八年级语文上册 22 愚公移山课件 新人教版(2).ppt

1 理解文中重点实词和虚词 疏通文意 概述故事情节 重点 2 分析愚公形象 体会对比 衬托手法的表达效果 领悟其思想意义 重点 3 培养敢于面对困难 坚持不懈的奋斗精神 4 熟读并背诵课文 学习目标 你知道 两小儿辩日 和 杞人忧天 的故事吗 导入新课 孔子东游 见两小儿辩斗 问其故 一儿曰 我以日始出时去人近 而日中时远也 一儿以日初出远 而日中时近也 一儿曰 日初出大如车盖 及日中则如盘盂 此不为远者小而近者大乎 一儿曰 日初出沧沧凉凉 及其日中如探汤 此不为近者热而远者凉乎 孔子不能决也 两小儿笑曰 孰为汝多知乎 两小儿辩日 杞国有人忧天地崩坠 身亡所寄 废寝食者 又有忧彼之所忧者 因往晓之 曰 天 积气耳 亡处亡气 若屈伸呼吸 终日在天中行止 奈何忧崩坠乎 其人曰 天果积气 日月星宿 不当坠耶 晓之者曰 日月星宿 亦积气中之有光耀者 只使坠 亦不能有所中伤 其人曰 奈地坏何 晓之者曰 地 积块耳 充塞四虚 亡处亡块 若躇步跐蹈 终日在地上行止 奈何忧其坏 其人舍然大喜 晓之者亦舍然大喜 杞人忧天 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理 给人以启示的文学体裁 字数不多 但言简意赅 该词最早见于 庄子 在春秋战国时代兴起 后来成为文学作品的一种体裁 寓言 寓 是 寄托 的意思 即把作者的思想寄寓在一个故事里 让人从中领悟到一定的道理 走近作者 疏通文意 太行 王屋二山 方七百里 高万仞 本在冀州之南 河阳之北 面积 形容极高 黄河北岸 太行 王屋两座山 方圆七百里 山的高度极高 本来在冀州南边 黄河北岸的北边 译文 北山愚公者 年且九十 面山而居 惩山北之塞 出入之迂也 聚室而谋曰 吾与汝毕力平险 指通豫南 达于汉阴 可乎 杂然相许 其妻献疑曰 以君之力 曾不能损魁父之丘 如太行 王屋何 且焉置土石 将近 戒 这里是 苦于 的意思 阻塞 曲折 绕远 商量 你们 提出疑问 安放 译文 北山脚下有个叫愚公的人 年纪将近九十岁了 面对着山居住 愚公苦于山北面道路阻塞 进进出出曲折绕远 于是愚公便召集全家人来商量说 我和你们尽全力铲平险峻的大山 一直通到豫州南部 到达汉水南岸 好吗 全家人 纷纷表示成 愚公的妻子提出疑问说 凭你的力量 连魁父这座小山都不能削平 又能把太行 王屋 两座山 怎么样呢 况且把土石放到哪里去呢 杂曰 投诸渤海之尾 隐土之北 遂率子孙荷担者三夫 叩石垦壤 箕畚运于渤海之尾 邻人京城氏之孀妻有遗男 始龀 跳往助之 寒暑易节 始一反焉 相当于 之于 古代传说中的地名 簸箕 这里是用箕畚装土石的意思 刚刚换牙 指七八岁 通 返 扛 交换 译文 大家纷纷说 把土石扔到渤海的边上 隐土的北面 愚公于是带领儿子孙子中三个 能 挑担的人 凿石挖土 用箕畚装土石 将土石 运到渤海的边上 邻居姓京城氏家的寡妇有一个遗孤 刚七八岁 蹦蹦跳跳地去帮助他们 冬夏换季 才往返一次 河曲智叟笑而止之曰 甚矣 汝之不惠 以残年余力 曾不能毁山之一毛 其如土石何 北山愚公长息曰 汝心之固 固不可彻 曾不若孀妻弱子 虽我之死 有子存焉 子又生孙 孙又生子 子又有子 子又有孙 子子孙孙无穷匮也 而山不加增 何苦而不平 河曲智叟亡以应 老头 通 慧 聪明 长叹 穷尽 通 无 通 译文 河曲的智叟笑着阻止愚公说 你太不聪明了 凭你残余的岁月 剩余的力气 连山上的一根草木都破坏不了 又能把泥土和石头怎么样呢 愚公长叹一声说 你思想顽固 顽固到了不可改变的地步 连寡妇孤儿都不如 即使我死了 还有儿子在呀 儿子又生孙子 孙子又生儿子 儿子又有儿子 儿子又有孙子 子子孙孙没有穷尽的 可是山不会增高加大 为什么愁挖不平 山 呢 智叟没有话来回答 操蛇之神闻之 惧其不已也 告之于帝 帝感其诚 命夸娥氏二子负二山 一厝朔东 一厝雍南 自此 冀之南 汉之阴 无陇断焉 持 背 通 垄 高地 通 措 放置 译文 山神听说了这件事 怕他不停地挖下去 向天帝报告了这件事 天帝被他的诚心感动 命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山 一座放在朔方东部 一座放在雍州南部 从此 冀州的南部 直到汉水的南岸 没有山冈阻隔了 整体感知 1 学生齐读课文 教师提示句子停顿 惩 山北之塞 曾不能 损魁父之丘 遂 率子孙荷担者 三夫 邻人京城氏孀妻 有遗男 命 夸娥氏二子 负二山 整体感知 2 再读课文 完成下列问题 两山的规模 位置 愚公移山的原因 移山的目标 移山的方式 方七百里 高万仞 冀州之南 河阳之北 惩山北之塞 出入迂也 指通豫南 达于汉阴 叩石垦壤 箕畚运 移山的冲突 移山的结局 移山的时间 寒暑易节 始一反焉 愚公 智叟 无陇断 分析人物 1 这则寓言共写了哪些人 北山愚公 其妻 其子孙 遗男 智叟 2 再请大家计算一下 参加移山的一共有多少人 愚公一家四人 再加京城氏孀妻的遗男 一共五人 句子 遂率子孙荷担者三夫 叩石垦壤 箕畚运于渤海之尾 邻人京城氏孀妻有遗男 始龀 跳望助之 3 移山 这件事做起来困难吗 太行 王屋二山又高又大 愚公他们人数不多 而且老的年近九十 小的才七八岁 工具又落后 要移山的确是千难万难 4 文中人物 包括天神 对愚公移山的态度是不同的 找出相关语句 简析他们的态度 大部分家人 愚公妻子 邻人京城氏孀妻弱子 杂然相许 杂曰 投诸渤海之尾 隐土之北 不顾弱小力量 支持移山的举动 对移山存有疑虑 一是担心愚公的力量 二是担心无处放置的土石 人京城氏之孀妻有遗男 始龀 跳往助之 其妻献疑曰 以君之力 曾不能损魁父之丘 如太行 王屋何 且焉置土石 支持移山 并主动献计献策 解决移山中存在的问题 智叟 河曲智叟笑而止之曰 甚矣 汝之不惠 以残年余力 曾不能毁山之一毛 其如土石何 操蛇之神闻之 惧其不已也 告之于帝 天帝 操蛇之神 被愚公的行为及其精神感动 轻视 嘲讽愚公 认为移山是愚蠢的行为 根本不可能成功 对愚公的决心和勇气感到畏惧 帝感其诚 命夸娥氏二子负二山 一厝朔东 一厝雍南 结合课文说说智叟和愚公的形象特征 智叟是一个自作聪明 鼠目寸光 安于现状 胸无大志的人 愚公是一个有远大理想 不惧困难 有坚强的意志和顽强的毅力 敢于斗争的人 智叟不智 愚公不愚 智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同 在文中各有什么作用 意思相似 目的不同 语气不同 愚公之妻是关心 她提问题 从献疑的角度说的 智叟则显然是讥笑和责难愚公 阻止愚公移山 在智叟的眼里 愚公完全是一个愚蠢至极 不可救药的老头 本文以神话结尾 有什么作用 本文采用神话结尾 借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负 是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式 反映了古代劳动人民的美好愿望 跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同 什么是愚公精神 在我们今天的社会主义现代化建设中 要不要发扬这种精神 愚公精神 不怕吃苦 不惧怕任何困难的精神 就是敢于改造自然 征服自然的精神 就是敢于斗争 敢于胜利的精神 在我们今天的社会主义现代化建设中 需要大力发扬这种精神 因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务 在进行社会主义现代化建设时 将面临各种各样的困难 将有千万座 太行 王屋 挡住我们前进的道路 如果我们缺乏这种精神 社会主义现代化建设将停滞不前 写作特征 1 反衬以两山高大反衬移山艰难以操蛇之神惧其不已反衬愚公精神和行为的可贵2 对比a 移山人力的单薄与移山任务的艰巨 突出愚公排除万难的坚毅精神 b 智叟和愚公 表现了 愚 者并