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_孝文化传统_教育目标设计及初步实践“孝文化传统”教育目标设计及初步实践江苏六合县易永田杨生(一)“孝文化传统”教育的含义中华民族的传统伦理道德是以儒家传统伦理道德为核心内容。儒家伦理道德大厦建立于“五伦”的基石之上。“五伦”即五种社会关系:父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友。在这“五伦”中，又把“父子”列为第一位。所以，许多学者认为，中华民族传统文化的最大特点就是“家国一体”，“孝为先”。父慈子孝，是中国传统伦理中带根本性的道德标准。“孝敬父母既是中华民族的美德，又是中华民族的特点，即国粹。”因此，我们选择“孝文化传统”教育作为“弘扬中华民族传统美德”教育实验研究的系列之一，对学生进行弘扬中华民族传统美德的教育。我们讲的“孝文化传统”教育是以弘扬孝文化传统美德为重要内容的教育活动。其目的是使每个学生都能养成孝敬父母的美德。(二)“孝文化传统”教育目标的设计教育目标是教育活动的指南。目标是否科学、可行，在很大程度上决定教育的成败。因而，我们首先把研究重点放在目标的研制上。研制“孝文化传统”教育目标，我们始终遵循5大原则:1.扬弃性原则。“孝文化”传统有其积极的内涵，但也有其消极的因素，今天，要弘扬的是其积极的东西。因此，在研制“孝.310.文化”传统教育目标的时候，我们取其精华，去其糟粕，进行了一番筛选与集成。例如:“父教子死，子不得不死”的观点，我们认为这些都是不全面或不正确的，与社会主义的伦理关系是相违悖的，所以，将其剔除。2.现实性原则。“孝文化”传统产生于古代，那时的社会背景与现在的中国大不一样，在“古为今用”的同时，应注意xlJ今天中国的国情，特别应注意到我们培养的是21世纪的人才。因此，我们在研究中，根据社会主义市场经济的实际，根据21世纪对人才的需求，力求研制出“现实可行的，具有时代意义”的教育目标。3.恰当性原则。“孝文化”传统教育的对象是中小学学生，教育的效果最终体现在学生身上，因而，我们“孝文化”传统教育需遵循中小学生的年龄特点。具体而言，即教育目标确定必须恰当，应是学生能够达到的。我们学校地处农村，制订教育目标又要兼顾农村教育的实际，例如:“为父母解忧”，小学侧重于要求学生为父母做些力所能及的事情，减少父母的麻烦;初中则侧重于在精神上为父母分担忧愁与烦恼。这样各有侧重，比较符合学生实际情况。4.系统性原则。“孝文化”传统是整个中华民族优秀文化传统的一个组成部分，因此，我们把它放在“弘扬优秀文化传统”这个系统中去研制目标，孝文化传统教育是“爱国主义教育牲的一个组成部分，同样，我们研制目标也把它和整个“爱国主义教育”联系起来，融于其中。学生的品德是一个系统，它包括品德认识、品德情感、品德意志和品德行为。孝文化传统教育的目标设计，当然也要注意到知、情、意、行各个要素，使学生形成内在的“孝”的品德结构。5.可操作性原则。教育目标是为了对教育活动进行导向的，.311因而，目标如果没有可操作性，就失去了对活动的导向作用。我们十分重视孝文化教育目标的可操作性，以便于老师、家长教育和督促，便于学生自我要求和自我评价。(三)“孝文化”教育的目标我们将“孝文化”教育的目标分为三个层次组成一个主体教育目标体系。1.按教育的途径分:家庭教育、社区教育、学校教育三个途径，由学校教育协调社区教育，指导家庭教育。2.按学生的年级分:小学低、中、高年级和初中。我校是一所小学和初中合体的学校，而且小学和初中皆属于义务教育阶段，所以统一考虑为好。3.按“孝文化”的心理构造分:认知目标，情感目标。不管是认知目标，还是情感目标，最终要达到的是行为变化，所以还单列一个“行为目标”。综合以上因素，经过研究，我们拟订以下目标:总目标:了解父母、热爱父母、理解父母、敬重父母、学习父母、为父母分忧解难。分年级目标小学低年级:(1)知道父母的姓名、年龄及生日，知道父母的工作与工作单位。(2)经常请叫父母，上学、放学，都礼貌地请叫父母。(3)接受父母的正确教育，按照父母的要求，认真地学习。(4)自己整理上学的用具，自己穿衣，自己学习整理自己的房间，不增加父母的负担。(5)学习洗碗、扫地，做些力所能及的家务，为父母分担家.322，务。(6)当父母情绪不好时，不要再惹父母生气。(7)除了必要的学习与生活费用外，不向父母要零花钱。(8)外出玩耍，要告诉父母;按时回家，免得父母担心。小学中年级:在达到低年级要求的基础上，增加以下目标:(9)为父母祝贺生日;在节假日，向父母献上真诚的祝福。(10)理解父母工作的辛苦，在父母辛苦工作之后，献上一份爱。(11)理解父母养育自己的辛苦，知道父母把自己养大成人的许多感人经历。(12)理解父母对自己的一片期待之情。(13)知道父母的许多优点，许多长处。(14)自己整理自己的房间，学习洗涤自己的衣裤，学习料理自己的日常生活。(15)学习做饭，学习干些简单的农活。(16)经常与父母交谈。向父母汇报自己的学习与生活情况。小学高年级:在达到低、中年级要求的基础上，增加以下目标:(17)学习父母的优良品质，并在行为上有所表现。(18)能够独立地料理自己的生活。(19)会做饭，会烧简单的菜，节假日能帮助父母做饭烧菜。(20)平时，承担一两项家务劳动。(21)自己有何学习与生活的打算，经常向父母征求意见。(22)J懂得在适当的时候保护自己。(23)知道父母也有做错事、说错话的时候，能够理解他们，谅解他们。.313.(24)懂得要以自己的实际行为，努力实现父母对自己的正确期望。(25)关心父母的身体健康，父母生病时，及时带父母到医院看病。(26)理解父母挣钱的辛苦，不乱花钱。初中:在达到小学低、中、高年级目标的基础上，增加以下目标:(27)懂得宁愿放弃自己的某些利益，以换取父母的幸福。(28)当父母情绪不好时，能设法转变他们的不良情绪。1(29)尊重自己的父母，也尊重他人的父母。(30)懂得以自己的成才来报答父母，才是最好的报答。(31)利用假日，参加一些能获取报酬的劳动;用自己挣得的钱，为父母置办些简单的生活用品。(32)在日常生活中，尽可能做些家务事，减轻父母的负担。(33)懂得用法律(义务教育法未成年人保护法等)来保护自己。(34)参与对家庭重要事情的讨论，出主意，想办法。(35)当父母发生矛盾时，能从中协调，力争缓和矛盾。(36)能劝阻和制止父母的不当行为。(四)实施“孝文化”传统教育目标的初步实践在“孝文化传统”教育目标拟订出来后，我们便开始了初步的教育实践，近年来，采取了以下几大教育措施:1.全面动员、全面宣传将“孝文化传统”教育的意义及目标要求，通过各种会议、各种途径，向老师、向学生、向家长、向社会作广泛宣传，要求学生用目标要求自己，要求老师用目标教育学生，要求家长用目标督促孩子并做好示范作用。314.2.编写故事，树立榜样故事是中小学生喜欢的一种娱乐形式，我们运用故事这一形式向学生介绍各种榜样。故事的内容大致有4类:一类是古代的孝敬父母的典范。如“二十四孝”的故事，应当强调，我们十分慎重地对这部内容进行了修改，剔除了某些不健康的东西，变成对学生进行教育的好材料。一类是现代人孝敬父母的典型，将他们的事迹编成故事，讲给学生听，例如，朱德同志孝敬母亲的故事，学生听了甚为感动。一类是学校附近社区的孝敬父母的范例。我们老师和学生一起采访家乡附近出现的孝敬父母的典型事例，把这些事例编成故事，用来教育学生。再一类是本校学生孝敬父母的事例，让自己编成故事，中学生讲贻小学生听，高年级学生讲给低年级学生听，用学生中的典型自己教育自己，很有说服力和教育意义。讲故事的形式也防止单一化，力求趣味化、多样化。学生相互之间讲故事，教师给学生讲故事，学生给家长讲故事，家长给孩子讲故事，使得孝的故事到处传播，深入人心。3.规范行为，正确引导根据初步拟定的目标，我们分到年级、分到班级，具体到学生个人，先一点一点地对照，看哪些目标已经达到，哪些目标基本达到，哪些目标接近达到，哪些目标相差较远。对照之后，一点一点地对自己提出要求，列出计划;班级则根据本班突出的问题，一段时期围绕一个目标，重点进行达标训练。这样一步一个脚印，保证孝文化传统教育实实在在地开展。4.环境布置，潜移默化学校定期在黑板报上介绍一些小故事，宣传一些本校孝敬父315母的师生的事例，并对活动搞得好的班组进行表扬。各班也分阶段有重点地进行以孝敬父母为主要内容的墙饰布置。有的班出了“孝文化”传统故事的儿童画报，有的班编了“孝文化”传统的故事集。我们学校虽然不大，但处处都洋溢着亲切的家庭氛围。这样一种“亲情”，与孝文化传统的教育十分一致，学生置身其中，比较容易接受孝文化传统教育。5.及时评价，增强动力学生良好品德的形成，离不开评价与强化。我们采取了以正强化与多种形式强化为主的强化方式:(1)随时表扬。学校、班级一出现孝敬父母的事迹，随即就在晨会、班会或校会上表扬。(2)定期表扬。每班每学期举行两次孝敬父母总结会，会后立即进行表扬，给表现好的同学戴红花。学校每学期举行一次孝敬父母经验交流会，会上表扬一批先进师生。(3)节日表扬。我们初步考虑以每年3月5日至4月5日为“孝文化传统月”。因为这一段时间有多件有关