新君主国”的产生 b自治城市的兴起c“新君主国”发展成为专制君主 d新航路的开辟3“既然自然界最终只有一个权力(大前提);上帝是宇宙的主宰,君主是世俗的统治者(小前提);那么,君权是神圣的(结论)。”阿奎那的这一“三段论”推理突出说明他论证问题的方法是()a把理性引进神学,运用“自然法则”b强调神学权威,主张“君权神圣”c从神学角度论证观点,维护教皇权威d运用自然科学的方法肯定君主专制政体的合理性4马基雅弗利最早提出“新君主国”的概念,最主要的目的在于()a继承和发展“君权神授”的政治理论b强调君权与神权之间存在着必然的联系c反对教皇和民众对王权的约束力d倡导新君主要在崇尚神权的基础上维护君主的权力5下列符合托马斯阿奎那的基本观点的是()用“自然法则”论证“君权神圣”说认为凡接近自然过程的办法就是最好的办法国家由一个君主来治理才是最好的政体国王即是神,是尘世间的最高权威abc d6为君权辩护的思想最终都变得不合时宜,其共同原因是( )a都宣扬“君权神授”或君权无限 b都无视或蔑视民众的基本权利c都宣扬“君权至上” d都宣扬“君权神圣”说7下表中,对阿奎那、詹姆斯一世、马基雅弗利和霍布斯的评述都正确的是()选项人物背景评价a阿奎那新君主国出现为君主专制形成提供理论b詹姆斯一世英国革命前夕一定程度有利于社会稳定c马基雅弗利文艺复兴运动从目标看有民族主义精神d霍布斯英国革命期间与詹姆斯一世观点作用一致8卢梭“主权在民”理论的内涵是()人生来就有天赋之权利人民是国家的最高主权者,一切权力来自人民当人民的权利被剥夺时,人民就有理由来推翻当权的统治者,夺回属于他们自己的权利人们以暴力推翻封建暴君的专制统治,不仅是合法的,也是合理的a bc d9英王查理一世在受议会审判时说:“你们企图审判国王,这是多么大的罪恶啊,我的权力是上帝所托付的。”法官说:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!”这两段话体现了()a英王与法官的恩怨b国王至尊与法律至上的较量c国王与议会的矛盾d君权神授与人民主权的对立10詹姆斯一世在议会中声称“国王完全有理由被尊称为神,因为他在人间行使类似神权那样的权力”。这充分说明()a他是教会组织的统治者b国王权力必须在神权之上c他在极力贬低神的地位d他在借助神权强化王权11在英国“不经议会同意,国王不得征税”的最早文献是()a大宪章 b权利请愿书c论法的精神 d大抗议书121628年,国王查理一世批准议会的权利请愿书,主要是因为()a权利请愿书有利于巩固斯图亚特王朝的统治b急需获得金钱补助c斯图亚特王朝代表着资产阶级和新贵族的利益d急于缓和国内矛盾13“1688年6月30日,英国议会的七位要人悄悄聚会,他们秘密起草了一封邀请信送往荷兰。信件的内容是邀请詹姆斯二世的亲戚荷兰执政、奥兰治的亲王威廉和他的妻子玛丽一起前来英国担任国王,保护宗教自由和财产。”上述材料说明英国()a圆满完成了光荣革命b开始进入外国人统治时期c建立了君主立宪制度d议会开始挑选王位继承人14“在人类事务发展的过程中,当一个民族必须解除同另一个民族的联系,并按照自然法则和上帝的旨意,以独立平等的身份立于世界列国之林时,出于对人类舆论的尊重,必须把驱使他们独立的原因予以宣布”以上内容最有可能出自()a权利法案 b人权宣言c. 独立宣言 d拿破仑法典15美国首都华盛顿所在地原是一片荒无人烟的灌木丛林。联邦政府机构位于城市中心,国会大厦建在全城最高点“国会山”上,在其两侧分别是总统府和联邦最高法院。以建都时各州名称命名的15条大道由内向外辐射,覆盖全城。华盛顿的建筑规划体现的美国政治文化是()a白手起家的开拓精神b议会中心与共和意识c三权分立与制衡原则d平等独立的州权观念16美国独立宣言之所以被马克思称为“第一个人权宣言”,主要是由于它()a代表了资产阶级的利益 b宣告了美利坚合众国的诞生c最早阐明天赋人权的政治纲领 d与法国人权宣言的目标一致17关于独立宣言的评述,正确的是()a它以国家的名义倡导天赋人权 b确立了三权分立制c提高了美国国际地位 d加强了中央政府的权力18人权宣言体现了启蒙思想中的理念主要包括()人人享有自由平等的权利天赋人权主权在民私有财产神圣不可侵犯a bc d19恩格斯说:“假如不曾有拿破仑这个人,那么他的角色是会有另一个人来扮演的。”这句话的基本观点是()a英雄造时势 b时势造英雄c拿破仑的业绩任何人都可做得出 d拿破仑不适应历史发展潮流20美国独立宣言和法国人权宣言这两大文献产生的共同历史背景是()资本主义的发展反对专制王朝的统治启蒙思想的传播英勇抗击外国殖民军a bc d二、材料解析题(共60分)21材料1:国王是法律的创造者,而非法律创造了国王。假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去。正像争论上帝能作什么是无神论和渎神一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或者国王不能做这做那,也是僭越和高度的侮辱。詹姆斯斯图亚特神权(1603年)材料2:人们参加社会的理由在于保护他们的财产,他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的,是希望由此可以制定法律,树立准则,以保卫一切社会成员的财产。当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。约翰洛克政府论(1689年)请回答:(1)材料1、2反映的思想倾向各是什么?(8分)(2)两则材料中都提到了“上帝”的概念,分别指出其实质。(6分)(3)分析上述思想内容对其所处时代的影响。(8分)22材料1:政治自由并不是愿意做什么就做什么在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事情自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因为其他的人也同样会有这个权利。(法)孟德斯鸠:论法的精神(1748年)材料2:当我看到任何一个权威被授以决定一切的权利和能力时,不管人们把这个权威称做人民还是国王,或者称做民主政府还是贵族政府,或者这个权威是在君主国行使还是在共和国行使,我都要说,这是给暴政种下了种子,而且我将设法离开那里,到别的法制下生活。在思想上我倾向民主制度自由、法制、尊重权利,对这些我极端热爱但我并不热爱民主我无比崇尚的是自由,这便是真相。摘编自(法)托克维尔论美国的民主(1835年)等(1)根据材料1、2概括指出孟德斯鸠与托克维尔的主要观点。(10分)(2)根据材料1、2并结合所学知识,说明托克维尔与孟德斯鸠

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