江苏省六合高级中学高考历史一轮复习检测 第二十单元 近代中国的思想解放潮流检测.doc

第二十单元近代中国的思想解放潮流检测(时间：100分钟满分：100分)一、选择题(每小题2.5分，共50分)1(2011西安模拟)梁启超在评清代学术时说，清初之学大，乾嘉之学精，道咸(18211861年)以后之学新。这里的“新”指的是()a反对君主制度 b西方的“长技”c介绍研究西学 d马克思主义的传播2林则徐被誉为近代中国“开眼看世界的第一人”，主要是指他()a主动收集外国资料，了解研究世界情况b领导了禁烟运动c抵抗英国侵略d编译四洲志一书3李鸿章是中国近代创办洋务的重要代表人物，面对“千年未有之强敌，千年未有之变局”，他提出了“外须和戎，内须变法”的主张，这说明李鸿章()a既主张办洋务，也提倡变革制度b为了和戎，必须变革制度c主张对外“和戎”和对内“变法”结合，进行制度变革d在保留封建体制条件下，变更传统的做法，引进外国技术办洋务4“新旧兼学。四书、五经、中国政事为旧学，西政、西艺为新学。旧学为体，新学为用，不使偏废。”材料中()“旧学”指封建道德、纲常名教“西艺”指西方的自然科学和技术作者主张用“新学”从根本上改造中国a b c d5据学者研究，甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书籍有129种之多，而中国翻译日本书籍却只有12种；但是之后的十几年中，日本翻译中国书籍仅有16种，而中国翻译日本书籍却达到了958种，其中多数为政治、法律类书籍。造成这一变化的主要原因是()a马关条约规定中国必须进口日本图书b日本为进一步侵略中国制造政治舆论c日本的文化交流政策由开放转向封闭d中国知识分子主张通过日本学习西方6(2011淄博模拟)某中学历史研究学习小组学习中国近代史以后，画了一幅漫画(见下图)，你认为漫画反映的历史时代是()a鸦片战争前b19世纪40年代c19世纪六七十年代d19世纪90年代7洋务派主张“中学为体，西学为用”，康有为把西方资产阶级政治学说同传统儒家思想相结合，两者的共同之处是()a本质相同b力主改造儒学c主张向西方学习d向西方学习的层次是一致的8商标往往能反映特定时代的某些历史事件。下面这枚商标主要反映的是()图中文字依次为：宪政大全、海陆军部、改良法律、地方自治a洋务思潮 b维新思潮c民主科学思潮 d社会主义思潮9(2011泰安模拟)下列几幅图片，反映的共同主题应是()a抗争b探索c复兴d奋斗10(2011大连模拟)有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于()a利用宗教反对封建思想 b通过著书立说表达思想c组织团体宣传新思想 d借助传统文化宣传新思想111917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是()a批判封建皇权 b反对尊孔复古c捍卫临时约法 d倡导科学精神12(2011淄博模拟)胡适曾经撰文：“因为这两千年的文人所做的文学都是死的所以中国这两千年只有这些死文学，只有些没有价值的死文学。”他这段话想表明的主题是()a应该批判旧文学 b应该使用新文学c应该打倒旧思想 d应该废除旧体制13(2010福建文综，17)李大钊在史学要论中指出，“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”他在这里强调历史研究要()a与时代同行 b有历史观引导c为现实服务 d充分掌握史实14北洋军阀统治时期，被誉为“青年界之金针”和青年界的“良师益友”，并被读者认为“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒”的刊物是()a民报 b新青年c申报 d新民丛报15(2011大连模拟)“陈君寅恪来，谈中国白话文学及全国教育学会等事。倒行逆施。贻毒召乱，益用惊心。”(选自吴宓日记)，由材料我们可以获得的信息有()a新文化运动得到所有国民的支持b反对新文化运动的都是封建顽固守旧派c吴宓反对白话文运动d吴宓是封建顽固守旧派16(2011石家庄模拟)在近代中国，改名成为一种时尚，如胡适(18911962)原学名胡洪骍，他在上海因听人讲解达尔文的“物竞天择，适者生存，不适者淘汰”的进化论原理，而改名为胡适；诗人柳亚子(18871958)初名慰高，号安如，因仰慕法国思想家卢梭，改字人权，号亚卢，意为亚洲之卢梭，后觉不够谦逊，改为亚子。上述材料反映了()a西方启蒙思想深入人心b改名已趋向政治化c这些人追求民主与进步d新文化运动的兴起17(原创题)“北大是新文化运动的中心、五四运动的策源地、最早传播马克思主义和科学、民主思想的基地。”在校史馆内查找最早介绍科学社会主义的有关内容，应查()a李大钊我的马克思主义观b李大钊庶民的胜利c陈独秀布尔什维主义的胜利d胡适多研究些问题，少谈些主义182009年8月14日，光明日报：“当代中国的马克思主义有“政治形态”、“学术形态”和“大众形态”，只有马克思主义被大众掌握才有现实意义。”马克思主义在中国传播初期，下列不起推动大众化作用的是()a发表宣传马克思主义的文章b翻译出版马克思主义著作c同非马克思主义思想论战d组建马克思主义政党19李大钊在宣传马克思主义的过程中，号召“知识阶级与劳工阶级打成一片”，并积极推动马克思主义在中国的传播。这说明()a马克思主义要在工人中宣传b李大钊认识到知识分子是工人阶级的一部分c李大钊注重把马克思主义与工人运动相结合d李大钊认为只有工人阶级才能接受马克思主义201920年，陈独秀在谈政治一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是()a新文化运动阵营的分化b工农运动的发展c马克思主义的影响d中国共产党的影响题号1234567891011121314151617181920答案二、非选择题(21题14分，22题20分，23题16分，共50分)21(2011大纲全国卷，37)阅读材料，完成下列各题。材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。尚书中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤。未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”荀子中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”据孟子等材料二泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮犹有中国三代以上之遗意焉苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。摘编自王韬弢园文录外编材料三孙中山认为，“中国古昔有所谓民为贵，君为轻，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所共有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。摘编自孙中山全集(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。(3分)(2)根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。(4分)(3)根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。(5分)22.阅读下列材料：材料一四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政西艺西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。中学为内学，西学为外学，中学治心身，西学应世事。张之洞劝学篇材料二它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步”。零零碎碎的。是零买的，不是批发的。陈旭麓近代中国社会的新陈代谢材料三康有为揭橥孔子和经学的旗帜，并借用西学对其进行改铸，从而把孔子塑造成君主立宪政体的缔造者，把经典改造成君主立宪政体理论的载体。康有为之所以能这样做，与经学与时俱进的特征、自身学贯中西的知识储备以及现实社会的需要有很大关系。康氏所为，开援西入儒之先河，促进了思想的解放，对构建当代新文化也具有借鉴意义。孔子研究材料四“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。” 新青年请回答：(1)据材料一说明洋务派对传统文化与西学关系的认识，并据材料二说明其认识的局限性。(4分)(2)据材料二、三分析康有为为什么要利用传统儒家思想来宣传资产阶级政治学说？(8分)(3)据材料四说明新文化运动对传统文化与外来文化持有的偏见及原因。(8分)23阅读下列材料：材料一今恶西法者见六经古史之无明文，不察其是非损益而概屏之，如诋洋操为非，而不能用古法练必胜之兵；诋铁舰为费，而不能用民船为海防之策，是自塞也。自塞者，令人固蔽傲慢，自陷危亡，略知西法者又概取经典所言而博会之，以为此皆中学所已有。如但诩借根方为东来法，而不习算学，但矜火器为元太祖征西域所遗，而不讲制造枪炮，是自欺也。自欺者，令人空言争胜，不求实事。溺于西法者甚或取中西之学而糅杂之，以为中西无别，如谓春秋即是公法，孔教合于耶苏，是自扰也。自扰者，令人眩惑狂易，丧其所守。综此三蔽，皆由不观其通。不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汔机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。张之洞劝学篇设学材料二特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。康有为请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折(1898年6月)材料三孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之，故其提倡孔教必掊(注：pu抨击)共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。陈独秀复辟与尊孔材料四世界各地的孔子学院开办情况表(截至2009年10月)地区亚洲欧洲美洲非洲大洋洲数量(单位：所)7094872110请回答：(1)概括指出材料一中张之洞的主要观点。反映这一观点的社会实践活动是什么？(4分)(2)材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么？指出其主要意图。(4分)(3)据材料三，指出陈独秀对待传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。(4分)(4)材料四中孔子学院在全球开办的原因是什么？我们应如何对待以儒学为代表的传统文化？(4分)【答案解析】1b2.a3d李鸿章在内忧外患的严峻形势下，主张在维护封建制度前提下，采用西方先进科学技术，实现自强。4a5d甲午中日战争之后，资产阶级知识分子作为政治力量开始登上历史舞台，学习西方的政治制度，而且他们认为德国、日本的君主立宪制是很不错的制度。6b注意图中的“经学难抵洋枪洋炮”，明显是指鸦片战争，中国国门被打开，封建主义难以抵挡西方资本主义的进攻。7c8.b9b题干中的四幅图片反映了自鸦片战争以来，面对严重的民族危机，先进的中国人探索救国道路的共同主题。10d11b李大钊论述的是孔子与宪法的关系，核心观点是反对将孔子入于宪法，直指尊孔复古的逆流。材料不涉及对具体宪法的捍卫，只是强调立法的原则；不涉及是否倡导科学精神；以宪法维护专制，也不是真正意义上的封建皇权思想。12b13a此题是观点理解型，解题要决是把握观点内在的本质联系，李大钊的这句话涉及到三个事物(概念)历史观、知识和历史事实的解喻，其关系是后者受前两者影响，但都具有时代性，故选a。14b15.c16.c17.a18.d19.c20.c21(1)主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。理想政治：君主用贤人，行仁政。(2)异：王韬：主张君民共治；仿效英国实行君主立宪。孙中山：国家权力属于全体国民；仿效美国实行共和制。同：吸取传统民本思想；接受西方民主思想；重视民权。(3)有一定联系，民本思想是近代思想家认识和形成民主思想的基础和媒介。有本质差异，民本思想是在君主政治下对君民关系的认识；民主思想否定封建君主制，最终形成“主权在民”的认识。封建制度面临资本主义的挑战；受到西方民主思想的影响；民族危机日趋严重；知识分子的反思和探索。解析第(1)问注意从材料中概括先秦儒家对民本思想的理解，挖掘人民与国家、君主的关系。第(2)问要注意王韬是资产阶级早期维新派，孙中山是资产阶级革命派。依托材料可以看出二者都主张建立资产阶级民主制度，但政体有差异。第(3)问由材料三中“有其思想而无其制度”即可看出古代民本思想与近代中国民主思想有渊源关系。近代进一步学习西方的民主制度。结合近代的史实从政治、经济、思想文化等角度分析其原因。22(1)认识：中学为体，西学为用。局限性：以新卫旧的本来意愿导致其难以挣脱传统。(或坚持传统，不主张变革社会制度，继续维护封建统治)(2)儒学与西学的双重影响；现实社会的需要；资产阶级力量弱小。(3)偏见：绝对否定儒家传统道德，绝对肯定西方文化。原因：“尊孔复古”逆流的影响；民主共和观念深入人心；西方民主科学思想的影响。23(1)观点：中体西用。实践：洋务运动。(2)态度：利用儒家思想。意图：宣传维新思想；减少变法阻力。(3)态度：全盘否定传统儒学。作用