江苏省靖江市第一中学高中语文 重视诗歌诵读教学教学反思素材.doc

重视诗歌诵读新课标指出：高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。而当前学生的审美意识被应试的功利意识所屏蔽，呈潜在状态；学生审美感知力和审美想象力的迟钝和贫弱，审美能力还待提高，审美情趣有待提高。因此我认为在诗歌教学中要达成这一目标，要从朗读能力的培养和进行思维训练开始。一 诗歌课堂应重视朗读教学 诗是有声的画。“以读为本，读中感悟，读中体会”应是诗歌教学的基本方法。但目前诗歌朗读教学正在走向一种程序化，严重束缚了学生审美能力的发掘与提升。整堂课都在读，有老师读，学生读，录音读，分组读，集体读，单独读等形式，其间配以表演、多媒体演示等手段。整堂课看起来热热闹闹，似乎体现了新课程朗读的要求，实际上学生还是跟着老师的指挥棒转，学生的个体审美体验依然没被唤醒。诗歌提倡朗读，但反对教师过多地指导，应让学生原汁原味地直接切入诗歌作品，融入鉴赏的内容，逐步完成审美体验。真正的朗读，就是要放手让学生读，拿什么腔读什么调都可以。只有发挥学生朗读的自主性，才能读出语言的味道，读出诗歌中蕴涵的情感。例如张若虚的春江花月夜，这首诗有对春江花月夜大自然美景的赞美，有对人间至真至纯的爱情的讴歌，有对永恒人生哲理的探求，全诗景、理、情水乳交融，感情变化起伏。在鉴赏时，我先问学生用什么感情和语调来朗读这首诗才合适呢，有些学生认为诗中描绘出江潮连海、月共潮生的壮丽画面，该用惊叹的感情、轻快的语调朗读；有些学生则认为诗中抒写了游子思妇的离愁别绪，该用悲伤的感情、低沉的语调朗读。我就让学生用他们所体悟到的感情各自朗读这首诗。第一组学生读到“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”时，就迟疑了；而第二组学生读到“滟滟随波千万里，何处春江无月明”时都笑了，他们发现不能单纯用悲伤的感情来理解这首诗，诗中还蕴涵着其它的情感。自主朗读后，我让学生谈他们读后的感受，经过讨论交流，学生体悟出随着图景的变化，诗人的感情也随之变化起伏，有幽美恬静的春江美景的赞叹之情，有短暂人生、永恒宇宙的惆怅之感，还有思妇游子的两地相思之苦。 自主朗诵能让学生的主体阅读地位得到突现，把朗读理解的机会还给学生，让学生自己在朗读中感知诗人情感，获得人生、人性、人情的深刻体验与感悟，从而内化为创造性思维，发展成自身的创造能力。二、诗歌教学中要借助想象，拓展思维。语文教学特别是高中语文教学，一方面肩负着知识的传授和思维的训练，另一方面肩负着美育的要求，以培养学生健全的人格，即对真、善、美的体验和接受。鉴于此，以其从各方面获得的有限的人生经验去领会真、善、美，批判假、丑、恶，就少不了，也不能少想象、“移情”，评判课堂教学成功与否，就不可忽视想象的作用。尽可能的激发想象，即是对思维的训练，也是一种不可少的美育。诗歌教学是语文教学的重要内容，而诗歌的领会则是不可离开想象的，诗中画面的显现，人物形象的再现，都得借助于想象。中国古典诗歌，哪怕是现代诗歌多遵从诗中有画的原则，但诗中画毕竟不同于画，文字画留有太多的空白，须用想象去补充、去完整，只有想象才能完成诗画互补和诗画合一，才能更好地领会诗的精髓。王维的鸟鸣涧（“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”）有着空灵的意境，但这“空灵”二字又未免太抽象和空泛。我们可以还原于画面，要求学生充分的想象，把它画出来。有同学说，画一轮明月当空，画一面峭壁葱茏，画一只小鸟俯冲。也许就这么一画，学生一下子就明白了夜寂人静之后，一只小鸟的鸣叫所造成的空灵和寂静。又如“踏花归去马啼香”，有人作画，画一个有一群蜜蜂和蝴蝶飞来舞去的马脚印，诗画皆有太大的空白，须借助于想象。我们可以想象一只骏马从花上踏过的情景，许多的蜜蜂和蝴蝶正在长满野花杂草的青草地上欢快地飞动，从而领会鸟语花香的意境。道理既然如此，我们不妨在诗歌教学中通过作画来领会意境。例如，在讲读梦游天姥吟留别一诗，就可采用“作画”的方式来把握意境。先让学生对全文的诗句进行分析得出六幅画来，（“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”的“山势图”；“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”的“渌水清猿图”；“半壁见海日，空中闻天鸡”的“海日鸡鸣图”；“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”的“千岩迷花图”；“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘恋崩摧”的“熊龙雷电图”；“洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”的“洞府仙境图”。）然后用画来表达，对于山势图，该用气势磅礴的大山，能现其雄伟；对于渌水清猿图，则应画上湖波、月亮、绿树和猿猴，让人置身于山中的清幽；对于海日鸡鸣图，则该画一轮红日从海面升起，万道霞光，无比壮观；对于千岩迷花图，也许该搬来泰山石、黄山岩，该是何等峻秀；对于熊龙雷电图，让人想到夏日突来的暴雨前的阴森黑暗，雷电交加，让人毛骨悚然，给人一种莫大的刺激；对于洞府仙境图，我们似乎看到了神仙们怡然自得的生活，那是一种和谐而又祥和的社会美。通过想象和作画，我们领悟了诗中的美，接受了美的熏陶。为了加强美育的效果，领会诗人的心境，从而更好地把握诗，我们可再作如下的分析：雄伟美，引发了诗人的向往之情；清幽美，表现了游山心情的轻松愉快；壮观美，漾溢着如痴如醉的情意；峻秀美，说明了痴情山水，流连忘返，万般依恋；刺激美，体现出“魂悸而魄动”的恐惧情趣；社会美，抒发了追求美好世界的情怀，又表达了对黑暗现实不满的情绪。有了这样的分析，相信学生便能领略梦游天姥吟留别的美感，体会到古典诗词的无上情致。假若你在讲读古典诗词时，坚持用想象去作画，用想象去丰富