河南省确山县第二高级中学高二历史上学期第一次月考试题新人教版.docVIP

河南省确山县第二高级中学2013-2014学年高二历史上学期第一次月考试题新人教版一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.“所谓不知春秋，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是()a注重以人为本的理念 b注重研究社会现实c着重研究人与自然的关系 d重视研究人的前世来生2.墨子是先秦时期中国的平民思想家。以下言论符合墨子观点的是 ()a不期修古，不法常可 b民为贵，社稷次之，君为轻 c官无常贵，民无终贱，有能则举之 d事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效3“和”是儒家在探究“天人”“人人”“人我”等关系中总结出来的处世智慧。儒家从个群关系、人我关系出发，追求人与人之间的现世和谐与社会和谐。“和”在儒家思想体系中有着特殊的地位，是中国古代主流文化的根本特征和基本价值取向。下列思想主张不属于这一范畴的是()a(孔子)“君子和而不同，小人同而不和”，追求内在的和谐统一b(孟子)“天时不如地利，地利不如人和”c(董仲舒)“和者，天地之所生成也”“天地之美，莫大于和”，强调天人合一d(程颐)“饿死事小，失节事大”4在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行。”温总理所引诗句体现了“百家争鸣”时期()a尚力、尚贤、主张节俭的墨家思想 b关注民生、注重和谐的儒家思想c以改革促发展的法家思想 d“无为而治”的道家思想5南方日报刊文：“如何给这些孩子(外来工子女)一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是()a有教无类 b罢黜百家，独尊儒术c存天理，灭人欲 d经世致用6“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派()a法家 b儒家 c道家 d墨家7.我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是a韩非子 b孟子 c董仲舒 d朱熹8.冯友兰在中国哲学简史中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在()a“天人感应”和“大一统” b水能载舟也能覆舟c“民为贵，社稷次之，君为轻” d把天理人性有机结合，“存天理，灭人欲”9.“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”此言论出自()a孟子 b董仲舒 c朱熹 d王阳明10.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤”或“成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以()a研究天人关系为核心内容 b伦理道德为核心内容c认识自然发展规律为导向 d关心社会进步为前提11.诗话中华上下五千年记载：“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指()a经世致用，保天下有责 b忠君爱民，保国有责c仁孝当先，舍生取义 d存天理，灭人欲12.“其(君主)既得之(天下)也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣”这一观点 ()a批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端b反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实c是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应d说明作者跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维逻辑 13.对明末清初的早期启蒙思想的理解最准确的是()a是对儒家思想的否定 b是外来思想对中国冲击的必然结果c标志着近代民主思想的产生 d是对儒家思想的批判继承14.下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是a都具有思想启蒙意义 b都是商品经济发展的产物c都体现了新兴资产阶级的愿望 d都宣扬了个性自由和解放15.下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是 （ ）a研究主题从自然界转向人类社会 b关注人于人之间的关系c热衷于考察和认识社会问题 d提出“知识就是道德”的伦理思想16.古希腊诗人西摩尼得斯的德行诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是()a普罗泰格拉 b苏格拉底 c梭伦 d彼特拉克17论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是（ ）a孔子 b墨子 c普罗泰戈拉 d亚里士多德18.彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（ ） a重视人的价值，崇尚人性 b反对人们对现世生活的追求 c反对个人私欲的膨胀、泛滥 d维护教会的神学和世俗权威 19.马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于a动摇了上帝在人们心中的地位 b使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击c使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 d是人类自我意识的第一次觉醒20.导致启蒙运动兴起的根本原因是 ( )a.文艺复兴运动促进了人们思想的解放 b.欧洲资本主义经济的进一步发展c.欧洲资产阶级力量的进一步发展壮大 d.封建专制统治的腐朽21.主张国家的权利应分为立法权、行政权和司法权，彼此制衡，防止腐败和集权，从而奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础的是： ( ) a、伏尔泰 b、孟德斯鸠 c、卢梭 d、康德22某思想家说“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这体现了（ ）a天赋人权说 b人民主权说 c社会契约论 d三权分立学说23.卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了 a财产私有制是人类不平等的根源 b专制统治致使人民贫困和遭受奴役 c争夺食物是人类冲突的重要原因 d奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象24.在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想（ ）a促进了人们思想的彻底解放b导致了法国的政教分离 c对法国大革命起到了动员作用d否定了法国的等级制度二 、非选择题25阅读材料，回答问题。材料一：“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（10分）材料二：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。 汉书董仲舒传（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（4分）材料三：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载张子语录(3)根据材料三中张载的言论指出宋代理学在塑造人格和德操方面有何建树？(4分)材料四：为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 黄宗羲 (4)材料四提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？(4分) 26阅读下列材料：材料1：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。” 普罗泰格拉材料2：文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大，认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。材料3：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”马丁路德在致德意志贵族书材料4：(启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语“社会契约”，“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这些口号破坏了传统的制度和习俗。 斯塔夫里阿诺斯全球通史请回答：(1)