河南省灵宝市高二历史上学期第一次质量检测试题.doc

河南省灵宝市第三高级中学2012-2013学年高二历史上学期第一次质量检测试题一、选择题：（401.5分=60分）请将答案填涂在答题卡上,卡涂错不得分。1孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”，三者主张的本质内涵都是重视（ ）a人的平等权利 b人的善良本性 c和谐社会的人际关系 d人的自由平等2传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有（ ）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 鞠躬尽瘁，死而后已位卑未敢忘忧国 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平a b c d3“三代不同礼而王，五伯不同法而霸”，“治世不一道，便国不法古”。上引言论应该是（ ）a商鞅用以支持自己变法的重要依据 b旧贵族反对商鞅变法的理论基础c战国时期儒家学派的政治主张 d西周对夏商两朝历史经验的总结4明太祖朱元璋读论语非常敬仰孔子，但读孟子就很厌恶孟子。孟子一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？（ ）a“君君、臣臣、父父、子子” b“劳心者治人，劳力者治于人”c“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”d“民为贵，社稷次之，君为轻”5在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指；（ ）a制天命而用之 b“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”c兼相爱、交相利 d加强中央集权，防止人民反抗6下列关于宋明理学的评述，正确的是（ ）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的南宋的朱熹是理学发展的集大成者王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变理学和心学成为明清两代的官方哲学ab cd7王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是（ ）a克服程朱理学的弊端 b挽救封建统治危机c修身养性，崇尚道德 d 实现儒学的道德化8南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是（ ）a加强文化专制主义 b巩固儒家正统地位c维护封建伦理道德 d实行八股取士制度9宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论， “格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（ ）a修身养性，提高个人修养 b培养经世致用的人才c规范社会秩序，实现社会和谐 d树立理学的统治地位10明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是（ ）a知识分子具有忧国忧民思想 b封建专制的残酷压迫c商品经济的发展 d接受了资本主义民主思想11礼科教给事中张问达上疏劾某人：“刻藏书、焚书等书，流行海内，惑乱人心。以卓文君为善择佳偶，以孔子之是非为不足据，狂诞悖戾。”这里的“某人”是（ ）a李贽 b黄宗羲 c顾炎武 d王夫之12一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是（ ）a智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣b儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现c罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联d明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落13智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是（ ）a是否对人有利和符合人性 b是否民主和强盛c是否人人都遵守习俗和法律 d是否由“哲学王”来做统治者1418世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是（ ）a中国思想家们的思想产生的时间较早 b当时中国资本主义发展水平远远落后于法国 c当时中国的科技水平远远落后于法国d当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想15鲁滨孙飘流记是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，小说描述了鲁滨孙和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了a文艺复兴时期的人文主义精神 b冒险家们开辟新航路的愿望c反对专制和愚昧的启蒙思想 d工业资产阶级开拓市场的要求1618世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友，主要是因为苏格拉底（ ）a第一次在哲学意义上发现了“自我” b发现了人类知识的有限性c发现了人类理性的力量和价值 d是“哲学的刨遗者”、“智慧”的化身17（2010年泰兴市高三模拟）文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，他们在历史作用上的一致性的主要表现不包括（ ）a发展了人文主义 b冲击了天主教会的束缚c抨击了封建制度 d否定宗教作用18“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是a“人是万物的尺度” b人是一件多么了不起的杰作jb1000c“每个人都是自已的牧师 d思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”1919世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是 a孟德斯鸠 b狄德罗 c洛克 d伏尔泰20下列四幅图片反映了中外历史上的四次思潮，它们共同具有的主要作用是 （ ）蒙娜丽莎 论法的精神 共产党宣言 青年杂志a推动了世界资本主义的发展 b发挥了马克思主义思想的指导作用c在社会上起了思想解放作用 d推动近代自然科学的产生和发展21. “礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。”这幅楹联中的“公”是指（ ） a.孔子 b.董仲舒 c.朱熹 d.王阳明22钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学 a排斥儒学以外的一切思想 b博大精深但有一定封闭性c概括了世间所有自然规律 d内容丰富、探索世界本源23最近有人在网上发表了程朱理学流毒无穷一文，认为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和二程。以下说法不正确的是 a. 评论着眼于程朱维护封建统治秩序，压抑人的个性发展b. 此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价程朱思想 c. 我们应批判地继承程朱理学思想 d. 这种观点是正确的，程朱理学不能适应统治阶级的需要24明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知春秋，不能涉世；不精老、庄，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师 （ ）a提倡儒、道、佛三教合 b认为儒、道、佛三教相互矛盾c主张以佛教改造中国传统文化 d强调做学问要学习诸子百家典籍25文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是 （ ）a崇尚理性和科学的结合 b批判罗马天主教的愚昧统治c坚持国家权力高于教会 d设计了未来理想的社会制度26.人文主义精神是文艺复兴时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现出的新的时代精神，其主要特点有（ ）重视现世生活，反对宗教禁欲主义 强调发展个性，反对基督教禁锢人性主张发挥人们的聪明才智及创造潜能 重视科学实验a. b.c.d.27. 马丁路德认为任何一个基督教徒都有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张实际上（ ）a将人们从宗教迷信中解放出来 b从神学角度论证了人的自由和独立c动摇了上帝在人们心中的地位 d摧毁了罗马天主教在欧洲的统治地位28. .文艺复兴运动与战国时期的百家争鸣的相似之处是（ ）a都处于封建社会初步形成的铁器时代 b矛头都指向奴隶制残余c都在政治制度、思想文化方面提出了新内容 d都在思想领域中重视人的作用29与中国明末清初产生的早期民主思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括（ ）代表资产阶级的利益和要求 强调人的独立思考和自主精神否定和反对君主专制 强调“公民意识” a b c d30. 法国启蒙思想反映了一个历史时代的特征。主要是因为（ ）a.是18世纪世界上最进步的思想，并影响了全世界b.适应当时反封建特权，反宗教神学的需要c.资产阶级实施天赋人权，自由平等的需要d.新兴资产阶级经济发展和夺取政权的需要31史记记载：“使孔子名布扬天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎？”子贡是孔子的学生，在今山东、河南一带经商，“结驷联骑所至，国君无不分庭与之抗礼”。以上材料说明a商业活动具有传播思想文化的功能 b孔子依仗权势来扩大自己的影响c孔子得到各诸侯国国君的尊重和礼遇 d富商能操纵各诸侯国的行政大权32.春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项有利于新兴地主阶级的发展a.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”b.“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”c.“民为贵，社稷次之，君为轻” d.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”33史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指a内心世界 b自然规律 c社会规律 d客观存在34历史上的南宋文天祥在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是a黄老之学 b佛学 c程朱理学 d陆王心学35明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成的思想是a经世致用思想 b君主批判思想 c自由平等思想 d重农抑商思想36王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顾炎武说：“博学于文，行己有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性a反对君主专制；学以致用 b反对封建土地私有制；振兴工商业c反对封建专制；人人平等 d反对中央集权；否定宋明理学37中国古代科技没有成功地发展成为近代自然科学，最主要的制约因素是 a腐朽的君主专制制度 b僵化的儒家思想和闭关政策c保守的文化传统观念 d落后的生产方式和发展水平38李约瑟在中国科技史中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是a研究人类惟有研究人本身 b个人与社会人、自然界是分不开的c中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展d人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究39右图是一幅“东汉书信纸”的展品。它原衬垫于铜镜之下，故呈圆形，推测为家书的残片。纸以麻为主要原料，并通过施胶等加工技术，改善了纸面的白度和平滑度，使得纸张厚薄均匀。以上介绍和图片说明a东汉时已经出现较成熟的造纸技术b东汉时中国的造纸术已经由罗马人通过丝绸之路传到了欧洲c东汉时更多的人有了受教育的机会，拥有文化的人很多d东汉时纸已经取代简牍成为最主要的书写材料40司马迁在史记中说：“余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”材料意思所指a楚辞体裁的作品充满伤感 b作者为屈原遗作中的爱国志向所感叹c屈原作品的文学价值很高 d作者有同样的遭遇和结局二、非选择题：（2小题，40分）41阅读下列材料：（20分）材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 朱熹行官便殿奏礼材料二前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 李贽藏书卷材料三古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。 黄宗羲原君材料四后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保也，思患于未然以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩属于我也；宋解方镇之权，以方镇之不利于我也；此其法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？ 黄宗羲置相请回答：根据材料一、二，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同，并分析原因。(6分)(2)材料三、四中，黄宗羲把批判的矛头分别指向了什么？这是一种什么思想？(4分)(3)材料四中，“秦变封建而为郡县”“汉建庶孽”“宋解方镇之权”分别是指哪些事件？(6分)(4)黄宗羲的思想实质反映了什么样的时代特征？在当时产生了什么影响？(4分)42阅读下列材料：(20分) 材料一 苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。 启蒙历史网论坛材料二 马丁路德说“我的良心