九年级语文检测卷1.doc

九年级语文暑假作业检测卷一、积累运用（共20分） 1阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在文下横线上。（2分）有的所错过的，时不复返，机不再来，属于永远的错过，但因为你善于细细咀（ju）这错过的苦果，竟然从（chu chng）中升华出（jng）悟，乃至于酿出诗意与哲理你的生命，或许反更有厚度。选自错过 _ _ _ _ 2默写。（6分）（1）怀旧空吟闻笛赋， 。 （2）俱怀逸兴壮思飞， 。 （3） ，各领风骚数百年。 （4）何当共剪西窗烛， 。（5）刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中通过生动的艺术形象，表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律的诗句是“_ _，_ _”。 （6）李商隐无题中的 _ ，_ 。 描写了坚贞不渝的爱情，至死不变的思念。3.名著阅读。（4分） （1）三个酒至数杯，正说些闲话，较量些枪法，说得入港，只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。酒保听得，慌忙上来看时，见鲁提辖气愤愤地。酒保抄手道：“官人要甚东西，分付卖来。”鲁达道：“洒家要甚么！你也须认得洒家！却恁地教甚么人在间壁吱吱地哭，搅俺弟兄们吃酒。洒家须不曾少了你酒钱！”上面语段中“三人”除鲁达外，另两人是谁？鲁达冲冠一怒做了什么事情从而改变了他的人生道路？（2分） （2）把尖刀插了，将三个人头发结作一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。 这段文字中杀人者是谁？他为什么要杀人？（2分） 4下面语段中画线的三个句子都有语病，请把它们找出来，加以改正。（3分）文化与修养共存，智慧与幸福同在。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的。一个真正的读者就要通过读书来最大限度地享用这些成果的过程。一个人能否成为真正的读者，关键在于他在青少年时期养成良好的读书习惯。如果没有培养起对阅读从小的兴趣，就很难从阅读中体会到快乐与幸福。改正： 5.综合性学习（5分）习近平同志在十八大报告中提出：“要把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”。十八大以后“建设美丽中国”成为了全国人民共同奋斗的目标。现在，请你也参与到这一行动中来。（1）请你根据下面的三则材料，探究推进生态文明建设的基本途径和方式是什么？（3分）材料一：绿色发展，是指我们每一个人、每一个家庭、每一个单位、每一家公司、每一个政府部门都应该身体力行，节能减排，推动低碳经济。当今世界，绿色发展已经成为一个重要趋势，许多国家把发展绿色产业作为推动经济结构调整的重要举措，突出绿色的理念和内涵。材料二：通过调整结构、技术进步和加强管理等措施，大幅度减少资源消耗、降低废物排放、提高资源生产率，促进资源利用由“资源产品废物”线性模式向“资源产品废物再生资源”循环模式转变。材料三：2008年“两会”，全国政协委员吴晓青明确将“低碳经济”提到议题上来。他认为，中国能否在未来几十年里走到世界发展的前列，很大程度上取决于中国应对低碳经济发展调整的能力，中国必须尽快采取行动积极应对这种严峻的挑战。他建议应尽快发展低碳经济，并着手开展技术攻关和试点研究。答：推进生态文明建设的基本途径和方式是： （2）李克强总理在2013年国庆节与广西人民群众共度佳节时，满怀深情写下了对联“山青水秀生态美，人杰地灵气象新”。请赏析李总理这幅对联，说说它的巧妙之处。（2分） 二、阅读理解（40分）（一）阅读下面的诗歌，完成67题。（4分）别董大（高适）千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？【注释】董大：指唐代著名的琴师董庭兰。黄云：乌云。曛：昏暗。白日曛，即太阳黯淡无光。6“千里”，有人写作“十里”，你认为用哪个字更好？为什么？（2分） 7诗的后两句表达了对友人怎样的情谊？（2分） （二）阅读下面两段文言文（节选），完成8-12题。（12分）（甲）二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。（乙）始皇既没，余威震于殊俗（指边远地区）。然而陈涉瓮牖（yu）绳枢之子（指出生贫寒），氓隶（古代对出生卑贱者的称呼）之人，而迁徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼（孔子）、墨翟（墨子）之贤，陶朱、猗顿（因经商而致富）之富，蹑足（置身）行伍之间，而倔起阡陌之中，率罢弊（疲惫不堪）之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮（挑了粮食）而景从（如影相随），山东（原来六国的广大地区）豪俊遂并起而亡秦族矣。8.解释下列句中加点的词语。（2分）为天下唱，宜多应者（ ） 皆指目陈胜（ ）或以为死，或以为亡（ ） 将数百之众（ ）9.用现代汉语写出文中画线句子的意思。（4分）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ 斩木为兵，揭竿为旗。 10.请用两个四字词语概括出陈胜用以“威众”的两件事（2分） ； 11.甲乙两文都明示了陈胜、吴广起义时的统治者并非秦始皇，请分别将有关语句摘录在下面横线上并简要说明。（2分）甲文：_乙文：_12.乙文中说，陈涉“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富”，那他为什么能领导起义，并不断取得胜利。联系陈涉世家原文和乙文有关内容从多个角度阐述。（2分） （三）阅读下面的文章，完成1215题。（10分）学问与智慧学问与智慧，有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的；它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。 学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨，这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生学的基础。学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好象肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触就破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。（选自罗家伦学问与智慧，有删改）13结合全文来看，作者论述的观点是什么?（2分） 14课文开头用多种手法说明“学问”与“智慧”的区别，你能依据作者的意思，用最简洁的语言解释“学问”和“智慧”吗？（2分） 15第段画线句运用了哪些论证方法？有什么作用？（3分） 16下面句中加点的词语“居然”能否去掉，为什么？（3分） 譬如孟德尔研究豌豆的杂交，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生学的基础。 （四）阅读林清玄清欢一文，完成16-20题。（14分）（1）少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句“人间有味是清欢！”（2）那么，“清欢”是什么呢？（3）清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵他就懂得了“清欢”。（4）我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。（5）我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。（6）我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。（7）我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。（8）我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉。（9）后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，叽哩咕噜的童歌震撼半山。有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。（10）下山时的心情只是惆怅，心中浮起一首李觏的诗：“人言落日是天涯，望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。（11）生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？（12）清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。（13）这使我想起东坡的另一首诗来：梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？（14）满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在谿山卧游录中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”此言极是。（15）第一流人物是什么人物？第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物！第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物！（选自林清玄散文集，有删改）17. 本文以“清欢”为题，根据文意用自己的话解释“清欢”二字的具体含义。（2分）_ 18. 第（4）段作者认为“清欢”难享，文章是从哪几个方面来写的？试分点概括。（3分）_ _ 19.本文写作手法特色鲜明。试赏析第（11）段中划线句子的妙处。（2分）_ _ 20. 作者在文中先后引了李觏的诗（“人言落日是天涯”）和苏轼的诗（“梨花淡白柳深青”），分别说说这两首诗在文中所起的作用。（4分）_ _ 21.请根据作者的观点，结合你的人生感受，谈谈人们怎样才能获得清欢？（3分）_ _ 三、 作文（50分）22在现代汉语词典中，“庆幸”是“为事情意外地得到好的结局而感到高兴”的意思。把题目我庆幸，我 填补完整，写一篇文章。要求：除诗歌外文体自选。文中不得出现（或暗示）真实的人名、校名、地名。不少于600字。答案1嚼 惆怅 憬 2.略3李忠和史进（2分），鲁提辖拳打镇关西（1分）；（2） 林冲 林冲遭到高俅陷害，被发配沧州。路上被陷害被鲁智深搭救。到达沧州奉命看守草料场。陆虞候受高太尉指使设计，火烧草料场，要害林冲性命，被林冲识破杀死。 4（1）杂糅，删去“的过程”。（修改得当即可得分） （2）一面和两面搭配不当，在“养成”前添加“能否”；或将“能否”删去。（修改得当即可得分） （3）语序不当，把“从小”调到“培养”前。（修改得当即可得分）（3分）5（1）着力推进绿色发展（1分）、循环发展（1分）、低碳发展（1分）。 （2）运用非常工整的对偶句（1分），满怀深情、生动形象地（1分）称赞了广西生态文明建设取得的成绩，广西实现了人与自然的和谐发展（1分）。 6用“千”字好。“千里”境界壮阔，可以着力渲染凄寒悲苦的气氛，又与诗的后两句情调相谐。（2分）7表达了对友人的劝慰和赞美之情，鼓励朋友乐观豪迈，积极进取.（2分）8.（2分）唱：同“倡” 倡导；目：注视（“用眼睛注视”也对）；或：有人；将：率领、带领9. （4分）现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国（事）而死好吗？ 他们砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜。10.（2分）置书鱼腹；篝火狐鸣。11.（2分）甲文中有“吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。”说明当时是秦二世当朝。乙文中有“始皇既没，余威震于殊俗。”说明当时秦始皇已经去世。（举出内容得1分，分析得1分。）12.（2分）（1）小时侯就有远大的抱负、不甘平庸；（2）能抓住起义的恰当时机（起义的直接原因）；（3）能正确分析起义的形势（敏锐的洞察力）；（4）能充分利用秦朝的统治给人民带来深重的灾难这一有利条件（起义的根本原因）；（5）能抓住项燕、扶苏在人们心目中的崇高地位这一有利条件起义。（6）能发动天下的豪俊并肩作战（具有组织和领导才能）（答到一点得1分，得满2分为止。）13（2分）学问与智慧是相辅为用，缺一不可的，智慧显得更为重要。（或“我们不但需要学问，而且更需要智慧。”）14（2分）学问是知识的聚集（1分），智慧是能力。（1分）（或：学问指的是积累的知识，智慧指的是发现和创造能力。）15