桓伊弹筝 谢安沾襟.doc

桓伊弹筝 谢安沾襟-关于筝的最著名历史典故朔州市国风古筝艺术中心念奴娇.我来吊古 宋 辛弃疾我来吊古，上危楼、赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹。却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日惟消棋局。宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿。江头风怒，朝来波浪翻屋。听筝堂 宋 杨备雁柱鸾弦十有三，南山安石位岩岩。逡巡奏罢金腾曲，堂上沾襟叹不凡。 读罢俩位宋朝著名文学家的一词一诗，感受过作者的借古喻今， 满腔哀愁后。我们发现辛弃疾和杨备在向我们讲述着同一个故事，一个与筝有关的典故。那么这又是一个怎样的故事呢？到底是一个什么样的典故让这些文人墨客念兹在兹，历历在目呢？翻开尘封的历史，我们来找寻答案。 谢安，字安石，东晋著名政治家，军事家。谢安出身于名门世家，少以清谈知名，最初屡辞辟命，隐居会稽郡山阴县之东山，与王羲之、许询等游山玩水，并教育谢家子弟，多次拒绝朝廷辟命。后谢氏家族于朝中之人尽数逝去，方东山再起，任桓温征西司马，此后历任吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。咸安二年（372年）简文帝崩后，谢安与王坦之挫败桓温篡位意图，并在其死后与王彪之等共同辅政。在著名的淝水之战中作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得几十年的安静和平。战后因功名太盛而被孝武帝猜忌。 桓伊，字叔夏，小字子野（一作野王）。谯国铚县（今安徽濉溪临涣镇）人。东晋将领、名士、著名音乐家，镇南将军桓宣族子，其父桓景，曾任丹阳尹。桓伊为人谦素，善吹笛，号称“江左第一”，有“笛圣”之称，著名琴曲梅花三弄是根据他的笛谱改编的。桓伊挽歌与袁山松的行路难羊昙唱乐并称为“三绝”。曾参与著名的淝水之战，同时在谢安功名太盛遭晋孝武帝猜忌之时演唱曹植的怨歌行以进谏，谢安亦为之倾倒。在江州刺史任上，桓伊对庐山的佛学、文化起了极大的贡献，对东林寺的组建亦居功至伟，“一往情深”是桓伊的典故。 战后谢安功名日盛，奸佞之徒嫉之，常常于晋孝武帝前诋毁谢安，君臣之间遂生嫌隙。一日孝武帝于宫中设宴，桓伊侍坐。孝武帝命桓伊吹笛。桓伊神色自若，拿出随身携带的柯亭笛吹奏起来，乐曲抑扬顿挫，令人心醉，真可谓“妙声发玉指，龙音响凤凰”。一曲奏罢，满座翕然称善。这时桓伊放下笛子云：“微臣弹筝虽不及吹笛的技巧，然而亦足以韵合歌管。请陛下准我拂筝吟歌自弹自唱一曲，同时希望有一个吹笛人为臣伴奏。”孝武帝许之。桓伊鸣弦歌曰：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，事有见疑患。周王佐文武，金縢功不刊，推心辅王政，二叔反流言”，唱的正是陈思王曹植的怨歌行。曹子建才高八斗学富五车，销魂绝代佳公子，却在胞兄魏文帝曹丕的猜疑迫害中了却残生。怨歌行一诗中曹植慨叹当皇上的难，做臣子的也难，皇上看不到忠臣的心，反而要加以猜忌。他以忠心辅政却难见信于天子的周公自比，正乃后世白乐天“周公恐惧流言日”之谓也。当时，桓伊抚筝而歌，“声节慷慨，俯仰可观”，筝声清扬，笛声宛转。谢安，那个年青时纵情歌酒高卧东山坚不出仕，淝水之战百万秦军压境尚且面不改色优游自若，得到前方破敌捷报后犹能若无其事从容续弈的谢安，此刻也为之动容，“泣下沾衿”，快步走出自己的席位，来到桓伊身侧对他说：“使君于此不凡！”孝武帝闻之则“甚有愧色”。 孝武帝司马曜为了表彰桓伊的仗义执言和自己的愧疚之情，在南京秦淮河畔建