高考历史一轮复习仿真预测知能闯关 第15讲 中国近现代社会生活的变迁 人民版.doc

2013届高考人民版历史一轮复习仿真预测知能闯关：第15讲 中国近现代社会生活的变迁1(2010高考山东卷)清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风(指电话)，大足板子毕业生。这反映出当地()传统习俗受到冲击文化教育日渐衰落生活方式发生变化思想观念有了改变abc d解析：选d。本题考查近代中国社会生活习俗的变迁，意在考查学生对材料的解读能力和对清末民初社会生活习俗的了解状况。从材料中“大足板子毕业生”可以判断，这一时期我国的近代教育有所发展，并非“文化教育日渐衰落”，排除，其他选项均符合题干材料。故本题选d。2(2011高考广东文综卷)下图所示为乡村知识分子1913年的一则日记(部分)，由此可见()a作者不认同辛亥革命b作者主张全面学习西方c当时乡村社会习俗没有变化d当时民主共和观念深入人心解析：选a。本题考查历史知识的理解和材料分析能力。日记主要反映了辛亥革命后(1913年)社会情况，从“皆系便衣便帽，无一顶戴之人间有洋帽之人，较上年之情形迥然不同”可以看出当时乡村社会习俗有所变化但不彻底，由此排除c、d项；“竞袭洋夷之皮毛”说明作者反对全面学习西方由此排除b项；日记把辛亥革命称为“变乱”说明作者不认同辛亥革命，故选择a项。3(2010高考上海卷)学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1913年的中国，可能会看到以下哪一情形()a唐胥铁路开通b街上路人互行脱帽鞠躬礼c申报上刊登北伐的消息d李大钊发表庶民的胜利的演说解析：选b。本题考查近代重大史实的相关内容，意在考查学生对基础知识的识记能力。辛亥革命后，中国的社交礼仪逐渐采用西方的握手、鞠躬礼，以取代等级分明的跪拜礼，b正确；唐胥铁路开通于19世纪80年代，a错误；北伐战争开始于1926年，c错误；李大钊庶民的胜利发表于俄国十月革命胜利后，d错误。4(2010高考福建卷)上海是近代中国茶叶的一个外销中心。1884年，福建茶叶市场出现了茶叶收购价格与上海出口价格同步变动的现象。与这一现象直接相关的近代事业是()a电报业 b大众报业c铁路交通业 d轮船航运业解析：选a。本题考查近代中国电讯事业的发展，意在考查学生获取信息和调用知识分析问题的能力。近代中国电讯事业的发展为相隔万里的上海与福建茶叶价格同步变动创造了条件，a项正确；b、c、d三项均无法实现远距离信息的迅速传播。5近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料：材料1：父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通！做父母的应该要明白些现在世界的大势！闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。陆秋心婚姻问题的三个时期(新妇女1920年4月15日)材料2：我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。一个童养媳的新生(1950年9月1日解放日报)材料3：婚姻不是件私事；在任何地方一个男子或女子要得到一个配偶，没有不经过一番社会规定的手续。费孝通生育制度请回答：(1)据材料1、2，人们的婚姻态度发生了怎样的变化？(2)据材料1并结合所学知识，说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化？材料2中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么？(3)据材料1、3，不同学者在婚姻自由度问题上的视角分别是什么？我们应如何全面认识这一问题？解析：本题主要从近现代人们婚姻观念的变化来考查中国近代社会生活变迁的历史轨迹。第(1)问，从材料中提炼信息“礼教风俗到了今天决计行不通”，“离婚了、自由了”等概括得出。第(2)问，提取材料中“农业经济组织下的状态，保不住了”等信息，以此为突破口，概括经济基础的变化，综合第一问总结家庭关系的变化；材料2中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件要以材料给出的时间“1950年”为突破口，概括材料并结合所学知识得出。第(3)问，考查学生描述和阐释事物和论证、探讨问题的能力，答题应围绕“婚姻自由”这一主题。答案：(1)变化：从遵从父母之命到追求婚姻自由。(2)经济基础：从传统小农经济到近代工商业的发展。家庭关系：从传统纲常伦理(父为子纲)到家庭成员的平等自由。社会条件：社会制度的变革(新中国的成立)；社团组织(家庭妇联)的支持；法律保障(新婚姻法的颁布)。(3)视角：历史考察；社会关系考察。认识：随着社会的发展，婚姻当事人越来越自由，但处于社会关系中的人，婚姻自由总是相对的。一、选择题2吕思勉在中国通史“衣食”篇中提出：以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。材料表明作者的观点是()a传统服饰仍具有强大生命力b西装必将风行全国c社会变革引起服饰变化d中西服饰各有特点解析：选a。从材料中“自以中国的服饰为较适宜，现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了”可知，作者认为传统服饰具有强大生命力，西式服装只是一时流行而已。3(2011高考江苏卷)右图为民国年间天津同升和帽庄出售其仿制的西式帽的广告。对此理解正确的是()该帽一定程度上抵制了洋帽的输入中国社会生活受到西方文明的冲击广告主要宣传了博士帽的实用功能帽式的差异体现出男尊女卑的观念abc d解析：选b。本题考查历史知识的迁移和材料信息获取能力。“西式帽”的出现，表明中国社会生活受到西方文明的冲击；“天津同升和帽庄出售其仿制的西式帽”一定程度上抵制了洋帽的输入。广告未宣传博士帽的实用功能；帽式差异体现不出男尊女卑的观念。故选b项。4黄河清在“洋”族词的兴衰中说：“洋人洋务洋布洋行洋楼洋炉等洋族词日盎增多，在19世纪中期至20世纪上半期，是它的鼎盛时期有400多个。”“洋”族词在这一时期达到鼎盛的原因有()列强侵略的加剧西方文化的渗透崇洋风气日盛政府的大力倡导a bc d解析：选b。结合19世纪中期至20世纪上半期的时代特征，可知正确。从“洋”族词日益增多说明崇洋风气日盛。结合所学知识可以排除。5(2010高考课标全国卷)19世纪中期，许多与西学相关的“日本新词”来自中国。而在20世纪初年，大量与西学相关的“日本新词”，如劳动、方针、政策、理论等迅速传入中国。出现这一变化的决定性因素是()a中国留学日本人数增多b中国在甲午战争中战败c日本明治维新成效显著d日本先于中国接触西学解析：选c。本题考查日本明治维新的影响。19世纪中期，中国已经被迫打开国门，开始了向西方学习的进程，而日本尚未打开国门，所以与西学相关的“日本新词”来自中国。而到了20世纪初，日本明治维新学习西方的深度和力度均已超过中国，故日本明治维新是导致这一变化出现的根本因素，c项为正确答案。a项是原因之一但不是决定性因素，b项与这一变化无直接关系，d项表述错误，故均可排除。6(2012台州模拟)近代著名诗人黄遵宪在今别离一诗中写道：“别肠转如轮，一刻既万周；眼见双轮驰，益增心中忧。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁；送者未及返，君在天尽头。”诗中反映的近代社会景象是()a社会剧变导致人口的大量迁徒b近代交通工具改变人们的生活c追求自由的观念日益深入人心d近代以来出国留学热潮的兴起解析：选b。注意准确解读材料信息。从诗歌内容看，作者一再提到“轮”、“车舟”等交通工具，再结合题干关键词“近代”可知，此诗中反映了近代交通工具改变人们生活的史实，故本题选b。7(2012济南一调)下面是上海外白渡桥通行交通工具变化表(据上海研究资料) 年份人力车马车轿子马自行车摩托车汽车公共汽车有轨电车188969845449110000019261460000034591943764172922 该表反映了当时上海()交通工具的种类增加交通工具日益近代化公共交通有一定的发展汽车制造业有了很大发展a bc d解析：选a。本题考查学生获取材料信息的能力，中国的汽车制造业的发展是在建国后，从材料不可能得出汽车制造业有了很大发展，将进行排除，只有a项为正确答案。8徐志摩在一首诗中写道：“匆匆匆！催催催！一卷烟，一片山，几点云影；一道水，一条桥，一枝橹声。一林松，一丛竹；红叶纷纷。”“催催催！是车轮还是光阴。”诗人在这首诗中描写的交通工具应该是()a公共汽车 b飞机c火车 d轮船解析：选c。根据材料信息“是车轮还是光阴”可供选择的是汽车和火车，但依据材料信息“匆匆匆！催催催”可以判断这是对火车的描述。9鸦片战争以后，中西合璧成为中国居室建筑的典型特征，以下最能体现这一特征的建筑是()解析：选c。a为北京传统的四合院；b为西式教堂建筑；c为中西合璧的里弄住宅；d为现代高层建筑。10(2012杭州模拟)20世纪初，实业家张謇要了解全国各地商业信息，可采用的最快捷的方式是()a乘坐飞机赴各地了解b乘坐火车赴各地了解c通过电话了解d通过无线电报输送讯息解析：选d。1920年中国民航拉开序幕；火车速度较慢，往返时间长；而20世纪初清政府才在南京开办第一个电话局，且发展缓慢。因此，选d项。112011年10月16日下午15点48分2011年世界体操锦标赛最后一个项目单项男子单杠决赛中国选手邹凯、张成龙包揽冠亚军。我们在第一时间看到这一消息的新闻图片借助的信息媒介应该是()新华日报新华网电影电视新闻a bc d解析：选b。本题考查主要信息媒介的特点。解题时注意题干要求“第一时间看到”，报纸一般不会刊载当天新闻；电视和网络都可以进行实时报道；电影时效性更差。故答案为b。12用qq聊天、用email发邮件、用blog(博客)写日记，已成为很多中国人的生活习惯。这表明()a邮电通信事业获得了新发展b广播影视成为民众文化生活的主体c互联网改变了人们的生活与交往方式d新技术、新观念深入人心解析：选c。本题主要考查了互联网对社会生活的影响，意在考查学生的分析理解能力。网络聊天、网络日志等都体现了互联网对人们的生活与交往方式产生了深刻的影响。a、b、d三项与材料无直接关联，都不符合要求。二、非选择题13服饰是一种记忆，也是一种语言、一种文化，它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。阅读下列材料，回答问题。材料1: 历代王朝都以“会典”、“律例”、“典章”或“车服制”、“舆服制”、“丧服制”等各种条文颁布律令，规范和管理各阶层的穿衣戴帽，对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定，不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别，违者要以僭礼逾制处以重罚。刘志琴服饰变迁非文本的社会思潮史材料2：康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣”，“中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世诚非所宜。”节选自康有为1898年递呈光绪皇帝的请断发易服改元折材料3：文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的历史见证”，认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。(1)材料1中有关服饰的严格规定体现了中国古代政治制度的什么主要特征？(2)依据材料2并结合所学历史知识，概述康有为的思想主张，并简要归纳其理由。(3)在材料3中，从图一到图二，从图三到图四，反映出中国民众服饰变化的什么主要趋势？从上边服饰的变化中，简要总结出中国民众在不同阶段的精神追求。解析：第(1)问，由材料1中“规范和管理各阶层的穿衣戴帽”“区分君臣士庶服装的差别”即可回答；第(2)问，由材料2中的“衣服独异邦交不结”“中国宽衣博带施万国竞争之世诚非所宜”看出康有为的主张及原因；第(3)问，从款式、颜色等角度回答变化趋势，近代时期的服饰的特点是近代中国人追求自由、民主、平等的反映，新时期的服饰是人们追求时尚、个性的反映。答案：(1)严格的等级制度。(2)思想主张：主张易服。理由：适应国际交往的需要；适应学习西方工业文明的需要。(3)趋势：由传统走向现代；由朴素单调走向丰富多彩。精神追求：从图一到图二反映的是追求民主、自由、平等和民族独立；从图三到图四反映的是追求个性、文明、和谐和时尚。14. 建筑是凝固的历史，是一定时期社会经济、政治的反映。阅读下列材料，回答有关问题。材料1：2008年7月，福建土楼被正式列入世界文化遗产名录。世界遗产委员会对福建土楼的评语是：“世界上独一无二的集居住和防御功能于一体的山区民居建筑的福建土楼，体现了聚族而居这一根深蒂固的中原儒家传统观念，更体现了聚集力量、共御外敌的现实需要。同时，土楼与山水交融、与天地参合，是人类民居的杰出典范。”闽西的永定山区分布着许多土楼，建于明清之际的承启楼即其中的一座(如图)，楼内有一副堂联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜结重人伦。”(1)概括世界遗产委员会将土楼列入世界文化遗产名录的理由。承启楼堂联反映了哪些传统理念？材料2：20世纪三四十年代的厦门建筑(2)据材料2，指出厦门近代建筑的主要特点。材料3：(