如何在古诗教学中发展学生的智力之我见.doc

教育教学论文如何在古诗教学中发展学生的智力之我见隆阳区板桥镇板桥小学杨乐弦2009年10月18日如何在古诗教学中发展学生的智力之我见隆阳区板桥镇板桥小学 杨乐弦内容摘要： 中国是一个诗的王国。中国古代诗歌，历经千年，作者之多、作品之富、题材之广、技巧之高，在世界文学史上是绝无仅有的。因而古诗的教学历来都是我国语文教学的一个重要的组成部分，这些古诗都是发展学生智力的良好载体。所以教师在教学中可通过古诗从培养学生的观察力、想象力、思维力、记忆力出发，发展学生的智力水平。关键词：古诗 智力 观察力 想象力 思维力 记忆力1999年2月20日，江泽民同志出席中国唐宋名篇音乐朗诵会时曾指出：“中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，他们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”众所周知，古诗以其独特的文学样式和琅琅上口的强烈韵味被广大中小学生喜闻乐见，在现行语文教材中占有一定比例。我认为，这些古诗都是发展学生智力的良好载体，在我们的教学中，可以通过以下途径来发展学生的智力：1、通过古诗教学，培养学生的观察力观察，是感知的高级阶段，是思维的直接基础。诗歌创作离不开观察，古诗的作者无论是状物、写景、叙事、记人，都是通过自己对事物的深刻细致的观察，有了体验，才能用准确、生动的语言把自己的思想情感表达出来。（1）抓住诗歌中关键词语，让学生咀嚼品味。如“白日依山尽”这一诗句，“依”字、“尽”字用得非常准确，这两个字逼真地再现了山衔落日一丝丝地下降而逐渐沉没的过程。太阳落山时，人们看到的一般是一轮红日，为什么这里却说白日呢？这正显示出当地山岭极其高峻的特征。在那绵延叠嶂的山区里，由于山高，太阳下山较之海边和平原地区要早，太阳依山时，阳光还强，因而人们看到的太阳呈白色。如果诗人不经过细心观察深入体验，就不会表达得这样准确形象。（2）体会诗人在体验生活过程中的察微知著。比如山行这首诗，诗人杜牧由于对秋天景物有着特殊的喜爱，并且有意识地要在廖廓霜天中寻觅那些最爱表现敢于与严霜竞斗的胜景，才能一路上坚持观察，由山麓看到山顶，又由远而近，左右顾盼，从骄阳高照观察到日暮黄昏，终于发现了一片红枫。狂喜之余，干脆停车细加审味，展开想象的翅膀，直到想出一个最贴切的比喻，很好地表达了他对秋天的赞美，方乘兴而归。在讲授本诗时，教师若能具体生动地揭示诗人如上观察过程，对培养学生的观察能力是很有裨益的。（3）引导学生，弄清诗人观察景物的立足点。宿建德江是孟浩然的一首名诗，全诗描绘了一幅暮霭苍苍、孤舟夜泊的图画，突出了诗人的寂寞凄凉的心情。要理解诗意，就要明白这些问题：为什么客愁新？天怎么比树低？江心月影为什么比空中明月离诗人近？回答这三个问题，又要弄清诗人观察景物的立足点。诗人是在船上观察景物，由近到远，再由远到近。教师可一边讲解，一边勾出一幅简图，把诗所描绘的情景再现在学生眼前。在此基础上引导学生仔细琢磨诗句，体会诗人观察、描绘的细致，体会诗中所写景象与诗人心情的关系，这就可以使学生的观察能力和理解能力得到提高。2、通过古诗教学，启发学生的想象力写诗要用形象思维，理解剖析诗的意境也用形象思维，只有这样，才能引起学生的联想和想象，进而领会诗的意境。（1）提出启发性问题引导学生思考。如宿新市徐公店这首诗，诗人描写的是春夏之交的自然景色和天真活泼的儿童追赶蝴蝶的场面。这首诗的语言是较为浅显易懂的，学生理解诗句的意思并不难。但如果教师在教学时不注意引导学生想象，只是停留在解释词语上，诗歌所描述的画面在学生脑海中印象也是不鲜明不完整的。为什么黄蝶飞入菜花却无处可寻呢？学生回答这个问题时可能有几种答案。这时，教师就要层层深入地引导学生思考：油菜花是什么颜色的？诗中所写的儿童追的蝴蝶是什么颜色的？黄色的蝴蝶飞入黄色的油菜花中停住，还能找到吗？通过启发学生，用通俗的语言描述诗中的图景：稀疏的篱笆围住了一片田园，一条小路通向田园深处。正是春夏之交，园边的树木上，花已经凋谢了，但树叶还长得茂盛浓密。田园里，油菜花盛开，金黄色一片；田间小路上，两个儿童奔跑着追赶两只黄色的蝴蝶。追呀，追呀，黄色的蝴蝶飞进黄色的菜花里停住了，两个儿童再也分不清哪是蝴蝶哪是菜花了。（2）展开想象的翅膀填补诗中的空白。诗，是诗人思想感情升华的结晶，不可能像小说那样，按照生活矛盾的发生发展过程铺叙开去。诗人只能够从这一过程中截取几个最感人的镜头，用跳跃式的语言，反映出生活的本质，抒发自己感情。那些画外之图、言外之意、意外之情，只能引导学生去填补。如寻隐者不遇的前两句：“松下问童子，言师采药去。”是谁问的？问的什么话呢？是谁回答的？从字面上都看不出来，这就要引导学生结合诗的题目以及前后意思的连贯，来思考和想象，予以补充。这首诗经过补充之后，便成了这样的一组连环画：我去访问一个隐居的人，来到他门前的树下，碰见他的书童，问道：“你师傅在家吗？”那童子回答说：“我师傅除外采药去了，他就在眼前这座山里，但由于山上云雾笼罩，我不知道他在何处？”（3）描述意境在体现诗歌的艺术形象。比如教学村居，在范读课文前教师可做这样的描述：二月天气，野草茂盛，黄莺乱飞，长长的杨柳枝条垂着，仿佛在抚摸着堤岸。郊野雾气袅袅，使得杨柳似乎被她所迷醉。你看，一群活泼的儿童刚刚放学归来，连忙摔下书包，拿起早就准备好的风筝，你追我赶的来到村前的开阔地，趁着这盈盈的东风，把各自的风筝送上蓝天。孩子们尽情地奔跑着，叫喊着，互相比赛，看谁的技艺高强，谁的风筝放的高、放得好。这一生动的描述，可以使学生仿佛听到孩子们的欢声笑语，仿佛看到了那些五颜六色的“纸鸢”。在孩子们的心目中，春天是美好的，是迷人的。3、通过古诗教学，发展学生的思维力诗歌优美的意境是建筑在内容和形式高度统一基础之上的。统一便是和谐，和谐就是美。在古诗教学中，我们应该抓住诗歌和谐这一特点来启发学生神思遐想，由诗的外在美领悟其内在美，从而发展学生的思维力。（1）政论诗理清诗句的内在联系。龚自珍的杂诗是一首政论诗，此诗是按照“希望改革”，“为什么要改革”，“怎样实现改革”三层来写的。起句是提出自己的主张，认为国家要振兴，必须有疾风迅雷般的政治改造。为什么要改革呢？因为当时社会死气沉沉，清朝政府腐败不堪，国家前途危机四伏。怎样实现伟大的变革呢？具体途径是：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”要是学生立即诗人愤懑之情，就要适当讲解社会背景，然后紧扣诗句，讲情字词意思及诗句的内在联系，让学生理解起句是“果”，二句是“因”，两句是因果关系。第三四句是提出措施，只有起用爱国爱民的人才，才能使神州大地有生气。诗句尾句与首句相呼应，又互为因果关系，教师引导学生思考理清诗句的这种内在联系，即可受到思想感染，又能受到逻辑思维力的训练。（2）丰裕诗抓诗眼开拓诗的意境。林升的题临安邸是一首讽喻诗。上联写景，下联写情，情景相生，将愤怒之情、忧国之情、讽喻之志，寄寓于形象之中，诗味颇浓。其中的“诗眼”，在“熏”和“醉”字上。“暖风熏得游人醉”，“暖风”，语义双关，既指自然界暖融融的风，又暗指从那些王公贵族歌筵酒席间散发出来的香风。“游人”也是双关，既指西湖上一般的游人，也暗指在西湖中寻欢作乐的王公贵族。“熏”，侵袭，感染之意。“醉”，沉醉，醉生梦死。南宋的贵族老爷们，被迷离的西湖风景和歌舞香泽、珠光酒气熏得昏沉沉，如狂如醉，早就忘记了旧京城，竟把蜷缩之地当成老家。这一“熏”一“醉”，既生动形象，又深藏讽刺和感慨之意。全句仅仅七个字，把那些残民误国者置国难于不顾，纵情声色与西湖上的丑态，描摹得惟妙惟肖。（3）哲理诗通过形象悟客观事理。苏轼的题西林壁是一首哲理颇浓的诗。这首诗不但写出了游庐山的感受，还表达了应该怎样认识事物的哲学道理。教学时，在讲清全诗大意的基础上，可运用设问得方法引导学生思考。首先问学生：“一座庐山为什么时而成岭，时而成峰，有不同的形态呢？”学生通过想象可知，庐山本来群峰林立，丘壑纵横，姿态万千，从不同的距离，不同的高度去看，呈现在人们眼前的庐山形象当然就千姿百态了。当学生领会了庐山的不同形态是由于人们观看的角度不同以后，再问：“为什么人们不能准确地把握住庐山的真实样子呢？”学生可根据诗句答出：“因为身在庐山之中。”教师可再追问：“为什么在庐山中就看不清庐山的真面目呢？”这时学生必须积极思维。他们可以想象出这么大的庐山，人们站在山中观察，看到的是一峰一岭，一丘一壑，因而带有片面性，不能看出它的全貌。要想看清庐山的“真面目”，就必须从庐山中走出来站在庐山的外面去看它。这时教师可进一步启发：“观察庐山是这样。观察其他事物是不是也要这样呢？”让学生明白，对于任何事物，如果局限在它的小圈子里面，就不能看见全局，认识就要受到限制。只有客观地研究它的各个侧面，才能得到较为正确的认识。4、通过古诗教学，锻炼学生的记忆力古诗，音韵和谐，节奏鲜明，形式整齐，读起来朗朗上口，师帮助小学生提高记忆能力的最好材料。（1）重视朗读训练。开始训练时，要求读准字音，读出节奏，读对声调，把握韵尾。通过一段时间，再提高训练要求，从响亮地读到准确地读，到流利地读，到有感情地对。要根据作品的感情的需要确定和把握朗读的速度，要准确地划分出一首诗的具体音步、节奏，要读出诗的格律、韵味来，努力做到声情并茂。