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江苏省南京市第十八中学2014-2015学年七年级语文下学期第二次月考试题一语言基础(31分)1“腹有诗书气自华”,考考你会默背多少诗文。( 10分 ) ,明月来相照。(王维竹里馆)夜发青溪向三峡, 。(李白峨眉山月歌)春潮带雨晚来急, 。(韦应物滁州西涧)有约不来过夜半, 。(赵师秀约客赵翼论诗 ,各领风骚数百年”刘长卿送灵澈上人 ,青山独归远(2分)杜甫江南逢李龟年 “ ,崔九堂前几度闻”李白春夜洛城闻笛“ ,何人不起故园情”口技在表演者模拟一家人醒而复睡以后的情形时,听众的神情动作的变化是: , 2“看看你是否养成认真工整书写的习惯”,下列成语中有错别字,请找出来,并将成语规范、整洁的写在格子里。(4分)潜心惯注 心会神凝 骇人听闻 姗姗来迟 锲而不舍 沥尽心血搏学多识 一拍既合 息息相通 妇孺皆知 马革裹尸 杂乱无张3.下列注音完全正确的一项是( )(3分)a.中间(jin)力拉崩(bn)倒之声,火爆(bo)声,呼呼风声,百千齐作。 b.又夹百千求救声,曳(y)屋许许(x)声,抢夺声,泼(p)水声。c.于是宾客无不变色离席,奋臂出袖(xi),两股战战(zhn),几(j)欲先走。d.少顷(qng),但闻屏障(zhng)中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗(hu)者。4.下列词语书写完全没有错误的一项是( )(3分a.凫水 弥散 蹿掇 抑扬顿挫b.博击 晦暗 羁绊 参差不齐c.疏密 幽暗 端凝 低回宛转d.粲然 颦蹙 咿哑 叱咤风云5.根据句意,依次填入最恰当的一组词语是( )(3分)(1)百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切( )的观众的心上。(2)外祖母也终于( )了,并且说我应当不高兴,他们太怠慢,是待客的礼数里从来所没有的。(3)只是到后来,全用轮指,那( ),入耳动心,恍若有几十根弦,几百个指头,在那里弹似的。(4)风声和雨声混在一起能使我沉浸于忧思中而又( )a.冗杂 觉察 抑扬顿挫 跃跃欲试b.冗杂 发觉 抑扬顿挫 跃跃欲试c.繁杂 觉察 回肠荡气 蠢蠢欲动d.繁杂 觉察 回肠荡气 蠢蠢欲动6下列句中与其它三句使用的修辞方法不一致的是( )(3分)a.它震撼着你,灼烧着你,威逼着你。b.舞!舞!舞!忘情地奔放,狂野地倾泻,西北汉子的安塞腰鼓,带给我们力量的奔腾,生命的升华。c.容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲。d.每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。7.“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。”关于这句话以下说法有误的一项是( )(3分)a.这一句出自安塞腰鼓,作者刘成章。b.之所以要这样写,作者是为了盛赞黄土高原,只有那儿的厚土蕴藏着原始的生命,积蓄着骚动的力量,而多水的江南,已经流逝了很多,改变了许多。c.江南水乡的风格婉约柔美,这样的水土恰似易碎的玻璃一样虽迷人而美丽,但使人却觉其脆弱。所以说它孕育不出惊心动魄的安塞腰鼓。d.安塞腰鼓让人震撼,它在水乡的江南打起来不如在黄土高原那样动听。8.模仿是应用语言的第一步。请你仿照例句用特定格式说话。(2分)例句:我感受到,生命因为自强不息而美丽,著名作曲家贝多芬又瞎又聋,但他自强不息与命运抗争,终于“扼住了命运的咽喉”。 仿写:我感受到,生命因为_而美丽,_。三.阅读理解36分)(一)口技节选(12分)忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。9下列加点词语活用方法相同的两项是( )(2分)a京中有善口技者 b.不能名其一处也c.妇抚儿乳 d.会宾客大宴10.上文对声音的摹写特点是( )(2分)a.由小的声音到大的声音。 b.近处的声音到远处的声音。c.由简单的声音到复杂的声音。 d.单一的声音到混合的声音。11.翻译划波浪线的句子(6分)12.在原文中用直线将侧面描写的句子划出来,并说说它们的作用。(2分)_(二)社戏节选(13分)第二天,我向午才起来,并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛,下午仍然去钓虾。“双喜,你们这班小鬼,昨天偷我的豆了罢?又不肯好好的摘,踏坏了不少。”我抬头看时,是六一公公棹着小船,卖了豆回来了,船肚里还有剩下的一堆豆。“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看,你把我的虾吓跑了!”双喜说。六一公公看见我,便停了楫,笑道:“请客?这是应该的。”于是对我说,“迅哥儿,昨天的戏可好么?”我点一点头,说道,“好。”“豆可中吃呢?”我又点一点头,说道,“很好。”不料六一公公竟非常感激起来,将大拇指一翘,得意的说道,“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的,乡下人不识好歹,还说我的豆比不上别人呢。我今天也要送些给我们姑奶奶尝尝去”他于是打着楫子过去了。待到母亲叫我回去吃晚饭时候,桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆,就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我,说:“小小年纪便有见识,将来一定中状元。姑奶奶,你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆,却并没有昨夜的豆那么好。真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,-也不再看到那夜似的好戏了。13这段文字选自课文 ,作者是 。(2分)14对六一公公的描写主要运用了什么描写,从中可以看出六一公公怎样的性格特点?(3分)_ 15“六一公公”的包票和双喜的包票相映成趣,与六一公公相比,双喜有怎样的性格特点?(2分)_ 16为什么说六一公公的豆却没有昨夜的豆那么好吃?(2分)_ 17“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,-也不再看到那夜似的好戏了。”(4分)(1)破折号的用法是:_ (2)这句话包含作者什么样的思想感情?其作用是什么?_ _ (三)乡韵自多情(11分)(1)河南,是一块戏曲浸润的厚土,戏已经融进了人们的生存状态。乡亲们热爱戏,居家过日子,想哭想乐就一定想看戏。戏,是他们生活乃至生命的一部分。(2)日常生活中,乡亲们要找到看戏的理由很多。逢年过节,赶会赶场,庆祝丰收,翻盖新房,婚丧嫁娶,都会搭台唱戏。听说哪个村子“玩戏”,周围的一些村庄也像过节一样,人们不请自到,早早去争取占个好位儿,看得清楚,听得真切,过“瘾”。戏演完了,曲终人不散,有的人还非要到后台看看自己喜欢的“角儿”。 (3)有些戏迷,每年农闲的腊月正月二月,都要张罗着请各地有名的戏班到本地来唱戏。戏有了名,角儿一出名,就要“拿堂”。有时那张罗家儿不仅白掏力,还得往里赔本,为请一台好戏不知要跑多少趟,赔笑脸说好话送钱物,把好戏名角儿请来可是老不容易。能看到家乡排排场场唱起了大戏,父老乡亲美美地听戏看戏,请戏的人心里别提多得劲儿了!(4)戏曲滋润了人们的日常生活,也丰富了人们的精神世界,提高了人们的道德水准。在音乐舞蹈不发达的地区,在没有电影、电视的年代,要精神文化生活,用什么办法呢?那就唱戏。平时,田间地头,锅台边,猪圈旁,常有人或轻吟浅唱,或放声高吼,那声音或婉转或豪放,或悲凄或明亮,都直接地、酣畅淋漓地表达了人们的情感和心声。 (5)社会大舞台,人生一台戏。有谁知晓,浩如烟海的剧目里,唱出了多少波澜壮阔,表达了多少情意绵绵,演出了多少慷慨悲歌。多少年来,乡亲们在戏曲的芳香里沉醉着。在戏里,他们认识了杨家将,结交了黑老包,知道了抓不到奸人不煞戏正是这戏曲琼浆的滋养,使父老乡亲质朴善良,爱憎分明,追求真善美,鞭笞假恶丑。 (6)唱戏,唱跑了忧愁,唱来了欢愉,激发了善良正直,唤起了浓浓乡情。一个台湾老兵讲,他大半辈子没学会哭,可是近来一听豫剧就掉泪,光想哭,想娘,想家。在美国,我遇到了一位已经是上流社会人物的河南老乡,他郑重地托我办一件事把家乡戏的录音带寄一些来。他紧紧地握着我的手,甚至还给我深深地鞠了一躬,我细细看他时,发现他的眼里分明有泪花在闪(7)乡亲乡韵自多情。广袤的中原大地,不仅能够长出金色的小麦和稻谷,而且也成了豫剧、曲剧和越调。那悠悠的拖腔,那粗犷的大本嗓,能把人的思想拉回遥远的故乡。故乡情,亲人爱,亲和力,凝聚力,都在戏里18根据第(3)段内容,解释“拿堂”一词在文中的意思。(2分) 19第(5)段写到了“戏曲琼浆的滋养”,从文中看,戏曲给人们的“滋养”主要表现在哪些方面?(3分) 20第(6)段讲述台湾老兵和在美国的河南老乡的故事,其作用是什么?(2分)21从全文看,“乡韵自多情”的“情”可以从哪些方面理解? (2分)22有人说,现在喜欢地方戏的年轻人越来越少,因缺少年轻观
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