高中语文 3.10《短文三篇》帕斯卡尔《思想录》散论（二）素材 新人教版必修4.doc

帕斯卡尔思想录散论（二）两种过分：排斥理智，仅仅承认理智。思想录3368（253）412264世人过分驯服，有必要加以谴责这并非罕见的事。它是一桩天生的邪恶，就像不信仰一样，而且是同样地有毒：迷信。思想录280372（254）97415 【论】帕斯卡时代的人过分驯服，经过了无数革命洗礼的现代人仍然过分驯服，甚至更加驯服，也可能不是驯服而是懒惰。人变得越来越懒惰！人们没有安于现状，因为现状不容他安稳，但是人们却安于表象，以为自己看到的就是真实的，人的思考能力在下降，这可能是大工业造成污染的结果，也可能是一部分人对另一绝大部分人施了魔法，一种让人产生美好幻象的魔法。更可怕的是，这种魔法在现实中并不像魔法，使光明正大的、是理所当然的，政策、法律、法规、产业、言论、节庆、奥运、恶搞、绯闻、事件都成为这个魔法的一部分，有时候，我们自己也不知不觉地成了施魔法者魔法师。魔法师，跟领导、领袖、专家、学者、记者、发言人、权威、官员、老师等等是同义词！为什么，“革命”这个词会从我们的事业中几近消失呢？现代人很少说“革命”，即便是以所谓“叛逆、反抗”著称，以恶搞和搞怪为能事的“80后”，也会在革命一词后面不屑一顾的笑。我们对“马克思”三个字已经熟视无睹了，我们却很少思考这三个字的真谛。马克思或者说是马克思主义的真谛是什么？很简单，甚至比“马克思”三个字都简单，就是革命！也可以说是反抗一切不合理。现在最流行的词汇是创新，但我们却真真正正地害怕创新，一切惊世骇俗的东西都被现代人或者说是现行体制所耻笑、所不容，人们最津津乐道的是出位、吸引眼球、吸引注意力，而最终的目的却是获得享乐和藐视别人的资本。你们在看着芙蓉姐姐笑，耻笑、嘲笑，芙蓉姐姐也在望着你们笑，耻笑与嘲笑之外还有得意的笑！芙蓉无疑是我们时代的胜利者，而观众才是最可怜的人。帕斯卡尔为什么要苦苦寻找上帝存在的证明？帕斯卡是科学上的巨人，数学物理皆精，但同时他又是一个智者，一个社会学家、一个革命家，他寻找上帝存在的证明是为了给世人寻找一个精神家园，也给自己找一个安息，帕斯卡真正懂得敬畏，同时他也懂得革命，这才是智者。我们需要反思什么？首先需要反思的是自己的思维方式，或者说首先检查自己有没有自己的思维。你有没有真正的用自己的大脑思考过问题。如果人人都会思考，世界绝不是今天的这个样子！我们要彻底的反思，彻底的反思就是革命！或许说“革命”，多数人都接受不了，但“中国需要一场启蒙运动”确实真真正正的。名著离我们越来越远，有思想的名著离我们越来越远。读书只是一件久违了的事情，人们沉浸在欢声笑语中、人们陶醉在升平歌舞中，这的确是一个全民狂欢的时代，也正因如此，我们的时代在失去应有的重量，我们没有人能会再感到沉重，这不是因为我们已经到达天堂，而是因为我们轻易的甩掉了本应属于我们的责任与抱负。虔诚与迷信不同。维护虔诚到了迷信的地步，那就是毁坏虔诚。异端们谴责我们这种迷信式的顺从，那就是要做到他们所谴责我们的。不虔诚，不相信圣餐，其根据是我们没有看见它。相信各种命题的这一迷信。信仰，等等。思想录780366（255）377397我要说，真正的基督徒是罕见的，即使就信仰而言。确乎有很多人是在相信着，然而是出于迷信；也有很多人不相信，然而是出于放浪；但很少有人是在这两者之间的。在这里面，我不包括那些有着真正虔诚的心性的人，以及所有那些出于一种内心的感情而信仰的人。思想录781364（256）81 399【论】虔诚是用自己的心去相信，而迷信则是无头的人说他相信，放浪则是不信，但并不代表他拥有自我。做到虔诚最难，做到放浪也不容易，而迷信却很容易，迷信也最愚蠢最可恶。只有三种人：一种是找到了上帝并侍奉上帝的人；另一种是没有找到上帝而极力在寻求上帝的人；再一种是既不寻求上帝也没有找到上帝而生活的人。前一种人是有理智的而且幸福的，后一种人是愚蠢的而且不幸的，在两者之间的人则是不幸的而又有理智的。思想录364336（257）358346【论】理智的人都在寻找自己的上帝，幸福的人都拥有自己的上帝。他们把自已藏在印刷品里，并且请数量来帮他们的忙。混乱。权威绝不能把道听途说的事情当作你的信心的准则；而是你不应该相信任何事情，除非你能把自己置于就像是你从不曾听说过它的那样一种状态。使你相信的，应该是你所赞同于你自己的，以及你那理智的经常不断的声音，而不是别人的。信仰是如此之重要，千百种矛盾都可能是真的。如果古老性就是信心的准则，那未古人岂不是没有准则了吗？如果是普遍的同意，那未假使人类绝灭了呢？虚假的谦逊，骄傲。揭开这个幕吧。假如必须是要未信仰，要未否定，要未怀疑：你就白费气力了。然而，我们就没有准则了吗？我们判断动物说，它们所做的都做得很好。可是就没有一条准则可以判断人类了吗？好好地否定、信仰和怀疑之于人，就正如驰骋之于马一样。惩罚犯罪的人，那是错误。思想录249374，790（260）532342【论】归根结底一句话：要有自我。拥有自我是一切的前提。权威是什么？只有你自己真心相信权威时，权威才是权威。在未经自己内心衡量之前不要相信任何东西。所以相信人任何东西的前提都是相信自己。“古老性”和“普遍”性都不可能成为相信的准则，最重要的准则就是自我。否定、信仰和怀疑，其主体都是自我。理智的最后一步，就是要承认有无限的事物是超乎理智之外的；假如它没有能达到认识这一点，那它就只能是脆弱的。假如自然的事物是超乎理智之外的，那未我们对超自然的事物又该说什么呢？思想录466373（267）168160【论】感受思辨的张力吧。人们也变得越来越理智了，有句话叫“无知者无畏”，人们就是凭着一种大无畏的精神来面对这个世界。人们发展各种各样的科学，人们妄图理解一切、人们妄图掌握一切、人们妄图操纵一切，从这个意义上讲，人人都是法西斯、人人都在追随希特勒、人人都是失去理智的疯子。现代人就在向“仅仅承认理智”（思想录253）这个极端转移。人们把一切解释不了的东西称为“迷信”，岂知，这才是最大的迷信。科学不是万能，理智仅仅是世界的一半！智者如孔子，也仅仅是“不语怪、力、乱、神”，因为不知道所以“不语”。感受到上帝的乃是人心，而非理智。而这就是信仰：上帝是人心可感受的，而非理智可感受的。思想录481225（278）466400【论】让心感受到上帝，这就是虔诚吧。我们为什么要遵从大多