浙江省宁波市九年级语文第一学期期末测试 苏教版.doc

宁波市2012-2013学年第一学期九年级期末测试语文试题（本卷满分120分，答题时间为120分钟，答案写在答题卷上）一、书写（4分） 本题根据卷面书写情况评分。请你在答题时努力做到书写正确、工整。二、积累运用（25分）1阅读下面语段，完成（1）-（4）题。（6分） 天地万物是可以映照在我们心中的，前提是心要安静，譬如水流。喧嚣的小溪把碎沫拍打在山崖上的时候， a ，它能照见世界吗？它什么也看不见。 一个人的心里有太多欲望，或是过分在意他人的赞誉和诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓荡着，燥动着，这样的人能静下来吗？如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲适，我们能看见生命的本真吗？安静下来，在中国人本来的生命规律中去发现悠然的欢喜，对今天这个时代而言，也许不只是一件锦上添花的事，说它是 b （比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助）也不为过。（选自于丹趣品人生，有改动） （1）对文中加点的字注音，全对的一组是（）（2分） a譬如p 诽谤fi 喧嚣q 锦上添花jng b譬如b 诽谤fi 喧嚣xio 锦上添花jng c譬如b 诽谤fi 喧嚣q 锦上添花jn d譬如p 诽谤fi 喧嚣xio 锦上添花jn （2）文中划横线的句子，有错别字的一句是（ ）（1分） a天地万物是可以映照在我们心中的 b鼓荡着，燥动着 c不能拥有一种闲适 d在中国人本来的生命规律中去发现悠然的欢喜 （3）根据第段的意思，仿造波浪线的句子，在文中a处填补上一个句子，使上下文语意连贯。（2分） （4）根据括号里的提示，写出文中b处的成语： （1分）2阅读下面的材料，按要求完成题目。 （3分）【莫言旧居院中树苗萝卜皆被拔光】自10月10日晚莫言宣布获得诺贝尔文学奖后，其山东高密的旧居就成为旅游热点。仅10多天，院中树苗、萝卜等均被拔光，连青草也不放过。有游客边扯树叶边许愿：“让儿子也沾沾文曲星莫言的光，保佑儿子明年考上北大。”莫言二哥对此很无奈，高密方表示会对莫言旧居加强管理。（1）划线句有一处语病，请你把它改正： （1分）（2）你对这件事有什么看法？请给这条微博写一句话评论。（2分）3古诗文名句默写。（-题必做，两题选做一题）（6分） （1） ，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照醉花阴）（2）鸡声茅店月， 。（温庭筠商山早行）（3）曾国藩曾说过：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”这与出师表中诸葛亮提出“ ， ”的建议是类似的。（4）写出古诗词中描写边塞风光的句子。（写出连续的两句） ， 。（5）写出古诗词中运用历史典故的句子。（写出连续的两句） ， 。4水浒名著阅读（4分） 示例：宋江，人称“及时雨”，原为山东郓城县押司。因 被发现而受到要挟，宋江 ，被迫上梁山。后宋江被众好汉推为梁山首领。（1）依照故事的发展，为括号内选入恰当的选项： 。（2分） a怒杀阎婆惜 b大闹飞云浦 c私放晁天王 d三打祝家庄（2）仿照示例，为“林冲”写一段人物介绍。（2分）5综合性学习（6分） 班里即将开展“漫步宁波文化古道”语文综合性学习活动，为了搜集资料，小天与他父亲特意在周末行走古道。【文化古道】 （1）行走在古道上，父亲告诉小天，在交通运输十分不便的年代，就是这条崎岖的山路，连通当地村民外出经商求学的希望。后来，由于修建了新的交通线，这条繁忙古道渐渐湮没于荒野蔓草间。“既然现在已经有了新的交通线，那古道还有什么作用呢？”小天问。父亲回答：“当然有用了。首先是了解古道；其次 ；第三 。”请根据你的理解把父亲的话补充完整。（2分）【诗意古道】 （2）半路上，小天看到一座亭子上写了一幅对联“竹韵松涛留客听，清风明月送人行”，他吟咏再三，很感兴趣。这幅对联好在什么地方呢？请你帮小天回答。（2分）【人文古道】 （3）在来古道之前，小天在报上看到古道“净化志愿者”的报道，很想做一块展板来宣传。请你根据链接材料，从保护古道环境、宣传志愿精神的角度，为小天写一块50字左右的展板。（2分）链接材料： 据了解，亭溪岭是宁波范围内登山客最多的一条古道。每到双休日，只要天气晴好，日均人流量就在2000人上下。但由于古道属自然景观，修整后向公众免费开放，没有配备专业保洁力量，登山客络绎而来，也给古道带来了众多的垃圾。古道垃圾堆积，既影响景观形象，也影响登山爱好者心情。为此，家住横溪镇上的一位企业老总就发起成立了古道净化志愿队，利用周末时间义务到古道捡拾垃圾。目前，队伍已发展到20多人。而让志愿者欣慰的是，自从活动开展以来，登山客乱丢垃圾的现象越来越少了，古道因此也更美丽了。 参加这一志愿活动的人都是一群喜欢登山运动的同道。只要有人发起，一条群发的短信，一个邀约的电话，大家有空的话就会从四面八方来到这里，一边登山，一边净化美丽的古道。三、阅读理解（41分）（一）哈尔施塔特还担心什么呢？冯骥才 今年4月我去了奥地利维也纳，刚到那里就有朋友问道：“你们要在中国南方原样复制我们的世界文化遗产哈尔施塔特吗？”我听了一怔，由于来之前在芬兰讲学，全然不知此事，只能搪塞着说：“你是从哪儿听来的，讹传吧。”不料朋友说是这里的电视台正式播报的，还有各种人物出来加以评点。 文化遗产能复制吗？带着疑问，我拉着朋友去到了位于特劳思湖边被称做“世界上最美的湖畔小镇”的哈尔施塔特。 这里的确很美波浪般起伏不已的阿尔卑斯山，在奥地利中部创造出一片山重水复、如诗如画的景色。70多个大大小小的湖泊明镜般静静地卧在山野深处，奥地利人称这片天赐的风景为“湖区”：铺满绿茵的山峦，透明的溪流，五彩缤纷的花谷，随处可见的肥硕的牛，还有两层楼的木房子然而印象最深的还是当地山民对我说的一句话：“我们最爱的是大自然，然后才是上帝”。他们崇尚大自然原本的生命形态。 这里的人也是唯美的。所有房屋的院墙、阳台、窗台，都有鲜花点缀。某个楼角缺点什么，有点寂寞，房主就会把一盆垂着小紫花的绿藤柔情脉脉地吊在那里。要是院内小径上的落花太美，主人便让一把竹帚闲倚墙边，任由地上落红一片。小镇的美来源于这里的人一种唯美气质的散发，人们唯美的天性也能复制吗？ 哈尔施塔特很小，总共只有800多人。由于地少，道路狭窄，一代代人故去，无地可葬，只埋十年，尸骨便被挖出来，在头盖骨上画上花儿，写上逝去的年代，放在教堂的一个石室中。试问，这种罕见的习俗又怎样复制？ 哈尔施塔特这个词与“铁器”相关，欧洲第一个铁器时代就以哈尔施塔特命名。而小镇的另一个称谓是“盐矿宝地”，因为这里储藏有丰富的山盐，有着数千年的采盐史。小镇的街上最引人入胜的小店大都摆着此地艺人用铁制作的，艺术性很强的生活用品或装饰品。而最具标志性的旅游纪念品则是一种土法烧制的彩色玻璃瓶，里边装着当地精制的细盐。盐白似雪，瓶子五光十色，别具风味，这些乡土的味道谁又能复制？ 此外，在镇上偶尔会碰到身穿民族服装的人，女人穿束腰长裙，男子穿鹿皮短裤，与这里的山水有种协调的美这不像中国的旅游景点，民族服装多成了吸引游人的一种道具。在哈尔施塔特，民族服装只在节日或贵客光临时才穿，如同穿上礼服，以表示对客人的尊重。这也不能复制，因为即便服装可以照做，人却无法复制。 既然 无法复制，古镇的气质、 、 、审美情趣都无法复制，看来能复制的只有那些冷冰冰的建筑了。然而除了空壳，建筑的历史感也是不能复制的。那么，哈尔施塔特还担心什么呢？ （选自环球人文地理2012年第1期，有删改）6纵观全文，哈尔施塔特有怎样的特点？请简要概括（2分）7结合语境，赏析下面句中加点词的表达作用。（4分） （1）某个楼角缺点什么，有点寂寞，房主就会把一盆垂着小紫花的绿藤柔情脉脉地吊在那里。 （2）要是院内小径上的落花太美，主人便让一把竹帚闲倚墙边，任由地上落红一片。8根据上下文，请在文章结尾空格处填上合适的词语。（2分）9“哈尔施塔特还担心什么呢？”读了全文，你觉得哈尔施塔特还要担心被复制吗？请用自己的话加以说明。（2分）10联系上文，结合下面的链接材料，你觉得我们应该如何对待文化遗产，请谈谈你的看法。（3分）材料一：除了梁祝文化，冯骥才还认为宁波有相当丰富的文化遗产和许多古村落，比如骨木镶嵌，比如走马塘，“其实，在商业化的时代，申遗是否成功并不重要，影响力大不大也不重要，关键还在于保护好。保护民族的根，守护我们的精神家园和dna，是我们每个中国人的使命和责任。” （2007年10月26日宁波晚报）材料二：位于北京市东城区北总布胡同的梁思成林徽因故居，在被开发商拆除后，经历了半年多的沉寂，昨日，这里悄然搭起了木结构房屋的骨架。区文委有关人士表示，目前进行的是梁林故居处罚内容的一部分按照文物原状进行恢复。 （2012年7月28日新京报）（二）文学史中的“地理维度”【问题思索】 在一个并不太长的历史间隙里，浙江人创造了中国文学史上亘古未有的现代神话。鲁迅、茅盾、周作人、郁达夫、徐志摩一大批浙籍文学大师在同一时间内集体亮相，不仅照亮了现代文学的发展道路，也照亮了家乡的山水、草木。 如果没有众多浙籍作家的杰出贡献，新文化运动能否成功？诚然，文学改良最初是由胡适、陈独秀所倡导的，而出色完成这一历史使命，用一大批巅峰之作证明新丈化优于旧文化，基本上都是浙江的文人。 中国社科院文学研究所所长杨义先生曾提出“重绘中国文学地图”的说法，他认为：“过去的文学史结构是一个时间维度，但是地理维度和精神维度比较缺乏。”如果把“地理维度”纳入文学史，绘制一幅中国文学地图，那么浙江省该用怎样醒目的颜色来标注？ （摘自中国国家地理2012年第1期）【课文素材】复杂的自然环境，使中国不同地域的差异十分显著。人们在与当地自然环境和谐相处的过程中，逐步形成了各具特色的生产和生活方式。正是这些差异与特色，为不同地区的交流与合作提供了基础。 （摘自历史与社会七年级上册第三课“一方水土养一方人”）【两浙文化】 因钱塘江而分出来的两浙在地域形态上是有很大区别的，浙西多水，浙东多山，这种地域差异导致了两浙文化品性的极大差异，有学者将其概括为“水性”和“土性”。浙西的“水性”文化反映出温柔、内敛的性格，反映在文学风格上则是秀美、飘逸、浪漫的主体风格，由此我们发现，现代文学史上浪漫主义、唯美主义作家如郁达夫、徐志摩、戴望舒都出自浙西。而浙东则反映为“土性”，“土性”文化影响下的人民多颇具气概、凝重、顽固、叛逆的性格，也就是鲁迅所说的“山岳气”。 （摘自从看许钦文乡土小说的浙东文化内核）【学者言论】 一方面，在水中谋生和行走的风险远远高于陆地，于是越人比中原人更具有冒险精神和慷慨气节；另一方面，在造船技术不太发达的人类早期时代，水也极大地限制了人们交通的自由，这就让越人愈发地向往自由；再者，水网密布、土地分割，个体家庭的劳动组合方式更加多见由此形成了重视个体的文化倾向。至于广袤的大海，对文化基因的影响就更深刻了。临海意味着得风气之先，意味着文化交流的视野和胸襟更加开阔。（浙江师范大学王嘉良教授） “文学地域性的研究不能过分集中在山川、气候、物产之类自然条件上，而对构成人文环境的诸般因素相对忽视。”（文学史家严家炎教授） 从历史溯源来看，浙江文化是在中原文化与江南文化的融合、吴文化与越文化的交融中形成和发展起来的。从经济层面上看，明清以来，市场经济最早在浙江萌芽发育生长，富庶的物质保障、灵活的商业头脑使得浙江人在文化教育方面舍得投入。当时，很多浙籍青年漂洋过海，留学日本、欧美诸国，接受新的知识和思想，于是产生了一大批学贯中西、新旧融通的文人。（浙江大学王艳博士）11为什么说文学史研究应该包括“地理维度”的研究？（2分）12阅读上述材料，下列说法不正确的一项是（ ）（2分） a“五四”时期文学的天空群星灿烂，而浙江上空星星特别多、特别亮。浙籍文人成为新文化运动的有力推动者和实践者。 b地域所产生的文化差异是显而易见的，就是在浙江群作家里也会不同，隔条钱塘江的杭州与绍兴的作家风格就迥异。 c浙人通过与水网密布、土地分割的自然环境抗争并和谐相处，逐步适应并形成了出洋留学的生活方式。 d浙江文学地域性研究除了时间维度的研究和地理维度的研究外，还应包括研究构成人文环境的各种因素。13根据上述材料，请说说“五四”时期产生文坛“浙江潮”的原因。（4分）14“绘制一幅中国文学地图，那么浙江省该用怎样醒目的颜色来标注？”根据材料和你的理解，你觉得用什么颜色最贴切，为什么？（3分）（三）隆中对（节选） 自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。15解释加点字的意思。（2分） （1）此殆天所以资将军 （2）将军身率益州之众出于秦川 16翻译句子（2分） 百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？17根据要求用原文填空。（2分） 文章强调了夺取荆州的可能性： ；夺取益州的必要性： 18古人认为，在军事较量中有三个重要因素天、地、人，诸葛亮特别强调哪一点？你从文中哪里看出来？（3分）（四）日月湖张岱 宁波府城内，近南门，有日月湖