广东省高三语文二轮复习 文言文阅读09.doc

文言文阅读09二十、阅读下面得文言文，完成14题。 孟 德 传 【宋】苏辙孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。” 后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！ （选自栾城集，有删改） 书孟德传后 【宋】苏轼子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？ （选自东坡全集，有删改）1对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）a吐利胀懑，无所不至 利：通“痢”，腹泻b逡巡弭耳而去 弭：低垂c德自分死矣 自分：自己料想d至以首觗触，庶几其一惧 庶几：差不多2下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是（ ）a既为兵，不获如志 惟山之深者往焉b食其饼，既尽，取草根木实食之 须臾奋跃，如将搏焉c一日十病十愈 德以不顾死，未尝为动d至今往来诸山中，亦无他异能 虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉【答案】ca项叙述了孟德的内心思乡状况；b项前者是孟德的生活状况艰难，后者是孟德介绍猛兽情况；d项前者介绍孟德的后来境况，后者是作者的评论感想。【考点定位】本题考查筛选文章重要信息的能力，能力层级为c。筛选文中的信息，重在理解的基础上作分析。首先要搞清楚文章写了“何人何事”，事属“何类何质”；其次要推敲“人与人”“人与事”“事与事”之间叙述的合拍、道理的依据。3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）a孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。b宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。c苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。d苏轼的书后写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。【答案】b根据原文信息“乃使为自告者，置之秦州”，b项“宋孝孙向上级报告”错。【考点定位】本题考查对文章整体内容的理解。解答此题时，首先要原文有一个较正确全面的理解；其次，要读懂各选项并仔细与原文进行对照，看表述是否在原文中有依据。4把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（1）以其衣易一刀十饼，携以入山。 译文： 。（2）张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。译文： 。（3）意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？ 译文： 。附：参考译文 孟 德 传 【宋】苏辙孟德，是禁军神勇营的逃兵。年少时喜好山林，当了兵，“好山林”的志愿没能够实现。宋仁宗嘉祐年间，戍守秦州，陕西关中名山很多。孟德逃到华山脚下，用他的衣服换了一把刀和十个饼，携带(这些东西)进入山中。自己想：“我是禁军的一员，如今到了这里，被捉住也是死，没吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死。对这三种死，我不再忧虑了，只管向山的深处去呀！”他的饼吃完了以后，采草根树果来食。一天病十次愈十次，呕吐、下痢、腹胀、胸满，全都出现了。数月以后，吃这些如吃五谷一样平安。因此进山二年不饿，然而多次遇到猛兽，也总是没死。孟德说：“凡是猛兽，大都能识别人的气息。离人尚有百步，就伏在地上号叫，声音在山谷中震响。我因为不怕死，没有被它吓住。过一会，它就跳过来像是要与我搏斗，离我十几步，又停下来蹲坐在那里，迟疑不决，终于俯首贴耳地走了。再试之其它猛兽，前后都一样。”后来孟德来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。商州知府宋孝孙对他说：“我看你不是坏人，好像有道之人。”孟德全部说出了事情的始末，就让他作为自首的人，把他安置在秦州。张安道正好执掌秦州，孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百姓。至今仍在各山中往来，也没有其它奇异的本事。孟德可以说是一个有道之人啊。世上的君子都有所顾惜，所以对有的事仰慕，对有的事畏惧；仰慕畏惧交织心中，虽未必在行动中有所表现，但情绪表现于面色中，旁人一望而知。所以弱者受人侮辱，强者受人讥笑，没有一个是超凡脱俗、独立于世的人。如今孟德心中没有眷念，盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。把这个道理推广开来，即使同天地并列也是可以的，猛兽又何足道哉！书孟德传后 【宋】苏轼子由写的孟德的事情寄来了，我已经听说了这件事并且对此感到讶异，认为老虎畏惧不害怕自己的人，那道理似乎可信。但是世上还没有见到老虎而不害怕的人，就这样说这事有或没有，始终没有办法试验这件事。但早年我听说云安地方上有很多老虎。有个妇人白天把二个小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服，老虎从山上奔来，二个小孩子在沙上戏耍，神态依然如故。老虎细看了很久，去用头触碰（他们），希望其中一个能害怕，而小孩天真，竟然不知道惊怪，老虎也终于离去了。（我）推测虎(要)吃人，先用威风压倒对方，但(对于)不害怕它的人，虎威就无处施展了吧?二十一、阅读下面的文言文，完成15题。送秦少章赴临安簿序张耒诗不云乎：“蒹葭苍苍，白露为霜。”夫物不受变，则材不成；人不涉难，则智不明。季秋之月，天地始肃，寒气欲至。方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂。及繁霜夜零，旦起而视之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹疮而驰，吏士无人色，岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，其为变亦酷矣。然自是弱者坚，虚者实，津者燥，皆敛其英华于腹心，而各效其成。深山之木，上挠靑云，下庇千人者，,莫不病焉，,况所谓蒹葭者乎？然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹辐，巨细强弱，无不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往淸丽奇伟，工于举业百倍。元佑六年及第，调临安主薄。举子中第可少乐矣，而秦子每见余辄不乐。秦子曰：“予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居，动静百为，不能勉以随人。今一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲不为吏，又不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”余解之曰：“子之前日，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能覇，子胥不奔，则不能入郢。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可解者矣。能推食与人者，常饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”（选自张耒集，中华书局1990年版）1对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ ） a季秋之月，天地始肃 季：季节，季候 b及繁霜夜零，旦起而视之 零：降落，落下c予世之介士也 介：独特，不合群d子胥不奔，则不能入郢 奔：逃亡，出走【答案】a季，指一年四季中，每季的最后一个月。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的用法，能力层级为理解 b 2下了各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）a其为变亦酷矣 吾其还也b往往清丽奇伟，工于举业百倍 矣以明死生之大，匹夫之重于社稷也c饮食起居、动静百为，不能勉以随人 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流d能推食与人者，尝饥者也 齐谐者，志怪者也【答案】ca、代词，代指植物/语气副词，还是；b、表比较，比/表对象，对于；c、表修饰；d、的人/判断句的标志。c项与d项较难判断。3.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ）a本文先以诗经蒹葭之句，引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点，再对草木虽遭受严霜缺损却敛英自成的现象加以描述，并抒发感慨。b文章叙述秦少章与作者交往，遵奉长辈之命勉为科举之文，科考中第及任职等情况后，再引述他不得已为官的苦闷之言，然后对秦少章加以开导。c文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一，是他认为一旦为官，就将疲于应对官吏事务而无暇顾及自已，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来。d本文为送人赴任的赠序，文章设喻用典，劝勉对方正确看待人事迁变，行文情理皆具而语言平实，体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。 【答案】c不是“疲于应对官吏事务而无暇顾及自己”，而是“丢掉自己（的本心）只应对外物”（惟物之应，宾语前置句，惟应物）。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度，能力层级为分析综合 c。4把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）人不涉难，则智不明。译文：_。(2)今则妇子仰食与我，欲不为吏，亦不可得。译文：_ 。（3）赐之车马而辞者，不畏步者也。译文：_ _ 。【答案】（1）人不经历磨难，智慧就不明达。（2）如今却是妻子儿女靠我养活，想不做官，又办不到。（3）赏赐给他车辆马匹却推辞的人，是不害怕步行的人。（1）注意“涉”，经历；“智”，智慧；（2）“妇子”，妻子和儿女；“仰”，依靠；“为”，做，担任。（3）“辞”，推辞；“步”，步行。【考点定位】理解并翻译文中的句子，能力层级为理解 b5.简要说明文章后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。答：_ 。附：文参考译文诗经不是说么：“蒹葭苍苍,白露为霜。”植物不经受（时节的）变化，那么就不成材；人不经历磨难，智慧就不明达。秋天的第三个月，天气刚刚变得肃杀，寒气将要到来。在这时，天地之间凡是出自于春夏的雨露的润泽，光华的色泽充溢，枝叶美丽茂盛的植物，等到重霜在晚上降临，早上起床观看它们，就如同打了败仗的军队，卷起旗帜，丢掉战鼓，包扎着伤口逃走，官吏士兵都面无人色，也许只是像这样罢了。在这时天地闭塞变成冬天，（那些植物）被摧残败落毁坏的超过一半，他们经受时节的变化也是残酷的啊。但是从这以后，柔弱的变得坚强，虚弱的变的结实，滋润的变的干燥，都在体内收敛了精华，各自显现他们的成就。深山中的树木，向上接触青天，下面能庇护千人的，没有不枯萎的，何况所说的蒹葭这样的植物呢。但是工匠拿着斧头在林子中巡行，举起斧头来砍完它们，来充作栋梁、方形的椽子、车轮、车的輹辐，不论粗细大小，没有不胜任它的任务的。所说得损毁它们后有好处，败落它们后有成就，虐待它们后又快乐就是这种情形啊。我有个叫秦少章的乡党，在我担任太学官时，他拿他的文章给我看，不高兴的告诉我：“只是因为家庭贫穷，接受父母的命令勉强写科举的文章。”从前按照他自己的心意写诗歌和古文，往往清丽奇特雄伟，比科举文章精巧百倍。元佑六年他进士及第，调任临安主薄。读书人考中科举可以稍稍高兴，但是秦少章每次见到我总是不快活。我问他原因，他说：“我是世上独特的读书人，生性不高兴的事不能做，说话不合乎心意的人不能交往。饮食起居，动静等各种行为，不能勉强顺从别人。假如一旦担任官吏，就是丢掉自己（的本心）只应对外物，自己稍微显露傲气，祸患就接着到来。以前自己一个人被父母出资养活，如今却是妻子儿女靠我养活，想不做官，又办不到。从这以后，我就像身上涂上了漆（生疮）寻求解药了。”我劝解他说：“您以前的日子，像是春夏生长的草木。现在让你苦恼的，是蒹葭经历的霜啊。人的生性寻求安逸，那安逸确是天下的大忧患。让自己迁变是贵重的事，重耳不是在外流浪十九年，归国后就不能成就霸业；伍子胥不逃跑，就不能进入楚国报仇。这两个人，当他们处于被羁绊穷困忧患之时，暗地里弥补他们的短处增进他们不能做的事，不是像口耳相传学的那样浅薄。到现在你想以前做的事，那些值得后悔的很多了，这是因为你知道的知识更多了啊。在床上翻来覆去思考仍然心里安稳，那么行走在整个天下也没有值得忌惮的了。能把食物分给别人的人，是经常挨饿的人。赏赐给他车辆马匹却推辞的人，是不害怕步行的人。如果害怕饥饿厌恶走路，就将要有随便获得别人的东西的心思，为害不是已经很多了么。所以降下霜来没有被杀死，这是植物的灾害；安逸享乐终生，不是人的福气。”二十二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。封常清细瘦目啲，脚短而跛。高仙芝为夫蒙灵察都知兵马使，常清为仙芝傔。会达奚部落皆叛，自黑山北向，西趋碎叶。使仙芝以骑二千邀截之。常清于幕中潜作捷书，仙芝所欲言，无不周悉。仙芝异之。军回，仙芝见判官刘眺、独孤峻等，遂问曰：“前者捷书，何人所作？副大使何得有此人？”仙芝曰：“即傔人封常清也，见在门外马边。”眺等揖仙芝，命常清进坐与语，如旧相识。后仙芝为安西节度使，奏常清为节度判官。仙芝每出征讨，常令常清知留后事。常清有才学，果决。仙芝乳母子郑德铨已为郎将，威望动三军。德铨见常清出其门，素易之，走马突常清而去。常清至使院，命左右密引至厅，经数重门，皆随后闭之。常清案后起谓之曰：“常清起自细微，预中丞傔，中丞再不纳，郎将岂不知乎？今中丞过听，以常清为留后使，郎将何得无礼，对中使相凌？”因之，命勒回，即杖六十，面仆地曳出。仙芝妻及乳母，于门外号哭救之，不得。后仙芝见常清，遂无一言，常清亦不之谢。后充安西节度使。天宝十四载，朝于华清宫。玄宗问以凶逆之事，计将安出。常清乃大言以慰玄宗之意曰：“臣请挑马棰渡河，计日取逆胡首，悬于阙下。”玄宗忧而壮其言。至东都，旬朔，招募六万。频战不利，遂与高仙芝退守潼关。(选自太平广记卷第一百八十九，有删改)下列对原文的分析和概括，正确的一项是()a封常清其貌不扬，但很有才学，处事果断，从一个侍从起家，最后成了可上朝议事的国家重臣。b高仙芝得胜回来，判官刘眺等人向高仙芝作揖祝贺，并且对封常清所写的文书表示出极大的欣赏。c郑德铨仗着自己是名门之后，经常对封常清无礼，封常清将其秘密引入宅院内，打了六十板子，维护了自己的尊严。d国难当头，封常清挺身而出，请战抗敌，并立下军令状，但屡遭挫败，最后与高仙芝退守潼关。详细分析：选a。b.“作揖”并不是祝贺，而是为了请求见封常清。c.郑德铨为高仙芝乳母之子，而非名门之后。d.文中并无“立下军令状”的行为。参考译文：封常清身材瘦弱，眼睛有毛病，腿短而且有些瘸。高仙芝任夫蒙灵察部下都知兵马使，封常清担任高仙芝的侍从。这时正赶上达奚部落叛乱，从黑山以北，西到碎叶。朝廷派高仙芝率二千骑兵去截击叛军。封常清在军幕中专心写报捷书，高仙芝想说的，封常清在报捷书中全都写出来了。高仙芝很惊异。军队回来后，高仙芝见到判官刘眺、独孤峻等人，他们就问：“先前的报捷书，是谁写的？副大使怎么有这样的人才？”高仙芝说：“是我的侍从封常清，他现在在门外战马旁。”刘眺等人拱手行礼请求高仙芝，让他命封常清进来坐，并与常清谈话，互相谈得很投机，好像旧相识似的。后来，高仙芝当了安西节度使，奏请封常清为节度使判官。高仙芝每次出去征讨，经常让封常清留守主持管事。封常清有才学，办事果断。高仙芝的乳母之子郑德铨已当了郎将，军中威望很高。郑德铨看见封常清经常出入高仙芝家，一向轻视他，有一次故意骑马从封常清身旁冲撞过去。封常清到了使院，命令手下人秘密把郑德铨引进大厅，经过好几道门，每过一道门，就把门关上。封常清从桌子后站起来对郑德铨说：“我封常清出身卑贱，我想当中丞的侍从，中丞再三不接纳，郎将你怎么会不知道呢？现在中丞错爱，任我为留后使，郎将你怎么能无礼，对我进行凌辱？”于是，斥责了郑德铨，并命令将郑德铨绑起来拉出去，打了六十板子，郑德铨面朝地上被拽了出去。高仙芝的妻子和乳母在门外号哭求情也不行。后来，高仙芝见到封常清，一句话也不问，封常清也不谢罪。后来，封常清担任安西节度使。天宝十四年，在华清宫朝见皇帝。玄宗问起安禄山谋叛之事，问封常清有什么主意。封常清用大话来安慰玄宗：“我请求策马渡河，不用几天就可以取来叛贼的首级，挂在宫门上。”玄宗尽管很忧心叛乱之事，但还是认为他说的话很有气势。封常清到了东都洛阳，在很短的时间里招募了六万士兵。多次交战都失败了，就和高仙芝退守到潼关。二十三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。登泰山记薛福成必置身高明之城，然后心与目不蔽于迩，有以发吾胸中闳廓俊迈之趣。所居弥峻，所涵弥远。昔孔子登泰山而小天下，非谓人之目力能穷夫天下之大，盖以天下瑰之境莫逾泰山，至此而襟怀超旷，虽极天下之大，不足以撄吾虑也。同治四年，福成参督师侯相曾公幕府事于徐州。其望则海内之所宗仰也。明年移驻济宁，以巡阅河防，纡道泰安，观形势，遂登泰山。余与李榕申甫皆从。四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行，有碧霞宫、东岳庙。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。所历未逮兹山百一，然其景之淑气之灵，各擅胜概，意象迥殊，则状之不可胜状也，余故弗著。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半；仰睎岩隙，白云孤翱。历阶可升，不知所极。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。徂杰峙其上，高出群山，其巅仿佛可及山半，而郡城踞原野，殆如方罫。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。然后知不登泰山之巅，不知众山之非高也。人之自立，何独不然？出埃坷之表，扫拘墟之见，斯万物不能为吾蔽。而物之殊形诡趣，莫遁于吾之所瞩。盖有形之高，不能常居，无形之高，不可斯须去也。是夕宿碧霞宫。四更后趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。”越三日，驰还济宁，遂为之记。(有删改)【注】夐(xin)：远。撄(yn)：扰乱，干扰。罫(ui)：方格。下列句子编为四组，全都是作者登山感悟的一组是()虽极天下之大，不足以撄吾虑也其景之淑气之灵，名擅胜概，意象迥殊异境顿辟，睹所未见不登泰山之巅，不知众山之非高也有形之高，不能常居，无形之高，不可斯须去也俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出a bc d详细分析：选d。为观景感受；为景物描写。参考译文：一定要置身在高而敞亮的地方，然后心和眼睛才不被近处的事物遮蔽，才可以抒发我胸中广大高远的志向。所站的地方越高，看到的地方越远。以前，孔子登上泰山后，就认为天下变小了，不是指人的目力能穷尽广阔的天下，而是因为天下群山中没有超过泰山的，到了泰山就感觉到胸怀豪迈旷达，即使广阔的天下，也不能够扰乱自己的思绪。同治四年，我在徐州督师侯相曾国藩的幕府中做事。曾公的名望在全国被人们推崇。第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕等人都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中。沿着盘曲的山路登山，走了将近四十里地，经过十来个十