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江西省吉安一中2013-2014学年度上学期第一次段考高三语文试卷第卷(选择题,共36分)一、(18分,每小题3分) 1. 下列加点字的注音,完全正确的一组是 a. 监考(jin) 布衾(qn) 汗流浃背(ji) 妄自菲薄(fi) b. 石墁(mn) 发酵(xio) 命途多舛(chun)繁文缛节(r)c. 角色(jio) 气氛(fn) 翘首以待(qio) 纨绔子弟(k)d. 悲恸(tng) 重创(chung)潜移默化(qin) 谆谆教诲(zhn)2. 下列词语中没有错别字的一组是( )a. 申冤 走头无路 励精图治 欲加之罪 何患无辞b. 妨碍 养尊处优 矢口否认 道不同不相为谋c. 编辑 梳装打扮 气宇轩昂 醉翁之意不在酒d. 厮守 混淆视听 咎由自取 麻雀虽小,肝胆具全3. 下列句子中,加点的成语使用恰当的一句是( )a. 各位营员从哪所学校来,又实际编排在哪一兴趣班,他都洞若观火,一清二楚。b. 这一批年轻的科学家,正以无所不为的勇气不懈行进在追求科学真理的征程上。c. 合作小组协力攻关,无暇他顾。有人却趁机大肆侵吞攻关成果,坐收渔人之利。d. 如果日本政府对我方的严正申明仍然置若罔闻,一意孤行,最后必将自食恶果。4. 下列各句中,没有语病的一句是( )a. 被称为“天路”的青藏铁路于7月1日正式通车运营,这表明我国已经独立自主、自力更生地建设高原铁路的能力。b. 从瘦肉精、苏丹红到孔雀石绿,各种危害人体健康的食品添加剂防不胜防,而防止食品安全事件的频发态势,已是当务之急。c. 个人财产拍卖所得应纳的个人所得税税款,由拍卖单位负责代扣代缴,并按规定向拍卖单位所在地主管税务部门办理纳税申报。d. 电子商务能否成为互联网商业的一个支柱,取决于一个前提,就是它能让更多的消费者、商家和合作网站从中受益。5. 依次填入下列横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一项是( )一眼看见那幅大地的水墨画,我还真有些忘情:_。黝黑的身影像一具活体雕塑 烟雨中一头灰黑的水牛孤零零地站在路边犁把翘翘直指云天 脚下是无际待耕的田野 身后的木犁是另一件静物晶亮的犁铧斜插进泥土a. b. c. d. 6. 下列关于名著的说明,正确的一项是( )a. 子路虽然老是顶撞孔子,但耿直忠厚,孔子一直很喜欢他。子路死了以后,孔子发出感叹说:“噫!天丧予!天丧予!”(论语)b. 斯本罗知道大卫和自己女儿多拉订婚的消息后非常高兴,虽然第二天就因病去世了,但他们还是在多拉家人的支持下结了婚。(大卫科波菲尔)c. 警察局差使老小姐米旭诺刺探伏脱冷的身份,米旭诺在饮料中下麻药使伏脱冷不省人事,终于发现伏脱冷是一名苦役犯。(高老头)d. 觉慧瞒着家人参加了新青年的工作,撰文介绍新文化运动,攻击旧制度和旧思想,虽然离家庭越来越远,但始终没有忘记鸣凤。(家) 二、(9分,每小题3分)阅读下面文字,完成79题。中国美学认为,艺术不是为人们提供一件有使用价值的器具,也不是用命题陈述的形式向人们提出有关世界的一种真理(知识体系),而是向人们打开(呈现)一个完整的有意蕴的感性世界,这就是人们常说的情景交融的意象世界。这个意象世界照亮一个本然的生活世界,这是人与万物融为一体的世界,是充满意味和情感的世界,这就是“美”与“真”的统一。这个“真”不是逻辑的“真”,而是存在的“真”。这就是王夫之说的“如所存而显之”,“显现真实”,就是显现存在的本来面貌。这也就是杜夫海纳说的“灿烂的感性”,就是以情感性质的形式揭示世界的意义,是感性与意义的内在统一。中国美学的这个理论,在理论上最大的特点就是重视“心”的作用,重视精神的价值。这里的“心”并非被动的、反映论的“意识”或“主观”,而是具有巨大能动作用的意义生发机制。心的作用,就是赋予与人无关的外在世界以各种各样的意义。这些意义之中也涵盖了“美”的判断,离开人的意识的生发机制,天地万物就没有意义,就不能成为美。中国美学的意象理论,突出强调了意义的丰富性对于审美活动的价值,其实质是恢复创造性的“心”在审美活动中的主导地位,提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。受中国美学的影响,中国传统艺术都十分重视精神的层面,重视心灵的作用。宗白华强调中国艺术是一个虚灵世界,是一个“永恒的灵的空间”,强调中国艺术是“世界最心灵化的艺术,而同时又是自然的本身”;他提醒大家要特别注意中国的工艺器物、艺术作品的虚灵化的一面,并且与意象相联系,更多地体验“器”的非物质化的一面,与“道”可以契合的一面。中国艺术家追求“意境”,“意境”就是艺术作品显示一种形而上的人生感、历史感、宇宙感。所以宗白华在他的著作中多次说过,中国艺术常常有一种“哲学的美”,中国艺术常常包含一种形而上的意味。一些西方汉学家特别喜欢把中国艺术从“物”的层面去考证和分析,这种考证和分析当然很有价值,但他们中间有的人在这么做的时候,常常抽走中国艺术的精神的层面、审美的层面,抽走宗白华所强调的虚灵化的层面。在他们那里,中国艺术不再是“永恒的灵的空间”。这样,他们的研究,实际上完全否定了中国传统艺术的精神的价值。中国美学的这个理论,突出了审美与人生、审美与精神境界的提升和价值追求的密切联系。艺术的本体之所以是“意象”,艺术活动之所以是意象创造活动,就是因为它可以照亮人生,照亮人与万物一体的生活世界,从而引导人们去努力提升自己的人生境界,去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。(选自叶朗追求照亮生活的艺术之光,有删改)7. 与“意象世界”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是( )(3分)a. 意象世界是一个完整并且有意蕴的情景交融的感性世界。b. 意象世界是一个充满意味和情感的人与万物相融的世界。c. 意象世界是一个美与真相统一的能显现真实的感性世界。d. 意象世界是一个感性与意义相统一而更偏重情感的世界。8. 下列对原文思路的分析,正确的一项是( )(3分)a. 第一段从中国美学关于艺术作用的观点入手,阐明了意象理论的基本内涵,进而指出杜夫海纳所说的“灿烂的感性”是受到了意象理论的影响。 b. 第二段紧承上文,指出中国美学的意象理论最大的特点是重视“心”的能动作用,其目的在于提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。c. 第三段首先指出中国美学对中国传统艺术的影响,然后指出西方汉学家对中国传统艺术精神价值的错误理解,最后介绍宗白华在这方面的论述。d. 第四段在前三段论述意象理论内涵、特点和影响的基础上,最后阐明意象理论可以引导人们去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。9. 下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是( )(3分)a. 美离不开“心”的能动作用,如果离开了人的意识的生发机制,美就在天地万物之间不复存在了。b. 中国工艺器物、艺术作品的虚灵化特别值得重视,它使得中国艺术成为世界最心灵化的艺术之一。c. 西方汉学家都喜欢把中国艺术从“物”的层面去考证和分析,完全否定中国传统艺术的精神价值。 d. 因为艺术活动可以不断地去创造意象,所以艺术才得以照亮人生,照亮人与万物一体的生活世界。三、(9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成1012题。傅青主善医。其乡人王尧客都门,忽头痛,经多医不效,就诊于太医院某,按脉毕,命之曰:“此一月症也,可速归家料理后事,迟无及矣。”王急治任旋里。会傅入都,遇诸途,问王归意,以疾告,曰:“太医院某君,国手也,盍请治之?”某叹曰:“仆之归,从其命也。”乃具告所言。傅骇曰:“果尔,奈何?试为汝诊之。”按脉良久,叹曰:“彼真国手也,其言不谬。”王泫然泣曰:“诚如君言,真无生望矣。然君久着和、缓名,乃不能生死人而肉白骨乎?”傅又沉思久之,谓曰:“汝疾无生理,今思得一法,愈则不任功,不愈亦不任过,试之何如?”王大喜,求友。傅命归家,遍觅健少所用旧毡笠十余枚,煎浓汤,漉成膏,旦夕履之。王归家,如法治之,疾果愈。寻至都见傅,喜慰异常。更谒某,某见王至,瞿然曰:“君犹无恙耶?”王具以傅所治之法告之。某叹曰:“傅君神医,吾不及也。吾初诊汝疾,乃脑髓亏耗,按古方,惟生人脑可治,顾万不能致。今傅君以健少旧毡笠多枚代之,真神手,吾不及也。若非傅君,汝白骨寒矣,谓非为鄙人所误耶!医虽小道,攻之不精,是直以人命为儿戏也,吾尚敢业此哉!”送王出,即乞休,闭门谢客,绝口不谈医矣。傅善医而不耐俗,病家多不能致。然素喜看花,置病者于有花木之寺观中,令与之善者诱致之。傅既至,一闻病人呻吟,僧即言为羁旅贫人,无力延医,傅即为治剂,辄应手愈。某妇忽患腹痛,辗转地上。其夫求之傅,乃令持敝瓦缶,置于妇榻前,捣千杵,服之,立止。一老人痰涌喉间,气不得出入,其家具棺待殓。傅诊之,曰:“不死。”令捣蒜汁灌之,吐痰数升而苏。凡患泻者,遇傅无不瘳。用药不依方书,每以一二味取验。有苦痨瘵者,教之胎息,不三月而愈。(选自清稗类钞傅青主善医,有删改)【注】和、缓:春秋时期秦国两位名医的名字。胎息:像婴儿在母胎中一样不用口鼻而用脐呼吸,是一种高度柔和的腹式呼吸法。10. 对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)a. 王急治任旋里 行李 b. 医虽小道,攻之不精 研究c. 病家多不能致 达到 d. 令与之善者诱致之 交好11. 下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(3分)a. 就诊于太医院某 乃令持敝瓦缶,置于妇榻前 b. 乃具告所言 乃脑髓亏耗c. 试为汝诊之 谓非为鄙人所误耶d. 问王归意,以疾告 是直以人命为儿戏也12. 下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)a. 王尧患头痛病,被京城的太医判为不治之症,一个月后必死。傅青主叫他试着用青年人戴过的毡笠熬成药膏,早晚服食,竟然把病治好了。b. 太医见到病愈的王尧,大为吃惊,深有感慨。既佩服傅青主医术高超,又自愧学艺不精,几乎误人性命,此后,这个太医干脆不再从医了。c. 傅青主平素喜欢看花,因而他让人想方设法先把病人安置在有花木的寺院之中,傅青主来了之后,了解情况,给病人诊治下药,手到病除。d. 傅青主善于医治各种疑难杂症,因病施治,不拘一格,用药不多,妙手回春,很有特色。他还教病人运用“胎息”法调治痨症,效果很好。第卷(共114分)四、(28分)13. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)太医院某君,国手也,盍请治之?(4分)_(2)诚如君言,真无生望矣。然君久着和、缓名,乃不能生死人而肉白骨乎?(4分)_(3)送王出,即乞休,闭门谢客,绝口不谈医矣。(4分)_14. 阅读下面这首诗,按要求回答问题。(8分)北山王安石北山输绿涨横陂,直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。【注】北山:即钟山,在金陵(今江苏南京),王安石晚年在那里隐居。(1)请分析首句中“输”字的妙处。(4分)_(2)诗的三四句描绘出作者怎样的心境?(4分)_15. 古诗文填空。(8分) (1)合百草兮实庭,_。时不可兮骤得,_。(屈原湘夫人)(2)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;_,_。(李密陈情表)(3)_,_。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。(李贺李凭箜篌引)(4)五月渔郎相忆否?_,_。(周邦彦苏幕遮)五、(21分)阅读下面的文字,完成1619题。漫步银锭桥刘宏伟夕阳羞答答地猫在暮霭后,余晖穿过突兀在半空的古槐和枯柳,打在汉白玉桥身上,泛出冷清的光。远处的湖面已凝结成厚厚的冰层,一个临时围起来的溜冰场,人山人海,不时传出阵阵嬉笑打闹声,人们正沉浸在新春的欢娱中。近得桥下,却依然是一汪碧潭,虽看不到“银锭桥下水倒流”的往日景观,却也给这萧瑟的季节平添了几分机趣。 这时节,桥上依然游人如织。或许他们中真的有人相信,情侣携手走过银锭桥,就能相知相守一生。在我看来,名胜大抵都是“远香近臭”,那些与它们近在咫尺者,往往难有细究的热情和心思。银锭桥于我,便是如此。 居京10年,我曾无数次从什刹海的银锭桥上走过,也知晓它的声名在外,每次却总是步履匆匆,从来没有像今天这样,停下脚步,仔细地看看。万家欢聚时,我依然天涯孤旅。人生,大抵只有在悲绝伤怀、寂寥落寞时,才会特别留心起身边的物事。仿佛直到此刻,在既见不到古时燕都游览志里所载“荷芰菰蒲,不掩沦漪之色”的景色,而当下灯红酒绿的后海夜色也还未兴起时,我才有心思认真打量起这座“此城中水际看西山第一绝胜处”的桥来。明代文人李东阳眼中的“城中第一佳山水”,是否就是眼前的这般光景?我不得而知。我倒是读过跟李东阳同样出身此地的文人纳兰性德笔下的“藕风轻,莲露冷,断虹收。正红窗,初上帘钩。田田翠盖,趁斜阳,鱼浪香浮”画卷。然而,对银锭桥而言,仿佛只有在这万木萧瑟的季节,才是它华丽登场的时候。银锭桥历史悠久,始建于明代,但眼前我所见到的桥是分别于1984年、1990年修复、改建的,时光并不久远,有关的资料也不多:南北向单孔石拱桥,横跨前海后海的细脖处,桥身长8.3米、桥面宽7.9米、桥高4.35米,有镂空云花栏板5块、翠瓶卷花望柱6根,因形似倒置的银锭而得名。桥身正面镌刻的“银锭桥”三字,为曾任故宫博物院副院长的单士元所题。银锭桥的举世闻名,据说要归功于那位因写下“慷慨歌燕市,从容作楚囚。引刀成一决,不负少年头”的汪精卫。宣统二年二月二十一,汪兆铭、黄树中、罗世勋三人在银锭桥下埋炸弹,欲刺摄政王载沣,未果,三人同时被捕。汪兆铭就此写下了那首慷慨篇,银锭桥也因此举世皆知。可惜的是,银锭桥始终保持着玉洁冰清,而汪精卫却晚节不保,成了世人唾弃的大汉奸。游人似乎对桥头那块写着“银锭观山”四个大字的巨石情有独钟,纷纷靠前留影。不知道他们是否知晓这四字所表述的“西涯八景”之一的美色底蕴。一旁落款的“杨萱庭”几个字,因掉了颜色,不仔细看,很难辨识。这位书法家,曾为瞿秋自、李大钊陵墓书写过碑文。据说旧时唯有站在平坦的银锭桥上西望,可一览西山浮烟晴翠的如画美景。然而此刻,我无论如何都看不见西山的影子,那远处林立的高楼就是答案。我一直认为,在城市的发展过程中,能多考虑一分历史悠久的人文景观,就会多一分迷人的底蕴,多留给后世一笔无价的财富。桥旁沿后海岸一直延伸出去的林立的各式酒吧,让我想起了那首什刹海:“地安门外赏荷时,数里红莲映碧池。好是天香楼上座,酒阑人醉雨丝丝。”不知道清代这位得硕亭先生在写这首竹枝词时,是否曾想到过,有朝一日,天香楼不复存,银锭桥边会开出一溜儿酒肆?其实,未知本来就难尽想象。白驹过隙,世易时移。桥如此,人生亦然。听着远处溜冰场上男女老少不时发出的欢声笑语,看着身边这些笑逐颜开的游人,我闭上双眼,做了一次悠长的深呼吸。缠绕心头的落寞,也就丝丝缕缕地淡去是啊,人生何须沾染那么多的伤怀和纠结?活在当下,过好每一天,才值得。伸手抚摸银锭桥上的翠瓶卷花望柱,手心传来一片透心的寒意。此刻的我,却从这透心的寒意中,获得了一份释怀和温暖。放眼望去,夕阳散尽了最后一抹光辉。银锭桥,坠入了夜的怀抱。选自人民日报2012年2月27日16. 文章在结构上很有特色,试作分析。(6分)_17. 文章中引用了大量的古诗词,有何作用?(4分)_18. “银锭桥历史悠久”一段是什么表达方式?有人说这种表达方式与全文不协调,内容也不可信,请谈谈你的看法。(7分)_19. 下列对这篇文章的理解和分析,不恰当的两项是( )(4分) a. 首段的景物描写既交代了节令、时间和环境,又为全文奠定了清冷、沉重的感情基调。b. 作者认为携手走过银锭桥的情侣们迷信落后,所以对他们的行为不以为然,不屑一顾。c. 银锭桥本是看西山的“第一绝胜处”,现在因为城市建设失去了这个历史悠久的人文景观。d. 作者漫步银锭桥,写了桥的过去和现在,桥的一带美景不再,不变的是灯红酒绿、热闹繁华。e. 作者由“未来难尽想象”感悟到“活在当下,过好每一天,才值得”,文章主旨有点消极。六、语言综合运用表达(15分)20. 根据你的经历或见闻,加上合理的想象,描述一幅中国式过马路的情景。要求:景物描写与人的活动描写相结合。突出人物动作和心理活动描写。运用两种修辞手法。不少于200字。七、阅读下面的材料,根据要求作文。(50分)有个四五岁男孩,平时总爱反着穿袜子,父亲有时帮他把袜子好好地穿上,他还要自己脱下来,再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他:“你为什么总要反着穿呢?线头露在外面,多难看!”没想到他竟理直气壮地说:“袜子是我在穿,不是穿给别人看的,线头在里面,会使我的脚不舒服,我当然要把袜子翻过来!” 上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。 要求:1. 不能脱离材料的含义和范围。 2. 自拟题目,自定立意。 3. 写记叙文或议论文。 4. 不少于700字。 5. 不得抄袭,不得套作。【试题答案】1. d(a. 监jin考; b. 发酵jio; c. 角ju色,翘qio首以待)2. b(a. 头投,c. 装妆,d. 具俱) 3. d(a. 洞若观火:形容观察事物或现象非常透彻,能清楚地看出其本质;b. 无所不为:没有什么不干的,指什么坏事都干;c. 渔人之利:比喻第三者利用另外双方的矛盾冲突而取得的利益)4. c(a项成分残缺,应在“已经”后加“具备”之类的动词;b项搭配不当,“防止”和“态势”不搭配;d项顾此失彼,一面对两面)5. c(解析:首先看见的应是“水墨画”的主体部分“灰黑的水牛”,因此首句为,可排除a、d项;其次中的“身后”与中的“身影”照应,中“另一件”是接中的“一具”说的,另外,这两句句式一致,因此应接在的后面,可进一步排除b项。)6. c(a是颜渊,b非常生气,d是黎明周报)二、7. d 8. b 9. a三、10. c(致:招来、招请)11. d(以:介词,把;a. 于:介词,到在;b. 乃:副词,于是、就是、原来是;c. 为:介词,替、给被。) 12. c(“把病人安置在有花木的寺院之中”不是傅青主的意思。)四四、13. (1)太医院里某先生,是全国第一流的医生,为什么不请他治病?(关键词“盍”1分,判断句式1分,句意1分)(关键词“盍”,兼词,相当于“何不”,译为“为什么不”“怎么不”,或者直接写“何不”,得1分;“国手也,”判断句,翻译“是”字,体现判断句的标志,得1分;“国手”译为“国家闻名的医师”“名医”“国内有名的御医”“国家级的医生”等得1分。)(2)如果确实像您说的那样,我真的没有活着的希望了。不过您久负名医的美名,竟不能起死回生吗?(关键词“诚”“着和、缓名”“生死人而肉白骨”各1分,句意1分)(关键词“诚”,译为“如果确实”“果真”,得1分;“着和、缓名”译为“有着像和、缓一样的名气”“有着和、缓两位名医的名气”“有着和、缓名医的名声”“有着和、缓两位名医一样的医术和声望”“有着和、缓那样的名望”等,得1分;“乃”,副词,译为“竟然”“却”“反而”,得1分;“生死人而肉白骨”,“生”“肉”,使动用法,译为“使活过来”或“让复活”、“使长肉”“让长肉”,或者意译为“起死复生”“起死回生”,得1分。)(3)太医送王尧出门,立即请求退休,关上门谢绝求医的人,闭口不再谈医术了。(补充主语1分,关键词“谢”1分,句意1分)(补充主语“太医”得1分;“乞休”译为“请求退休”“请求辞退官职”,得1分;“谢”译为“谢绝”“拒绝”,得1分。)14. (1)“输”字用了拟人化(化静为动)手法,北山将翠绿的泉水输送给山塘,春水涨满陂堤,呈现出滟滟的波光,生动传神地描写出春天的生机盎然。(能够点明“拟人化手法(或化静为动)”给1分;能够结合诗句分析给1分,应扣住“翠绿的泉水”;能够答出效果:“生动传神”的效果给1分;或者答“表现出作者对北山春光的喜爱之情”也给1分。)(2)诗人悠闲地数着落花久坐,又慢慢地寻着碧绿的春草回家。“坐久”“归迟”表现出诗人的从容不迫,悠闲自得。“细数”、“缓寻”则暗含了一种百无聊赖的闲愁。(能够答出点给2分,其中一句1分;能够答出点中任何一点给2分。第点答“恬淡闲适”“淡泊闲散”等同样给2分,答喜爱、愉悦等不给分;第点答“失落、无奈、落寞、孤独”等同样给2分,答伤感、悲伤等可给1分。)15. (1)建芳馨兮庑门,聊逍遥兮容与。(2)欲苟顺私情,则告诉不许。(3)女娲炼石补天出,石破天惊逗秋雨。(4)小楫轻舟,梦入芙蓉浦。(5)人而无信,大车无輗。16. 以明暗两条线结构全文(2分),明的是从夕阳西下到夕阳散尽的时间线(2分),暗的是从悲伤落寞到释怀温暖的情感变化线(2分)。此外,以溜冰场上的笑声始,又以溜冰场上的笑声结,对比照应,使文章的结构更严谨(2分)(若只回答以时间为顺序,只得2分) 17. 表现银锭桥的历史文化渊源,增强文章的文化底蕴;为作者的思考议论提供基础,也与现实中的银锭桥形成对比(四个短句各1分)18. 用说明的方式(1分),介绍了银锭桥的建造历史和大小、结构(1分)。任何文体为了表达的需要,都可以综合运用多种表达方式(1分),此段的详细介绍,既与题目“漫步”照应(1分),又紧扣了当时的心情悲伤落寞,“从来没有像今天这样,停下脚步,仔细地看看”(1分)(也许桥上没有具体的数字介绍,因此只可以在具体数字上持批评观点,即只有1分的空间。否则就是缺少基本的阅读常识,为批评而批评)19. b e(b没有认为迷信落后,也没有不屑一顾;e不要忽略“人生何须沾染那么多的伤怀和纠结”一句,所以主旨并不消极)20. 按2013年高考作文评分标准进行评分21. 按2013年高考作文评分标准进行评分(一)材料解读与立意参考角度1. 儿子角度(关键词:自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验)与儿子角度相关的关键语句是“袜子是我在穿,不是穿给别人看的,线头在里面,会使我的脚不舒服,我当然要把袜子翻过来!”这应该是本次作文立意的关键句。审题的核心要素是如何看待自我行为,“自己”一词为立意的关键点。当然,对于表现出不健康思想的文章,即使紧扣“自己”这一角度,教师也要从严扣分。从另一个角度看,材料还有一个如何看待他人与外物的角度,这就给学生留下了辩证思维的空间。解读此关键语句,可有以下立意:(1)为自己而活(不必活在别人的眼光下); (2)坚持自己的正确判断;(3)勇于打破常规,选择适合自己的; (4)只要适合自己,就应该被尊重;(5)坚持符合自己发展的做法; (6)人生如人穿袜子,苦乐自知;(7)别人只是观众; (8)快乐的感受因人而异;(9)实践出真知,行不行要靠亲身体验(实践是检验真理的标准);(10)人要根据需要去控制物,而不能成为物的奴隶。(物的价值在为人所用,而非为了好看。)2. 父亲角度(关键词:别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度)与父亲角度相关的关键语句是“有一次父亲生气地问他:你为什么总要反着穿呢?线头露在外面,多难看!”父亲想引导孩子照常规穿袜,孩子却不听从,父亲生气也是人之常情。但父亲也不能不尊重孩子感受,不能一味要求孩子按惯例做事。毕竟,孩子的做法是建立在真实感受上的,看似违反常规,却不违反常理,对孩子的成长没有什么不好的影响,作为父亲有必要予以尊重,这对培养孩子的个性很重要。孩子的童真不应该被扼杀,只要孩子的举动不违背常理,只要适合其成长轨迹都应该被理解、尊重、甚至引导、鼓励。因此,面对孩子的另类表现,家长怎样处理就是一门成长教育的高深学问。解读此关键语句,可有以下立意: (1)教育孩子时要尊重孩子的真实感受,因势利导;(2)人要努力适应、遵守社会规范(我们的行为举止要合乎习惯,顺乎常规。)(3)要多考虑他人感受。3. 综合角度人既要保有本真,尊重自我;又要努力适应社会规范。写作要求中明确规定,可以从材料中自选角度立意,因而可从男孩的角度切入立意,也可从父亲的角度切入立意,也可综合男孩及父亲的观点立意。对人物观点可以赞成,也可以反对,言之有理即可。(二)对材料片面和错误的读解1. 从“走自己的路,让别人说去”的方向立意的,应视学生行文的情况评分,如果行文能紧扣原材料,并凸显“走自己的路”这层意思,内容可判二等;如果未能扣紧原材料,行文过多地突出“让别人去说”这层意思,内容可判在三等中至二等下。2. 从“变通”的方向立意的,视行文情况,内容可判在三等中至二等下。3. 从“外表美与内在美”“尊重父母,孝敬父母,倾听父母的教诲”的方向立意,内容可判

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