江西省上饶市重点中学高三语文下学期第二次联考试题（扫描版）.doc

江西省上饶市重点中学2016届高三语文下学期第二次联考试题（扫描版）上饶市重点中学2016届高三六校第二次联考语文试卷参考答案1、c（用代入法，最适应的解释只能是c）2、d（a、b两项可以从第二段后两句中找到，属于机器动物优点。可排除。c项可从第五段第一句中找到，也属于优点之一。d项无中生有）3、b（解析：b项说法太绝对，第一段中表述“在过去几年里，他们的研究重点开始改变了”，而不是完全转变、“不再从自然中寻找灵感”。a、c两项可以从第四、五两段中找到依据，（a就是对第4段的概括）d项则可从最后一段的“机器动物还不能完全代替真的动物”的表述中得知。）4、a解析：a.资：凭借的本钱，依托。答案：a5、a解析：a项，注意文言虚词在文言句中开头、结尾的作用。答案a6、d答案：d解释，也指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往【解释】：布衣：平民。旧指贫寒老友。 【出自】：战国策齐策三：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。” 【示例】：寡人闻君高义，愿与君为。 明冯梦龙东周列国志第九十八回 【语法】：偏正式；作宾语；含褒义，表示贫民间的友谊7、（1） (因为)在当时，先帝的恩泽还未衰退，安于乡土乐于时俗的百姓很多，所以诸侯没有得到境外的援助。（ “当是之时”安土乐俗”“竟”每点1分，全句通顺2分。）（2）（好名声、好习俗)这两种情况确立了，然后就可以处于安富尊荣的实际(境地)，在当世传扬美名，扩大声誉，使天下的人亲近，使四方边远的人服从（“二体者立”“扬广誉”“服四夷”每点1分，全句通顺2分。）参考译文：天下的忧患，在于土崩而不在于瓦解，从古到今都是一样的。什么叫土崩呢？秦朝末年就是这样。陈涉没有诸侯的尊贵地位，也没有分封的国土，自己不是达官贵人、名门望族的后代，也没有乡里人对他的称赞，没有孔子、曾子、墨子那样的贤能，也没有陶朱、猗顿的富有。但是，他从贫穷的民间起兵，挥舞着戟柄，赤臂高呼，天下人闻风响应，这其中的原因是什么呢？(这是)由于百姓贫困国君却不知体恤，下层人民怨恨而上层的统治者却并不了解，世俗已经败坏而国家事务却没有加以整治，这三项，陈涉把它们作为凭借。这就叫做土崩。所以说天下的忧患在于土崩。什么叫瓦解呢？吴、楚、齐、赵等七国的叛乱就是这样。吴、楚、齐、赵等七国图谋犯上作乱，他们都自称万乘之君，拥有披甲的将士几十万，他们的威严足以使封国的百姓畏服，他们的财物足以使封国的士大夫和庶民受到奖励，但是(他们)却不能向西夺取很少的土地，却在中原被擒，这其中的原因是什么呢？不是他们的权势比平民百姓小，不是他们的军事实力比陈涉弱，(因为)在当时，先帝的恩泽还未衰退，安于乡土乐于时俗的百姓很多，所以诸侯没有得到境外的援助。这就叫做瓦解。所以说国家的忧患不在于瓦解。由此看来，天下如果有土崩的形势，即使是处于穷困境地的平民百姓，(只要他们中)有人领头发难，就会使国家危急，陈涉就是这样，更何况三晋的国君还活着呢？天下虽然没有安定太平，但如果没有土崩的形势，即使有强劲的诸侯之军(起兵)，也不会很快地被捉，吴、楚等七国就是这样，更何况是群臣百姓犯上作乱呢？土崩、瓦解这两种情况，是(关乎)国家安危的明显要旨，(这也是)贤明的君主要留心并深知的。近年来，关东地区粮食多次歉收，年景还未恢复，百姓大多生活贫困，又加上边境的战事，按常理来看，老百姓将有不安于所居的。不安于所居就容易流动，容易流动就会造成土崩的形势。所以，贤明的君主(必须)能够独自观察各种变化的原因，明察安危的关键。在朝廷上治理政事，把还没有形成的祸患消除。这样做的关键就是想要使国家不出现土崩的形势罢了。如果能把治理国家当做自己的根本职责，那么就不难与大禹、商汤齐名了，周成王和周康王时的习俗就可能再现：(好名声、好习俗)这两种情况确立了。然后就可以处于安富尊荣的实际(境地)，在当世传扬美名，扩大声誉，使天下的人亲近，使四方边远的人服从，前人留下的恩德将盛传几代，面朝南方，背靠屏风，整理衣袖，与王公大人们作揖行礼，这是陛下所应该做的事情。8、得当。（1分）暮云沉沉，似乎听到了雁声却又看不到传信大雁的身影，留下的是更深的寂寞。（2分）此句以简约的语言，将抒情主人公的孤寂之状、期待之情、失望之感通过景物传达出来。（2分）9相同：都是借酒写愁，都言酒醒后愁思更深。（2分）不同：周词实写眼前愁情，直接表达长夜难耐，寂寞无限的心境；（2分）柳词则是以设问虚拟未来愁之状，借想象勾勒出一幅凄美图画，以景传情，表达离别的伤感。（2分）10、古诗文默写。(每空1分，共6分)（1）海内存知己，天涯若比邻。（2）舳舻千里 旌旗蔽空（3）举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。(加没加”且”不影响得分)11、（1）e3分b2分c1分解释：a、与“一开始他沉迷其中，转而开始害怕和逃避，最终他把书放在图书馆的地下室里了。”不符。c、与“这本沙之书现实中并不存在，它并非事实，但给人感觉却好像真的存在一样”不符，是“好像”不是“真的”，不严谨。d、是“虚构”而非“真实”。（2）明确（1）这些几何学概念包含了无穷无尽的内容，通过这一真实感受，极力让读者以为“我”的小说是真实可信的，（2）“几何学”又是人类认知世界的一部分，这就又为下文“沙之书”的奇妙特性作了暗示与铺垫，和全文融为一体。（每一点3分）（3）明确“沙之书”是某种神秘之物，小说主人公“我”对待它的态度先是好奇，后是钻研，最后发现对它了解得越多，则不了解的部分也越多，就越意识到自己的渺小；然后迷失于无法自拔的敬畏，再然后是恐惧，最后是逃避。（每一种态度1分）（4）明确(1)故事叙述由实转虚。（1分）作者采用貌似真实的虚构手法叙述故事，小说中叙述者、人物以及买书卖书的交易都如生活中发生的一样真实，（1分）随着主题的凸现，叙述者、人物以及事件都不再重要，从真实转向虚构（1分）。比如本文采用的是第一人称“我”的叙事角度。一开始便强调了叙述内容的真实、可靠。这种貌似真实的虚构所体现出来的合理性为作者的象征主题提供了合理的依托，并且让主题有个开始。（1分）(2)小说主题由虚变实。（1分）“异乎寻常的重量使我吃惊。”显然，这本书并不一般的重量使我们也吃惊。“里面的文字是我不认识的”，“每页两栏。版面分段，排得很挤”，作为道具，书仿佛还是书，但是“页码的排列引起了我注意”。页码的不同意味着内容的不同，而且内容是绝不重复的，陌生人也说“以后再也看不到了”。现实生活中，书可以任意翻阅，而不是担心找不到任何一页；小说中，我翻阅再次寻找“铁锚图案”，却再也找不到了。（2分）关于“书”无始无终地描述，让书不再是现实生活中的书，成为了虚构，而无穷无尽、无限的特点却从小说中源源不断地冒出来。面对着无限，小说通过三个人物对待书的不同心态，揭示了主题。（1分）12,（1） bd。（选d项3分，选b项2分，选a项1分。a项“使得”二字，缺乏依据；c项“有偏题之嫌疑”不对； e项“赞同”错。）（2）参考答案：研读儒家经典。他在广化寺潜心读书。三年内，他读完了36400余册的“四库全书”，并做了大量笔记。推行儒学，保存儒学种子。抗战期间，他为了保留一点儒家的种子，以传统儒家礼教的模式创办了一所书院复性书院。践行儒家思想。将儒家思想灌注于吟诗、书法、篆刻、绘画，终生追求并践行易经中“语默动静，贞夫一也”的境界。评分细则：要概括。每点2分，其中观点1分，分析1分。意思对即可。（3）参考答案：主张：他提倡精英教育，纯然以求学问道、传承圣贤血脉为目的。马一浮研儒，不在于义理，而在于复“性”。马一浮认为，儒学的真谛在于“指归”自己，真儒者在于切身践行居敬存诚、涵养察识的功夫，而不在于言说。他的学术要旨就是“六艺统摄一切学术”，反对“六艺皆史”。手法：采用了大量的引用，正面与侧面相结合。既有名家对马一浮的评价，也有马一浮自己的学术观点。评分细则：主张共4分，每点1分。手法2分。意思对即可。（4）参考答案：“语默动静，贞夫一也”指的是他清明的气质，不沾尘俗、彻底刊落习气的纯粹学者的风范。潜心读书。广泛涉猎了大量书籍，并三年内读完“四库全书”。志存高远。以传承儒学、“续接圣贤血脉”为己任，不为时局、世俗所动。纯粹、不重功利的学者风范。纯然以求学问道、传承圣贤血脉为目的，并不考虑学生是否能因此“谋职”或就业。赤子之心。切身感受到西方列强对国人的歧视，有强烈的民族自尊心和爱国情怀。淡泊名利，远离官场。曾言，“我不会做官，只会读书”。专心致一，学术造诣博大精深。马一浮的学问，能百家之奥。其特别之表现在诗，后人能读者几乎等于零。评分细则：解释“语默动静，贞夫一也”2分。分析表现共6分，1点2分，2点3分，3点4分，任答4点给满分；其它答案言之有理也可给分13、c【解析】本题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思来辨识，然后做出判断。“破釜沉舟”与“孤注一掷”均有最后一搏力图胜利之意。前者含褒义，指富有勇气，不留退路，决心与敌人一决胜负；后者含贬义。指的是竭尽本钱赌一把。“惨无人道”与“惨绝人寰”都有悲惨之意，这两个成语虽然都形容惨毒残酷，但有区别：程度不同。“惨无人道”比较轻，“惨绝人寰”比较重。“惨无人道”含有“毫无人性”的意思，能形容惨毒残酷手段的施行者；“惨绝人寰”不含有“毫无人性”的意思，能形容“景象”“悲痛”等（由惨毒残酷手段所造成的后果）“惨无人道”可以形容人，“惨绝人寰”不能形容人。“组织”是由人组成的，因此只能用“惨无人道”。“心照不宣”与“心领神会”均有心里领会，不必体现于语言之意，但前者一般指双方或多方；后者一般指一方。14、b解析：a项，语序不当，“不仅”和“还”后的内容应互换；c项，动宾搭配不当，“重塑”和“图景”不能搭配，可以删去“图景”，或将“重塑”改为“重绘”；d项，一面对两面，删去“是否”。答案：b15、d解析：纵观五句话，都是分析网瘾的危害，而第句是明显的总结句，且与下文所论述的扭转网瘾的关键衔接起来，所以应把第句放在最后，其他四句，分别从身体和心理两个层面分析网络成瘾的危害，注意表明层次变化的词语，如“甚至”“进而”“还会”，不难梳理出先、后的顺序。答案：d16、【答案】（6分）自由职业者想的是体制内的稳定。城里的人想的是去享受田园生活。是内心世界与外界社会要求之间的不统一。(每空2分，意思接近即可。）【解析】试题分析：是一道根据文意填空的题目，答题时注意语段的中心意思，注意上下文语意的衔接，高度关注上下文就能想出答题的办法。本题重在考查学生对语言逻辑和语意的整体把握能力。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用e。17、5分 (1)参考拟题: “雷锋精神”申遗 “ 雷锋精神”在淡化 被遗忘的“雷锋” ( 2分,超过10个字酌情扣分)(2)寓意参考:三月是传统的学雷锋月,但今天很少有人记得他了.雷锋精神正在淡化，大多数年轻人不知道雷锋，至多也只是听着这两个字耳熟.漫画用将“雷锋精神”申报世界非物质文化遗产的形式,提醒人们不要忘掉雷锋精神. (答到大意2分,较为完整3分,不到50字的酌情扣分) 18、（60分） 参考立意: 正面立意：工匠精神是指工匠对自己的产品精雕细琢，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。 匠人精神是只要专注、踏实地做好一件物品，哪怕只是一枚螺丝钉，也能获得成功。 匠人精神的第一要素是乐趣和热情。 论语中，有这样的一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这一句话明确概括了匠人精神的第一要素。 匠人精神的第二要素是坚持不懈。孔子曰：“学如不及。”求知永无底止。这不限制于某一特定范围，而适用于我们生活中的方方面面。我们在生活中，只要仔细观察，就不难可以发现那些不断研究、探索，在某一领域上独辟蹊径的人。孔子先生就是一位代表人物。像他自己说的“学如不及”一样，当许多弟子向他求知时，他一生从不骄傲自满，而不断地学习、积累并总结经验。 匠人精神的第三要素是坚强和忍耐。我们一般把那些通过不断的努力超越一般境界的人叫做“匠人”。但我们周围缺少真正称得上“匠人”的人，是因为成为匠人，需要千秋万代的时间，需要经历种种痛苦和挫折。勇敢地直面困难，坚强地走出困境时，才能达到匠人的境界。从反面立意，能自圆其说亦可。作文等级评分标准一等（2016分）二等（1511分）三等（106分）四等（50分）基础等级内容20分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明确内容不当思想不健康感情虚假表达20分符合文体要求结构严谨语言流畅字迹工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺语病多字迹潦草难辨发展等级特征20分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略有文采略有创意个别语句有深意个别例子较好个别语句精彩个别地方有创意说明：（一）基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意设计的范围。选择中心角度和重要角度属于“符合题意”。与材料内容及含意范围