高中语文 单元综合检测(一)过关检测 粤教版选修1.doc

单元综合检测(一)(时间：150分钟；满分：150分)一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一组是()a纵横/横财凋零/风流倜傥歼灭/阡陌交通b塑造/追溯 处所/处之泰然 骨髓/绥靖政策c角度/角色 腼腆/暴殄天物 中间/仲秋之夜d与会/参与 坍塌/殚精竭虑 高亢/引吭高歌解析：选a。a项，分别读hn/hn，dio/t，jin/qin；b项，分别读s/s，ch/ch，su/su；c项，分别读jio/ju，tin/tin，zhn/zhn；d项，分别读y/y，tn/dn，kn/hn。2下列加点成语的使用不正确的一项是()a据了解，这座博物馆在今后的世博会将不再出现，而且在此前的历届世博会上也没有类似的展馆。负责世博的bie(国际展览局)负责人称：“这个展馆将是空前绝后。”b要在国内寻找和姚明相似的退役运动员确实非常困难，不过，如果从退役之后的“华丽转身”上来寻找姚明模板的话，在经商上颇有建树的李宁，在从政上平步青云的邓亚萍都是姚明可以效仿的好榜样。c民间语文的力量甚至一度让华纳公司的电影出师未捷，先上演了一场“波特保卫战”。d通货紧缩怪圈缠绕日本，使得日本经济如吴牛喘月，步履维艰。解析：选d。a.空前绝后：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二；b.平步青云：指人一下子升到很高的地位上去；c.出师未捷：形容打仗或竞赛等刚开始还没有成功；d.吴牛喘月：吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。3(2011年高考江西卷)下列各句中，没有语病的一项是()a中华全国总工会紧急拨款100万元，用于对在黑龙江省鹤岗新兴煤矿爆炸事故中遇难矿工家属的慰问。b领导班子是否廉明，能否坚持以人为本的执政理念，是推动一个地方社会经济健康发展的前提。c这个垃圾处理厂原设计日处理垃圾1000吨，现在，平均日处理垃圾达到了2300吨，早就处于超负荷运转了。d在宣泰战斗中，我军歼灭国民党军两个团，生俘团长一名，缴获了大批枪支弹药和武器物资。解析：选a。b.不合逻辑，两面对一面。c.成分残缺，“处于”缺少宾语，应在“运转”后加“的状态”。d.不合逻辑，“武器物资”包含“枪支弹药”。4把下列带序号的诗句组合成语意连贯的诗歌，正确的一项是()“西风错漏出半生轻叹，秋葭一夜就愁白了头”，上世纪30年代的作家陆蠡说得富有诗意。同样是荻花，王室后裔吟来却满是凄凉：“_。”王孙芳草伤心色雪点芦花起白鸥散作江南处处秋片帆一片画中游abc d解析：选c。通过句中“起”可知有帆而来，所以接；中“散”和“处处”暗含前句的事物之多，所以相接。二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59题。高适者，渤海蓨人也。天宝中，海内事干进者注意文词。适年过五十，始留意诗什，数年之间，体格渐变，以气质自高，每吟一篇，已为好事者称颂。宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道科。时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之。解褐汴州封丘尉，非其好也，乃去位，客游河西。河西节度哥舒翰见而异之，表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记，从翰入朝，盛称之节上前。 及翰兵败，适自骆谷西驰，奔赴行在，及河池郡，谒见玄宗，因陈潼关败亡之势。玄宗嘉之，寻迁侍御史。至成都，八月，制曰：“侍御史高适，立节贞峻，植躬高朗，感激怀经济之略，纷纶赡文雅之才。长策远图，可云大体；谠言义色，实谓忠臣。宜回纠逖之任，俾超讽谕之职。可谏议大夫，赐绯鱼袋。”适负气敢言，权幸惮之。二年，永王璘起兵于江东，欲据扬州。初，上皇以诸王分镇，适切谏不可。及是永王叛，肃宗闻其论谏有素，召而谋之。适因陈江东利害，永王必败。上奇其对，诏与江东节度来瑱率本部兵平江淮之乱，会于安州。师将渡而永王败，乃招季广琛于历阳。兵罢，李辅国恶适敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。 未几，蜀中乱，出为蜀州刺史，迁彭州。剑南自玄宗还京后，于梓、益二州各置一节度，百姓劳敝，适因出西山三城置戍。代宗即位，吐蕃陷陇右，渐逼京畿。适练兵于蜀，临吐蕃南境以牵制之，师出无功，而松、维等州寻为蕃兵所陷。代宗以黄门侍郎严武代还，用为刑部侍郎，转散骑常侍，加银青光禄大夫，进封渤海县侯，食邑七百户。永泰元年正月卒，赠礼部尚书，谥曰“忠”。适喜言王霸大略，务功名，尚节义。逢时多艰，以安危为己任，然言过其术为大臣所轻累为藩牧政存宽简吏民便之有文集二十卷而有唐已来诗人之达者唯适而已。5对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)()a海内事干进者注意文词干：要求b适负气敢言，权幸惮之 幸：侥幸c玄宗嘉之，寻迁侍御史 寻：不久d李辅国恶适敢言，短于上前 短：诋毁解析：选b。幸：受宠幸的人。6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()a代宗以黄门侍郎严武代还以安危为己任b时右相李林甫擅权，薄于文雅永王璘起兵于江东c河西节度哥舒翰见而异之诗人之达者d已为好事者称颂而松、维等州寻为蕃兵所陷解析：选d。a项“以”，介词，译为“用”；介词，译为“把”。b项“于”，介词，译为“对”；介词，译为“从”。c项“之”，代词，代人，指高适；助词，主谓之间取消句子独立性。d项“为”，都是介词，表被动。7以下六句话，分别编为四组，全都说明高适“负气敢言”的一项是(3分)()宋州刺史张九皋深奇之因陈潼关败亡之势谠言义色，实谓忠臣初，上皇以诸王分镇，适切谏不可适因陈江东利害，永王必败适喜言王霸大略，务功名，尚节义abc d解析：选b。高适受到张九皋的赏识；高适有谋略，善看问题；从政方面的事迹。排除这三项即可。8下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)()a高适擅长写诗，又有过人的才识，因而受到赏识，做了刑部侍郎等官，是自唐以来在政治上发迹高升的唯一一位诗人。b高适忠心耿耿，直言敢谏，招致李辅国等权贵的忌恨，故由谏议大夫一职降为太子少詹事职务。c高适有政治远见，曾判断永王叛乱必定失败，肃宗下诏命高适和江东节度使来瑱率本部兵一起平定江淮的叛乱，结果轻而易举地打败了永王。d高适为人喜欢谈王霸之道的大方略，把国家安危作为己任，又讲究节义，但是他的言谈超过了他的实际本领，所以为大臣所轻视。解析：选c。永王不是他率兵打败的。9断句和翻译。(10分)(1)用“/”给下面的文段断句。(3分)然 言 过 其 术 为 大 臣 所 轻 累 为 藩 牧 政 存 宽 简 吏 民 便 之 有 文 集 二 十 卷 而 有 唐 已 来 诗 人 之 达 者 唯 适 而 已。(2)把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(7分)解褐汴州封丘尉，非其好也，乃去位，客游河右。(3分)译文：_适练兵于蜀，临吐蕃南境以牵制之，师出无功，而松、维等州寻为蕃兵所陷。(4分)译文：_答案：(1)然言过其术/为大臣所轻/累为藩牧/政存宽简/吏民便之/有文集二十卷/而有唐已来/诗人之达者/唯适而已。(2)他脱去平民衣服开始做官，做的是汴州封丘县尉，这个官不是他乐于做的，于是辞去职位，客游于河西地区。高适就在蜀中练兵，军临吐蕃南境，来牵制其进逼京郊的兵力，但师出无功，而松州、维州等地不久被吐蕃所攻陷。参考译文：高适，是渤海蓨县人。天宝年间，海内各地凡是拜谒要求上进的人都很注重文词。高适年纪已超过五十岁，才开始留心于诗歌，几年内，他的诗歌的体例风格渐渐发生变化，以气质取胜，自己也因此自豪。他每吟一篇，便被诗歌爱好者所传颂和赞美。宋州刺史张九皋认为高适是一位奇才，举荐他于有道科。当时右丞相李林甫擅权专政，不重视文雅之士，只按一般的举子对待他。他脱去平民衣服开始做官，做的是汴州封丘县尉，这个官不是他乐于做的，于是辞去职位，客游于河西地区。河西节度使哥舒翰见到他，认为他有异才，便上表举荐他做左骁卫兵曹，在哥舒翰幕府中做掌书记，曾跟随哥舒翰入朝，哥舒翰在皇帝面前把高适大大夸奖了一番。等到哥舒翰打了败仗，高适从骆谷向西逃走，奔赴皇上所在的地方，到了河池郡，拜见唐玄宗，于是陈说潼关一战失败的情况。唐玄宗嘉奖他，不久便升为侍御史。车驾到了成都，八月，唐玄宗下诏说：“侍御史高适，忠贞立节，身正品高，胸怀经国济世的谋略，腹有雅丽高赡的文才。他善于谋长远之计，有合于国之大体；正直敢言，义形于色，实在是一位难得的忠臣。适合当回转纠远的职务，而使他任讽谕的官职。任命他为谏议大夫，赐绯鱼袋。”高适正气凛然，敢于直言，权贵佞臣，都很害怕。至德二年，永王李璘起兵向东进发，想占领扬州。起初，太上皇李隆基以诸王分镇各道。高适极力进谏，认为此议不可行。及至永王反叛，肃宗听说高适曾经劝阻诸王分镇事，于是召他来谋平叛事。高适便陈述江东的利与弊，并判断永王必败。肃宗感到他的对答不平常，下诏命高适和江东节度使来瑱率本部兵一起平定江淮的叛乱，在安州会师。大军即将东渡，而永王已兵败如山倒，于是招降叛将季广琛于历阳。平叛战争结束后，李辅国很忌恨高适的正直敢言，在皇上面前说他的坏话，于是降职授予太子少詹事职务。没多久，蜀中兵乱，高适出任蜀州刺史，转为彭州刺史。剑南地区自从玄宗回长安京都后，在梓州和益州二州各设置一节度使，百姓负担太重，劳顿疲惫，高适于是出西山三城设置戍卫。代宗即位后，吐蕃攻陷陇右，渐渐逼近京城长安郊外。高适就在蜀中练兵，军临吐蕃南境，来牵制其进逼京郊的兵力，但师出无功，而松州、维州等地不久被吐蕃所攻陷。代宗便用黄门侍郎严武取代高适的职务，让高适返回朝廷，任刑部侍郎，转散骑常侍，加银青光禄大夫，进封渤海县侯，食邑七百户。永泰元年正月死，追赠礼部尚书之职，谥号为“忠”。高适喜欢谈霸王之道的大方略，以追求功名为务，又讲究节义。他生逢国家多难，常把国家安危作为己任，然而他的言谈，超过他的实际本领，所以被大臣轻视。历任地方州牧郡守，为政从宽从简，官吏和人民都感到方便。有文集二十卷。自唐以来，诗人在政治上发迹高升的，只有高适而已。10阅读下面的这首唐诗，然后回答问题。(7分)九日杜甫重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！(1)颈联中提到“玄猿”和“白雁”，有什么作用？(4分)答：_(2)结合尾联，简要分析这首诗表现出了作者什么样的情感。(3分)答：_答案：(1)“玄猿”他乡日暮，一声声黑猿的啼鸣，凄清哀怨，诗人漂泊异地，思乡情浓，难免泪下沾襟。“白雁”霜天秋晚，白雁南来，更容易触发诗人思亲怀乡的感情。用他乡和故园的物候作对照，自然地透露了诗人内心的隐秘：乡愁撩人啊！(2)上句念想起弟妹音信茫然，下句哀叹自己身遭战乱，衰老多病。尾联以佳节思亲作结，遥怜弟妹，寄托漂零寥落和伤时忧国之感。11补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分，答对一空给1分)(6分)(1)风劲角弓鸣，将军猎渭城。_，_。(王维观猎)(2)别君去兮何时还，_，_。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！(李白梦游天姥吟留别)(3)_，_？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。(杜甫哀江头)(4)_，_。不知江月待何人，但见长江送流水。(张若虚春江花月夜)答案：(1)草枯鹰眼疾雪尽马蹄轻(2)且放白鹿青崖间须行即骑访名山(3)江头宫殿锁千门细柳新蒲为谁绿(4)人生代代无穷已江月年年望相似三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215题。诗与直觉朱光潜无论是欣赏或是创造，都必须见到一种诗的境界。这里“见”字最紧要。凡所见皆成境界，但不必全是诗的境界。一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何。诗的“见”必为“直觉”。有“见”即有“觉”，觉可为“直觉”，亦可为“知觉”。直觉必须是对于个别事物的知，“知觉”必须是对于诸事物中关系的知，亦称“名理的知”。例如，看见一株梅花，你觉得“这是梅花”，“它是冬天开花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘来插瓶或送人”等等，你所觉到的是梅花与其他事物的关系，这就是它的“意义”。意义都从关系见出，了解意义的知都是“名理的知”，都可用“a为b”公式表示出来。认识a为b，便是知觉a，便是能所觉对象a归纳到一个概念b里去。就名理的知而言，a自身无意义，必须与b、c等发生关系才有意义。我们的注意不能在a本身停住，必须把a当作一块踏脚石，跳到与a有关系的事物b、c等等上去。但是所觉对象除开它的意义之外，尚有它本身形象。在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的“意象”。这种“觉”就是克罗齐所说的“直觉”。诗的境界是用“直觉”见出来的，它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容。比如说崔颢的长干曲，你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画，或是一幕生动的戏剧，让它笼罩住你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。在这一顷刻中你不能同时起“它是一首唐人五绝”“它用平声韵”“横塘是某处地名”“我自己曾经被一位不相识的人认为同乡”之类的联想。这些联想一发生，你立刻就从诗的境界迁移到名理世界和实际世界了。这番话并非否认思考和联想对于诗的重要。作诗和读诗，都必用思考，都必起联想，甚至于思考愈周密，诗的境界愈深刻；联想愈丰富，诗的境界愈完美。但是在用思考起联想时，你的心思在旁驰博骛，决不能同时直觉到完整的诗的境界。思想与联想只是一种酝酿工作。直觉的知常进为名理的知，名理的知亦可酿成直觉的知，但决不能同时进行，因为心本无二用，而直觉的特色尤在凝神注视。读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦思索，思索之后，一旦豁然贯通，全诗的境界于是像灵光一现似的突现在眼前，使人心旷神怡，忘怀一切。这种现象通常被人称为“灵感”。诗的境界的突现都起于灵感。灵感亦并无神秘之处，它就是直觉，就是“想象”，也就是禅家所谓的“悟”。一个境界如果不能在直觉中成为一个独立自足的意象，那就还没有完整的形象，就还不成为诗的境界。一首诗如果不能令人当作一个独立自足的意象看，那还有芜杂凑塞或空虚的毛病，不能算是好诗。古典派学者向来主张艺术须有“整一”，实在有一个深埋在里面，就是要使在读者心中能成为一种完整的独立自足的境界。(本文有删改)12根据文意，下列说法错误的两项是(5分)()a事物之间存在着联系，从事物间的联系中概括出来的意义，都不属于“直觉”。b“知觉”可用“a为b”的公式表示，就“名理的知”而言，a自身没有意义。c“直觉的知的内容”的获得并非易事，全靠读者的思考与联想来完成。d灵感就如同禅家所说的“悟”一样，常常突现于眼前而非艰苦思索的结果。e在古典派学者看来，“独立自足的境界”应当包含在艺术须有的“整一”之中。解析：选cd。c项，信息来源于第二段，“全靠读者的思考与联想来完成”与文中“在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的意象。这种觉就是克罗齐所说的直觉”不符；d项，“而非艰苦思索的结果”与原文第四段中的灵感是“都常须经过艰苦思索”相悖。13下面对诗的赏析，符合“直觉的知”的一项是(3分)()a在欣赏诗经蒹葭时，注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点。b在欣赏曹操观沧海时，领悟到了诗人当时的志向与理想。c在欣赏杜甫望岳时，感觉到了泰山的巍峨高大、雄伟壮丽。d在欣赏白居易钱塘湖春行时，体味到了西湖深厚的文化积淀。解析：选c。a项“注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点”，b项的“领悟到了诗人当时的志向与理想”，d项的“体味到了西湖深厚的文化积淀”，都属于“名理的知”。14在“诗的境界”形成的过程中，只能有“直觉的知”而不能有“名理的知”。这种说法正确吗？为什么？(4分)答：_答案：正确。因为在欣赏诗歌的过程中，靠的是“直觉的知”，读者要将全副精神专注于诗本身的形象上，才能得到其“意象”，而如果加入“名理的知”就不能在直觉中形成独立自足的意象，就形成不了“诗的境界”。15“见”升华为“诗的境界”涉及哪些方面的内容？(4分)答：_答案：从“见”升华为“诗的境界”需要用“直觉”见出来，经过思考之后，豁然贯通，“诗的境界就会像灵光一现似的突现在眼前”。四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。(一)文学类文本阅读阅读下面的文字，完成1618题。八月桂飘香钟穗八月一到，江南的桂花就热热闹闹地开了。小区里的几棵金桂，身姿挺秀明洁，叶子四季常青，在阳光温柔的抚摸下，细蕊满树，竞相绽放。在油绿的树叶后面，缀满了米粒大小的嫩黄的花儿，犹如天空中闪烁的星星。这种“叶密千层秀”“花开万点黄”的景象，真有“独占三秋压众芳”的气势。满院花香，随风飘逸，浓郁的香味弥漫到四邻八舍，周围都沉浸在香甜的气息里。如果适逢露水浓重，花瓣往往随风洒落，密如雨珠。人站在树下，沐“雨”披香，别有一番诗意和情趣。其实，我的发现太迟了，早在一千多年前，唐朝宋之问就写出了“桂香多露裛”的句子，其中描写的就是这种“天花乱坠”的境界。今人可以透过典雅的诗句，闻到一丝淡淡的幽香，甚至体会到微微湿润的凉意。见到桂花，常会联想起月亮。传说月亮上有一座月宫，又称广寒宫，寂寞的嫦娥住在宫里。宫中有一株桂树，高五百丈。所谓“月中有丹桂，自古发天香”，这株桂树，长得很快，如果不及时砍掉桂枝，那么月宫将容纳不了。于是，玉帝就派犯了错误的吴刚天天去砍伐。谁知，树随砍随合，永远砍不完。可怜吴刚，只能永远在月亮上充当伐木的苦工了。树下还有蟾蜍和玉兔。这两种动物都是民间故事里吉祥的象征。宋之问在另一首诗里，引用了这段传说，在刻画灵隐寺一带特有的灵秀时，用了“桂子月中落，天香云外飘”的诗句。说的是，在灵隐寺，每到秋高气爽时，常有像豆子一样的颗粒从天空飘落，传闻那是从月宫中落下来的，这给灵隐寺蒙上了空灵神秘的色彩。可笑的是，竟有人异想天开，学做神仙。南北朝时，陈朝最后一位皇帝陈后主，曾为爱妃张丽华造桂宫于殿后，圆门如月，里面堆砌水晶，后庭空洞无他物，仅植桂树一株，树下养一白兔。这种以桂树为主体的庭院设计，颇有特殊的寓意，确实也具有浓郁的中国神话色彩。在古典诗词中，赞美桂花的诗句较多，名句俯拾皆是。比如，刘禹锡说：“莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。”李清照的鹧鸪天桂花写道：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”清人张云敖的绝句品桂里说：“西湖八月足清游，何处香通鼻观幽？满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。”吟咏桂花的诗句虽多，但大部分属于触景伤怀，如唐朝王建十五夜望月：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”开篇亮出一幅中秋月夜图，“冷露”“湿桂花”，暗寓诗人心境之“冷”，桂花既是院中实实在在凝结着夜露的桂花，又是诗人望月时的浮想联翩，虚指传说中的月中桂树。诗人的孤寂与感伤、相思与怀旧，便与广寒宫中凄凉的嫦娥暗自契合，使全诗的意境更为悠远。几多相思，几重乡愁，跃然而出。桂花真是大自然的馈赠，不仅点缀庭院，绿化田野，美化世代居民的生活，还把一切都奉献给了亲近它的人。据说，一株桂树每年可采收桂花二三十斤，若加糖腌制，制成色香齐全的糖桂花，做成藕粉桂花羹、桂花元宵，或酿成桂花酒，会更加甜美、醇厚。桂花开放，时间虽短，但是开得轰轰烈烈。这些美丽的花朵一起开放，一起凋谢，很有同生共死的劲头儿。在这流芳十里、沁透肺腑的桂花树下过日子，确实也令人遐思无限。冥冥之中，似有造物主在精心安排：美好的事物往往也极其短暂。比如桂花，比如人生。16这篇散文抒发了作者怎样的情思？(4分)答：_答案：对飘香桂花的无比喜爱和美好事物往往短暂的遗憾。17该文在写作上有何显著特点？(5分)答：_答案：由眼前桂花美景围绕“桂花”联想开来，虚实结合，浮想联翩，让读者充分领略了“桂子”文化。18本文中精妙句子很多，请选择一句做简要赏析。(6分)答：_答案：(示例)“人站在树下，沐雨披香，别有一番诗意和情趣。”该句言简意丰，意境优美，用简单的笔墨把“人在树下，沐浴桂花雨，尽享桂花香”的美景点染得栩栩如生，独具风采。(二)实用类文本阅读阅读下面的文字，完成1921题。李白诗的生命体验和文化分析杨义李白的远游姿态包涵三个因素：一个是胡化的气质，一个是慕道求仙的意愿，一个是南朝文人的山水趣味。李白二十四岁离开四川，辞亲仗剑远游。此后，他再也没有回过四川。晚年流放夜郎的时候，他当然到过三峡，写过“朝辞白帝彩云间”的诗句。但他到了三峡还没有进川，就被赦免，又回到了长江中下游，爽爽快快地写了“千里江陵一日还”。很值得注意的一点是，他不是把四川，而是把离开三峡东去叫做“还”。这个“还”与贺知章的“少小离家老大回”的那个“回”不一样，是有不同的精神指向的。读懂这个“还”字，才算读懂李白远游姿态的精神指向和文化内涵。他第一次出川到荆州后，写了“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”从四川流出来的水，一直送他到荆门以外。但是楚国山随平野尽的开阔意识、月下飞天镜的宇宙开阔境界，令他产生一种新的感动。李白远游是去交朋友，去看山水。他追求的是一种精神自由，远游成了他的人生形态。这一形态中注入了一种精神自由的追求，“鸟爱碧山远，鱼游沧海深”。他的远游是深入民间的远游，“混游渔商，隐不绝俗”，跟渔人、商人混迹在一起；他隐居，但没有割断跟俗人的交往。当然李白的远游也有游侠的意气，甚至有胡化的风尚，所以他的诗歌中写游侠的诗篇很多。除了这些之外，李白的远游还包涵着道教色彩。道教求仙的远游方式，为他神游物外的精神自由和探究造化本源的宇宙意识，注入了一种新的理念，使其带有宗教色彩。更为重要的是，李白拥抱祖国山川的名山游，接传了南朝文人的审美文化传统。也就是说，他的远游姿态是胡化习气、道教追求和山水诗人审美体验的结合。唐朝人都爱旅游，在盛唐人的心目中，“烟花三月下扬州”是一种非常浪漫的行为。而李白更喜欢的是名山，他有一种名山情结。他自称“五岳寻仙不辞远”“一生好入名山游”。为什么喜欢去旅游呢？他说：“心爱名山游，身随名山远。”他反复表达：“久欲入名山”，“愿游名山去”，“名山发佳兴，清赏亦何穷”。喜欢去欣赏那种清远的鬼斧神工的山水。他有一首诗叫做秋下荆门：“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。”李白这种魂系名山的不倦游兴，是跟谢灵运开创的山水诗风分不开的。这种风尚包涵着一个惊人的发现，自然山水中蕴藏着作为人文精华的诗，山水游也就成为他的诗魂之游。在李白的诗中，我们经常看到“万里游”“欢游”“游赏”和“梦游”等字样。他做梦的时候都在漫游：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”这种游，是与精神、灵魂和诗魂结合在一起的游。李白开发出中国山水的很多精彩东西。他把中国山水崇高的、神奇的或者清远的意境开发出来，写成了与我们国家雄伟奇异山水相称的诗。李白诗中的山水是大境界的山水，这跟中晚唐之后的小山小水不一样，跟普通的山水不一样，跟谢灵运体现在山水里面的具体细微之美也不太一样。他对山水充满着一种游动的、生命的体验。譬如他写的望庐山瀑布，这是唐朝最好的绝句之一了，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。他用诗把中国的山水名牌化了。而且中国的山水在他的诗歌里，变成了一种人文的象征，变成了一种新的体验。他好以天的视角看山水，以天观物，来云游名山大川，又交织着好多神话传说和历史人物的故事，从山水里面来探寻精神的历史。名山巨川、名胜古迹为李白提供了一种探讨宇宙洪荒、出天入地、阐发道的趣味的载体。在名山游和对名山的吟咏中，李白把盛唐的气象和魄力，注入了中国的山水诗学之中。清朝有一个人说，“大字是工部的家畜”，而“雄奇”二字是李白的绝招。譬如李白写黄河。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；他讲“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”；他还讲“黄河如丝天际来”；还讲“黄河捧土尚可塞”。总之，“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”，黄河在李白的心灵时空中，可以擒纵伸缩，显示出创造主体面对着这个民族的母亲河的非凡的魄力和气象。李白的远游既是山水之游，又是诗魂之游，同时也是一种对自由的精神空间的寻找。19李白自称“五岳寻仙不辞远”，“一生好入名山游”，为什么李白魂系名山、游兴不倦呢？(5分)答：_答案：李白乐游原因：一是接传了南朝文人的审美传统；二是时代风尚，唐人爱旅游；三是山水中蕴藏着文人精华的诗；四是寻找自由的精神空间。李白的远游既是山水之游，又是诗魂之游，同时也是一种对自由的精神空间的寻找。20李白的远游有哪些特点？这反映了李白怎