托物言志.doc

浅析咏物言志诗的鉴赏讲义学习目标：能抓住咏物诗的主体形象并把握形象意义。学习重点：赏析托物言志诗。所谓“咏物诗”，是指以客观的“物”为描写对象，或细致地刻划它的色彩与形态，或借以抒怀兴感的诗作。中华诗词中有不少咏物精品，意蕴深邃，感人肺腑，令人击节叹赏。但要做到领会咏物诗词的精髓，却非易事，因为咏物诗词只是以“物”为吟咏的对象，或描摹情态或借物抒怀，或托物寓意，或托物言理，而上乘的咏物诗词往往达到“物我一境”的境界，托物言志类咏物诗则是作者运用象征手法通过对独特的事物的赞赏，来表达自己内心的志向与抱负。“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”刘熙载艺概。如何鉴赏咏物诗呢？笔者认为可以从以下几方面研究： 一、把握所咏之物的主要特点描摹物态是咏物的共同特征，既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。“体物肖形，传神写意”。通俗的说，就是诗人在创作时，要在切合咏物，曲尽“物”的妙处的基础上来抒发作者的情思、感慨，既不停留在事物的表面（不滞于物），又要切合所咏之物，写出物的特点（曲尽其妙）。所以读一首咏物言志诗，先要欣赏作者对所咏之物特点的把握和刻画。二、了解所咏之“物”的比喻或象征意义-即“寄托”。要了解所咏之“物”的比喻或象征意义（特有的文化内涵），先要了解一些常见事物的寓意。特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性，如：“梅”拥有“傲霜斗雪”的风骨且不谐流俗，“水仙”则是“冰清玉洁”的象征，“杜鹃”则代表一种悲剧氛围，表达哀怨、思归（秦观踏莎行“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”文天祥金陵驿二首：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。”）。月：思乡（李白静夜思“举头望明月，低头思故乡。”；柳，送别（柳永雨霖铃“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”） ；梧桐，凄凉悲伤（白居易长恨歌：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”）；芳草，离恨（楚辞招隐士：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”）；菊，品格坚强，气质清高；等等。在中国古代诗歌中，提到“柳树”，常取其谐音表达惜别；提到“浮萍”，常据其特征表示漂泊不定；“燕子”“大雁”因春来秋往，因此适合抒写思乡怀人；“蓬蒿”“夕阳”因暮气沉沉，岁寒三友中的“松”和“竹”都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在极其恶劣的环境下顽强而茁壮地生存下来，所以这二者往往成为坚贞不屈之品格，傲然直立之形象，刚正不阿之品质等的象征。中国文化赋予“松”“坚韧挺拔”的性格，赋予“竹”“刚正有节”的节操。孔子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也”。因此用来表达衰败离愁。这些文化符号，已经成为中国文人特殊的语言符号。欣赏诗歌，应当对这些充满寓意的事物保持必要的敏感。 三、体会作者在描摹事物中所寄托的感情古人说“诗缘情”、“诗言志”， 作者偶有所感，心与物合，遂假托于物，发而为诗，表明心志。 因此要由所咏之物的外在特征分析其内在品性，联系诗人自身经历和所处社会环境，联系诗人的情趣爱好、人生态度、价值取向等，揣摩诗人所托之情，所言之志。 白云泉 白居易 天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。 诗人以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正是诗人内心的独白。本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。 东栏梨花 苏轼 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。诗人以柳青衬梨白，可谓是一青二白，这就抓住了梨花的特点，它不妖艳，也不轻狂的神态，又在“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”不正是诗人自己的化身吗？因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，你看梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的；诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。 石灰吟 宋著名爱国诗人于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 乍一看，这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会，诗中每一句既是在写“物（石灰）”，实际上也是在写人，写作者自己不怕“千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大无畏气概。诗中流露出的凛然正气和豪迈情怀，不知鼓舞和激励了多少后人为真理和正义事业奋斗不息。4当然，并不是所有的咏物诗都含有作者明确的寄托，但不管有没有寄托，一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。四、仔细品味描写的环境，进而理解出作者的感情。竹石 清代“扬州八怪”之一郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。 诗人先表现出竹子坚韧顽强的鲜明性格，即使环境再恶劣也无所畏惧；然后展现竹子的旺盛的生命力和风貌、神采。诗人对竹子的这些描写既抓住了竹子的最大特色，又和自己历尽磨难的身世，耿直傲岸的性格等结合了起来。诗中有画，画中有诗。一幅傲然挺立、坚贞不屈的劲竹形象浮现在我们的脑海中。立根破岩，咬定青山，千磨万击，屹立挺然。这副铮铮傲骨也正是诗人所追求和向往的，他那种坚定的意志、顽强的精神和不向邪恶势力屈服的气节通过这首诗表现得淋漓尽致。五、学会分析咏物诗的写作技巧。技巧这一词在这里有很广泛的意义，它可以指表现上的传统的赋比兴，也可以指表达的描写、记叙、议论和抒情，可更多的时候往往专指修辞的技巧。古人在使用技巧上不断探讨、实践，给我们留下了许多宝贵的遗产和财富。从表现手法上看，由于咏物诗重寄托，所以常常运用托物言志和象征手法。从修辞手法上看，咏物诗从整体构思上常常运用比喻、借代、拟人、夸张、双关等修辞格，从描写角度看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法，或三言两语勾勒事物形态，不求形似，只求神似。一般地说，咏物诗从整体构思上看，手法的不同，往往能反映出所咏之物与诗人自我形象融合的深浅程度。如前面提到的明朝于谦的石灰吟就是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。再如李商隐的柳曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。“逐”字写柳枝追逐春风，运用拟人手法，变被动为主动，写出了柳条的蓬勃生机，异常精妙。这首诗还运用对比的表现手法，前两句写春日之柳追逐东风，在繁花似锦的春日，在热闹非凡的乐游苑的舞筵上，与舞女翩翩起舞；后两句写秋日之柳，清秋斜阳，秋蝉哀鸣，何等萧条凄凉。春日之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落，表现出作者对秋日之柳的悲叹之情。李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。诗中表现了诗人自伤迟暮，自叹身世的思想感情，表达作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境。22)六、懂得“物”虽为一，而情各有别的道理。为了写出物的神韵，诗人往往为所咏之物安排一个最能表现其神韵的适宜环境，使自己所要表达的思想感情与环境相互映衬，以环境描写来渲染自己的感情。众所周知，世间万“物”都有多面性，而诗人在咏物时往往“只取一瓢饮”，也就是说只抓住其中的一个特点来加以发挥，吟咏成章，再加上各人的处境、性格、思想等的差异，因此虽同咏一“物”，而主题大多各异，抒发的情感相对来说是短暂的，与“物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。初唐诗人虞世南的蝉曰： 垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。诗的前两句描写了蝉的外形和性情，后两句议论，揭示了蝉声传得远的原因。在这里，蝉的“垂緌”有点像古时的官帽，实际上是代指作者自己，“饮清露”则象征着作者像蝉一样的清廉。“非是藉秋风”表明他认为自己口碑好，声名远播，并不是由于自己位高权重，而实实在在是因为自己“德高”的缘故。诗中露出作者对自己才能品德的高度自信，甚至带有几分自鸣得意的意味。而同样是咏蝉，李商隐的感受却与虞世南大不一样：本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。 李商隐生在晚唐，一直处在“牛李党争”的漩涡中，始终不得志，心情常常处于忧愁苦闷之中。这首诗，他托物自嘲，蝉因处在高高的树梢上，只能吸风饮露，叫的声音再大也没有用，白白地浪费精力，自己不也是这样吗？因为太清高，不趋炎附势，即使不停地写诗文，鸣不平，甚至写到才思枯竭，都不见什么反应，多么令人伤心啊！诗人那种牢骚哀怨、怀才不遇的悲愤心情在这里得到了充分展现。骆宾王的在狱咏蝉曰：西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤年老，并由此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，竟至入狱。清施补华岘佣说诗有个很好的评论：“同一咏蝉，虞世南居高声自远，非是藉秋风，是清华人语；骆宾王露重飞难进，风多响易沉，是患难人语；李商隐本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人语，比兴不同如此。”三位诗人一为高官，暗喻品行高尚，声望自大；一为囚徒，自哀自怜，显其清高；一为落拓士人，悲蝉悲己，自叹身世。三位诗人都抓住了蝉鸣高远的特点，却都揉进了自己的不同感受，表达自己独特的感情。三位诗人一为高官，暗喻品行高尚，声望自大；一为落拓士人，悲蝉悲己，自叹身世；一为囚徒，自哀自怜，显其清高。都写得物我无间，情意胶合。这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。赏析题例：卜算子咏梅 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。物象：环境特点：自身特点：作者处境：瀑 布 李 忱千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。简要分析诗中塑造的“瀑布”这一艺术形象。方法总结：马诗大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。问题1：这首诗塑造了骏马什么样的艺术形象？问题2：抒写诗人怎样的思想感情？高考题拓展：（一）阅读下面这首古诗，回答问题。（8分）咏怀八十二首（其七十九） 阮籍林中有奇鸟。自言是凤凰。清朝饮醴泉。日夕栖山冈。高鸣彻九州。延颈望八荒。适逢商风起。羽翼自摧藏。一去昆仑西。何时复回翔。但恨处非位。怆恨使心伤。注商风：秋风。怆恨（ling）：悲伤。（1）诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州。延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性？（3分）（2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的感情？请作简要分析。（5分）(二).阅读下面的诗，按要求作答。（6分）严郑公宅同咏竹 唐杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗涓涓净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。注 ：严郑公，即严武，受封郑公。箨（tu），笋壳。帙，包书的布套。（1）本诗前三联描写出竹子怎样的形象？(3)请你谈谈对最后一联寓意的理解。（三）.阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）咏素蝶诗 刘孝绰随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。出没花中见，参差叶际飞 。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。注刘孝绰（481-53