第3课 讲 宋明理学.doc

第3课 宋明理学1、 教学思路设计【课程标准】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。【教学重点】掌握宋明理学和陆王心学的主要内容和特点。【教学难点】理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和陆王心学的历史地位。【三维目标】（1）知识与能力：了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。（2）过程与方法：结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识。主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。（3）情感态度与价值观：通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。二、教学过程设计：导入：汶川地震，国家领导人高度的关注与各方面的支援，体现了中国的传统美德仁爱思想。回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程：春秋时形成战国时发展为大宗秦时“焚书坑儒”西汉初复苏武帝后“罢黜百家、独尊儒术”；过渡：从中看出儒家思想是不断演变的，不同时代它都有一些新的含义。今天我们来学习西汉之后儒学又有哪些新的变化。 一、背景：三教合一师：展示图片：白马寺、龙门石窟，江南春，说明什么？在外来佛教传入的同时，中国的本土宗教道教也在东汉时期形成。东汉末年，神仙方士之说阴阳五行之说与道家学说的某些部分杂糅起来，形成了道教。（武当山）图片：、三教图，思考：以上几幅图片说明了哪些现象？（三教合一）【思考】魏晋至唐儒家思想又发生哪些变化？ 魏晋南北朝时：佛道盛行，互相吸收 隋：“三教合一”，以儒为主，吸收佛道唐时：三教并行，即尊道、礼佛、崇儒过渡：三教合一是一把双刃剑，使儒学又吸收佛、道精华，又有了新的发展，但同时儒学独尊地位受佛道的冲击，到北宋时，儒家学者展开了复兴儒学，宋明时期的儒学复兴活动又给儒家思想带来了什么新变化呢？这是本节课重点。二、程朱理学自主阅读，思考宋明时期儒学有什么新变化？分为哪两大流派？（一）程朱理学 什么是理学？代表：程颢、程颐、朱熹含义：以佛道思想来解释儒家义理，形成以“理”为核心的新儒学体系。主要内涵：阅读材料概括： 理学认为世界的本原是什么？ 材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。“万物皆只是一个天理” “万事皆出于理” （理是宇宙万物的本原）阅读材料概括：理学还涵盖了哪些领域？材料二： 其（理）张之为三纲，其纪之为五常。 “人伦者，天理也”“君臣父子，天下之定理，无所逃于天地之间”“无人欲即皆天理”（把天理和伦理道德直接联系起来）材料三：诚意、正心、修身、治国、齐家、平天下。 如何达到天理呢？格物致知材料五： 明成祖朱棣进一步推崇朱学，钦定编纂五经大全四书大全性理大全三部书成为国家指导思想的官方哲学。思考：程朱理学被官学化的原因是什么？（评价：适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。）小结：朱熹四书章句集注成为后世科举考试的教科书。朱熹的学术思想对我国封建社会后世影响深远，甚至外传，在日韩形成“朱子学”。理学到南宋又有了新的发展。三、陆王心学：教师提示学生阅读课本归纳心学：代表：陆九渊、王阳明主要内涵：1、“心”是宇宙万物的本原，万物都在心中。穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。2、“心无外物，心外无理”。3、“致良知”和“知行合一”材料一：王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”思考：材料一中王阳明对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？（主观唯心主义。不合理。）探究：程朱理学和陆王心学有什么异同？共同点：（1）本质相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。（2）影响相同：有助于统治者维护专制统治；对塑造中华民族性格起了积极影响。不同点：（1）对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界本原是外在的“天理”；（客观唯心主义）陆王心学认为世界本原是内在的“人心”。（主观唯心主义）（2）把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”；陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。我们应该怎样对待宋明理学？课堂讨论：作为一种流传几百年的传统文化，它有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？宋明理学的利弊）（1）科学或可取的一面：宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。（2）不科学或不可取的一面：尊卑等级观念；重男轻女的观念；因循守旧的观念；重利轻义的观念；重礼轻法的观念。（3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。材料：“自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。” 鲁迅旧事重提“贞节牌坊”、“美丽”的三寸金莲（图）“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”戴震（清）“饿死事小，失节事大”程颐“存天理，灭人欲。”“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。朱熹（1）不科学或不可取的一面：尊卑等级观念；重男轻女的观念；因循守旧的观念；重利轻义的观念；重礼轻法的观念。材料：“孝”视频：“洗脚”（中央电视台公益广告）图片：“二十四孝”郭巨埋儿“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（宋）文天祥“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”（明）于谦“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”（清）林则徐“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”大学八目“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。” 朱熹 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事（世）开太平”。张载 “天下兴亡，匹夫有责。”顾炎武“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹（2）积极可取的一面：崇尚道德，注重气节，讲求自我节制，促进了文明的进步。具有和谐意识，强调人与自然、社会的和谐相处，促进了社会的进步。强调身体力行、自主自强的精神，推动了中国文化的进步。具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀，奋发进取。对宋明理学应采取的态度：（关注传统文化，传承华夏文明）（3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。合作探究1、学生列出含“心”和“理”的成语或俗语感受心学、理学对中国文化的影响。（见多识广）心安理得 蛮不讲理 天理何在 理所当然 天理难容 理直气壮 天理昭彰 强词夺理 理屈词穷 知书达理 通情达理 伤天害理 有理走遍天下，无理寸步难行同心同德 心领神会 心想事成 心有灵犀 心心相映 心不在焉 一心一意 心猿意马 人心齐泰山移 眼不见心不烦 心静自然凉2、引导学生举例说明理学文化就在我们身边（四时节令、个人成长）3、引导学生收集身边的文化加强自己的文化修养，弘扬人文精神！4、传统节日我们该怎么过？总结关注传统文化 传承华夏文明今