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文档简介
江苏省无锡市九年级语文孟子二章学案 新人教版一、学习目标1、了解孟子及其政治主张和思想。2、积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。3、背诵两篇短文,积累名言警句。4、了解“舍生取义”的道德观和“生于忧患,死于安乐”的道理。5、学习运用对比、逐层深入的论证方法。二、学习重点学习目标2、4、5三、自助内容1、初读课文,要求读准字音。死亦我所恶( ) 箪( ) 羹( ) 蹴( )舜发于畎亩之中( ) 傅说( ) 胶鬲( ) 法家拂士( )2、再读课文,注意断句。3、默读课文,理解文言字词。 一、鱼我所欲也鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼( ),舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚( )于生者,故( )不为( )苟( )得也。死亦我所恶( ),所恶有甚于死者,故患( )有所不辟( )也。如使( )人之所欲莫( )甚于生,则凡可以得生者( )何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是( )则( )生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独( )贤者有是( )心也,人皆有之,贤者能勿丧( )耳。 一箪( )食,一豆( )羮( ),得之则生,弗得则死。呼尔( )而与( )之,行道之人弗受;蹴( )尔而与之,乞人不屑( )也。万钟( )则不辩( )礼义而受之,万钟于我何加( )焉!为( )宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏得( )我与( )?乡( )为身死而不受,今为宫室之美为之。乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已( )乎?此之谓失其本心。二、生于忧患,死于安乐舜发()于()畎亩()之中,傅说举()于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任( )于()是()人也,必先苦()其心志,劳()其筋骨,饿( )其体肤,空乏()其身,行拂()乱()其所为,所以( )动( ) 心忍( )性,曾()益其所不能。 人恒()过( ), 然后能改,困于心衡( )于虑而后作(),征于色( )发于声,而后喻()。入()则无法家拂( )士,出( )则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于( )忧患而死于安乐也。4、根据书下注释,理解课文大意,并整理出不能理解的词句。 四、课堂流程(略)五、补充资料1.孟子:名轲,战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称。 孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,社会动荡不安,人民生活十分痛苦。主张行“仁政”以统一天下,他最早提出了“民贵君轻”的主张,宣扬“仁政”、“王道”。曾游说梁、齐等诸侯国,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。如孟子一书, 现存七篇,是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养,伦理道德等思想观点和政治活动,是孟子和他的弟子万章等合著的。与论语、大学、中庸合称四书。孟子的政治主张主要是“仁政”、“王道”,主张和平,反对战争。提倡君王要“与民同乐”, 人与人之间要相亲相爱, 希望人们能安居乐业 。 孟子在教育方面的思想、主张,有不少是值得我们借鉴的。孟子的文章自成风格,其文思想深刻,说理透彻,气势充沛,开合自如,长于论辩,有很强的说服力。 2礼记檀弓中有:“齐大饥,黔敖(富人)为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉,终不食而死。六、回扣目标1.整理本文中出现的通假字2.一词多义(1)“为”在文中有两种用法:wi动词,做;wi介词,为了。判断下列句子中“为”的用法(填序号)。故不为( )苟得也 则凡可以辟患者何不为( )也乡为( )身死而不受,今为( )宫室之美为( )之(2)而 舍生而取义者也 ( ) 由是则生而有不用也 ( ) 呼尔而与之 ( ) 万钟则不辩礼义而受之 ( )3.词类活用空乏其身: 必先苦其心志:人恒过:4.翻译句子(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。(2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?(3)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(4)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!(5)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。(6)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(7)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。(8)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。5.回答问题(1)鱼我所欲也的中心论点是 。文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是 。 (2)鱼我所欲也一文中所指的比生命更可贵的东西是指 ,比死亡更可怕的东西是指 。(3)生于忧患,死于安乐选自 ,中心论点是 。阐述了孟子 的人才观。(4)孟子在文中列举了六位历史人物的经历,强调了“逆境能成才;现在有人认为“顺境也能成才”。对此,你有什么看法,请举例谈谈。 6.拓展阅读孟浩然,字浩然,裹州襄阳人。少好节义,喜振人患难,隐鹿门山。年四十,乃游京师。尝于太学赋诗,一座嗟伏,无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署,俄而玄宗至,浩然匿床下,维以实对,帝喜曰:“朕闻其人而未见也,何惧而匿?”诏浩然出。帝问其诗,浩然再拜,自诵所为,至“不才明主弃”之句,帝曰:“卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还。采访使韩朝宗的浩然偕至京师,欲荐诸朝。会故人至,剧饮欢甚。或曰:“君与韩公有期。”浩然叱曰:“业已饮,遑恤他!”卒不赴。朝宗怒,辞行,浩然不悔也。张九龄为荆州,辟置于府,府罢。开元末,病疽背卒。(选自新唐书)1、解释下列句子中加点的字。(1)何惧而匿( ) (2)浩然再拜( )(3)采访使韩朝宗约浩然偕至京师( ) (4)欲荐诸朝 ( )2、下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是( )a.卒不赴卒中往往语,皆指目陈胜b.维以实对当窗理云鬓,对镜帖花黄c.朝宗怒,辞行停数日,辞上d.君与韩公有期会天大雨,道不通,度已失期3、下列句子中加点词语用法与“朕闻其人而未见也”中的“而”相同的一项是
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