河北省邯郸市复兴中学高二历史上学期第二次月考试题新人教版.doc

班级 姓名 考号邯郸市复兴中学2013-2014学年第一学期第二次月考历史试卷(范围：必修3第一二单元)一单向选择题（每题3分）1在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指a人之初，性本善 b“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”c先义后利，养浩然之气 d 不期修古，不法常可22010年9月30日南方日报刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是a有教无类 b罢黜百家，独尊儒术c存天理，灭人欲 d经世致用3.老子和孔子的主张有一些相似之处，这主要是a用政治变革代替军事战争 b用古代的治国方法或模式解决现实的问题c承认矛盾的存在但力求回避矛盾 d在教育思想上都承认私学的重要意义4. 冯天瑜所著的中华文化史对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“董仲舒学说的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大 （ ） a“大一统” b“罢黜百家，独尊儒术” c“三纲五常” d“天人感应”5汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是a否定先秦时的思想文化成就 b扼制各种学术思想自由发展c加强专制主义中央集权统治 d进一步提升儒学的政治地位6. 人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是a 董仲舒 b 程颢 c 朱熹 d 王守仁7. 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是 a万物皆只有一个理 b有理而后有气c宇宙便是吾心 d父子君臣，天下之定理8. 文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是（ ）a黄老之学b佛学c程朱理学d陆王心学9儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（ ）a民为贵，社稷次之，君为轻 b制天命而用之 c天人感应，君权神授 d为天下之大害者，君而已矣10. 明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是 （ ）a经世致用 b工商皆本 c民主科学 d重农抑商11. 明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此亦有巨大差异。其中，最大的差别是前者 a认为儒家学者掌握“道” b宣传民主革命思想主张c彻底抨击宗教思想体系 d猛烈批判君主专制统治12. 孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是a都与当时社会状况密切相关 b都否定了君主专制制度c都遭到当时统治集团轻视 d都反映社会转型时期的剧变13. 关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是 a继承和发展了战国时期的“民本”思想 b从根本上否定君主制c提出了“经世致用”的主张 d反映了商品经济的发展14. 宋代朱彧在萍洲可谈中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”该记载表明，指南针在宋代已经用于 （ ）a地理研究 b天文观测 c迷信活动 d航海辨别方向15. 金史记载：“声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透”。这段材料描述的科技成就是 （ ）a印刷术 b指南针 c火药 d造纸术16. 公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠，这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转移。这时中国传入阿拉伯的技术应该是 （ ）a造纸术 b活字印刷术c指南针 d火药与火器17 明清时期，像年画、剪纸画等大量百姓所喜闻乐见的东西用绘画的形式表现出来，而且更具生活上的实用性，这主要是因为 （ ）a白话文开始兴起 b理学兴盛 c市民阶层逐渐壮大 d思想控制空前严密18. 有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是 （ ）清明上河图 程朱理学 元曲 小说 汉赋a. b. c. d.19.在所有的书体中最为最为奔放跃动，最能表现抒发书法家情感的是a隶属 b 篆书 c 草书 d 楷书20在创作上强调个性表现，追求抒情写意，融文学，书法，绘画，篆刻等多种艺术为一体，集中画家多方面的文化素养是 （ ）a山水画 b 花鸟画 c 文人画 d 风俗画二 材料解析题21孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。在中国古代的不同时期，儒学思想家们不断对其进行新的阐释，以适应时代的发展。阅读下列材料，回答相关问题。材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。张岱年中国文化概论材料二 朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义。材料三 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。 摘自朱文公文集答张敬夫（1）根据材料一及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（6分）（2）根据材料二，说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？（6分）（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？（3分）结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（9分）.22阅读下列材料：材料一半坡等遗址的陶文 商代甲骨文材料二 北宋李成：晴峦萧寺田 北宋张择端：清明上河图材料三马致远的元散曲天净沙秋思写道：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”请回答：（1）材料一反映了中国古代文化发展中的什么现象？有何意义？（6分） （2）透过材料二，你获得了哪些有关宋代绘画特点的信息？体现了宋代怎样的社会风貌？（6分） （3）材料三的元曲反映了作者怎样的情感和时代风貌？（4分） 邯郸市复兴中学2013-2014学年第一学期 第二次月考历史答案 (范围：必修3第一二单元) 1. 解析：b。此题考查的是对百家争鸣思想的理解。根据题干提供的信息和所学史实秦朝因暴政而亡，如家讲究仁政，有利于缓和社会矛盾。所以此题正确选项是b。2. 根据所学，孔子以前“学在官府”只有贵族子弟有权受教育，因而也只有贵族子弟才有当官的资格。到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，为私人办学提供了机会。孔子正是抓住了这一机会，开始了其创办私学的职业生涯，希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏，以实现其政治思想。在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。材料中解决外来工子女与城市的孩子一样接受义务教育，正反映了“有教无类”的思想，本题选a项。其他bcd三项与教育公平主张无关。3. 解析：b 本题考查老子和孔子思想的相同点。面对当时的社会大变革，老子强调回到小国寡民，孔子强调维护周礼，为政以德，这都是用古代的治国方法或模式解决现实的问题。在这两人的思想中体现不出a；c是老子的思想；d是孔子的思想。答案为b。4. 解析：c。此题考查的是对汉朝董仲舒新儒家思想的发展的理解。根据题干提供的信息和所学史实a和b项有利于思想控制和政治统一故应该排除；d项是指人与自然的关系也应该排除；“三纲五常” 有利于维护封建的等级关系，让人民安于现状，逆来顺受，不利于人民反抗斗争的涌现符合要求。所以此题正确选项是c。5. 解析：c。本题考察中国古代主流思想。提取材料信息：是说古代选官，凡是没有学习诗书礼易乐春秋（六艺）孔子儒家思想的人，要断绝其升迁的道路，不要使他和别人一起中选。实际就是建议以儒家思想作为选官的前提，目的自然是推崇儒家思想。体现了汉武帝加强专制主义中央集权统治的思想。6. 【解析】本题较简单，根据材料中“存天理，灭人欲”等主张，可以判断出这一主张是南宋著名理学家朱熹的思想。7. 解析：c 本题考查学生对宋明理学的理解。材料中的乙徒属于主观唯心主义，南宋时期的陆九渊主张“宇宙便是吾心”，心是天地万物的本原，是主观唯心主义。8. 解析：c。此题考查的是对宋元时期程朱理学思想影响的理解。根据题干提供的信息和所学史实程朱理学对于中华民族的民族气节、意志品质、社会责任感和历史使命感都有深远的影响成为南宋王朝的官方哲学。所以此题正确选项是c。9. 解析：d。此题考查的是对儒家思想发展特征的理解。根据题干提供的信息和所学史实“民贵君轻”思想是战国时期孟子的思想，“天人感应，君权神授”思想是西汉董仲舒的思想都是为封建君主统治服务；“制天命而用之”是战国时期荀子的唯物主义思想；“为天下之大害者，君而已矣”是明末清初黄宗羲的反对君主专制的民主启蒙思想。所以此题正确选项是d。10. 解析：a。此题考查的是对明末清初的进步思想家经世致用思想的理解。根据题干提供的信息“将学术研究与社会现实相结合”和所学史实指的应该是明末清初的进步思想家在学术研究上的主张：经世致用。所以此题正确选项是a。11. 解析：d。本题考察中国古代思想家的思想。黄宗羲和顾炎武、王夫之等人是明代中国民本与民主思想萌芽的代表人物.。黄宗羲在当年清朝的专制皇权不断加强的同时,他大胆地批判君权神授的神秘色彩，公开宣称：“为天下之大害者，君而已矣”。12. 【解析】孟子生活在战国时期，董仲舒是西汉著名儒学家，黄宗羲是明末清初的进步思想家，本题要求回答三位思想家的思想共性。b项说法错误，只能黄宗羲反对君主专制制度；c项说法错误，董仲舒“大一统”“天人感应”等儒学思想受到汉武帝推崇，以后儒学成为封建社会正统思想，其他两位思想家在当时不受重视；d项孟子时奴隶制度衰弱，封建制度建立起来，黄宗羲生活的明末清初，处于社会转型时期，商品经济发展，资本主义萌芽的出现和发展而封建专制制度不断衰落，董仲舒时的西汉不属于转型期。本题选a项，三位思想家的思想主张与当时社会状况密切相关。13. 解析：b。此题考查的是对明末清初中国民主思想的发展的理解。根据题干提供的信息和所学史实黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家只是反对君主专制，而根本上否定君主制的应该是孙中山“驱除鞑虏，恢复中华”的思想。所以此题正确选项是b。14. 解析：从材料信息“阴晦观指南针”，可知这一时期指南针已经用于航海辨别方向。答案：d1 5.解析：题干材料信息反映了火药的威力。答案：c16. d17. 答案：c解析：理学是宋明时期对儒学的新发展，汉赋18. 注重铺陈排比、文采华丽的文体，这二者不是“市民文化”的表现。答案：d19. c20 c21 （1）原因：儒家思想的二重性,即在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，易于社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳与强力推行。6分）（2）差别：朱熹，主张格物致知，即通过实践、学习明事理；王守仁，主张致良知，即通过自我反思，经世致用。（6分）（3）主张：经世致用。（3分）表现：政治上，批判君主专制；经济上，主张“工商皆本”；学术上，学以致用。（9分）22 解析：本题主要考查学生对图文的分析、理解能力。第(1)问中的现象依据陶文、甲骨文的特点归纳，其意义要利用教材知识回答。第(2)问要分别